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中國(guó)人的智源全書
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中國(guó)人的智源全書

中國(guó)人智慧的總源頭《論語(yǔ)》：儒家智慧的總樞紐《老子》：道家智慧的總根源《金剛經(jīng)》：佛家的“第一般若”《孫子兵法》：兵家智慧的“圣典”《韓非予》：法家智慧的總代表《史記》：秦漢前三千年智慧的大匯總《一同演義》：古代民間智慧的漫長(zhǎng)結(jié)晶《曾國(guó)藩家書》：中國(guó)近代智慧的高峰《毛澤東選集》：中華五千年智慧的集大成這十部智典，涵蓋經(jīng)、史、了、集，橫穿儒、釋、道、兵、法，縱貫古、近、現(xiàn)，出入文、史、哲，是囊括無(wú)余的中華智慧的總綱，是當(dāng)之無(wú)愧中國(guó)人的智源。不讀這十部智典，就不是一個(gè)真正的中國(guó)人，更不能成為有智慧的中國(guó)人！如果說(shuō)，這十部經(jīng)典蘊(yùn)藏著中華智慧之海的源頭，那么，這本《中國(guó)人的智源全書》是引領(lǐng)你找到總源頭的羅盤。手持這個(gè)羅盤，你就會(huì)少走彎路，快速地領(lǐng)略大中華智慧源頭云譎波詭的萬(wàn)千氣象！

盧志丹編著 ·中國(guó)文化 ·43.7萬(wàn)字

音樂的故事
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音樂的故事

本書評(píng)述了世界音樂史上各個(gè)時(shí)期偉大的音樂家的心路歷程。在眾多人物面前，作者按時(shí)間先后順序，以平易近人的語(yǔ)氣、獨(dú)特的犀利目光，對(duì)西方音樂歷史進(jìn)行了梳理，并娓娓道出西方早期音樂、文藝復(fù)興時(shí)期的音樂及近現(xiàn)代音樂狀況和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，以及音樂家們的身世行跡。靜心讀來(lái)，高雅的音樂，經(jīng)典的旋律，名垂樂史的大師，仿佛就在你的身邊。本書邏輯和條理清晰，讀者可以讀一本故事書的狀態(tài)來(lái)品讀房龍的音樂思想，并由此大體把握歐洲音樂史的發(fā)展脈絡(luò)，知曉那些光鮮的音樂家的別樣人生。

房龍 ·文化史 ·16.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第35章 編后記 2021-10-27 17:38:10
中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論
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中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論

本書系統(tǒng)地講述中國(guó)代哲學(xué)、傳統(tǒng)宗教、倫理道德、科學(xué)技術(shù)、古典文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、史學(xué)、教育，并從宏觀上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思維方式和文化精神進(jìn)行綜合分析。這樣的教材正是當(dāng)前高等學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育所需要的。為達(dá)到普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)的目的，需要做好這方面的教學(xué)和教材工作。

楊文筆主編 ·中國(guó)文化 ·21萬(wàn)字

誡子孫書
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誡子孫書

物之以順至者，必當(dāng)以逆觀。天下之禍，不生于逆而生于順。劍、盾、戈、戟未必能敗敵，而金、繒、玉、帛每足以滅人之國(guó)；霜、雪、霾、霧未必能生疾，而聲色游畋每足以殞人之軀。久矣，夫順之生禍也。物方順吾意，而吾又以順觀之，則見其甘而不見其毒，見其吉而不見其兇。溺心縱欲，蓋有陷于死亡而不悟者。人之有為于天下，蓋不可以不如此。

石地 ·中國(guó)文化 ·7.5萬(wàn)字

毓老師說(shuō)詩(shī)書禮
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毓老師說(shuō)詩(shī)書禮

本書根據(jù)老師講授《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》之筆記整理而成。毓老師講解經(jīng)典遵循儒家經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，依經(jīng)解經(jīng)，一字一義，重視經(jīng)典的經(jīng)世致用之功。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，毓老師眼中的《詩(shī)經(jīng)》乃是一部最好的社會(huì)學(xué)著作，是人性之本初；而政治理論、政績(jī)總結(jié)皆在《尚書》，處理一切事物的規(guī)則皆在《禮記》作者將《詩(shī)》《書》《禮》重新歸于儒家修、齊、治、平的價(jià)值體系，還原儒家經(jīng)典的本真力量，理解其中蘊(yùn)含的深刻教育意義和思想啟迪價(jià)值，從而啟發(fā)現(xiàn)代人運(yùn)用經(jīng)典的智慧來(lái)指導(dǎo)鏡鑒人生。

愛新覺羅·毓鋆講述 陳絅整理 ·中國(guó)文化 ·19.5萬(wàn)字

中國(guó)秘書文化學(xué)
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中國(guó)秘書文化學(xué)

書由上種下尾四編所組成，其中上編為‘秘書文化本體篇“，包括秘書文化的內(nèi)涵、起源文化、定義文化、以儒為本文化等；中編為”秘書文化思想篇“，包括秘書文化的精神內(nèi)核、秘書人格論、職業(yè)道德輪、古代秘書家思想、古代秘書學(xué)專著思想、我黨領(lǐng)袖秘書思想等；下編為秘書制度文化篇，包括秘書官吏制文化、內(nèi)外朝爭(zhēng)權(quán)制、秘書工作諸制，以及秘書幕友制、科舉制、禮制文化等；尾編為秘書文化物質(zhì)篇，包括秘書文房四寶文化、秘書酒茶文化、秘書書法文化、秘書寫作文化、秘書版本文化等。

何坦野 ·中國(guó)文化 ·36.4萬(wàn)字

教出語(yǔ)文的個(gè)性
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教出語(yǔ)文的個(gè)性

本書旨在闡述語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)性化的前提是語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性化，唯有形成個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格，才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入有“我”的個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)境界。語(yǔ)文不是人云亦云的學(xué)科，語(yǔ)文是獨(dú)到的思想、情感的載體，是獨(dú)特靈魂的飛揚(yáng)，因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中一定要讀出自我，寫出自我，教出自我，這樣的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)有她蓬勃的生命力。本書在寫作上秉持寫出“自我”的風(fēng)格，不阿諛奉承，不粉飾太平，不回避矛盾，秉筆直書，坦言直陳，尊重規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓語(yǔ)言隨著思想和情感盡情流淌。本書的出版會(huì)在一定程度上打破語(yǔ)文老師是“傳聲筒”和“知識(shí)販賣者”的思想意識(shí)，喚起語(yǔ)文老師教學(xué)的個(gè)性化思考，激發(fā)語(yǔ)文教學(xué)的巨大生命力。

來(lái)鳳華 ·文化研究 ·24.6萬(wàn)字

給青少年講論語(yǔ)（套裝全四冊(cè)）
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給青少年講論語(yǔ)（套裝全四冊(cè)）

本套裝包含樊登《給青少年講論語(yǔ)：樂在學(xué)習(xí)》《給青少年講論語(yǔ)：識(shí)人交友》《給青少年講論語(yǔ)：積極生活》《給青少年講論語(yǔ)：性格養(yǎng)成》4部作品。

樊登 ·中國(guó)文化 ·28.8萬(wàn)字

法式誘惑
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法式誘惑

《紐約時(shí)報(bào)》資深記者伊萊恩·西奧利諾以外來(lái)人之姿，深入法國(guó)社會(huì)的方方面面，探究法式誘惑的真相，她告訴我們，誘惑不是法國(guó)與生俱來(lái)的風(fēng)姿，而是世世代代法國(guó)人精心研習(xí)、打磨的生存技能。法國(guó)人不但創(chuàng)造了充滿情趣的消磨時(shí)間方式，更將它帶到登峰造極的境界：小到誘人嗅聞的馥郁香氛，引人流連的浪漫花園，讓人愛不釋手的精巧物品，舍不得結(jié)束的美妙對(duì)話，大到政治選舉、全球權(quán)力角逐。誘惑成了法國(guó)的生活哲學(xué)，甚至非官方的意識(shí)形態(tài)。然而，西奧利諾亦敏銳指出，這場(chǎng)誘惑游戲的邊界到底在哪兒？誘惑發(fā)展到極端是否會(huì)衍生一種反誘惑？本書在引領(lǐng)讀者全方位領(lǐng)略法國(guó)風(fēng)情的同時(shí)，又能讓讀者保持批判的距離，實(shí)為了解法國(guó)當(dāng)代文化的經(jīng)典指南。

(美)伊萊恩·西奧利諾 ·各國(guó)文化 ·24.6萬(wàn)字

儒釋道思想的現(xiàn)代詮釋
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儒釋道思想的現(xiàn)代詮釋

作為《現(xiàn)代儒學(xué)》系列叢書的第四本，本書重在同時(shí)對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的既有論點(diǎn)與其理論性進(jìn)行檢視，并探索推進(jìn)其理論性的可能發(fā)展向度。所收錄的文章并不局限于儒學(xué)之研究，并兼及于道家與佛教的理論探討。當(dāng)吾人在進(jìn)行哲學(xué)上的探討時(shí)，有一個(gè)應(yīng)當(dāng)注意但往往容易被忽略的向度，此即某個(gè)學(xué)說(shuō)之論點(diǎn)與其理論性之區(qū)分。我們可以指出，儒家思想蘊(yùn)含了豐富的政治思想與倫理學(xué)說(shuō)，并整理出這些理論的內(nèi)容，賦予各種現(xiàn)代詮釋。而這所涉及的是儒學(xué)的具體論點(diǎn)問(wèn)題。然而，這些論點(diǎn)與詮釋是否能成立？其理論效力又如何？相對(duì)于西方哲學(xué)在相關(guān)領(lǐng)域的理論發(fā)展，這些觀點(diǎn)的長(zhǎng)短優(yōu)劣又如何？以上所追問(wèn)的就是儒學(xué)之理論性問(wèn)題。就哲學(xué)研究而言，論點(diǎn)的整理與理論性的檢視這兩個(gè)面向必需齊頭并進(jìn)。

復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院 ·文化研究 ·28.6萬(wàn)字

流行文化社會(huì)學(xué)（第2版）
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流行文化社會(huì)學(xué)（第2版）

流行文化或時(shí)尚已經(jīng)充斥當(dāng)代整個(gè)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，把本來(lái)已經(jīng)強(qiáng)勁滾動(dòng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步滲透到各個(gè)角落，又把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)連接到文化創(chuàng)造和再生產(chǎn)的場(chǎng)域，使經(jīng)濟(jì)、政治和科學(xué)技術(shù)都在流行文化的櫥窗中展現(xiàn)成全社會(huì)可以觀看和鑒賞的對(duì)象，成為文化裝飾的普遍社會(huì)現(xiàn)象，這一切，簡(jiǎn)直就使流行文化本身變成為當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)的魔術(shù)式運(yùn)作的基本支柱，顯示出流行文化在當(dāng)代社會(huì)生活中的重要意義。本書是唯一從學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和方法對(duì)流行文化進(jìn)行系統(tǒng)分析的著作，它對(duì)流行文化的性質(zhì)及其實(shí)際運(yùn)作機(jī)制，既從理論上、又結(jié)合具體實(shí)例對(duì)流行文化進(jìn)行全面探索，試圖超越平俗的觀點(diǎn)，嚴(yán)肅認(rèn)真地總結(jié)流行文化的理論意義，揭示流行文化與現(xiàn)代化的關(guān)系，總結(jié)西方思想家對(duì)流行文化提出的重要和最新理論，也在實(shí)踐上指明流行文化與媒體、政治、語(yǔ)言運(yùn)作、權(quán)力、身體、城市文化與藝術(shù)等因素之間的微妙關(guān)系，并根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的特征，揭示流行文化的心理學(xué)、美學(xué)及符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)。這是一本對(duì)流行文化進(jìn)行科學(xué)研究的重要參考書。

高宣揚(yáng) ·理論 ·35.9萬(wàn)字

胡適文化演講錄：文明
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胡適文化演講錄：文明

《文明》收錄胡適先生不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的文化講演，內(nèi)容詳盡充實(shí)，原汁原味地再現(xiàn)一代大師的講演風(fēng)采，還原當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)起云涌，讓我們領(lǐng)略特定時(shí)代風(fēng)口浪尖上催生的偉大思想和智慧結(jié)晶。

胡適 ·文化評(píng)述 ·15.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第6章 注釋 2021-05-08 10:32:00
中華典故（第四卷）
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中華典故（第四卷）

本書編者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往來(lái)，精選出數(shù)百則典故，并對(duì)每則典故的出處、故事、含義、用法進(jìn)行了詳解。為了方便讀者查閱，根據(jù)含義的異同對(duì)這些典故進(jìn)行了分類，使讀者用起來(lái)方便快捷、得心應(yīng)手。一書在手，盡覽中國(guó)語(yǔ)言文化的博大精深。

竭寶峰主編 ·中國(guó)文化 ·10.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第238章 一誤再誤 2021-05-27 15:22:39
公共文化服務(wù)理論與實(shí)務(wù)
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公共文化服務(wù)理論與實(shí)務(wù)

張瑋玲、崔娜編著的《公共文化服務(wù)理論與實(shí)務(wù)》是在國(guó)家公共文化服務(wù)體系建設(shè)的背景下，以《群眾文化學(xué)》《文化館管理學(xué)》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教程》等著作為參考，結(jié)合近年來(lái)群眾文化實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和成果，繼承和發(fā)展群眾文化理論研究的成果。系統(tǒng)闡述了國(guó)家公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的群眾文化理論、群眾文化工作、文化館(站)建設(shè)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論。

張瑋玲 崔娜 ·文化事業(yè) ·19.6萬(wàn)字

空色（中國(guó)傳統(tǒng)文化意象十二品）
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空色（中國(guó)傳統(tǒng)文化意象十二品）

本書選取中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)中“西樓”、“江聲”等十二種具有深刻文化韻味的意象，一篇一題，以史傳詩(shī)文、世相人情為經(jīng)，以哲理品析、興會(huì)神思為緯，闡發(fā)這十二種意象在古典文學(xué)、文化和哲學(xué)中的深意與別趣，打通古今之間的隔膜，言近旨遠(yuǎn)，評(píng)賞入微。

沐齋 ·文化評(píng)述 ·6.4萬(wàn)字

長(zhǎng)江傳
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長(zhǎng)江傳

長(zhǎng)江，是中華民族的精神圖騰之一。它古樸雄渾，億萬(wàn)年間成就于造化的鬼斧神工。它慷慨無(wú)吝，賜予人類良田美宅，饋贈(zèng)源源不絕。它變化多端，時(shí)而奔騰咆哮，時(shí)而低回嫻靜，既有濁浪排空，也有光風(fēng)霽月。它寬厚包容，愉悅于李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的輕快，嘆息著杜甫“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的凄苦；儒家士大夫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，在它這里流芳百世，釋家子弟“普度眾生，天下太平”的宏愿，在它這里發(fā)枝散葉……在這本書里，作者描寫長(zhǎng)江的自然景觀和人文景觀之美，又為多年來(lái)長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境的破壞而痛心，呼吁采取有力的行動(dòng)。本書熔地理、歷史、人物、文化、生態(tài)于一爐，直面歷史和現(xiàn)實(shí)，在大地的背景上作飽含憂患的刻畫，于儀態(tài)萬(wàn)方中教人沉思冥想。

徐剛 ·文化史 ·14.7萬(wàn)字

文化的意識(shí)與邏輯：基于唯物史觀的解釋
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文化的意識(shí)與邏輯：基于唯物史觀的解釋

本書的內(nèi)容與立意,是對(duì)文化現(xiàn)象的意識(shí)與邏輯的思考。作者認(rèn)為，文化從精神層面講，與人的實(shí)踐生活及其身心機(jī)理密切相關(guān)，因而，作者主要探討文化與人的關(guān)系，內(nèi)容涉及意識(shí)與無(wú)意識(shí)、文化意識(shí)與無(wú)意識(shí)、個(gè)體的無(wú)意識(shí)與集體無(wú)意識(shí)等。對(duì)歷史相關(guān)的論述,做出新的詮釋，全書的內(nèi)容與闡釋方式具有前沿性,原創(chuàng)性。

胡瀟 ·理論 ·28萬(wàn)字

思維導(dǎo)圖說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化
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思維導(dǎo)圖說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化

本書將思維導(dǎo)圖與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把沒有機(jī)會(huì)或者我們都不太了解的傳統(tǒng)文化知識(shí)講給孩子聽。共包括七章，從諸子百家、詩(shī)詞歌賦、傳統(tǒng)藝術(shù)、戲劇曲藝、酒文化與茶文化、中醫(yī)、武術(shù)七個(gè)方面揭開中國(guó)傳統(tǒng)文化的冰山一角，將孩子帶入中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓孩子了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。思維導(dǎo)圖是一種新的思維方式，能激發(fā)孩子的想象力、提高記憶力、專注力，每一小節(jié)的每一部分都有對(duì)應(yīng)的思維導(dǎo)圖，讓孩子邊讀文字邊看思維導(dǎo)圖，加深對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解和記憶。同時(shí)這種思維方式會(huì)為孩子在今后的學(xué)習(xí)中提供良好的思路和方法。每一小節(jié)最后都留有一頁(yè)練習(xí)頁(yè)，讓孩子即學(xué)即用，自己動(dòng)手畫出心中的思維導(dǎo)圖。中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)博大精深，用一個(gè)新的方式讓孩子走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解諸子百家、剪紙藝術(shù)、戲曲文化等知識(shí)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承中華傳統(tǒng)。

王陽(yáng) ·中國(guó)文化 ·4.5萬(wàn)字

中國(guó)文化常識(shí)速讀
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中國(guó)文化常識(shí)速讀

《中國(guó)文化常識(shí)速讀》一書涵蓋了史學(xué)、思想、哲學(xué)、地理、政制、禮制乃至?xí)?、戲曲、醫(yī)藥、服飾、天文、建筑等，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。這是對(duì)數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，然而，不少人或?qū)鹘y(tǒng)文化略知一二，卻又不甚了解；或只知其然，卻不知其所以然；或欲閑暇時(shí)翻卷欣賞，卻又因古書之佶屈聱牙望而卻步……鑒于此，我們從博大精深的傳統(tǒng)文化知識(shí)的海洋中千挑萬(wàn)選采擷了一千朵美麗浪花，以問(wèn)答的形式集結(jié)成書，管中窺豹，讓大家在繁忙的工作中快速大量地了解并掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)。

聶萬(wàn)恒 ·中國(guó)文化 ·36.7萬(wàn)字

中國(guó)文化概要
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中國(guó)文化概要

《中國(guó)文化概要》講述了：上世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著外語(yǔ)學(xué)科的大發(fā)展，各個(gè)語(yǔ)種、各個(gè)層次的翻譯教材層出不窮，成百上千，那么我們今天編寫的翻譯教材又該怎樣體現(xiàn)翻譯學(xué)的學(xué)科特性呢？為此，我們邀集了國(guó)內(nèi)翻譯學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的著名專家學(xué)者組成一個(gè)編委班子，策劃推出一套“翻譯專業(yè)必讀書系”，以期對(duì)國(guó)內(nèi)剛剛起步的翻譯學(xué)學(xué)科理論建設(shè)和教學(xué)教材建設(shè)一盡我們的綿薄之力。本“書系”由兩個(gè)開放的系列組成。第一個(gè)系列是與MTI課程設(shè)置相配套，可作為MTI教學(xué)選用的教材系列。這套系列同時(shí)也能為廣大報(bào)考翻譯專業(yè)（方向）研究生學(xué)位的考生作為考研參考書，或作為進(jìn)入正式MTI教學(xué)訓(xùn)練學(xué)習(xí)的教學(xué)用書。第二系列是與翻譯學(xué)學(xué)科理論建設(shè)相關(guān)的譯學(xué)理論專著。

陶嘉煒 ·中國(guó)文化 ·12.6萬(wàn)字

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