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文化發展論叢（2016年第2期/總第11期·湖北卷）

本書以“荊楚文化與長江經濟帶戰略”為主題，旨在充分發揮荊楚文化的引導力、凝聚力和推動力，使荊楚文化成為謀求湖北“建成支點，走在前列”、加快推進長江經濟帶建設的動力源泉，讓長江經濟帶發展成為激揚中國夢的偉大實踐。此外，書中還討論了荊楚文化與楚商精神及當代湖北文化發展中的熱點問題等。

·18.3萬字

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小津（睿文館）

這本書是西方首部系統研究和介紹小津安二郎電影藝術的專著，也是著名日本電影專家唐納德·里奇的代表作。里奇通過對小津電影的主題、編劇、拍攝、剪接之深入分析，窺探其電影文法與美學風格，并以此展現了蘊藏在小津作品中的日本歷史、社會及文化意涵。

·18.6萬字

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你不知道的錦衣衛

本書圍繞“錦衣衛”的特殊形象——“錦衣”為核心，具體談一談何謂“錦衣”，究竟有哪些人會獲得“錦衣”之賜，而真正穿著“錦衣”的又是哪些人。本書成書過程征引多種史料文獻《后漢書輿服》《尚書》《儀禮》等。作者深入淺出的行文風格如流云飄風，豐富詳實、細致入微的插圖，將肖像圖畫與服飾失誤相互驗證，為本書特色。

·6.2萬字

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歲時節日體系中的贛南客家儀式音樂研究

該書以發生在該地區禮俗儀式中的藝術行為和音樂活動為研究對象，以年度周期為時間取域，以節令順序為體例結構，力求將研究對象從宏觀和微觀層面進行深描和闡釋。該行素詳細記錄由正月春節封閉走向開放的“大神會”儀式過程，并對發生在儀式中的音聲境遇進行分類與解析；對三月清明祭祖儀式的文化生態系統進行系統概述，說明該儀式之所以繁盛至今的原因；通過對儀式中各次群體認同結構的分析，闡明祭祖是如何在“明晰血緣脈絡、凝聚宗族關系”中發揮功用；從四月至八月的廟會樂班與戲班兩方面入手，兼及音樂本體的分析，發現儀式性樂班與當地的采茶戲班在用樂上具有相通性的特點。

·15.5萬字

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日本思想全史

紀伊國屋2015本屋大賞讀者票選人文書。從遣唐使到黑船來航，再到明治維新。日本始終處于對外來文化的接受和選擇之中。日本有自己的思想史嗎？或者“日本思想史無通史”？（丸山真男語）為回答這個問題，日本思想史學者清水正之梳理日本各個時期的思想家、流派、代表作品，從古代到現代，全面了解這個國家的思維方式。本書在作者為日本放送大學授課的教材基礎之上編寫而成，具有權威性。

·17.4萬字

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歷史文化村鎮保護預警及傳承

本書立足于歷史文化村鎮文化保護傳承與發展，為堅定文化自信做出積極探索。書中緊密結合當前我國推進新型城鎮化、實施鄉村振興戰略、重視歷史文化遺產保護的形勢背景，在系統分析國內外歷史文化村鎮保護研究、實踐以及相關理論的基礎上，根據歷史文化村鎮自身價值內涵的特點及歷史文化保護與傳承的需求，運用系統綜合分析和定量分析方法對歷史文化村鎮保護預警做出理論研究，并構建一套較為完善的文化空間保護預警指標體系和方法，監測和評估歷史文化村鎮文化空間的保存狀況，判定村鎮文化空間保護預警警度及信號，并根據警度有針對性地提出相應的對策措施，排除警患，便于更有效地實施對歷史文化村鎮的保護監測和預警的預防性保護，對歷史文化村鎮未來的保護與發展策略提供針對性較強的有益指導。同時，書中以天津歷史文化村鎮為例進行實證研究，以檢驗該預警系統的科學性、可行性。本書涉及建筑、規劃、地理、社會等學科的研究方法，希望通過本書，為新時代歷史文化村鎮保護的研究提供一定的思路與方法。

·12.7萬字

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響堂：音樂博物館掠影

全書收入作者近年來發表的十余篇隨筆。內容分為兩大類，第一部分是參觀各音樂博物館印象，第二部分是樂器品鑒。本書的樂器書寫并非一般性介紹，而是立足同類收藏，發掘千里伏線，重在世界視野，呈現跨文化敘述的新視角。文章采用文學性與學術性結合筆調，力求雅俗共賞。該作所配圖像典雅美觀，烘托氛圍。每篇文章，配以十幅圖片左右，總數量為近百幅，其中許多樂器，極少見到，可使本書文圖并茂，賞心悅目，吸引讀者。

·10.3萬字

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中國風俗年畫經典

中華門神文化研究中心學術顧問沈泓歷時20多年，鑄就皇皇10卷“非遺-中國年畫經典”系列叢書，該書是中國年畫領域的經典之作，以搶救中國非物質文化遺產具有重大意義，也將成為中國傳統文化“走出去”的精品圖書。

·7.9萬字

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香品與香器圖鑒

本書是國內第一本專門介紹香品與香器的圖鑒類實用圖書，全書圖文相輔，全面詳盡地介紹香文化的歷史淵源及其影響意義，香料的來源、制作和各種妙用，香品與香器的種類與功用。告訴人們如何借助佛教中的燃香儀軌，達到善用香品、巧用香品增強修持和靜心的目的。

·9.2萬字

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樓英中醫藥文化

樓英是元末明初蕭山樓塔人，是中國醫學史上一位里程碑式的人物，其耗時30年，作成《醫學綱目》40卷。樓英醫德高尚，“惠天下”是樓英行醫濟世的核心精神。除了行醫，樓英還與當時善音律的文人墨客、富家賢士演奏各種古典曲目，誕生了經久不衰的“細十番”雅樂。樓塔作為樓英的家鄉，已經成為了國家級“非遺”金名片。全書共五章，200多張照片及釋文，全面論述樓英文化學派的發展史跡，向世人展示“浙派中醫”名店名廠名牌的絢爛歷程。該專著的出版，將產生極好的社會效應、經濟效益和學術反響。

·13.4萬字

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中國人文社會科學期刊評價報告·2014

十八大報告明確提出要“建設哲學社會科學創新體系”。哲學社會科學評價體系建設是“建設哲學社會科學創新體系”中的重要環節，人文社會科學期刊評價是哲學社會科學評價體系的重要組成部分。隨著期刊數量的不斷增長，電子期刊、開放獲取期刊等新形式期刊的不斷涌現，對人文社會科學期刊進行科學評價，對于匡正學術風氣，提升研究水平，促進學術交流有著重要意義。

·3.5萬字

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中國客家地方社會研究（一）·閩西客家社會：長汀（“跨文化研究”叢書（第二輯））

法國漢學家勞格文教授連續四十年調查研究我國農村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統地方社會文化調查。這場調查經歷中國改革開放、農村城鎮化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬四千六百天，勞格文常年深入我國閩、粵、贛農村，從理論上堅持非西方中心的中國文化研究模式，從實踐上堅持不脫離本地民眾和本土學者團隊的學術研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。本書細致梳理了勞格文和他所帶領的團隊的研究成果，精編為四冊，分別為：《中國客家地方社會研究（一）閩西客家社會——長汀》，《中國客家地方社會研究（二）閩西客家社會——寧化》，《中國客家地方社會研究（三）江西客家與非客的社會》，《中國客家地方社會研究（四）粵東粵北社會》。

·18.4萬字

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文化發展論叢（2017年第2卷/總第14期）

本書圍繞漢字文化圈中的日本漢詩誕生、情感啟蒙運動等人文思潮，以及川劇藝術、后現代文化思潮下的文獻戲劇、文化空間的爭奪等當前文化研究領域的熱點問題展開論述，貫通古今中外，層層揭示文化傳播與交流的要義；尤其是對全球化背景下文化傳播交流癥候的理論反思，對近代以來中西文化交流史的深層叩問，無不發人深省。書中不僅有對文化的“癥候”進行的價值診斷；還有圍繞圍棋、樂學、剪紙、動漫這些古老或新潮的話題透射出的文化發展中與時俱進的新趣味、新體驗和新認知。

·19.3萬字

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運山古城

《運山古城》介紹運山城的歷史遺跡和文物，包括運山城創建、使用、廢棄的歷程；運山城上的宋蒙戰爭；運山城與南宋四川防御體系；運山城與蓬州、相如縣；明清時期的燕山寨；歷代詩文碑刻的記敘歌詠；運山城的歷史價值；歷代對運山城的研究、開發利用。

·11.9萬字

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中國吉祥年畫經典

中華門神文化研究中心學術顧問沈泓歷時20多年，鑄就皇皇10卷“非遺-中國年畫經典”系列叢書，該書是中國年畫領域的經典之作，以搶救中國非物質文化遺產具有重大意義，也將成為中國傳統文化“走出去”的精品圖書。

·5.1萬字

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波羅外紀

本書是清代廣東番禺舉人崔弼輯錄的一本完整記載廣州南海神廟歷史的資料集。約成書于嘉慶五年，后人續有補充，共八卷。全書內容豐富，涵蓋了南海神廟相關的大量碑刻、史實、傳說、民俗等資料，是研究南海神廟歷史的重要文獻。今整理出版以廣東省立中山圖書館所藏光緒八年刻本為底本，參校他本進行標點、注釋。

·19.5萬字

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中國仕女年畫經典

中華門神文化研究中心學術顧問沈泓歷時20多年，鑄就皇皇10卷“非遺-中國年畫經典”系列叢書，該書是中國年畫領域的經典之作，以搶救中國非物質文化遺產具有重大意義，也將成為中國傳統文化“走出去”的精品圖書。

·6.3萬字

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非物質文化遺產研究集刊（第十輯）

本書為非物質文化遺產保護方面的論文集，內容包括非物質文化遺產傳承與保護研究、非物質文化遺產保護與文化產業化研究、非物質文化遺產傳承與傳統村落保護、非物質文化遺產個案調查與研究、非物質文化遺產理論研究等。

·19.5萬字

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妖怪、妖怪學與天狗：中日思想的沖突與融合

“妖怪學”是日本佛教哲學家井上圓了于19世紀末開創的一門學問。本書選取“天狗”這個中日兩國為人孰知的且具有代表性的妖怪作為典型案例，通過史料分析，立體地還原“妖怪”與“天狗”的本來面貌，以歷史發展的眼光，動態地把握它們的嬗變過程，從思想史的角度，剖析社會思想文化變遷對它們帶來的影響，通過跨文化比較，透視中日差異背后的思想文化背景原因，通過中日妖怪學的互動研究，勾勒出一段古代中國思想影響日本、近代日本思潮反哺中國的中日思想文化互動交流史。

·18.7萬字

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女樹男花

古希臘神話中，人類邂逅神靈變為植物，通常是由于神靈對人類產生的情欲。達佛涅變成了月桂樹、敘任克斯變成了蘆葦、德律俄佩變成了忘憂樹、赫利阿得斯姐妹變成了楊樹、米拉變成了沒藥樹，而許阿鏗托斯變成了風信子、克羅科斯變成了番紅花、阿多尼斯變成了銀蓮花、那喀索所斯變成了水仙花……但為什么，在這些神話中，女孩變成了樹木，男孩變成了美麗的花朵?攜著這個疑問，古希臘神話專家弗朗索瓦絲·馮蒂希-迪庫把我們帶入一場流浪形式的探索。它將走入神話，穿過那些或虛構或真實的地中海植物。它將不憚于離題、旁逸，甚至打亂時代順序。專博的文章和著作，繞不過去的關鍵評論，它們不但助長了遐想，有時甚至指引著遐想的方向。

·7.8萬字

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文化發展論叢（2016年第2期/總第11期·湖北卷）

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