迷你世界立马试玩一下

《品讀大連(第2季):韻味·大連方言》選取最有代表性的大連方言若干，以隨筆的形式，剖析方言背后的市井生活、民俗風情與文化特質(zhì)，帶你領略聲音里的別樣大連。大連話有一股沖勁兒，每一句都蘸著點辣根說出口；大連話上口快，有一股熱辣味兒和勁道感；大連話直白親切，不矯揉造作、轉(zhuǎn)彎抹角，具有奔騰的張力和豪氣；大連話充滿趣味性與幽默感，更有一種說不出的蕩氣回腸；大連話很解饞，“血干凈”，“真姿勢”，“不來玄”……就在這濃濃的海蠣子味兒里找到了大連人的精氣神！大連人熱愛自己的方言，因為在鄉(xiāng)音里赤身打個滾兒，便找到了家，找到了歸宿。

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琉球群島的地緣關系

作者從琉球群島的自然地理環(huán)境、地域構(gòu)成及空間特征、歷史與地域文化的傳承及其演變過程分析入手，科學地解釋了琉球群島地理單元的特殊性及其與中國大陸和日本列島的相似性與差異性問題；通過各重要時期琉球群島地緣關系要素相互作用的研究，揭示琉球群島地緣關系格局時空演變的特征與機理。在此基礎上，對于與琉球群島地緣關系密切相關的琉球群島的法律地位問題、我國釣魚島主權(quán)問題、東海大陸架劃界和油氣田開發(fā)問題等涉及我國領土主權(quán)和海洋權(quán)益的問題進行深入探討。

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陜北飲食文化研究

陜北之地“民俗不俗，民風可風”。陜北的飲食文化更是一朵艷麗孤傲的奇葩。本書通過對陜北歷史地理環(huán)境的研究、陜北人食材加工創(chuàng)作描述、陜北飲食禮儀的記錄，揭示陜北飲食文化的特點和飲食文化所蘊含的價值觀及審美情趣，進而對陜北飲食文化的開發(fā)及利用價值作出探究。該書共分為五章。第一章：山野菜，生存的大智慧；第二章：粗糧細作，生活的大藝術；第三章：異族風味，營養(yǎng)的大平衡；第四章：豪飲美酒，釋放的大激情；第五章：飲食文化，創(chuàng)業(yè)的大天地。

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韓愈集全鑒（珍藏版）

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。

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廿一世紀初的前言后語（下冊）

南懷瑾先生常謂：立國之本是文化。中華民族歷經(jīng)千年萬載，文化淵遠流長，在新世紀到來之初，世界瞬息萬變，炎黃子孫又該何去何從？本書為南懷瑾先生于廿一世紀初應各方邀請之講課記錄，內(nèi)容涉及廣泛，但終不離文化之根本；除凸顯眾所關心之話題，更望能喚起讀者對文化教育之重視。

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四川新媒體發(fā)展研究

《四川新媒體發(fā)展研究》研究四川新媒體的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀、存在問題及應對措施。該書分為三個部分，第一部分四川傳統(tǒng)媒體的新媒體發(fā)展，包括報業(yè)新媒體、廣播新媒體、電視新媒體、出版新媒體的發(fā)展等四章；第二部分四川網(wǎng)絡媒體的發(fā)展，包括新聞類網(wǎng)站、車載移動電視、政務微博、高校微博、高校微信公眾號、網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡大電影的發(fā)展等七章；第三部分四川新媒體商務的發(fā)展，包括新媒體廣告、旅游新媒體、微博網(wǎng)紅、共享單車、電商產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)餐飲的發(fā)展等六章。

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文化如此流動

當今世界，文化流動無處不在，文化對經(jīng)濟社會發(fā)展的主導和推動作用更加明顯。“文化流動理論”是在考察分析全球化背景下文化流動的客觀現(xiàn)實的基礎上，研究了文化在歷史與空間中流動的客觀規(guī)律，并以文化流動的實例和效應作為理論創(chuàng)新的立足點，對長期被人們認同和奉行的“文化積淀論”進行了深入探討，對理解文化的方式進行了重新解讀，對文化研究的思維方式，提供了一種新的理論參照。

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大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡文學版權(quán)運營

大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡文學版權(quán)運營相關問題研究，是知識經(jīng)濟時代的必然選擇，也是網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)適應媒介技術革新和產(chǎn)業(yè)環(huán)境新變化的應然反應。本書從我國網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)研入手提出問題，然后借鑒國外數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的版權(quán)業(yè)務經(jīng)驗，指出我國網(wǎng)絡文學企業(yè)版權(quán)運營戰(zhàn)略制定、實施與評價的具體路徑。同時從知識管理視角出發(fā)，提出大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡文學企業(yè)建構(gòu)、整合以及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈的具體模式。

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書太多了

呂叔湘先生學兼中西，文章一流。作為語言學家、老資格的教師和編輯，他對學文、作文與“咬文”之道卓有心得。本書從其一生著述中精選呂先生有關讀書、作文、治學、處世的文章四十余篇，分“書太多了”“語文常談”“論學憶往”三輯，覆蓋他一生各時期，展現(xiàn)了他多姿多彩的思想譜系。雜文也好，咬嚼文字也好，回憶故人往事也好，這些文章都貫穿著呂叔湘文字不變的清淡風格，節(jié)制卻也有張有弛。“讀書如做事，宜節(jié)制，勿過度”——這種寬容節(jié)制的人生哲學對于我們不失為一味清涼劑。

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文化是什么

本書圍繞怎樣更好地認識文化、把握文化、發(fā)展文化、完善文化等角度，全面論述了人類社會與文化發(fā)展的關系，內(nèi)容橫跨人類學、社會學、民俗學等多個學科，視野寬廣，角度新穎，旁征博引，史海鉤沉，有作者獨到的見解。

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老子道文化研究（2019年第2輯）

安徽省亳州市渦陽縣是先秦思想家老子的故里，是中國道文化的主要發(fā)源地之一。渦陽縣委縣政府與中國人民大學哲學院合作舉辦了“中國渦陽老子道文化國際學術論壇”，并精選部分學術論壇上發(fā)表的論文，編為《老子道文化研究》，以學術研討的形式弘揚傳統(tǒng)文化。本輯為第2輯，共收錄了13篇文章，主要涉及老子與道家思想、道家文化研究、道家文本解讀、道教與社會等方面內(nèi)容。

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儀式符號：農(nóng)村婚禮（中外新視野婚禮叢書）

本套叢書共包括六本書，分別是：《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數(shù)民族婚禮》《儀式符號——農(nóng)村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學術性、資料性和可讀性的有機結(jié)合。在把我學術前沿和占有豐富資料的基礎上，通過生動的文筆對于婚禮有關的習俗、現(xiàn)象、事例、個案和民族志等進行深入淺出的描述和解釋，以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。

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人文之始

本書為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物》（海外版）中的其中一本，名為《人文之始》。《人文之始》從史前的考古發(fā)掘、古人類及文化遺存開始，結(jié)合神話故事、民間傳說，依據(jù)傳世文獻和考古發(fā)掘的新材料，介紹中華文化的來源、形成和發(fā)展的歷史過程，重點介紹中華文化不同于其他文化的人文精神，介紹中華文化中重要的歷史人物。本書敘述的人物和事件到中國的漢朝為止，個別地方會稍涉魏晉或者稍晚。本書共八章，其內(nèi)容完整、結(jié)構(gòu)合理，為弘揚中華文化有一定的積極作用。

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俗世俗民（漫說文化叢書·續(xù)編）

“民”與“俗”是學界持久探論的經(jīng)典命題。歲時節(jié)令、人生禮儀、游藝玩賞、四方風謠、命運神鬼，蔓延為遼闊深邃的生活結(jié)構(gòu)。其中有大片未被觸及的精神空間，靜待著勇于靠近的作家在這無數(shù)個人心緒的牽掛、沖突、羈絆中洞幽燭遠。《俗世俗民》選錄汪曾祺、阿城、莫言、賈平凹、李娟、王小波、楊絳等48位作家的54篇描寫民俗的散文，于幽微中記錄歷史，于尋常中洞見壯闊波瀾，終匯聚成一部可以窺見改革開放以來中國人近40年社會生活史變遷的佳作。全書共分五輯，“歲時引”一輯記錄了一些難忘的重要歲時節(jié)令及相關經(jīng)歷；輯二“禮俗志”則講述了有關節(jié)俗的特殊記憶；輯三“游藝錄”側(cè)重講述一些節(jié)俗期間極具特色的“游藝”活動；輯四“四方風”主要講述了不同地區(qū)的節(jié)俗活動，如鄧云鄉(xiāng)的《九九歌》、葉廣岑的《吹鼓手》，都極具地域風格；輯五“信則靈”從傳統(tǒng)文化和先民信仰中對現(xiàn)存的節(jié)令儀式追根溯源，尋找文化的根。

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產(chǎn)品的文化定價權(quán)

《產(chǎn)品的文化定價權(quán)》在綜合研究產(chǎn)品定價理論的基礎上，從文化視角切入，就產(chǎn)品的文化定價權(quán)展開了較為系統(tǒng)的研究，構(gòu)建了理論框架，并提供了切實可行的實踐指導。本書共七章，分別介紹了產(chǎn)品定價理論、引入產(chǎn)品文化定價的動因、影響產(chǎn)品定價的文化元素、產(chǎn)品文化定價的理論與方法、產(chǎn)品文化價值的提升路徑、產(chǎn)品的文化溢價效應、形象塑造等。《產(chǎn)品的文化定價權(quán)》構(gòu)建出產(chǎn)品的文化定價權(quán)理論體系及實施策略，在理論層面，既豐富了經(jīng)濟學的產(chǎn)品定價理論體系，又為工業(yè)文化研究提供了新的視角；在實踐層面，相關研究能為各級政府和相關企業(yè)有效地將文化因素引入產(chǎn)品定價體系提供參考借鑒，從而提高產(chǎn)品的附加值、增強企業(yè)的競爭力。本書適合對產(chǎn)品定價感興趣的讀者，以及從事工業(yè)文化研究的相關人員閱讀。

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中國文化泛言

本書匯集南懷瑾先生歷年來為自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰，總計七十二篇。分為儒家、易經(jīng)、道家、經(jīng)義、禪宗、密宗、健身、歷史、其他等九大類，對中國文化的方方面面做了精深的闡述。內(nèi)容敘及：古代文獻，諸家學術，社會變遷，文史掌故，經(jīng)世治學，為人之道，孔孟精髓，道藏珍蘊，易學源流，佛經(jīng)大義，禪宗語錄，密教修行，兵法謀略，陰陽術數(shù)，瑜伽氣功，保健養(yǎng)生，詩詞歌賦，古文今譯，以及作者的行履交往，等等。文辭典雅，見識獨特。

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基于特色小鎮(zhèn)的全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究

本書分為上下篇。上篇為理論篇，介紹關于特色小鎮(zhèn)和全城旅游的內(nèi)涵、特征及發(fā)展模式，為案例研究提供理論提導；下篇是實證篇，選擇內(nèi)蒙古自治區(qū)寧城縣作為案例，在對寧城縣旅游資源進行詳實調(diào)研的基礎上，以皇家溫泉和寧城老窖作為切入點，結(jié)合寧城其他自然和人文旅游資源，提出寧城全城旅游發(fā)展戰(zhàn)略。

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制造非遺：《山鷹之歌》與來自聯(lián)合國的其他故事

起源于南美洲克丘亞地區(qū)的民間音樂《山鷹之歌》，曾被保羅·西蒙翻唱，收入他的專輯《憂愁河上的金橋》，為全世界所熟知；《山鷹之歌》也曾作為人類音樂的代表，被星際飛船“旅行者”號帶入太空，傳送給設想中的外星智慧。圍繞它的版權(quán)之爭紛繁復雜，被拍成了同名的紀錄片，甚至引起了外交爭端……在《制造非遺》中，民俗學學者哈夫斯泰因講述了多個同樣引人入勝的故事，它們都與聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）非物質(zhì)遺產(chǎn)保護有關。立足民族志的傳統(tǒng)，作者深入這些故事，揭示了罕有人知卻又至關重要的背景，令人更好地理解UNESCO、非遺的概念以及兩者的全球影響。本書超越了妥協(xié)和團結(jié)的官方敘事，邀請讀者見證幕后的外交角力、同盟的建立和打破、對抗和抵制，它們一同形塑了非遺保護的公約和概念。

·14.8萬字

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文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型研究：以湖南為例

本書以湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為例，介紹了文化產(chǎn)業(yè)作為我國綠色發(fā)展的標志性產(chǎn)業(yè)，如何按照共享發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的要求實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，并以此推動我國社會經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展，從而為全面建成小康社會奠定產(chǎn)業(yè)基礎。

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君子博物（漫說文化叢書·續(xù)編）

“君子博物”一詞，很早就見于《左傳》《尚書》，泛指那些學貫古今、通曉文物文獻的收藏家。本書所選作者，從專精的學人、收藏的大家，到關心文保的作家、好事玩票的文化人，他們自然流露出溫情回憶、方法管窺、辛辣批評等，思想和歷史也因此在身邊細膩展開。本書分四輯。第一輯“說文化”，回憶張伯駒、沈從文、王世襄等文化名家的生平與文物研究往事；第二輯“訪瑰寶”，寫“博物君子”與文化瑰寶的奇遇與研究成果；第三輯“逛市場”，專敘訪文物市場之趣；第四輯“窺書房”，則記錄對書房一角的雜項文物的玩賞。讀者盡可跟隨這些“博物君子”聆聽大家心得，瞻仰重器國寶，潛入那煙火味兒十足的街市好奇閑逛，最后回到書房，品味這千百年來層疊縈繞在各類空間中的文化滋味。

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文化

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