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葛蘭西文化領導權思想及其話語路徑研究

本書沿著“走近葛蘭西、辨析葛蘭西、走出葛蘭西”的研究路徑，在評析葛蘭西文化領導權思想的基礎上進一步延展，嘗試性提出了“WWWH話語領導權”理論和“彈性邊界三階論”，并在當代國際政治交往語境中運用葛蘭西思想分析比較了中國的“互不干涉內政”外交話語和瑞士的“中立”外交話語，是一種“西為中用”的馬克思主義理論創新嘗試。

·21.8萬字

沈從文九講

把沈從文放在整個二十世紀中國巨大變動的歷史過程中，重新理解他的文學，理解一個“得其自”的文學家，如何轉變為一個痛苦的思想者，又如何在精神的嚴酷磨礪下身處時代邊緣卻成為深入歷史文化深處的實踐者。本書沿著沈從文的作品展開，透過字里行間，剖析他在不同階段的文學、思想、實踐，貫穿起三種形象，勾連成一條變化的、豐富的生命軌跡，并進而探討他身后形成的綿延不絕的“沈從文傳統”在當代的回響。

·16萬字

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現代西方教育哲學

《現代西方教育哲學》是國內最早對現代西方教育哲學思想流派進行理論梳理的著作，產生了很大的學術影響。被很多高校當做碩士生和博士生的教材。《現代西方教育哲學》對進步主義、要素主義、永恒主義、存在主義、分析哲學、西方馬克思主義等流派的思想淵源、產生的時代背景、理論基礎,以及諸如教育目的、課程、教學方法、教學過程中的師生關系等主要教育主張進行了系統闡述。

·31.9萬字

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諸子言思：墨子荀子韓非子管子

本書為傳統經典《墨子》《荀子》《韓非子》《管子》的現代和解本，內容結構包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經典底本、再現古文風范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現代讀者重讀“我們的經典”，更好了解中華傳統文化。

·16.7萬字

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北宋文化史述論

一個時代的文化精神，往往在文化構成各個層面的交匯處得以體現。作者治北宋文化史，而以“宋學”為綱領，深入探討了傳統儒學在北宋時期的發展和變化，及其對同時代其他文化層面的滲透和影響。本書比較全面地剖析了宋學產生的時代背景及發展的各個階段，揭示了宋學若干重大主題和以議論精神為主的宋學基本精神，論述了宋學與宗教哲學、文學藝術以及科學技術等等北宋文化各層面之間的相互關系，展現了北宋社會文化中無所不在的宋學及其時代精神。

·37.7萬字

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文化現代性的視覺表達：觀看、凝視與對視

《文化現代性的視覺表達:觀看、凝視與對視》內容簡介：從視覺哲學、視覺歷史、視覺社會學和視覺政治學等角度，融合了傳播學、社會理論、文化史、性別研究、后殖民理論、政治經濟學等學科框架，多方面探討視覺文化與中國現代意識生成之間的關系，分析的對象包括攝影、印刷、電影、電視、互聯網、產外廣告、博覽會、奧運會、大型景觀等各類視覺媒介與視覺現象。筆者希望做一個當代視覺文化的“游蕩者”，從看似不相關和瑣碎的文化現象與事件中，扒梳現代性文化的表征與邏輯，對現當代中國傳媒文化中的各種視覺文化現象進行批判性分析，以圖從特定的角度揭示現代化進程中中國人的精神特質、思維方式、意識形態和集體想象，為現代性研究、中國近代文化變遷研究和當代通俗文化研究提供新的理論洞見和案例分析。

·18萬字

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十三經講座

本書是夏傳才先生的課堂講錄，全面吸納眾家研究成果之長，綜合評述十三部經典的來龍去脈、旨趣意涵，又不斷吸收新資料，邊講邊改，歷經十七年成書，深受歡迎，將古奧艱深、卷帙浩繁的十三部經典講解得清楚明白、意趣迭出，是了解“十三經”的基本入門書。

·29萬字

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從《古事記》探究日本皇室起源的神話

日本天皇文化一直以來被認為是日本文化的謎題之一，日本天皇制自確立一千多年來沒有發生過易姓革命，具有濃厚的政治文化特色。從某種意義上說，不了解日本天皇制度，就無法把握日本歷史文化。本書通過分析《古事記》中關于日本皇室起源的系列神話，探究日本天皇制的理論基礎和發展脈絡，為讀者進一步了解日本歷史文化提供了一個全新的視界，以期加深中日兩國歷史文化的交流。

·29.1萬字

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近代中國文化轉型研究導論

中國是世界上少有的擁有四五千年連續不斷的文明發展史的國家，文化積累之豐富，傳統價值觀念之持久穩定，都是世界文明史上少見的。本書研究近代文化轉型，即自晚清以來中國文化從中古的、與大一統的中央集權的君主專制制度相適應的文化，轉變到近現代的、與基于人民自治的民主制度相適應的現代文化，這個過程至今仍在繼續。書中比較清晰地描繪出近代文化轉型的基本軌跡,揭示出此次轉型的外在條件及其內在機制，具有較高學術價值。

·31萬字

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文明與地理

北大微講堂是北京大學為學生開設的科普講座，邀請各學科教授、名家、院士等，講解內容權威卻又通俗易懂。當前世界有近200個國家，它們之間各種復雜關系是代表幾千年來各種文明興衰與相互影響的結果。這種錯綜復雜、千頭萬緒的關系中是否存在著一定的因果聯系，成為一個難解之謎。本講想從文明與地理環境關系來探索其間的關系。在古代想從農業的起源來探索東西兩半球的文明古國出現與地理環境之間的關系。到其后，為什么希臘、羅馬都已時過境遷，卻留下阿拉伯文明與東方的儒家文明。公元十世紀以后，則想從為什么西歐文明能進入工業文明的環境特點來分析世界格局特點。今天的世界亦只是工業化當前空間格局與地理環境相互影響的表現。

·1.9萬字

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北大國學課

《北大國學課》是一本輕松、好玩、全面而又淵博的書，它帶領你穿越時間的阻隔，走入中國文化的深處，領略她優美而深厚的人文風光；它帶領你跨越地域的障礙，隨時隨地都能走入北大課堂，聆聽國學大師們充滿智慧的聲音。史、儒、佛、道、法、兵、中醫、易經、禮節、飲食等等，這里無所不包，等待你的探索。

·19.3萬字

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文人的情懷：中國文化演講錄

書稿薈萃2013年以來，著名作家熊召政“中國文化”演講文稿近20篇，通過解讀中國歷史人物和經典詩文，“珍珠”串線，闡釋中國文人“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”的品格和情懷，內容包括中國傳統文化的繼承與創新，文人的憂患與焦慮、興奮與沖動，文化競爭力與文化認同和張居正變法對當今的啟示等主題。文字詼諧典雅，談古論今，高屋建瓴，發人省思。

·12.4萬字

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早期中國的鬼

中國古代有一個鬼的世界，它在廣被接受的文化話語體系或宏大敘事中并不明顯。然而，這個陰暗的鬼世界一直是中國過往的一部分。想要完整認識中國，洞察歷史與人心，就不能不了解鬼。在早期中國，人們認為鬼是從哪里來的？它們長什么樣？人們如何認知和對待鬼，如何想象它們與生人的關系？鬼在信仰體系中的作用是什么？它們如何影響文學、藝術，并改變人們的世界觀？是什么讓鬼變得可怕？是什么讓它們充滿惡意？又是什么讓它們也很脆弱？人們從什么時候開始以溫和的方式談論鬼，以及為什么？香港中文大學歷史系教授蒲慕州，采用跨學科的方法，從宗教、歷史、社會理論、心理認知等多角度，追溯了從遠古到魏晉南北朝時期所存在的鬼觀念；并將中國的鬼與古埃及、古希臘、古羅馬和美索不達米亞的鬼進行比較，揭示每種文化的個體特征。

·14萬字

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國學大師談國學

《國學大師談國學》由概覽篇、明德篇、資政篇、修身篇、齊家篇、史鑒篇、藝文篇、問學篇、宗教篇、交流篇10篇構成，主要包括：鄧實：古學復興論；陳獨秀：寸鐵·國學；馬瀛：國學名稱之由來；李大釗：今與古；成仿吾：國學運動之我見；聞一多：論振興國學；曹聚仁：春雷初動中之國故學（節選）；蔡尚思：國學二字之解釋；張岱年：說“國學”；袁行霈：國學究竟有什么用等。

·23.5萬字

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我們的經典：自然之書·老子

本書為傳統經典《老子》核心文獻的現代和解本，內容結構包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經典底本、再現古文風范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現代讀者重讀“我們的經典”，更好了解中華傳統文化。

·3.8萬字

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思想在文學現場

終南山所在的秦嶺山脈是中國歷史地理的顯著標示，有著豐富的自然資源和人文景觀，形成了一個多樣化的生態系統，同時也塑造了一種獨特的自然人文之美。在建設社會主義生態文明的過程中，需要實地研究中國的生態環境和生態觀念，尤其是中國的人與自然的關系，由此所產生的生態美學觀念對于建設生態文明至關重要。本書以終南山生態美學研究為基礎，探討生態文明建設的思想觀念基礎和現實路徑。

·23.6萬字

文化文本（第二輯）

《文化文本》為國家社科基金項目的論文輯刊，由葉舒憲、李繼凱主編。本輯主題是文學人類學視野中的中國大傳統與大歷史，以及與之相關的理論探索、田野調查、實例分析、深度書評。本書收錄的文章多為一手資料，觀點鮮明，論證嚴謹，從當下中外相關的學術新潮之雙向視角，通過知識結構上的對照與反觀，達到一種追求知己知彼的權衡。

·21.3萬字

現代中國學術論衡

“中國乃無獨立之科學，亦無獨立之哲學，一切知識貴能會通和合，乃始成其為學問”，但近代以來，受全盤西化之風影響，學者追求以分門分科之法治中國傳統學問，務求西化，再不求融通體會。錢穆認為這種專家之學與中國傳統通人通儒之學大相違異，“近人必以西方史學來治中國史，則恐終難理解矣。”先生憂心斯文墜地，先著《中國學術通義》，就經史子集四部求其會通和合，又著此書，就哲學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學等當時之新學術，討論中國傳統學術及中西方學術思想相異處，主張必回就中國以往之舊，主“通”不主“別”，方能理解中國傳統學術和文化。

·16.2萬字

文化文本（第三輯）

本輯圍繞三星堆文明考古發掘，邀請國內一流考古學者，對三星堆文明展開全方位研討。本著物證優先的文化原則，上編圍繞三星堆文明的起源、考古器物的文化破譯展開。下編圍繞文化大傳統中的祭祀儀式問題展開，全方位梳理三星堆大量祭祀禮器的文化大傳統脈絡。上下兩部分，相互貫通，從物質和精神兩個層面，直逼21世紀中國考古發現的最令人著迷的“神權古國”——三星堆文明。

·23.9萬字

《紅樓夢》的意蘊（大家美育課）

《紅樓夢》是對整個中國古代文化的回顧、總結、濃縮和藝術的表現，是中國封建社會生活文化的集大成者。《紅樓夢》是讀不盡，也是讀不厭的。本書融合多學科多角度，從曹雪芹生平到《紅樓夢》的創作與版本，從賈寶玉、王熙鳳等具體人物到《紅樓夢》的心理、語言藝術，劉勇強、張慶善、苗懷明等十一位頂級紅學學者，十一堂《紅樓夢》大師課，帶領讀者重讀《紅樓夢》，不流于俗套，不脫離時代背景。

·10.2萬字

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