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唐時明月

《唐時明月》是朱紅近十年來文化隨筆的結集。朱紅專治唐代文學，但她擅長從詩文入手，以對細節的敏銳捕捉，來達到還原歷史現場、呈現古人日常生活的效果。在書中，從節氣禮俗到飲饌食物，從唐代詩壇到盛世朝廷，將作者閱讀的廣度與深度、表達的分寸與舒展、論說的精密與從容，無不淋漓盡致地體現出來。古人的精神面貌、審美情趣、生活樣態，隨之躍然紙上。

·9.5萬字

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北京那些事兒（洋眼看中國）

《北京那些事兒》選譯自奧野先生二十世紀三五十年代有關北京的隨筆文集，記錄了他先后三次在北京學習、工作和訪問的見聞，回顧他在北京生活的往事，亦側面書寫了北京的風物與人情，見證了這座城市在時代浪潮中的變革。奧野認為，北京有著沉淀數千年溫雅而高貴的古都氣質，同時也不免被時代席卷，處在新舊交替的變遷和震蕩中。他的文字表現了他對古都生活的眷戀、對北京朋友們的惦念，以及對古都風物深情的懷想。從中真切地感受到，奧野先生作為一個日本人，是怎樣懷有深厚的“北京情節”。

·10.1萬字

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往書記

往書記，顧名思義，是對過往之書的回憶。古樂府有云：“衣不如新，人不如故。”書無新舊之分，凡是投緣的，都是好書。這里說“往”，好比對人。所謂故舊，含有對在時間中流逝之事物的珍重惋惜之意。同樣一本書，二十歲時讀到，和四十歲時才讀到，意義不一樣。年輕時讀到的書，影響思想，塑造人格，決定道路的選擇，積偶然為必然，變不確定為確定。還有很多書，幾十年里手不釋卷，溫故知新，它是過去經驗里最可貴的部分，還將繼續影響我們未來的生活。

·16.5萬字

孤獨傳：一種現代情感的歷史

有人說，孤獨是21世紀的流行病。我們想方設法擺脫孤獨，它卻依然如影隨形。孤獨從何而來？人類注定與孤獨相伴嗎？歷史學家費伊·邦德·艾伯蒂認為，孤獨是一種現代情感。從宗教的衰落到工業革命，再到數字革命以來社交媒體與線上社區的蓬勃興起，孤獨觀念的演變史，也是人類文明的發展史。理解孤獨如何“被發明”，有助于我們理解為何如今孤獨盛行。《孤獨傳》融合了文學、哲學、社會學、心理學與經濟學等，力圖還原孤獨的隱秘歷史與復雜意涵。本書的每一章聚焦孤獨的某種形態，探究孤獨與個人和社會、情感和身體之間的關聯。在書中，艾伯蒂旁征博引，梳理了19世紀至今的信件與日記、哲學文本、政治論述、醫學文獻等，研究了包括西爾維婭·普拉斯、維多利亞女王與弗吉尼亞·伍爾夫等人的經歷，并分別探尋青少年、獨居者、老年人、無家可歸者等不同人群的孤獨體驗。孤獨不僅是一種個體感受，它還與婚戀、醫療、教育、養老、社會福利等議題息息相關。從更宏觀的角度，《孤獨傳》審視現代社會如何被孤獨改變，幫助人們學會與孤獨共存，以平和澄明之心面對自我與世界。

·16.3萬字

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凡人動了心：熊太行說“三言”

“三言”描繪的是古代人的日常生活，故事里的人物，追求富貴，向往愛情，維護社會正義，講究知恩圖報……這些故事里，充滿了人間的煙火氣。熊太行說“三言”，選的是和當下人們生活、情感、心理有某些共通之處的經典篇目，討論人心、世道、家庭、職場、生活、人際關系、熟人社會等復雜而微妙的話題，注入強烈的現實感。從古人的世界里，看到當代人的影子，熊太行的解讀，能讓人們在內心產生共鳴。

·14.3萬字

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孟威村的雨季

本書是暢銷書《背包十年》作者小鵬繼“夢想三部曲”之后的又一力作。與前三部不同的是，這部書的主線是一個作者以前從未講述的故事。2008年，作者在孟威村——位于老撾一個不通電、沒有網、沒有手機信號的原始村落里，融入村民的生活，與他們產生千絲萬縷的糾葛，并在那一個月的時間里走出了自己的人生困境。

·10.9萬字

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給日本的遺書

本書主要收集了作者在日不到兩年間發表的文章。作為戰后日本的文明批評論，這本書在日本文化界備受稱贊，到六十年代已多次再版。日本人愛讀陶晶孫，日本學者甚至說，中國現代作家給日本影響最大的，除了魯迅，就數陶晶孫了，日本人能從陶的幽默諷刺中，感覺出日本愛。

·4.2萬字

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半畝方塘：朱自清談讀書

本文集搜集整理了朱自清先生與讀書有關的代表性文章，重點呈現了朱自清在讀書方面的心得、感悟及見解方法。全書四章各有側重，第一章“讀書知味”系朱自清對書齋生活及讀書的心得體悟，見解獨到。第二章“開卷有益”談對具體著作的讀書心得，既反映了作者的讀書審美及趣味，也給當今讀者以啟發。三、四兩章原為《讀書指導》一書，如今亦收入本書，通過大量文例說明了精讀與略讀應當注意的問題。全書主題突出，內容通俗易懂，對于當下讀者的讀書生活具有一定的借鑒意義。

·15.4萬字

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我的思想體系

林語堂、梁實秋等人認為，李宗吾在文化史尤其是思想史上具有不可替代性和僭越性。本書是李宗吾的隨筆作品，編者為其添加了目錄，以方便閱讀。李宗吾在書中闡述了個人思想的中心點，分析了中國的“心理戰爭”為何是最高等的戰術，也論述了中國人的學問研究等問題。書中末尾附加了李宗吾的經典文字《我對于圣人之懷疑》。語句簡潔有力，內容思想深刻，在今天讀來仍讓人回味無窮。

·3.7萬字

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二十四鎮

《二十四鎮》系一本有關江西高安市的散文紀實文學作品集，該書由高安市作家協會組織實施的文學創作創作計劃。內容以高安的二十四鎮的文化歷史，風土人情，飲食物產，旅游資源以及時代變遷等為主題。文體偏向于散文紀實類，收入該書的作品具有較強的文學文本價值，語言優美，情感豐沛，形式多樣，思想雋永，文學性與思想性兼而有之。在主題上能夠以點帶面，從多個面反應高安的人文歷史，文化內涵。對于地方的旅游產業振興具有助力之作用。該書圖文并茂，形式多樣活潑，是一部具有一定潛在價值的地方人文讀本。

·14.5萬字

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閑情樂事（漫說文化叢書）

《閑情樂事》由陳平原選編，搜集了周作人、林語堂、豐子愷、梁實秋、朱自清等24位作家信筆閑談的散文小品，共47篇，涵蓋了衣、食、住、行等中國人的“生活的藝術”，他們用通俗親切的語言表達出中國人的生活情趣，生活中的種種日常事件都包含在內，不僅展現了作家細致入微的學識和洞察力，更體現出他們的閑適與雅趣。文章短小精悍，便于理解，是一份對民國時代普通百姓的生活日常的真實記錄，更多的是一份普通中國人的生活美學。

·12萬字

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晚清中國游記：“中央王國”的游歷與調研

《晚清中國游記：“中央王國”的游歷與調研》一書，憑借作者威爾遜深厚的軍事、工程和地理知識背景及其親身經歷，為我們回顧晚清中國的歷史提供了一個新穎而獨特的視角。他的足跡遍布中國的廣袤土地，從繁華的滬上到古樸的荊楚，從遼闊的臺海到荒涼的塞外，細膩地描繪了中國的自然風光、人文地理以及社會經濟狀況，同時深入剖析了東西方文明在交匯與碰撞中對中國社會產生的深遠影響。要言之，《晚清中國游記》不僅是一本記錄旅行見聞的游記，更是一部兼具史實價值和文化內涵的著作。對于歷史和東西方文化研究者而言，該作品的翻譯是一份不可多得的珍貴資料，而對于廣大讀者來說，它也是一部引人入勝的閱讀珍品。

·14.3萬字

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民藝四十年

“日本民藝之父·戀物鼻祖”柳宗悅的民藝入門書，全新譯本！《民藝四十年》是柳宗悅最好的民藝入門書。他創造了“民藝”這一新的美學概念，開啟民藝運動，創辦《工藝》雜志，創建日本民藝館，在漫長的40年里，堅定地從無名工匠的日常用具中發掘真正的美。他癡迷木喰佛、大津繪等無人問津的民間手工藝，對朝鮮、沖繩等留有傳統工藝色彩的地方表現出毫不吝嗇的愛，更是從茶道、佛教中找到了何為美的哲理。關于民藝的所有答案都在這本書中。

·13.6萬字

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我在中國挺好的：22個外國人與中國的緣分故事（英文版）

在中國有過生活經歷的外國人以第一人稱撰寫，經過整理、配圖，形成基本統一的形式，結集出版。篩選了22位供稿人，兼顧不同年齡、不同職業、不同膚色；盡量涵蓋五大洲。話題涵蓋衣食住行，包括親歷的動人趣事，熱愛中國的理由，疫情期間的在華生活，以及中外文化、社會現象的比較、思考等。本書希望通過多位不同身份的外國人的親身經歷，把他們在中國的所見所聞所感真實地反映出來，一方面，客觀地還原出中國的社會生活；另一方面，通過中外文化的碰撞，發現中國特色、中國優勢，以及中國的美好生活。

·4.8萬字

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張鳴說歷史：大國的虛與實

張鳴這本隨筆，引述的不是什么大事件和大話題，都是些逸聞趣事中的人情世故。在這本書里，辮子、燒狗、燃放鞭炮、洋人的膝蓋以及拳民的秘密都被作者拿來當話題，乍一看都是些雞毛蒜皮的小事，上不了歷史這本大書的，卻又能被作者扯出不簡單的命題來。然后通過這些命題，揭露了歷史的另類真相，還原人性假面。

·14.7萬字

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北大微講堂：中國文化的精神

《中國文化的精神》聘請樓宇烈教授講述：反顧20世紀中國文化的處境，主要有兩個不平衡：一是人文與科學的不平衡，二是傳統與西學之間的不平衡。這兩大不平衡造成了中國社會的諸多問題和國人的心靈困境。環顧現今世界文化，其發展呈現出兩大動向：即向傳統的回歸，以及對東方愈來愈關注。在此大背景下，中國傳統文化值得我們重新審視。首先要澄清的是，關注和學習傳統是否要求我們盲從？其次，西方世界在歷史上及當今是如何看待中國文化的？在世界文明之林中，中國文化的特點和根本精神是什么？傳統文化的三大支柱——儒、釋、道又有怎樣的內涵？

·1.6萬字

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吳冠中藝譚·大家縱論（大家談藝錄）

本書精選吳冠中分析評論中西、古今畫家及其作品的文章，配以高清畫作，讓讀者跟隨畫家的畫眼去了解中外名畫家及其作品。藝術大師眼中的藝術大師，他們的作品、他們的人生、他們的人生追求、他們的價值觀都在其中有所體現。更有中西方的藝術交流與暗合，中西方藝術觀的碰撞，讀來激蕩心靈，不無裨益。

·11萬字

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城鄉變奏（漫說文化叢書·續編）

近四十年來中國城市與鄉村所經歷的變革，也許超過歷史上任何國家的任何時代，本書選錄的43篇散文，不過是這個大時代的一個小小面影，但已足以窺見這一歷程所包含的歷史內容之豐富與復雜。更重要的是，這些文字寫出了時代洪流之中人的情感與命運。歸根結底，城市與鄉村都是為人而存在的，而文學亦不止于文字之美。全書共分為四輯，“城市記憶”一輯提示出城市化過程中如何處理歷史遺產和現實需要之間關系的問題。“城市之美”一輯從不同層面呈現出當代中國城市的多彩風姿。進入新時期以來，以鄉土為題材的散文呈現出了新的特色。從“我的故鄉”一輯中，我們可以看到在“尋根文學”潮流的影響下，許多作家開始調整居高臨下的啟蒙視角，轉而從鄉村世界中發掘那些長期被忽視的民族文化傳統，作為自己創作靈感的源泉。“鄉愁何處”一輯則著重描寫了當代鄉村的困境，即伴隨著城市化的急劇發展，鄉村的破敗和空心化正成為無法回避的現實。