捕鱼机有处理器吗

本書(shū)結(jié)合最新考古發(fā)現(xiàn)、輯佚資料、傳世文獻(xiàn)及學(xué)界成果，主要從思想史、學(xué)術(shù)史、文學(xué)史的角度入手，著力于理清孟子與漢代四家詩(shī)之間的深層淵源，并對(duì)《孟子》在漢代《詩(shī)》學(xué)發(fā)展中的地位和作用予以重新探討。正文共分五章。第一章是對(duì)孟子與戰(zhàn)國(guó)秦漢《詩(shī)》學(xué)發(fā)展關(guān)系的縱向考察，主要從學(xué)術(shù)淵源、地緣關(guān)系、時(shí)代變換與孟子地位變遷三個(gè)層面，探討孟子與周秦兩漢的《詩(shī)》學(xué)淵源。第二、三、四、五章分別以魯、齊、韓、毛四家詩(shī)為主體，從各自的學(xué)術(shù)淵源、經(jīng)學(xué)特征、詩(shī)學(xué)主旨、詩(shī)義承襲和學(xué)者接受等角度，分析了孟子與四家詩(shī)的深層關(guān)聯(lián)。

·33.3萬(wàn)字

會(huì)員

浙江人才發(fā)展藍(lán)皮書(shū)（2015）

本書(shū)是《浙江人才發(fā)展藍(lán)皮書(shū)》按年度編輯出版的系列圖書(shū)，總結(jié)2015年度浙江人才發(fā)展情況，匯集人才研究?jī)?yōu)秀成果，展望今后人才發(fā)展趨勢(shì)，為推動(dòng)浙江人才發(fā)展提供有益的借鑒和幫助。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代中國(guó)文化模式：選擇與構(gòu)建

本書(shū)以“當(dāng)代中國(guó)文化模式的選擇與構(gòu)建”為主題，主要探究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題：一是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)文化的模式選擇歷程，二是構(gòu)建適合當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展的理想模式。梳理改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)文化模式的選擇歷程并提出構(gòu)建“層級(jí)化和諧”這一理想的文化模式，其意在增進(jìn)多元文化共生與和諧的自覺(jué)，讓中國(guó)文化不僅成為中國(guó)人的生存方式的“表征”，而且成為指引人的發(fā)展的“設(shè)計(jì)”，讓我們的美好生活充滿(mǎn)陽(yáng)光與希望。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

海昌文存叢談

海寧地處吳越之交，素有文化重鎮(zhèn)之稱(chēng)，雖一隅之地卻因歷代文人眾多，藝文之盛，為全國(guó)之翹楚。據(jù)錢(qián)泰吉《海昌備志·藝文志》記載，海寧藝林人物著作從晉代干寶始，到清代道光末期的1500多年間，各類(lèi)有影響力的儒林人物有1300余人，著作多達(dá)3100余種，收錄于《四庫(kù)全書(shū)》的就有近百種，可見(jiàn)帙卷浩繁，洋洋大觀(guān)，其中不乏鴻篇巨著和學(xué)術(shù)巨擘的扛鼎之作。《海昌文存叢談》一書(shū)從海昌歷代名人及其典籍中精心遴選了108人的百余種著作，跨時(shí)千余年，涉及經(jīng)、史、子、集各個(gè)領(lǐng)域，可謂是瀚海拾貝，藝苑擷英。對(duì)他們的生平行跡，作品內(nèi)容、特點(diǎn)，業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)及前人評(píng)述等作了詳盡而恰當(dāng)?shù)慕榻B和品評(píng)。全書(shū)共26萬(wàn)字，以豐富的地方人文歷史內(nèi)涵呈現(xiàn)了區(qū)域文化特色，具有可讀性和趣味性，促進(jìn)了歷史文化的普及。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

陽(yáng)明心學(xué)視域下的《論語(yǔ)》問(wèn)答

本書(shū)是站在陽(yáng)明心學(xué)的立場(chǎng)上，對(duì)《論語(yǔ)》做出了深層解讀，對(duì)《論語(yǔ)》中的每一條語(yǔ)錄進(jìn)行注釋、翻譯和問(wèn)答。本書(shū)的精華在問(wèn)答部分。通過(guò)一問(wèn)一答的方式，幫助讀者在弄懂《論語(yǔ)》語(yǔ)錄的字面意思以后，還能更深入地理解其中的深意。《論語(yǔ)》被稱(chēng)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》，受到國(guó)人的推崇。但是，由于文字障礙和思想隔閡，社會(huì)一般讀者閱讀《論語(yǔ)》有畏難情緒。本書(shū)是為這類(lèi)讀者服務(wù)。本書(shū)稿解讀《論語(yǔ)》不掉書(shū)袋，用簡(jiǎn)潔明白的語(yǔ)言，將古代經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行互詮。讓更多的人喜歡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意來(lái)閱讀經(jīng)典，能更好地理解孔子的思想和王陽(yáng)明心學(xué)，賦予我們社會(huì)以正能量。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)流變（下）

《國(guó)學(xué)流變》實(shí)為中國(guó)思想小史，它以各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)思潮演變?yōu)榫€(xiàn)索，圍繞人性論、天人關(guān)系以及人與社會(huì)關(guān)系，探尋傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展變化軌跡和規(guī)律。書(shū)中“緒言”概述思想史研究的對(duì)象、內(nèi)容和方法。全書(shū)主體共分七章，即先秦諸子、漢朝經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋朝理學(xué)、明朝心學(xué)、清朝樸學(xué)。“余論”部分簡(jiǎn)述明末尤其是1840年以來(lái)，西學(xué)東漸對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)術(shù)思想的影響和變化，以及人們對(duì)于中學(xué)與西學(xué)及其相互關(guān)系的復(fù)雜看法。主體中的每一章都均由三個(gè)板塊組成，即時(shí)代背景、社會(huì)思潮和學(xué)術(shù)思想代表人物。時(shí)代背景力圖囊括影響中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種事件，社會(huì)思潮努力描述當(dāng)時(shí)社會(huì)的所言所行、所思所想，代表人物則包括思想家的生平事跡及其思想范疇和學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)。閱讀國(guó)學(xué)流變，我們可以系統(tǒng)了解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的學(xué)術(shù)思想脈絡(luò)，體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而讓靈魂得到凈化，思想得到升華，人格得到镕鑄！

·35.4萬(wàn)字

會(huì)員

文化發(fā)展論叢（2017年第3卷總第15期）

本書(shū)收錄了對(duì)武漢大學(xué)資深教授馮天瑜先生的訪(fǎng)談文章，探討了在文化史研究中彰顯思想文化的地域特征的重要性；聚焦荊楚文化的特質(zhì)與發(fā)展，探討了巫文化視域下的先秦楚繪畫(huà)審美特征、鄂南民間殉情詩(shī)的歷史語(yǔ)境與生成邏輯等；探討了“香草美人”典故的各種變體，以及《屈原三論》中最有價(jià)值的文化基因；剖析了湖北大鼓等地域文化藝術(shù)在當(dāng)下時(shí)代面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)；將視野投向文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)議題，如文化形態(tài)學(xué)視域中的戲曲興衰、詩(shī)歌與城市等。

·21.8萬(wàn)字

會(huì)員

湘學(xué)研究報(bào)告（2016）

湖南省湘學(xué)研究院以弘揚(yáng)湘學(xué)研究、推進(jìn)文化強(qiáng)省為宗旨，意在整合省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的研究力量開(kāi)展湘學(xué)研究，從而達(dá)到宣傳湖南形象、擴(kuò)大湖南影響、培養(yǎng)湘學(xué)人才的目的。湖南省湘學(xué)研究院組織編輯《湘學(xué)年鑒》，旨在為學(xué)界提供比較詳細(xì)的湘學(xué)研究成果及資訊等。年鑒主要內(nèi)容包括：選載有關(guān)湘學(xué)研究的重要講話(huà)稿和重要文章，評(píng)介湘學(xué)研究重要著作、重要文獻(xiàn)資料，對(duì)重要論文予以摘要或評(píng)介，提供重要著作、文獻(xiàn)資料和論文目錄索引，整理湘學(xué)界重要的學(xué)術(shù)會(huì)議和學(xué)術(shù)活動(dòng)，介紹湘學(xué)研究機(jī)構(gòu)、重要活動(dòng)、科研成果，等等。《湘學(xué)年鑒》自2016年更名為《湘學(xué)研究報(bào)告》，著重收錄、評(píng)介、摘編有關(guān)湘學(xué)研究的重要成果，整理與湘學(xué)研究有關(guān)的重要會(huì)議和活動(dòng)，介紹湘學(xué)研究機(jī)構(gòu)等。

·28.4萬(wàn)字

會(huì)員

歷史、經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)結(jié)構(gòu)：英國(guó)新左派的文化觀(guān)念

本書(shū)研究了英國(guó)新左派如何發(fā)展出一系列關(guān)于“文化”的特殊觀(guān)念，從而為后世的左翼批評(píng)理論尋找到了更為豐富而可信的對(duì)象，并提供了不同于歐洲大陸體系的理論與方法。新左派的文化觀(guān)念是英國(guó)左翼在二戰(zhàn)之后極為不利的形勢(shì)下面臨的多方壓力以及尋求突圍的沖動(dòng)。新左派思想家以歷史和經(jīng)驗(yàn)的豐富性來(lái)對(duì)抗理論的抽象和還原傾向，提出了“普遍文化”“感覺(jué)結(jié)構(gòu)”“文化唯物主義”等重要思想理論，豐富了對(duì)歷史唯物主義的闡釋?zhuān)瑥亩纬闪艘环N獨(dú)特的馬克思主義文化觀(guān)念。

·22.1萬(wàn)字

會(huì)員

青年迷文化研究

本書(shū)主要從“迷”、迷群、迷文化等相關(guān)概念的界定、理論來(lái)源的追溯，青年迷文化的核心構(gòu)念、嬗變歷程及構(gòu)成機(jī)理等方面分析青年迷文化形成的理論與現(xiàn)實(shí)邏輯。勘察青年迷文化的現(xiàn)實(shí)癥候，對(duì)青年迷文化異化的共性現(xiàn)象進(jìn)行歸納，揭示其存在的本質(zhì)及根源。探究青年迷文化發(fā)展必須遵循創(chuàng)生、傳播、交往及其發(fā)展邏輯，在青年迷文化型塑與發(fā)展過(guò)程中不斷夯實(shí)理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，立足于青年迷文化空間場(chǎng)域的轉(zhuǎn)化、融洽與建構(gòu)及其迷群體發(fā)展的基礎(chǔ)上重構(gòu)青年迷文化發(fā)展圖景。

·25.6萬(wàn)字

會(huì)員

先秦民俗典籍與客家民俗文化

本書(shū)內(nèi)容由兩大部分組成，一是對(duì)《周易》等先秦民俗典籍及其與民俗的關(guān)系展開(kāi)探討；二是對(duì)客家文化尤其是客家民俗文化進(jìn)行解讀。本書(shū)的第一部分討論了《周易》等先秦著作與中國(guó)哲學(xué)、史學(xué)尤其是民俗的關(guān)系，梳理、具體論析了《周易》等書(shū)中豐富的先秦生產(chǎn)民俗、生活民俗以及民間信仰等方面的豐富資料，對(duì)《周易》等書(shū)于我國(guó)后世民俗包括客家民俗文化的深遠(yuǎn)影響，進(jìn)行了探討和闡述。本書(shū)的第二部分是對(duì)客家文化進(jìn)行研究。其中，有從宏觀(guān)上、整體上對(duì)客家文化及客家基本理論問(wèn)題的思考（第2章），有從中觀(guān)上對(duì)客家民俗文化具體問(wèn)題的論述（第3-4章），也有從微觀(guān)上對(duì)客家民俗文化進(jìn)行田野調(diào)查田野調(diào)查的案例（第5章）。本書(shū)第1章與2-5章可謂是源與流的關(guān)系。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

中華創(chuàng)世神話(huà)文獻(xiàn)摘編

本書(shū)從各種古籍中輯錄中華創(chuàng)世神話(huà)的有關(guān)記載，以“天地開(kāi)辟”“三皇五帝與鯀禹治水”“人文肇始與氏族方國(guó)”“諸神與靈物”為分類(lèi)，可以為神話(huà)愛(ài)好者及學(xué)者提供初步的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

·25.5萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)計(jì)算與社會(huì)化媒體研究

這是一本以社會(huì)計(jì)算和社會(huì)化媒體為研究對(duì)象的論文集，共收錄了來(lái)自傳播學(xué)、信息科學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)等不同領(lǐng)域的16篇論文。上篇從不不同學(xué)科視角綜述社會(huì)化媒體研究的現(xiàn)狀，力圖勾勒出其研究發(fā)展和路徑。中篇介紹了這個(gè)領(lǐng)域的熱門(mén)議題。下篇?jiǎng)t考察了大學(xué)生、科學(xué)家等群體的社會(huì)化媒體使用以及新興教育方式的社會(huì)化媒體特征。

·20.2萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報(bào)告2016

《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報(bào)告（2016）》項(xiàng)目目標(biāo)主要是分析2015-2016年（含2015年全年和2016年初）中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)，重點(diǎn)探討我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)比較有代表性的創(chuàng)新舉措和商業(yè)模式案例。同時(shí)，也在報(bào)告中對(duì)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的政策體系進(jìn)行系統(tǒng)的考察和分析。由于本報(bào)告是文化產(chǎn)業(yè)的年度發(fā)展報(bào)告，因此不僅要在報(bào)告中體現(xiàn)出對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行年度盤(pán)點(diǎn)的特色，還體現(xiàn)出對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行跟蹤研究的特點(diǎn)。

·36萬(wàn)字

會(huì)員

跨文化為對(duì)話(huà)（第47輯）

跨文化對(duì)話(huà)第47輯收入特稿5篇，論稿11篇，“教育援青”與跨文化中國(guó)學(xué)專(zhuān)題5篇，短訊4篇，共25篇文章，約30萬(wàn)字。本輯繼續(xù)關(guān)注西方漢學(xué)史研究，有法國(guó)英國(guó)比利時(shí)漢學(xué)史專(zhuān)題文章；同時(shí)也關(guān)注古代和近代東方文明之間的文化交流，如漢藏學(xué)者對(duì)《大唐西域記》的研究，近代鳥(niǎo)巢禪師與中印佛教交流等文章。本輯對(duì)美國(guó)俄羅斯拉美文壇動(dòng)態(tài)也有專(zhuān)門(mén)介紹，體現(xiàn)了比較文學(xué)與跨文化研究視角。會(huì)議簡(jiǎn)訊部分聚焦法國(guó)阿爾多瓦孔子學(xué)院國(guó)際研討會(huì)和“教育援青”新書(shū)發(fā)布會(huì)與跨文化中國(guó)學(xué)研討會(huì)。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

“青年漢學(xué)家研修計(jì)劃”論文精選集.2018

“青年漢學(xué)家研修計(jì)劃”旨在搭建支持海外青年漢學(xué)家開(kāi)展中國(guó)研究的性平臺(tái)，為各國(guó)“中國(guó)學(xué)”領(lǐng)域的青年人才創(chuàng)造與中國(guó)本土學(xué)術(shù)、文化、教育機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、企業(yè)和學(xué)者開(kāi)展交流、合作的機(jī)會(huì)，為其學(xué)術(shù)研究提供便利和實(shí)質(zhì)性幫助，通過(guò)他們推動(dòng)各國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與相應(yīng)的中國(guó)研究機(jī)構(gòu)和智庫(kù)建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)雙方交流互鑒，共同推進(jìn)“中國(guó)學(xué)”研究的發(fā)展。本書(shū)收集了來(lái)自十多個(gè)青年漢學(xué)家的文章。

·40.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)公共文化政策研究實(shí)驗(yàn)基地觀(guān)察報(bào)告（2015～2016）

本書(shū)作為我國(guó)公共文化政策實(shí)踐領(lǐng)域最權(quán)威的年度研究成果之一，主要反映了近年來(lái)我國(guó)圖書(shū)館、博物館、文化館（站）、文藝院團(tuán)等公共文化行業(yè)的最新進(jìn)展，對(duì)基層文化單位的體制改革、服務(wù)創(chuàng)新、發(fā)展績(jī)效等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做了個(gè)案剖析和解讀，可以為文化管理者、文化理論研究者和基層文化工作者提供有益的參考。

·21.8萬(wàn)字

會(huì)員

非常跨文化對(duì)談

2020年春天發(fā)生了人類(lèi)社會(huì)史上無(wú)法預(yù)料的重大疫情，中國(guó)政府和中國(guó)人民取得抗“疫”總體戰(zhàn)、保衛(wèi)戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。教育部在疫情期間提出遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的部署，降低疫情對(duì)教育工作的影響。本書(shū)以教育部重點(diǎn)高校北京師范大學(xué)疫情期間開(kāi)展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為個(gè)案，以跨文化學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生師生團(tuán)隊(duì)為對(duì)象，記錄他們?cè)诟綦x狀態(tài)下，通過(guò)手機(jī)微信，編發(fā)學(xué)習(xí)資料，開(kāi)展每日對(duì)話(huà)，所關(guān)注和討論的實(shí)際問(wèn)題，包括：1.在全球戰(zhàn)“疫”中了解身邊世界的變化；2.梳理跨國(guó)連通的問(wèn)題；3.防疫問(wèn)題與次生社會(huì)問(wèn)題；4.偉人教育。對(duì)于經(jīng)歷這場(chǎng)災(zāi)難而建立中國(guó)自信和人類(lèi)命運(yùn)共同體信念的中國(guó)研究生來(lái)說(shuō)，這種工作不無(wú)歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

徽學(xué)（第11輯）

《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果。本刊注重徽學(xué)研究的原創(chuàng)性成果，講求學(xué)術(shù)性、理論性、前沿性，開(kāi)設(shè)“文獻(xiàn)與文書(shū)”“宗族與社會(huì)”“徽商與經(jīng)濟(jì)”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專(zhuān)欄。本輯為第十一輯，共收錄19篇文章，多數(shù)為與徽學(xué)研究有關(guān)的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、教育部重大項(xiàng)目以及安徽省重點(diǎn)科研項(xiàng)目的階段性成果。

·32.9萬(wàn)字

會(huì)員

法律文化研究（第八輯）：澳門(mén)法律文化專(zhuān)題

本書(shū)圍繞法律文化研究中的一個(gè)重要專(zhuān)題進(jìn)行學(xué)術(shù)史的整理，收錄相關(guān)專(zhuān)題研究中有重大學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的論著，并由主編撰寫(xiě)不少于3萬(wàn)字的導(dǎo)讀對(duì)其進(jìn)行評(píng)介，展現(xiàn)問(wèn)題研究的緣起、沿革、發(fā)展和意義。書(shū)中精選二十余篇澳門(mén)法律文化研究中的經(jīng)典之作，根據(jù)研究對(duì)象共分五篇，主編在導(dǎo)讀中對(duì)這一專(zhuān)題研究的緣起、發(fā)展進(jìn)行了梳理，對(duì)每一篇論文的內(nèi)容、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及局限進(jìn)行了學(xué)術(shù)定位，并附有關(guān)該專(zhuān)題研究的主要論著目錄索引于書(shū)后。

·30.7萬(wàn)字

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