pg赏金船长作弊软件怎么用

本書是吳浩然漫畫作品的合集，每幅畫作配以簡短文字闡述畫面，延續(xù)豐子愷輕松、風雅、有趣的風格，展現(xiàn)作者對四季、對生活、對人生的點滴感悟。吳浩然來自孔孟之鄉(xiāng)，因?qū)Υ髱熦S子愷先生的一份敬意和執(zhí)著，悄然南下在豐子愷故里扎根奮斗，成為豐子愷故里浙江桐鄉(xiāng)的一分子。他的綠色調(diào)清新雅致，充滿了浪漫和詩情，將江南風韻與豐子愷的繪畫風格融合，并在繼承上有所創(chuàng)新。本集是吳浩然的抒情漫畫集。作者將江南風韻與豐子愷的繪畫風格完美融合，并在繼承上有所創(chuàng)新，讓讀者仿佛回到豐子愷所在的年代，回到他所在的世界，體會那些生活中被忽視的情緒和感悟。

·9183字

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問道

浩然繼承子愷漫畫遺韻，創(chuàng)新融入當代色彩和味道，畫面充滿童趣與禪意，以真正的美跨越國界線，超越語言，也穿越時間。本書最具隱士氣質(zhì)的國學讀物，帶領(lǐng)讀者一起深入中國最隱秘的終南山尋訪隱士，尋找中華民族最古老的智慧。本冊內(nèi)容除了繼續(xù)尋訪終南山隱居士之外，還涉及有女性心靈成長話題，與素黑一起在愛中修行，聽張德芬講述女性自我成長與夫妻相處的靈性法則！關(guān)注女性自我修持，關(guān)注現(xiàn)代人身心靈成長。

·7742字

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文字密碼：文字、文化與詩意漫談

本書由32篇文化散文構(gòu)成，通過漢字和英文單詞的構(gòu)成分析兩種語言的文化思維模式。文字是在一定的文化思維模式中構(gòu)成的，我們使用文字就會很自然地接受這一文化思維，并潛意識地運用到現(xiàn)實生活之中，因此語言使用者都具備了一定的文化屬性。詩歌對字詞的選擇實際上也是一種文化思維的體現(xiàn)。本書采用可讀性強的散文筆調(diào)解構(gòu)文字，揭開文字所含的文化密碼，引導讀者感悟文化，感悟人生。

·9.6萬字

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蔡瀾尋味世界系列（套裝共4冊）

這是一套看著看著饞蟲會叫的書，這是一套讀著讀著心向往之的書。書中，蔡瀾以尋味為目的，開啟全球美食之旅。一路行，一路玩，一路吃，不僅僅記錄美食、美景，更記錄人生百態(tài)，體味人間煙火氣。那味，是珍饈之味；那味，是美景之味；那味，是妙人之味。人間百味，非酸甜苦辣可以概括；世態(tài)萬千，豈INTERNET可以盡覽。若是不能親歷，那么自是翻開這套書，看蔡瀾說說也好。本套裝包括：《尋味中國：大食會》，《尋味日韓：割烹縱意》，《尋味歐洲：接近完美》，《尋味“南”半球：食肆無疆》。

·35.6萬字

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家住多倫多

本書作者系高級工程師，退休以后隨子女移居加拿大，至今已經(jīng)十五年。他從為什么移民，辦理過程中遇到的問題談起，對所居住的城市，吃、住、行、看病等在加拿大的日常生活及所見所聞所思娓娓道來，如同直白。他60多歲重返校園學習英語，參觀國會山，旁聽省議會會議，接觸、觀察、了解社會，看人們?nèi)绾蜗硎苌睿芾砩鐣幚砩鐣埽约胺此細v史，處理曾經(jīng)的過錯。加拿大有哪些原住民，他們從何而來？加拿大何以成為一個國家，以及所面臨的分裂危險。在加拿大這個“自由國家”生活有哪些“不自由”？最后，他提出一個問題：加拿大是一個富裕的發(fā)達國家，令許多人向往。但，它適合你嗎？

·13.9萬字

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“得到”精英日課：做高段位的學習者（全6冊）

得到系老師作品集，套裝共6冊，分別劉擎《做一個清醒的現(xiàn)代人》、施展《破繭》、李筠《羅馬史綱》、熊逸《正義從哪里來》《春秋大義：中國傳統(tǒng)語境下的皇權(quán)與學術(shù)》、鄒小強《只管去做》。

·139萬字

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一個對外漢語教師的手記

本書以一名對外漢語教師的口吻講述了在對外漢語教學過程中與外籍學生之間的交流。書中記錄和學生課堂內(nèi)外相處的趣事，同時也收集和積累外國學生學習漢語過程中的各種偏誤等素材。對于正在從事或有志于從事對外漢語教學的人來說是非常有參考價值的一本書。

·6.2萬字

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尋人不遇

從2012年開始，比爾·波特開始了新的旅程——尋訪36位他所欽佩的中國古代詩人故址。一路上，69歲的比爾沿著黃河、長江，尋訪36位古代詩人的足跡。為此，他從孔子的故鄉(xiāng)曲阜出發(fā)，到濟南（李清照），往西安（白居易），經(jīng)成都（杜甫、賈島），赴湖北（孟浩然）、湖南（屈原），并一路走到南方，陶醉于陶淵明、謝靈運的山水之中，到達浙江天臺山詩僧寒山隱居之地。他帶著“美國的酒”——用玉米釀制的波旁威士忌，向每一位詩人致敬。

·18.5萬字

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名門家風

近現(xiàn)代，一個個響當當?shù)拿掖髱熼W耀中國人文社科乃至自然科學界。他們對腳下這塊土地的熱愛，那一份濃濃的家國情懷，無不以其格局之大、氣節(jié)之高給人留下深刻印象。名門家風，有言傳，更多的是身教。本書創(chuàng)作團隊歷時八年，追蹤并對話33位文化名人子嗣，透過他們的目光，探尋書香之家的家風傳承、文脈流傳。在風云變幻的歷史長河中，個人和家族變遷的背后，是什么？33篇深度訪談，還原一段段名門歷史；130余幅珍貴照片，以饗讀者。

·19.8萬字

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衣食住行的百年變遷（外兩種）

晚近通俗文學泰斗包天笑，以九十八歲高齡，寫下《衣食住行的百年變遷》，共分《食之部》《衣之部》《住之部》《行之部》四章，回憶了衣食住行人生四大要素在百年間的變化轉(zhuǎn)移，行文生動，莊諧雜陳，娓娓道來，趣味橫生。由于都是親身經(jīng)歷，內(nèi)容十分翔實，具有史料價值。此次整理，依據(jù)香港大華出版社一九七四年原版，盡可能保持其原汁原味。另附作者一九四五年在《雜志》上連載的《六十年來妝服志》《六十年來飲食志》兩文，饗勞讀者。

·10.5萬字

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穿越六朝瞰風流：古都七記

本書記錄了作者走千山，踏萬水，穿越在六朝古都之間，欣賞朝代風華，回憶歷史煙塵的故事。本書包括六章內(nèi)容，即帝都清夢說北京、霓裳曼歌舞西安、六朝煙雨籠南京、富貴風流數(shù)洛陽、鐵塔大河看開封、時光柔軟過杭州、殷商遺韻讀安陽，每個地方都有故事，都有精彩。

·8.5萬字

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云·禪·畫：中國百副名聯(lián)中的養(yǎng)心禪術(shù)

學者型藝術(shù)家方云先生，工書畫，喜詩文，閱經(jīng)史，修禪學，以士人的情懷，嘗試融合禪宗教義之見，開辟修心養(yǎng)生新路。在本書中借用古之圣賢百副禪聯(lián)、創(chuàng)作百幅禪意畫、闡釋百個佛理禪思，思其思述于聯(lián)，悟其悟蘊于畫，或云禪思或道人生感悟；歷時7載而付梓。世態(tài)如彼，心平如此，文與畫，皆是蔚為大觀的清流與禪境，處處“行到水窮處，坐看云起時”，此境雖不能至，而心向往之。此書實為贈送親朋好友的一份雅致禮物。

·9.3萬字

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畢竟流行去

本書既是一部個人回憶錄，也是對當代流行文化的生動再現(xiàn)。著名作家翟永明在這本新著中敘述了自己青春時代的流行文化，內(nèi)容涉及服裝、電影、閱讀、愛情等等。時代變幻與日常生活糾纏于一體，在普通人身上刻下的烙印，細細檢視，每一篇都凝聚著一代中國人的共同記憶。書中配有作者精選的數(shù)十幅青春時代的照片，以及多幅彩色老電影海報、舊書書影；文字筆調(diào)輕松活潑，筆隨意走，縱橫涂抹，讓人讀來興致盎然。

·8.5萬字

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伏櫪集

《伏櫪集》是當代著名版本目錄學家沈津年逾七十而“老驥伏櫪，矢志縹緗”研究古籍版本、書寫業(yè)界人物的文章合集。所收幾十篇文章分為四個部分：一是書寫張元濟、顧廷龍、瞿鳳起、趙萬里、林章松等業(yè)界名家，涉及《涵芬樓燼余書錄》、《善本組周記》、合眾圖書館、鐵琴銅劍樓、北京圖書館、中國書法家代表團第一次訪日等重要著作、機構(gòu)、事項；二是為一些有影響的圖書所作序文及會議發(fā)言，有利于讀者更好地認識《前塵夢影錄》《日本漢籍圖錄》《天祿琳瑯知見書錄》以及中文古籍整理與版本目錄學國際學術(shù)研討會等的價值和意義；三是有關(guān)古籍版本研究的札記，篇幅雖短小，卻充滿真知灼見；四是為“哈佛燕京”藏日本所刻中國典籍所試寫的30種敘錄，沿用了“哈佛書志模式”，揭示出日刻漢籍的形態(tài)、內(nèi)容、特色和價值，對書志寫作具有示范作用。書中編插大量珍稀古籍書影、人物照片，文圖并茂，更為生動。

·23.7萬字

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山家風味

《山家風味》是張西昌所著的一部深入探討秦嶺地區(qū)飲食文化的書籍。本書以二十四節(jié)氣為脈絡(luò)，細致描繪了秦嶺山脈不同季節(jié)、不同地區(qū)的特色食材及其烹飪方式，展現(xiàn)了山鄉(xiāng)人家的生活智慧和對自然的深刻感悟。書中不僅記錄了各種野菜、花卉、果實等天然食材的采集和食用方法，還深入介紹了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)習俗和飲食哲學。從春天的薺菜、香椿，到夏日的神仙粉，再到秋天的洋芋糍粑和冬日的臘肉，每一章節(jié)都如同一幅生動的畫卷，讓讀者仿佛置身于秦嶺的山水之間，感受著山民們與自然和諧共處的生活方式。作者通過對食物的深入觀察和體驗，傳達了對傳統(tǒng)飲食文化的尊重和對現(xiàn)代生活節(jié)奏的反思。《山家風味》不僅是一次味覺上的旅行，更是一次心靈上的歸隱，引領(lǐng)讀者在忙碌的現(xiàn)代生活中尋找到一片寧靜和詩意。本書適合對傳統(tǒng)飲食文化、地域特色美食以及自然生活方式感興趣的讀者。它不僅是一本書，更是一份對傳統(tǒng)生活方式的致敬，一次對自然和人文的深刻對話。

·7.5萬字

1913：世紀之夏的浪蕩子們

作者以冷峻幽默的筆觸詳細記錄了特殊的1913年，巧妙地展開了一幅歷史全景圖。在文學、藝術(shù)和音樂領(lǐng)域，一切都被推向極致，仿佛沒有明天。在巴黎、莫斯科、倫敦、柏林和威尼斯，社會精英層出不窮，他們的作品對我們的世界產(chǎn)生了持久的影響。人們喝酒、沉淪、寫作、繪畫，相互吸引又相互排斥，相互愛慕又相互詛咒。在這一年里，似乎一切皆有可能。然而，璀璨的開端卻隱藏著衰敗的預兆。文學、藝術(shù)和音樂在1913年證實人類已經(jīng)失去純真。作者用碎片化的描寫拼湊出這一年，一個既輝煌又充滿厄運的年份。

·14.9萬字

1913：繁華將盡的時代終章

如果說《1913：世紀之夏的浪蕩子們》展現(xiàn)了歐洲的時代特色，那么此續(xù)作便是對1913年全貌的絕佳補充。正如作者自己所說：我潛得越深，發(fā)現(xiàn)的美麗寶藏就越多。于是，本書的故事不再局限于文化、藝術(shù)領(lǐng)域；視角也不僅限于歐洲，而是遍及世界各地。作者延續(xù)了冷峻幽默的寫作方式，將本書的故事講述得更加新穎別致、感人至深。讓人眼花繚亂的愛情、打破常規(guī)的杰出發(fā)明、不可思議的命運成為本書的重要主題，再度證明了1913年的獨特性。

·10.6萬字

孤獨傳：一種現(xiàn)代情感的歷史

有人說，孤獨是21世紀的流行病。我們想方設(shè)法擺脫孤獨，它卻依然如影隨形。孤獨從何而來？人類注定與孤獨相伴嗎？歷史學家費伊·邦德·艾伯蒂認為，孤獨是一種現(xiàn)代情感。從宗教的衰落到工業(yè)革命，再到數(shù)字革命以來社交媒體與線上社區(qū)的蓬勃興起，孤獨觀念的演變史，也是人類文明的發(fā)展史。理解孤獨如何“被發(fā)明”，有助于我們理解為何如今孤獨盛行。《孤獨傳》融合了文學、哲學、社會學、心理學與經(jīng)濟學等，力圖還原孤獨的隱秘歷史與復雜意涵。本書的每一章聚焦孤獨的某種形態(tài)，探究孤獨與個人和社會、情感和身體之間的關(guān)聯(lián)。在書中，艾伯蒂旁征博引，梳理了19世紀至今的信件與日記、哲學文本、政治論述、醫(yī)學文獻等，研究了包括西爾維婭·普拉斯、維多利亞女王與弗吉尼亞·伍爾夫等人的經(jīng)歷，并分別探尋青少年、獨居者、老年人、無家可歸者等不同人群的孤獨體驗。孤獨不僅是一種個體感受，它還與婚戀、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、社會福利等議題息息相關(guān)。從更宏觀的角度，《孤獨傳》審視現(xiàn)代社會如何被孤獨改變，幫助人們學會與孤獨共存，以平和澄明之心面對自我與世界。

·16.3萬字

生活，樸素且散發(fā)光芒

走進13個瑞典家庭和他們所擁有的美的生活，深度呈現(xiàn)多種形式的瑞典幸福理念。曾主理兩屆諾貝爾晚宴的大廚為什么在小城開平價餐廳，連續(xù)14年為諾貝爾晚宴做花藝設(shè)計的大師如何看待“極簡主義”，華裔攝影大師怎樣在異國扎穩(wěn)腳跟，連續(xù)“藝考”十年的畫家有怎樣的心路歷程？作家曾焱冰歷時4年，數(shù)次赴瑞典采訪，講述這些瑞典人的故事，走進他們的家，通過這些風格各異、既有煙火氣又充滿藝術(shù)感的家裝，我們將深切體會到主人的審美、人生理念和真實、自然的生活態(tài)度。除此之外，你可以看到在不同場景中，餐桌藝術(shù)家凱瑟琳娜獨樹一幟的12個餐桌設(shè)計案例，充分體現(xiàn)倡導自然、有機的北歐審美。

·4.8萬字

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梅生攝影筆記

《梅生攝影筆記》是世界遺產(chǎn)影像學專家，攝影評論家，中國攝影金像獎獲得者梅生先生30余年攝影經(jīng)歷的體驗以及攝影過程中的思考。用文化筆記的形式輯錄成書，以人類文明和自然風景為時空坐標，分為《千年燈火》和《一紙云煙》兩大部分，共計60篇。文采清雅，立論嚴謹，對于中國攝影在文化層面上進行了深度思考。此書同時收入梅生先生140余幅攝影作品，以學術(shù)性和藝術(shù)性的考量，體現(xiàn)出文字內(nèi)容的結(jié)果，將讀者帶入真實的場景，去體驗攝影筆記的思考過程，在圖文并茂的閱讀中，體驗中國文化對于攝影的深刻影響。

·18.7萬字

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若到江南趕上春

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