关于牛的童谣

章太炎先生是中國近代首屈一指的國學大師，也是民族民主革命的前驅。面對中國遭遇的民族危難和社會矛盾，他勇猛無畏地投身革命，積極參與現實社會的改造，并在劇烈的古今之變、中西之爭的文化沖突中，對中華文化的歷史命運進行了深刻反思，建立起博大精深的學術思想體系。2019年是章太炎誕辰150周年，杭州師范大學與中國現代文化學會、中國社科院近史所、余杭章太炎故居紀念館聯合主辦了“章太炎和他的時代”學術研討會，本書即為該次研討會的優秀論文結集。

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鼏宅禹跡：夏代信使的考古學重建

本書持旗幟鮮明的“信古”立場，是對“夏代信史”的考古學重建。作者采用“歷史語境下的考古學”研究方法，既從傳世文獻的角度詳細考察了夏代的王世、積年、都邑、族氏和重大史事，從而為探索夏文化提供了一個必要的歷史背景；又用“文化比較法”重點對黃河中下游地區的龍山時代諸遺存和二里頭文化進行了詳細梳理和科學細致的分析。在此基礎上，作者對夏文化的開端和終結（即夏商分界）提出了自己的看法，認為夏文化應該包括河南龍山文化晚期和二里頭文化的一至四期，并通過對夏代社會結構的研究，對相關考古學文化的屬性做出新的判斷，從而更為準確細致地理解夏文化的內涵。

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非凡洲游（上）

本書是作者八年親歷6個非洲國家的真實記錄。當年，作者作為《人民日報》駐非洲的常任記者，以具體生動的筆觸，運用大量鮮活翔實的第一手材料，向讀者全方位、寬領域、多角度、深層次地層示了世紀之交的非洲大陸和源遠流長、平等友好、互利共贏、真誠支持的中非關系。該書內容豐富，圖文并茂，以圖片和文字兩條主線貫穿全書，以講故事的輕松方式，告訴讀者一個現代與傳統相接、機遇與挑戰并存、現實與理想交匯、繁榮與復興在望的真實而立體的非洲，使遙遠的非洲大陸可見可聞可感可知可信，為中國讀者認識非洲開啟了一扇嶄新的“窗戶”，讓您能夠“鳥瞰非洲”。

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老北京趣聞與傳說

很多人之所以喜歡北京，盡自己最大的能力在北京扎根，不僅僅因為北京有全國最繁華的街道、最豪華的商場、最時尚的品牌，更主要是因為，在他們的心里，北京是一座有故事的城，是一本讓人品不夠的書，是一座承載傳奇的文化寶庫——燕、前燕、大燕、遼、金、元、明、清八個朝代的相繼定都成就了她歷史的厚重；什剎海、大柵欄、王府井、八王墳等地的繁華熱鬧成就了她的宜居宜玩；頤和園的傳說、雍和宮的趣聞、十三陵的神秘、八大處的善緣成就了她的多姿多彩……北京，有太燦爛的文明、太輝煌的歷史、太復雜的往事、太豐富的內涵，等著人去發現、欣賞、回味。

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跨文化傳播的后殖民語境（修訂版）

后殖民理論與傳播學有一種天然的同構性，本書題為“跨文化傳播的后殖民語境”，乍看時略顯抽象，翻看目錄可以看出其實更多是一次對于全球后殖民理論重要觀點的述評。書中全盤梳理了后殖民理論進入中國的這趟理論旅行，如今后殖民理論的時髦感或許過去了，但它所提供的視角與啟示卻并不過時，全球化時代殖民主義自有其新的變種，這依然是十分值得觀察與反思的研究對象，因此本書在今天再版也依然有其當下意義。本書第一版（中國人民大學出版社，2005）曾獲第四屆吳玉章獎（2007年）和第五屆胡繩青年學術獎（2009年）。

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劉君祖完全破解易經密碼（第1輯）

《劉君祖完全破解易經密碼》系列書是海內外公認的易學大家劉君祖先生歷時四年多，對《易經》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經》智慧延伸在現代生活中，更進一步通過依經解經的方式，以易理和其他學術相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫養生與企業管理等，圓融無礙，使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進而欲罷不能、意猶未盡。

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中國文化論衡（2020年第1期/總第9期）

《中國文化論衡》是山東社會科學院主辦的學術集刊，旨在傾力打造中國文化研究高端學術品牌，主要刊載與中國傳統文化和當代文化相關的最新研究論文及其他文章，常設欄目有專輯、專題、理論探討、書評、學術動態、專家訪談等。

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百家姓宗祠對聯

本書收錄了《百家姓》中的全部504個姓氏的祠堂對聯，每一副對聯都包含著歷史來由，讀者從中可以了解和感受到各個姓氏的歷史名人，典故，古人智慧，家族榮光，進而追祖思遠，追根溯源，數典記祖，增加歷史文化風俗人情等方面的文化積淀，對弘揚中國傳統文化有重大社會價值。之所以選宋版百家姓為寫作背景，是因為《百家姓》是一本流傳最廣、影響最大的關于中華姓氏的書。它成書于北宋初，原收集姓氏411個，后增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。《百家姓》與《三字經》、《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。需要向讀者說明的是：本書的體例是根據《百家姓》的順序排列。每個姓氏先簡單介紹起源、郡望、堂號，再舉出通用的宗祠對聯，最后是專用的宗祠（家族祠堂、祖祠、支祠、家廟）對聯，兩部分對聯均按字數多少排列；至于有的姓氏一時沒找到專用的宗祠對聯，則只收錄部分通用對聯。全書最后有附錄（宗祠索引，本書主要參考文獻）。

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十九世紀下半期俄國反虛無主義文學研究

反虛無主義文學是指與別車杜革命民主主義文學相對立的一種文學派別，強調在19世紀中后期文學中的功利主義、理性主義橫掃一切之際，俄國文學仍有人立足文學本位，以獨立的思考和創作對抗這種意識形態的獨裁。本書主要以19世紀俄國文學中的反虛無主義為研究對象，挖掘了一批因意識形態而遭埋沒的思想家、批評家、小說家及其代表作。

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初學集

本書是作者從教四十年來所撰寫的科研論文的自選集。作者以傳統文獻作為基礎史料，選擇一些具體學術問題，從現代學術的角度予以論說，嚴謹為學，不發空論，力求對相關學術研究有所裨益。按文章內容大致可分為三類。一是關于近代漢語及語言學的研究。二是關于宋遼金時代的文化研究。三是關于巴蜀文化學術的研究。

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明至民國時期納西族文化地理研究

本書從歷史地理學和民族文化地理學視角，打破傳統的行政區劃局限，以納西族活動區域為對象，以明、清、民國三個歷史時期為斷限，從納西族整體觀來研究文化演變的時空關系，選取納西語言、東巴經文、宗教信仰、風俗習慣、物質生活等文化因子，討論綜合文化區與周邊文化區互動的關系，并探討了三個文化亞區劃分依據和差異特征。這是第一部以納西族為研究對象的歷史地理學著作。

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文化研究年度報告（2016）

《文化研究年度報告》是首都師范大學文藝學學科與社會科學文獻出版社聯合主辦的學術輯刊，旨在充分展示國內文化研究的學術成果，促進國內外文化研究的交流，成為文化研究的另一個重要平臺和品牌。《文化研究年度報告》推崇有獨特新銳的聲音、見解、觀點、智慧的有原創性的文化研究成果，常設欄目有：“年度論文”“文化熱點評述”“文化研究年度重要論著評述”“文化研究大事記”“文化研究工作坊”。本書是2016年度的報告。

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印川集：蜀學散論

本書是作者關于“蜀學”的專題論文集。所收錄者，既有宏觀的通論性質的論文，也有具體的專題性質的論文。通論性質的論文，從宏觀層面論述巴蜀文化的發展歷程及其特色（社會風俗層面）、蜀學的形神與風骨（文史哲層面）。專題性質的論文，以宋代三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、近現代學人（王秉恩、傅增湘、宋育仁、謝無量）、現代哲人（賀麟、唐君毅）、丹棱人物（可朋）為考察重點，并論述巴蜀學人與省外學人（如章太炎、王國維）的交流與交往。全書縱橫交錯、立體多元，比較全面、豐富地展示了巴蜀文化的風貌。

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久曠大儀：漢代儒學政制研究

本書回到漢代，回到儒學政制的起點，力圖揭示中華政制的真實內核。本書以德性政治（politicsofvirtue）為核心，將社會結構、政治制度、倫理道德、哲學思想有機結合，融貫研究，尤其注重基于義理與制度合一的視角來反思歷史。

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文藝美學探賾

以往的藏族文藝理論研究，多以學科分類為限域展開。本書嘗試把握藏族詩學與藝術理論中共享的美學通則，從藏族文學藝術史中的三個經典樣板——《詩鏡》、唐卡及其量度經和《格薩爾》入手，剖析三種代表性的藏族文藝美學的特征和體系性建構，從而勾描藏族審美精神的核心特質和外在表征。通觀經典與民眾文化，意在究大端，繪底色，更放眼于未來，探究傳統進入當下的路徑，回應傳統之“創造性轉化”和“創新性發展”的進路問題。

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本草環球記：5世紀以來全球市場上的藥物、貿易與健康知識生產

本書匯集全球醫療史領域18位優秀學者和學術新秀的前沿學術成果，以本草環球史為主線，對1600多年長時段、跨地區的醫藥產品，如大黃、阿魏、人參、丁香、中國根、金雞納等進行追蹤，從政治、經濟、文化和社會層面多維度展現貿易與全球醫藥產品流通及健康知識生產的關系。在方法論上作了兩重創新，即全球史方法和物質文化史方法。醫學史領域的未來不僅需要對物質文化展開全球史研究，還需要探索新的史料和數字模擬分析方法。本書為跟蹤本草的全球旅行足跡，作了良好示范。

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國粹：人文傳承書

“南有余秋雨，北有王充閭”，與《文化苦旅》堪稱中國歷史文化散文的“雙璧”，一部中國人文精神的史詩，值得中國人人手一本的傳承書。《國粹：人文傳承書》這本書可以說，是形象化的中國人文傳統史。它是一部可以流傳下去的大書。當代大作家以優雅美文寫傳統，學識淵博又極具激活力，中華五千年生生不息的文明奔涌而來，先祖、人文、大地、傳統的亮點一浪接著一浪如歷史長河呈現在面前。圍繞“傳承”這個關鍵點，寫中國傳統的文化情懷、精神世界、心靈空間，讓中國人有一顆中國心，重建斯文優雅，守住傳統這盞古燈，擁有共同的精神家園。《國粹》榮獲“中國好書”、“第二屆北京十月文學節”（2017）推薦書目、“光明書榜”十佳圖書。中央紀委監察部網、國家新聞出版廣電總局網、人民網、中國全民閱讀網、中國網、中國社會科學網、中國作家網、《中國科學報》《光明日報》等近百家媒體推薦。中華文明一脈相承，與先賢同行，與國粹相見，在當代世界知道從哪里來向何處去，增添中國人心靈深處的自信和自豪。

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中國民族性

在中國近現代史上，“民族性”話題曾引起了數次學術界及民間的激烈論戰。在上世紀八十年代，國家將“民族性”作為“七.五”重點科研項目進行研究。本書選取的文字，有些出自魯迅、張愛玲，錢鐘書等大家之手，有些是李敖及柏楊等人狂傲尖銳又不失深刻之作，并有早期來華的英美法等國傳教士的觀察記錄。這些都是對于中國人民族性格最具有代表性的論述，處處真知灼見，當然在見仁見智中也不免劍走偏鋒。隨文還配以數百幅生動形象的老照片、漫畫及古代繪畫作品，使之更為直觀、精彩。以本書講述的“民族性”為切入點，讀者可以更深切地了解我們國家與國人的缺憾與優勢，從另一個角度分析過往、把握現在與將來。

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夢的解析

《夢的解析》是弗洛伊德的代表作，也是精神分析學的奠基作，同時也可以被看成20世紀人文社會科學最重要的經典之一。《夢的解析》是弗洛伊德用了兩年多時間完成的，初版于1900年，差不多10年以后才為人們所重視，在弗洛伊德有生之年就再版了8次并有了近10種文字的譯本。"夢"是弗洛伊德最先也最深刻地用以揭示人的無意識層面的分析對象。弗洛伊德在《夢的解析》中用大量的夢的分析的實例，證明了他的方法和技巧的可操作性。

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《淮南子》審美理想與文化建構

本書從漢代的民族文化理想追求這一歷史場域中去尋找《淮南子》審美理想的生成意義，進而以《淮南子》審美理想整體設計、審美范疇、大美形態、審美人格、藝術理想為內容體系，選取其中能概括每一命題的核心范疇、話語為綱目，建構起《淮南子》美學思想研究的完備形態。

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