jdb变脸大奖图

自雇工匠、受薪工匠、合約工匠、學徒工匠、服役工匠、刑徒工匠、奴隸工匠，是這些真實具體的男女工匠，創(chuàng)造了秦漢中國。李安敦教授透過本書，帶領(lǐng)我們了解這些活生生的人以及他們所處的復(fù)雜的社會、商業(yè)和技術(shù)網(wǎng)絡(luò)，讓我們從走馬觀花中停下腳步，開始體悟千年前的物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后，有著與當下的你我一樣的人性。

·27.1萬字

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揚州傳：綠楊明月映珠簾

聽一曲廣陵散，始信有千古絕唱；做一回揚州夢，豈消用十年時光。《揚州傳：綠楊明月映珠簾》讓你驚艷于虹橋月色，陶醉于瓊花芳姿，消受那竹西佳處，震撼那曲江觀濤。作者韋明鏵，數(shù)十年來窮搜博采，發(fā)微抉隱，辛勤耕耘，著作等身，人譽為“揚州名片”“一個人就是一座城”。

·29.9萬字

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大熊貓之路：一部絢爛的大熊貓文明史

一部大熊貓文化文明研究的奠基之作。本書從地理、生物、政治、歷史、人文等方面，將大熊貓的進化史與人類的文明史緊密聯(lián)系、并行講述。大熊貓是中國的國寶，是世界生物多樣性保護的旗艦物種，在地球上擁有八百萬年的歷史。大熊貓發(fā)源于中國云南，從史前時期就與人類相伴同行，一路走來，直到今天成為人類社會中獨特、珍貴的動物伙伴。本書以圖文并茂的方式，精彩講述了人類與大熊貓這兩個物種從相遇開始，就注定擁有深深羈絆的故事。在八百萬年的時光里，大熊貓和人類文明漸行漸近，人類給大熊貓種群帶去過威脅，又攜手拯救了這一珍稀物種，使其從瀕危狀態(tài)中走出，將其從可觸摸的實際存在變成一種抽象的文化符號。從古猿到能人，從直立人到早期智人，再到晚期智人，從始熊貓到小種大熊貓，從巴氏大熊貓到現(xiàn)生大熊貓，人類與大熊貓共同面對了自然的滄桑巨變。

·23.6萬字

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白話文運動的危機

呂叔湘先生有一個重要的觀點，把現(xiàn)代漢語歸入近代漢語的范疇中，而近代漢語則指唐五代以來的書面漢語的連續(xù)體。他這一看法是在研究了公元9世紀以來大量漢語文獻基礎(chǔ)上得出的，其語言學同行多同意或認可這個結(jié)論。它促使我們在思考白話和文言之間的斷裂時采取一種更為審慎的態(tài)度，對于白話文運動過程中一些長期以來視作當然或不證自明的看法產(chǎn)生了懷疑。本文是從對這一疑惑的追問開始的。

·42萬字

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西洋哲學史

李長之先生是著名的學者和文藝批評家，他撰著的《西洋哲學史》同樣體現(xiàn)了他的鮮明的批評立場。這部哲學史不僅是依次介紹西方哲學發(fā)展的中各派哲人的思想，而是一部“主動”的哲學史，自始自終帶有作者認識事物的立場、主張和情感。本書成于一九四〇年，正是民族危亡存于一線之際，這部哲學史并不側(cè)重史料、檔案的挖掘考據(jù)，而是關(guān)照于當時中國“徹底現(xiàn)代化”的一切需要，鮮活生動，引人入勝。時至今日，本書仍然是西方哲學史的入門讀物。

·9.2萬字

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跟隨利瑪竇來中國：1500—1800年中西文化交流史

本書以明清之際的中西文化交流史為主線，分別從“西學東漸”和“中學西傳”兩個角度展開研究。“西學東漸”部分有8章，“中學西傳”部分有2章。謂之通俗易懂，屬于有創(chuàng)新的、面向大眾的學術(shù)讀物。

·24.6萬字

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中國印刷史研究

印刷術(shù)的發(fā)明是中國對人類文明的重大貢獻。本書在前人的基礎(chǔ)上，集中論述中國古代印刷發(fā)展史上三個關(guān)鍵的基礎(chǔ)性問題，也是此研究領(lǐng)域中的重大疑難問題。上篇結(jié)合具體的社會文化條件，對印刷術(shù)的產(chǎn)生原因和時間，做出了合理的說明。中篇深入考述唐憲宗元和年間是否以雕版印刷的方式大量刊印元稹和白居易的詩集，研究指出，印刷術(shù)由民間文化層面進入上層精英文化領(lǐng)域，是唐代末年至五代時期發(fā)生的事情。下篇集中論述活字印刷中的銅活字問題。

·20.2萬字

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搖曳的名分：明代禮制簡史

禮制作為禮儀制度的簡稱，其表在儀(儀節(jié)儀物），其里在制(制度體系）。本書通過禮制變遷的視角，圍繞“名分”這一主題，依托堅實的文獻基礎(chǔ)，采用輕松的語言筆調(diào)，重新解讀明朝歷史。從鮮為人知的“昊王令旨”揭開明王朝建立的別樣篇章，到屢經(jīng)變遷的天地祭祀制度，從蔚然成風的城隍崇拜，到亂用祖宗之名頻繁發(fā)生的藩王奪權(quán)，從英、景之際的“兩皇并存”，到天子征伐（明武宗）的荒調(diào).……本書嘗試采擷不同的歷史片段，講述當時的禮制故事，揭橥國家與民眾為獲得新的名分認同不斷奮斗與掙扎的歷史進程。

·33.2萬字

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諾貝爾晚宴：一個世紀的美食歷史（1901—2001）

對美食家和想了解諾貝爾盛會的人們來說，這簡直是一本寶藏之書。諾貝爾晚宴恐怕是世界上最負盛名的宴會了，每年的12月10日在斯德哥爾摩舉行。數(shù)不勝數(shù)的文章和書籍介紹了晚宴賓客們的飲食、餐桌裝飾以及上菜儀式、座位名單，當然也包括了諾貝爾獎獲得者們的情況。本書并不是講述阿爾弗雷德·諾貝爾個人的用餐喜好，而是奉上他“獻給全人類的禮物”——介紹了五項諾貝爾的由來以及每年為了慶祝這些獎項而舉行的慶典盛宴。——這本包羅萬象的書不僅呈現(xiàn)了關(guān)于諾貝爾晚宴菜單的所有眾所周知的事實，還介紹了許多鮮為人知的細節(jié)，既有關(guān)于諾貝爾晚宴本身的，也有關(guān)于瑞典國王和王后每年12月11日在王宮為獲獎?wù)吲e行的傳統(tǒng)宴會。書中以美食達人為核心，重點講述一個世紀里歷屆盛宴供應(yīng)的食物和飲品，詳細羅列并分析了每場晚宴的組成和內(nèi)容，如后廚的諸多工作、葡萄酒的傾倒方式、男女服務(wù)員面臨的特殊挑戰(zhàn)等，為讀者提供了多個有趣的視角。

·15.9萬字

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掌故（第二集）

《掌故》聘請鐘叔河、董橋、陳子善、趙珩、白謙慎五位先生為顧問，由百年中華書局誠意推出。一方面，從文章體式和趣味上而言，希冀可以延續(xù)晚清民國以來掌故寫作的傳統(tǒng)，甚而上接宋元明清筆記文體的氣脈，打通文史，強調(diào)文人高雅的趣味與不俗的境界。另一方面，從內(nèi)容材料上而言，或親聞親歷，或考訂有據(jù)，避免道聽途說，希冀采之可以裨信史，豐富我們對相關(guān)歷史人物與歷史事件的了解。

·12.6萬字

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自行車：一部文化史

兩個輪子上承載的幸福和一項巧妙技術(shù)的文化史。作者講述了自行車發(fā)明伊始人們帶來的解放之喜。人類第一次可以擺脫畜力的束縛，以并不高昂的代價單獨行。一部自行車的文化史從一座火山的噴發(fā)開始，一直講述到20世紀中國家庭的“三大件”之一。作為全世界應(yīng)用最廣泛的一種交通工具，今天看起來并不復(fù)雜的自行車是一種不折不扣的“高科技產(chǎn)品”，在戰(zhàn)勝其他競爭者的過程中，它的形態(tài)和技術(shù)經(jīng)歷了前所未有的革命性變化。自被發(fā)明以來，約有120—140億輛自行車被制造出來，僅在德國就有7200萬輛自行車在道路上飛馳。無論是19世紀的歐洲和北美，還是今天的中國或者印度，自行車都是一種廉價但方便的交通工具，它所帶來的社會甚至文化變遷也令人印象深刻。即將到來的電動自行車革命將從根本上改變城市中的個人交通。200多歲的自行車依然年輕。

·11.7萬字

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本草環(huán)球記：5世紀以來全球市場上的藥物、貿(mào)易與健康知識生產(chǎn)

本書匯集全球醫(yī)療史領(lǐng)域18位優(yōu)秀學者和學術(shù)新秀的前沿學術(shù)成果，以本草環(huán)球史為主線，對1600多年長時段、跨地區(qū)的醫(yī)藥產(chǎn)品，如大黃、阿魏、人參、丁香、中國根、金雞納等進行追蹤，從政治、經(jīng)濟、文化和社會層面多維度展現(xiàn)貿(mào)易與全球醫(yī)藥產(chǎn)品流通及健康知識生產(chǎn)的關(guān)系。在方法論上作了兩重創(chuàng)新，即全球史方法和物質(zhì)文化史方法。醫(yī)學史領(lǐng)域的未來不僅需要對物質(zhì)文化展開全球史研究，還需要探索新的史料和數(shù)字模擬分析方法。本書為跟蹤本草的全球旅行足跡，作了良好示范。

·28萬字

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世界遺產(chǎn)(第2版)

本書是2004年我社出版的十一五教材《世界遺產(chǎn)》的修訂版，十余年來廣受讀者好評。為適應(yīng)近年來學科發(fā)展的現(xiàn)狀，與作者協(xié)商，對本書進行修訂，刪除已經(jīng)過時的內(nèi)容，增補近年來新被列如世界遺產(chǎn)的內(nèi)容。

·24.3萬字

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查里曼大帝的桌布：一部開胃的宴會史（第2版）

這是一本關(guān)于飲食的書，也是一本關(guān)于歷史的書。筵席、宴會和盛大的晚宴在我們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色。它們有的傳播歡樂，有的服務(wù)于政治，還有的與死亡聯(lián)系在一起。在本書中，作者用大量生動，甚至是令人嘆為觀止的宴會典故向讀者剖析了為什么人們喜歡聚餐狂歡、觥籌交錯。從波斯到日本，從中國到墨西哥，從歐洲王室到南極探險家，從阿拉伯人到阿茲特克人；從中世紀奢侈鋪張的宮廷宴會、文藝復(fù)興時期的藝術(shù)化宴會到樸素細致的日本茶席，“宴會”給我們留下更多的是飲食之外的種種——儀式、器皿，以及隱藏在宴會之中的風俗、文化和時代特質(zhì)。

·18.2萬字

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趣說中國百年來的衣食住行

《趣說中國百年來的衣食住行》，作者為中國現(xiàn)代文學著名作家，鴛鴦蝴蝶派主將包天笑先生，本書是一本記錄中國近百年來社會生活方式變化的詳細寫真，是珍貴的文化歷史著作。本書通過作者的親身經(jīng)歷和觀察，詳細記錄了百年來中國人在衣、食、住、行等生活方面的變遷，特別是在飲食文化上的變化。書中不僅回顧了食物從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的演進，還細致描述了地域間的飲食差異，如北方的小麥主食和南方的大米主食。書中詳細記述了中國在食方面的變化。作者提到，隨著西方文化的影響，傳統(tǒng)的母乳喂養(yǎng)逐漸讓位于牛乳和奶粉，這種變化反映了科技進步和文化交流的深刻影響。此外，作者還探討了食品制作和飲食習慣的演變，如家庭餐飲的變化、飲食制度的轉(zhuǎn)變（如共食制與分食制的討論）等。

·6.9萬字

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你一定愛讀的極簡西方藝術(shù)史（新版）

本書以優(yōu)美的文字、清晰的思路講述了西方美術(shù)史的發(fā)展軌跡與幕后精髓，詳盡囊括了史前時期、羅馬時期、哥特時期、文藝復(fù)興時期、巴洛克時期、洛可可時期、法國革命與帝國時期以及20世紀之后的人類藝術(shù)發(fā)展進程與風格特征，并結(jié)合藝術(shù)發(fā)展同期的社會、政治、經(jīng)濟、人文背景進行深刻的評析，讓人們在輕松學習西方美術(shù)的相關(guān)知識同時，更能快速地捕捉其發(fā)展歷程的主線與深層根源。為了便于讀者的領(lǐng)悟，滿足人們更高層次的閱讀需求，更真切、清晰地介入房龍的創(chuàng)作思維與意境，書中在精準翻譯原著的基礎(chǔ)上，更附加了大量世界頂級藝術(shù)大師的得意名作以及詳細的資料、賞析文字。相信它在幫助讀者全方位閱讀、欣賞、研究西方美術(shù)史的同時，更能夠呈現(xiàn)出一個精致、絕美、鮮活的西方藝術(shù)世界。

·8.1萬字

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中國文化史·下（中國文化叢書·經(jīng)典隨行）

書中依據(jù)歷史演進的順序，講述中國古代文化——近代文化的思潮、文化現(xiàn)象與文化制度的發(fā)生與發(fā)展，內(nèi)容照顧到點與面，時間與地域，精英文化與通俗文化，勾勒出中國文化的全貌，培養(yǎng)讀者對中國文化的整體觀念和認同感。

·20.2萬字

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水龍吟：一座城市的飲水思源

這是城市文化學者嬰父先生的最新非虛構(gòu)類作品，《水龍吟——一座城市的飲水思源》講述鄭州人民的“生命源泉”的前世今生。逐水而居是人類的天性，“水源”也是古今中外城市發(fā)展的第一要務(wù)。本書從鄭州的河、湖、井、渠、溝的歷史梳理著手，從逐水而居，到鑿井而飲；從就近取水，到千里引流，為讀者提供了認識鄭州這座城市水之命脈的方法和依據(jù)，啟示我們飲水思源，珍愛生命。口述史的方法，資料來源的嚴謹、扎實，延續(xù)了作者《二七塔——一座城市的精神造像》一書的優(yōu)勢，大量珍貴的一手資料以及難得一見的歷史當事人圖片，共同構(gòu)成鄭州歷史文化的獨特讀本。

·10.6萬字

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俄羅斯文學的黃金世紀：從普希金到契訶夫

落后西歐文學至少100年的“晚生子”，如何實現(xiàn)逆襲？為什么俄羅斯文學有動人心魄的力量？是什么造就了俄羅斯文學最與眾不同之處？為什么我們今天仍然需要讀俄羅斯文學？——這些來自極北之地的書頁中，有別處罕見的精神品格。一個10世紀才擁有文字的國家，何以在19世紀登上世界文學的巔峰？百年來，中國人是怎樣接受俄羅斯文學的？作者張建華從普希金講起，直至契訶夫，通過俄羅斯文學史上的一顆顆文學巨星窺見俄羅斯民族的內(nèi)心世界，領(lǐng)略別樣的人生世相、人性百態(tài)、靈魂奇觀。

·26.7萬字

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包豪斯百年故事：色彩、原料、幾何元素

廢墟中誕生的包豪斯，驚艷世界百年，并成為塑造現(xiàn)代社會的藝術(shù)傳奇。本書收集了100個包豪斯核心關(guān)鍵詞，將包豪斯的理念、作品和藝術(shù)家交織在一起，追溯了那些大膽追求創(chuàng)新與富有開創(chuàng)意義的故事。讓我們追隨瓦爾特·格羅皮烏斯、保羅·克利、瓦西里·康定斯基等包豪斯大師的足跡，探索以色彩、原料和幾何元素為代表的設(shè)計理念，是如何在繪畫、編織、攝影、舞臺、建筑、廣告等等領(lǐng)域大放異彩，其藝術(shù)形式又是如何不斷演變、生發(fā)甚至時而矛盾，卻始終向往自由實驗與自由創(chuàng)新的。通過書中的文字與珍稀圖像，人們將感受到百年包豪斯所蘊含的理性、叛逆與先鋒精神。

·7萬字

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秦漢工匠