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宋元以來,安徽傳統書院數量多、種類全、資料豐富,地域分布極具特色,學派傳承和學術變遷顯著,值得綜合多種方法進行深入研究。清代安徽書院的發展承繼了明代繁榮發展的勢頭,出現了普及性大發展的鼎盛局面,全省書院發展呈現出普及性和獨特性相結合的新特點,并且在整個清代學術變遷中發揮了重要作用。本書首次全面系統地梳理了安徽傳統書院發展史,將書院發展與社會變遷相結合,從教育史的視角,看待經濟社會的發展。
張曉婧 ·文化研究 ·17.8萬字
本書從兩個角度闡釋了視覺技術和當代中國社會文化建構之間的關系:一是,從“視覺技術形態”的演化路徑入手,探討印刷術、攝影、電影、電視、計算機、互聯網等視覺媒介的技術力量在形塑當代中國文化生態中的作用;二是,從當代中國社會變遷的脈絡入手,探索視覺技術在當代中國,特別是改革開放以來中國不同的發展階段影響和形塑文化生態的理念、方法和路徑。此外,本書從“技術”的角度對當代中國的大眾文化、古典文化、民間文化等重要文化形態的演化進行了針對性分析。在此基礎上,進一步探索了中國的電視時代、網絡時代、數字時代的精神文化內涵。
祁林 ·文化研究 ·21.1萬字
《乾隆間飭禁戲曲研究》,彭秋溪著,是對清代乾隆后期飭禁劇曲及相關問題的專門研究。作者主要運用文獻學研究的方式,首次系統地梳理了在《四庫全書》纂修期間發生的查禁“違礙”劇曲事件,并依靠各種原始文獻,細致地考述了此事的來龍去脈及其相關問題。其中,重點考察了揚州、蘇州“修曲中心”的運轉情況,包括設立詞曲局、撤局時間及緣由,與局人員生平行跡,所獲曲本的數量、處理曲本情形,查禁劇曲事件所產生的影響。此外,基于對該史事的詳細查考,探討了一系列與此事相關的問題,諸如《曲海目》、《曲考》的性質,黃文旸與《曲海》,《曲海目》的版本,《傳奇匯考》《樂府考略》與蘇揚修曲的關系等。得益于新材料的發見,其中某些長期以來未獲解決的問題,基本得到澄清。因此,該書對研究《四庫全書》纂修史、清代戲曲發展史以及中國古代查禁劇曲史,都有一定的學術參考價值。
彭秋溪 ·文化研究 ·24.2萬字
本書是作者長期跟蹤調查與研究擺古節的學術成果之一。全書運用人類學、民族學、民俗學的理論視野,在一個長時段的時空場域之中對瑤白侗寨擺古節做一民族志的“深描”。通過深入考察擺古節的歷史與現狀,及其在當下變遷發展中的實踐經驗與成敗得失,探討少數民族傳統節日的現代變遷之道。本書在寫作中秉持一種“文化整體觀”的研究理念,把傳統節日放置在其賴以存活的山地環境中加以考量,這就有效地避免了以往節日研究中只見事象、不見語境的弊端,跳出了以前搶救、保護或利用的研究套路,摒棄了僅以他者的鏡像觀察節日的外部特征、符號結構等的研究范式,真正走向田野現場,回歸節日本體,挖掘文化持有者的內部知識與觀點,重新評估傳統節日對山地族群社會生活所發揮的深層意義。
李生柱 楊安亞 ·文化研究 ·12.8萬字
本書收錄了社會各界有關浙江工商大學休閑研究中心執行主任丹溪草老師個人著作《人類命運:變遷與規則》的相關評論文章,同時配有60位小學生手繪的精美圖片,反映了小朋友眼中的人類社會變化和變遷,以及對人類文化的思考。本書收錄的評論性文章多出自知名專家,如:中國休閑學開拓者馬惠娣的《人類命運挑戰中的“省”與“思”——讀有感》,王景新的《:跨學界新視野的反思》,等等。本評論集對《人類命運》一書內容、特色進行分析和研究,還對世界文明歷史、中國社會文化變遷等議題進行思考和評論。
浙江工商大學休閑研究中心 ·文化研究 ·8.8萬字
這個時代政局動蕩、戰火紛飛,這個時代思想活躍、文化繁榮。《洛神賦》:“髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪”中輕逸飄搖的“流風回雪”之姿成為這一時代的底色。風流瀟灑、不滯于物、不拘禮節也成為打在這一時代士人身上的標簽,最終轉化為中國文化的精神品質一直影響至今。書中以嵇康、阮籍等人物和荀彧之死等為人所熟知的歷史事件切入,從政治與思想互動關系的角度闡述六朝精神史的變遷,理解士人是如何在積極入仕廟堂的同時,又可以在精神上處于山林之間。
李磊 ·文化研究 ·15.1萬字
本書以中國古代女詩人及其作品在英語世界的譯介、傳播、接受和研究情況為研究對象,運用文獻學與思想史相結合的方法,并借鑒變異學、闡釋學、接受美學等相關理論,通過對英語世界中國古代女詩人譯介、研究成果的概況總覽,以及對代表作家、代表性著作的深入分析,考察英語世界中國古代女詩人研究的萬象百態和豐富內容,展現英語世界中國古代女詩人研究的特點及內涵,揭示其中蘊含的規律及個性。
何嵩昱 ·文化研究 ·19.1萬字
魯迅作為出生在紹興的破落戶子弟,少年時代飽嘗了生活的艱辛。祖父犯案入獄,父親病故,家境敗落,備受歧視,艱難的生活在他少年時代的心靈上留下了多重創傷。這樣一位破落戶子弟,能夠成為世界級文化巨人,關鍵在于他離開了紹興,生活、成長在南京、東京、仙臺、北京、上海等城市之中。對于魯迅來說,“幼者本位”是根本性、原理性、結構性的觀念,與“立人”“中間物”“進化論”“革命”等重要命題直接相關,深刻地影響著其各類話語活動。1918年開始“吶喊”的魯迅,經過1922年《端午節》的嘆息、呻吟,1926年陷于“彷徨”。不過,這一過程并非悲劇性的。魯迅在此過程中重建了價值觀,重獲了主體性。當具有投槍、匕首功能的雜文被界定為“文學”的時候,文學干預社會的功能得到了最大限度的發揮,文學的功利性與藝術性達到了最大限度的統一。在此意義上,成為雜文作者,是懷有強烈社會責任感的文學家魯迅的最佳生存方式。
董炳月 ·文化研究 ·17.5萬字
《蜀學研究》輯刊作為中華孔子學會蜀學研究會和四川省中國哲學史研究會的學刊,由四川大學古籍整理研究所《巴蜀全書》編纂組承辦,旨在凝聚當代海內外學術研究有生力量弘揚蜀學,主要突出研究蜀學人文精神、學術思想和文獻詮釋,兼顧蜀學各學科領域的研究成果,促進蜀學在新時代的創造性轉化和創新性發展。蜀學是誕生于中國西南巴蜀大地、與中原學術互補互動的一方學術,是中華優秀傳統文化的有機組成部分,在制度層面、經典層面、信仰層面、核心價值層面都具有獨特的造詣和豐碩的成果。以儒家學術為主,會通三教的蜀學,自古及今一直具有積極進取、恢弘兼蓄、精深激揚和開拓擔當的文化特質,在制度建設、信仰體系、經典體系、核心價值、儒道合治、家族文化等方面均取得了豐碩的成果和有益的經驗。《蜀學研究》第二輯在創刊號系統全面展示當代主要蜀學研究成果的基礎上,進一步集中力量對巴蜀經學問題進行研究,對巴蜀經學的發展源流、主要經典解讀文本,以及蜀地特有的蜀刻石經等進行專門研究,擬編撰一部巴蜀經學最新成果研究的特輯。
王小紅主編 ·文化研究 ·21.3萬字
作為一個自省意識明確的詩人,作者寫下這些只言片語,這些書信日志、筆記漫錄,意在觀察自己寫作的出發、進程、理想和困擾,以及因之而來的對詩人之病理和倫理的分析。雖然作者聲稱,并未刻意營建所謂的寫作詩學,但書中文字,在在指向對寫作行為及結果的觀察、反省。全書分為言辭、詩話、隨筆、閱讀等五個部分。
陳東東 ·文化研究 ·18.5萬字
本書主要探討和分析先秦儒家義利觀思想,側重于在理論前提、理論內容、理論特質和理論價值四個方面對其進行論述和闡釋。作者主要論述了對先秦儒家義利觀思想的評價、啟示和局限性的解讀,指出“人”是“義”與“利”的統一,不可偏廢一端。要借鑒先秦儒家義利觀中“義”與“利”的辯證統一關系,在新時代背景下完成“道義”與“利益”的結合。既要將“道義”從“利益”的局限中發展出來,又要始終做到“以人為本”,尊重個體的合理之“利”,從而使“義”、“利”統一于“人之為人”的價值指向當中。
楊冬 ·文化研究 ·18.7萬字
《歐洲語言文化研究》是由北京外國語大學歐洲語言文化學院主辦的學術集刊,主要刊發歐洲非通用語國家或地區的文學、歷史、哲學、宗教等領域的研究性文章,同時涉及中國與歐洲非通用語國家人文交流方面的研究成果,是國內外歐洲非通用語教學與科研人員交流的重要平臺,突出展示中國歐洲非通用語教學和研究領域的最新成果,同時也為國家“一帶一路”建設提供文化層面的參考。
趙剛主編 ·文化研究 ·11.6萬字
本書主要采用傳統方言學和方言地理學的方法,利用大連地區18個漢語方言點(14個漢族漢語方言點、4個滿族漢語方言點)田野調查的材料,進行大連方言的語音專題性研究以及地域差異、民族差異的研究,以期揭示大連方言的全貌,加強大連方言形成歷史的研究,為遼寧省膠遼官話的研究提供參考;并結合前人的相關研究成果,將大連方言與山東膠遼官話、與北京官話進行對比,深化大連方言的語音演變研究,推動大連方言與山東膠遼官話、與北京官話的接觸研究。
劉麗麗 ·文化研究 ·11.5萬字
本書通過大量的實地調查、訪談與文獻研究,對冀中音樂會(廊坊地區)進行了分析與研究,較為系統地反映了廊坊地區冀中音樂會的生存樣態。冀中音樂會歷史悠久,是絲路文化交流的典型;是宮廷音樂、寺廟音樂與鄉間音樂融合的典范。本書對其歷史、現狀、發展困境有實事求是的記錄,對音樂會發展前景提出了在傳承傳統技藝的同時,應走藝術化、殿堂化、市場化的發展路徑的設想,以期音樂會能進入課堂、走入千家萬戶。
陳新海等 ·文化研究 ·18.5萬字
本書搜集和整理了我國236個地級及地級以上城市文化相關數據,借助一定的統計數量分析方法,對我國城市文化發展水平進行測算和評估,揭示我國城市文化發展的客觀現狀,厘清城市文化發展中的不足和薄弱環節,為探索推進城市文化建設、促進城市文化發展,提供客觀的科學依據。本書適合各個城市的領導、文化事業、文化企業管理人員閱讀。同時也適合大專院校以及研究機構的研究者作為參考。
王琪延 徐玲 ·文化研究 ·15.9萬字
在19世紀與中國文化密切相關的英文期刊中,中國儒學議題是一個開放性的話題,傳教士、漢學家、外交官等圍繞中國儒學人物、派別、譜系、核心觀念等展開跨越世紀的闡釋、討論和爭辯。儒學議題因為刊物生產發行的開放性而在傳播面相上呈現出前所未有的廣覆蓋性、高時效性以及作者與讀者、書與刊、中與西之間的多層互動性,客觀上塑造出迥異于16—18世紀以專著為主的傳播、接受與影響的面貌,并將儒學西傳由單一的漢學家的專業認知演變為與普通大眾的社會認知并軌的文化輸出,進而成為和合中西文化、構建中國形象的重要依據。
蔡慧清 ·文化研究 ·19萬字
在當前傳承和發展中華優秀傳統文化、弘揚中華美學精神和實施《國民旅游休閑綱要》的現實基礎上,景觀理論和景觀實踐的發展也面臨著更加豐富的可能性。因此,有必要從理論上對景觀與創意、審美和休閑的關系做一種新的思考和探索。而這種思考和探索的評判標準,仍應是景觀發展的“終極”目標。
俞武松 ·文化研究 ·17.4萬字
地理環境在嶺南傳統音樂藝術形成過程中扮演著極為重要的角色。本書以音樂地理學視角研究嶺南傳統音樂的主要種類,包括廣東音樂(粵樂)、廣東漢樂、潮州音樂、粵劇、潮劇、廣東漢劇、雷劇、陸豐正字戲、粵北采茶戲、嶺南古琴、潮州箏、中山咸水歌、汕尾漁歌、梅州客家山歌、白口蓮山歌等的形成緣由和生存空間,這些樂種、劇種、民歌、琴派都起源于特定地域,在發展形成中不斷擴散,最終形成其穩定的分布區。因此,本研究的意義在于通過辨別嶺南傳統音樂形態的地域性差異,更準確地把握嶺南傳統音樂文化形式本體的細微之處,使優秀的嶺南傳統音樂藝術得以挖掘、保護和傳承。
馬達等 ·文化研究 ·17.8萬字
本書以俄羅斯戰爭文學傳統為觀照,力求全面揭示俄蘇文學中獨特的反法西斯衛國戰爭文學的歷史傳承、發展歷程,深刻的創作內涵及其特殊的審美體驗。特別是通過重點探討六十余位俄蘇作家動人心魄的軍事題材創作,深入剖析蘇聯文學中獨具特色的戰壕真實派的崛起,關注社會問題的前線一代作家,史詩性的全景文學、紀實文學,戰爭文學的抒情風格及其戰爭創傷、戰后反思,戰爭中的道德叩問等諸多問題,以其探尋蘇聯文學軍事題材作品綿延不斷、持久不衰的恒久魅力。
李毓榛 ·文化研究 ·17.3萬字
本書的研究對象是新文化運動時期梁啟超派學人群的新文化方案和實踐,以及通過梁啟超與梁漱溟、“學衡派”等新文化運動中的文化保守陣營的互動關系,探討新文化運動非主流一脈的實然狀態,進而全面把握新文化運動時期文化保守陣營的概況。本書通過梁啟超在新文化運動中的學術實踐活動,闡述梁啟超對中國現代教育“全人格”理念和“事上磨煉”培養途徑的設想,剖析梁啟超未能完成現代學術體系建設的原因,以厘清梁啟超與新文化運動中的文化保守陣營的互動關系,尤其關注梁啟超和梁漱溟、梁啟超和“學衡派”之間的學術思想異同,親疏離合。本書對于把握新文化運動中的右翼思潮和當時的思想版圖,進一步考察和評價梁啟超在新文化運動中的位置和貢獻有一定的價值和意義。
魏萬磊 ·文化研究 ·16.8萬字
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