捕鱼游戏攻略大全和技巧小结

本書匯集了呂思勉先生《中國(guó)文化思想史九種》、《史學(xué)與史籍》、《國(guó)學(xué)概論》、《呂思勉文史四講》等著作中關(guān)于國(guó)學(xué)的全部?jī)?nèi)容，是民國(guó)時(shí)期指導(dǎo)青年學(xué)子閱讀國(guó)學(xué)的開示門徑之作，寫就于先生的學(xué)術(shù)盛年期。其作品曾受到當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)愛好者的大力追捧，一時(shí)有洛陽紙貴之譽(yù)。世易時(shí)移，呂先生作品的價(jià)值卻歷久彌新，仍對(duì)當(dāng)代國(guó)學(xué)愛好者與研究者具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。

·37.9萬字

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文化研究年度報(bào)告（2016）

《文化研究年度報(bào)告》是首都師范大學(xué)文藝學(xué)學(xué)科與社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社聯(lián)合主辦的學(xué)術(shù)輯刊，旨在充分展示國(guó)內(nèi)文化研究的學(xué)術(shù)成果，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外文化研究的交流，成為文化研究的另一個(gè)重要平臺(tái)和品牌。《文化研究年度報(bào)告》推崇有獨(dú)特新銳的聲音、見解、觀點(diǎn)、智慧的有原創(chuàng)性的文化研究成果，常設(shè)欄目有：“年度論文”“文化熱點(diǎn)評(píng)述”“文化研究年度重要論著評(píng)述”“文化研究大事記”“文化研究工作坊”。本書是2016年度的報(bào)告。

·28.1萬字

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湘學(xué)研究報(bào)告（2016）

湖南省湘學(xué)研究院以弘揚(yáng)湘學(xué)研究、推進(jìn)文化強(qiáng)省為宗旨，意在整合省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的研究力量開展湘學(xué)研究，從而達(dá)到宣傳湖南形象、擴(kuò)大湖南影響、培養(yǎng)湘學(xué)人才的目的。湖南省湘學(xué)研究院組織編輯《湘學(xué)年鑒》，旨在為學(xué)界提供比較詳細(xì)的湘學(xué)研究成果及資訊等。年鑒主要內(nèi)容包括：選載有關(guān)湘學(xué)研究的重要講話稿和重要文章，評(píng)介湘學(xué)研究重要著作、重要文獻(xiàn)資料，對(duì)重要論文予以摘要或評(píng)介，提供重要著作、文獻(xiàn)資料和論文目錄索引，整理湘學(xué)界重要的學(xué)術(shù)會(huì)議和學(xué)術(shù)活動(dòng)，介紹湘學(xué)研究機(jī)構(gòu)、重要活動(dòng)、科研成果，等等。《湘學(xué)年鑒》自2016年更名為《湘學(xué)研究報(bào)告》，著重收錄、評(píng)介、摘編有關(guān)湘學(xué)研究的重要成果，整理與湘學(xué)研究有關(guān)的重要會(huì)議和活動(dòng)，介紹湘學(xué)研究機(jī)構(gòu)等。

·28.4萬字

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唐代敘事文學(xué)與冥界書寫研究

本書運(yùn)用文學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)等研究方法，以冥界書寫與敘事文學(xué)為研究重心，從隋唐至五代的時(shí)間維度上考察冥界信仰的成熟定型及其書寫載體——敘事文學(xué)創(chuàng)作的演進(jìn)軌跡，既立足文學(xué)考察宗教與民俗文化影響下觀念傳承、改造的文化軌跡，又以冥界為內(nèi)容解析敘事文學(xué)發(fā)展進(jìn)程及其書寫模式、潛隱的文化內(nèi)涵，力求將冥界觀念和文學(xué)描寫置于廣闊的歷史、宗教文化背景中進(jìn)行研究，還原思想轉(zhuǎn)型時(shí)期的真實(shí)信仰世界與虛擬文學(xué)空間。

·28.2萬字

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星占學(xué)與漢代社會(huì)研究

漢代是我國(guó)古代星占學(xué)及其理論體系的成熟時(shí)期，并成為根深蒂固的民族心理和文化積淀，潛移默化地影響著其后兩千多年的中國(guó)歷史文化。本書基于天人感應(yīng)思想，以天文星占為視角，通過總結(jié)漢代星占學(xué)理論體系和系統(tǒng)解析日食、彗星、流星、北斗、云氣、五星等主要天象（尤其是異常天象）的星占占驗(yàn)及象征意義，重點(diǎn)探討天文星占與漢代政治、祭祀禮儀、思想文化、社會(huì)風(fēng)俗等方面的交互作用。并結(jié)合漢代社會(huì)的歷史實(shí)際，對(duì)星占學(xué)的本質(zhì)、作用及文化內(nèi)涵給以客觀的分析和評(píng)價(jià)。

·28.2萬字

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猶太流散中的表征與認(rèn)同：徐新教授從教40年紀(jì)念文集

本書共收錄國(guó)內(nèi)外知名猶太學(xué)專家圍繞以“猶太人流散”為主題撰寫的論文27篇。流散是猶太文明的核心特征。早在兩千多年前，猶太人的大部分就已經(jīng)居住在巴勒斯坦之外，這無論在語言、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、心理方面都對(duì)猶太文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。探究猶太流散的歷程、表現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于深入認(rèn)識(shí)猶太文明不可或缺。在全球化的背景下，各民族的流散社團(tuán)（如海外華人社團(tuán)）也日益成為一個(gè)引人矚目的現(xiàn)象，本書為這方面的研究提供了參照。

·27.6萬字

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儒釋道思想的現(xiàn)代詮釋

作為《現(xiàn)代儒學(xué)》系列叢書的第四本，本書重在同時(shí)對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的既有論點(diǎn)與其理論性進(jìn)行檢視，并探索推進(jìn)其理論性的可能發(fā)展向度。所收錄的文章并不局限于儒學(xué)之研究，并兼及于道家與佛教的理論探討。當(dāng)吾人在進(jìn)行哲學(xué)上的探討時(shí)，有一個(gè)應(yīng)當(dāng)注意但往往容易被忽略的向度，此即某個(gè)學(xué)說之論點(diǎn)與其理論性之區(qū)分。我們可以指出，儒家思想蘊(yùn)含了豐富的政治思想與倫理學(xué)說，并整理出這些理論的內(nèi)容，賦予各種現(xiàn)代詮釋。而這所涉及的是儒學(xué)的具體論點(diǎn)問題。然而，這些論點(diǎn)與詮釋是否能成立？其理論效力又如何？相對(duì)于西方哲學(xué)在相關(guān)領(lǐng)域的理論發(fā)展，這些觀點(diǎn)的長(zhǎng)短優(yōu)劣又如何？以上所追問的就是儒學(xué)之理論性問題。就哲學(xué)研究而言，論點(diǎn)的整理與理論性的檢視這兩個(gè)面向必需齊頭并進(jìn)。

·28.6萬字

會(huì)員

中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史（新校本）

《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》是著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊拇碜髦弧１緯鴶⑹雒髑逡越抵袊?guó)學(xué)術(shù)之演變，經(jīng)緯交織、層次繁復(fù)，分別以問題敘史、人物（學(xué)派）敘史、學(xué)科敘史，構(gòu)成社會(huì)思潮史、學(xué)派史與學(xué)科史三大板塊。本書特色在于邀請(qǐng)北京大學(xué)著名學(xué)者夏曉虹教授，根據(jù)諸多版本匯校、考訂成一部精良版本，并為之撰寫年表與評(píng)述文章，具有極高學(xué)術(shù)價(jià)值。

·28.3萬字

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哈佛讀書札記

全書分兩編，上編為“美國(guó)文化批評(píng)集”，關(guān)乎美國(guó)文化思想史，下編為“歐美新學(xué)賞析集”，涉及20世紀(jì)西方文論，即對(duì)西方文明的反思與批判。皆出自作者在哈佛所做的課堂筆記、讀書隨筆、博士班論文。哈佛強(qiáng)調(diào)各系科交叉訓(xùn)練，文史哲課程豐富多彩，這些筆記、隨筆均反映了哈佛這一特點(diǎn)。貝爾、鮑克、米爾斯、屈瑞林、霍夫斯塔特、派瑞？米勒、胡塞爾、海德格爾、福柯、拉康、巴特、鮑德里亞……了解了這些思想家，便了解了美國(guó)，便看清了當(dāng)代西方文明的發(fā)展脈絡(luò)。

·29萬字

會(huì)員

古代文學(xué)習(xí)用批評(píng)范式研究

在古代文學(xué)批評(píng)之中，難易論、家數(shù)論、優(yōu)劣論、正變論等是習(xí)見的批評(píng)范式。作為“范式”，它具有理論的集約性、基本內(nèi)涵的穩(wěn)定性與方法的可傳承性。本書每個(gè)范式的研究包含以下基本層次：對(duì)其出處源流的梳理；對(duì)其基本內(nèi)涵的界定；其在具體批評(píng)語境之中的表現(xiàn)；其所包含的中國(guó)文學(xué)精神本質(zhì)。

·27.1萬字

會(huì)員

民間年畫的技藝表現(xiàn)與民俗志書寫：以朱仙鎮(zhèn)為調(diào)查點(diǎn)

本書立足于田野調(diào)查，對(duì)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作流程、步驟、技法、原料、時(shí)空要求等展開翔實(shí)描述，完整復(fù)原出年畫制作的整個(gè)過程。并且著重以年畫的制作群體為考察對(duì)象，通過對(duì)老藝人們口述資料包括個(gè)人生活史、家族史以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等對(duì)年畫發(fā)展具有重大影響的事件的記錄和闡釋，把握年畫制作技藝的傳承群體的品格個(gè)性，揭示了傳承年畫制作技藝這一群體的形象特點(diǎn)，進(jìn)而探究年畫技藝是如何在代際之間、家族內(nèi)部以及不同時(shí)期得到傳播的，構(gòu)建年畫技藝的傳承機(jī)制以及梳理出年畫題材內(nèi)容的演進(jìn)脈絡(luò)。這些，都為民間技藝的民俗志書寫提供了一個(gè)綜合性的實(shí)踐范例。

·26.9萬字

會(huì)員

文化研究年度報(bào)告（2015）

《文化研究年度報(bào)告》是首都師范大學(xué)文藝學(xué)學(xué)科與社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社聯(lián)合主辦的連續(xù)性出版物，既推介國(guó)內(nèi)文化研究學(xué)界在一個(gè)年度內(nèi)的最新研究成果，又介紹該年度中國(guó)與其他國(guó)家和地區(qū)文化研究的發(fā)展概況，并選擇一個(gè)優(yōu)秀的文化研究個(gè)案，展示其所涉及的各個(gè)研究、寫作環(huán)節(jié)及具體操作過程。報(bào)告以學(xué)科內(nèi)部的空間分布為基點(diǎn)，旨在促進(jìn)國(guó)內(nèi)外文化研究的學(xué)術(shù)交流，有很強(qiáng)的實(shí)用性、資訊性和前瞻性。本書是對(duì)2015年度以上內(nèi)容的呈現(xiàn)。

·25.3萬字

會(huì)員

美國(guó)文化博覽

本書共分六章，圖文并茂，完整、系統(tǒng)地介紹美國(guó)社會(huì)和文化中的重要部分，容納了美國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、新聞媒體、語言文學(xué)、人文風(fēng)俗、歷史景觀以及與美國(guó)社會(huì)等密切相關(guān)的方面，以新的視角展現(xiàn)美國(guó)社會(huì)和文化的魅力，為人們熟知和認(rèn)識(shí)美國(guó)提供一套完整的資料和素材。

·20.2萬字

會(huì)員

文化治理現(xiàn)代化與文化發(fā)展新常態(tài)（2015）

《文化治理現(xiàn)代化與文化發(fā)展新常態(tài)(2015)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：文化治理現(xiàn)代化是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分，《文化治理現(xiàn)代化與文化發(fā)展新常態(tài)(2015)》闡述了推進(jìn)文化治理體系和治理能力現(xiàn)代化的意義及要求，結(jié)合分析深圳文化治理現(xiàn)代化的初步探索和經(jīng)驗(yàn)，探討了推進(jìn)文化治理體系和能力現(xiàn)代化的路徑及對(duì)策。全書以推進(jìn)文化治理現(xiàn)代化，加快文化強(qiáng)市建設(shè)為中心，從創(chuàng)新文化體制機(jī)制、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展等方面，分析了新常態(tài)下文化發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)、新情況、新問題，以提高城市文化發(fā)展的質(zhì)量和水平為著眼點(diǎn)，提出了一系列可供參考的對(duì)策建議。

·26.3萬字

會(huì)員

紅樓夢(mèng)女性人物形象鑒賞

曹雪芹在塑造賈寶玉典型形象之同時(shí)，以最精彩的筆墨，塑造了多個(gè)系列的女性群像，尤其是才能、膽識(shí)、風(fēng)姿卓異的少女、少婦的形象。他以這些人物群像體現(xiàn)其人生、社會(huì)與美學(xué)之理想：揭示男權(quán)中心主義已經(jīng)徹底腐朽，必須埋葬；而人類集體無意識(shí)中的女權(quán)文化少女、母親崇拜意識(shí)正在復(fù)蘇、復(fù)活；男尊女卑這個(gè)歷史公案必須推翻，通過撥亂反正，使兩性關(guān)系進(jìn)入正軌。

·27.3萬字

會(huì)員

高校離退休工作創(chuàng)新研究與實(shí)踐

本書從分析老干部工作現(xiàn)狀和總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)入手，時(shí)時(shí)把握對(duì)離退休干部的科學(xué)管理和親情服務(wù)；處處利用社區(qū)資源，開展“四就近”工作，探索校社共建養(yǎng)老服務(wù)工程；牢牢關(guān)注老年教育，辦好第三年齡大學(xué)，加強(qiáng)老年文化活動(dòng)陣地建設(shè)等進(jìn)行了理論聯(lián)系實(shí)際的研究、論述。

·25萬字

會(huì)員

教出語文的個(gè)性

本書旨在闡述語文學(xué)習(xí)個(gè)性化的前提是語文教學(xué)的個(gè)性化，唯有形成個(gè)性化的語文教學(xué)風(fēng)格，才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入有“我”的個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)境界。語文不是人云亦云的學(xué)科，語文是獨(dú)到的思想、情感的載體，是獨(dú)特靈魂的飛揚(yáng)，因此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中一定要讀出自我，寫出自我，教出自我，這樣的語文教學(xué)才會(huì)有她蓬勃的生命力。本書在寫作上秉持寫出“自我”的風(fēng)格，不阿諛奉承，不粉飾太平，不回避矛盾，秉筆直書，坦言直陳，尊重規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓語言隨著思想和情感盡情流淌。本書的出版會(huì)在一定程度上打破語文老師是“傳聲筒”和“知識(shí)販賣者”的思想意識(shí)，喚起語文老師教學(xué)的個(gè)性化思考，激發(fā)語文教學(xué)的巨大生命力。

·24.6萬字

會(huì)員

變革中的啟蒙訴求：20世紀(jì)中國(guó)左翼啟蒙派文藝思潮研究

劉驥鵬教授多年來一直關(guān)注中國(guó)左翼文學(xué)陣營(yíng)內(nèi)部的差異化現(xiàn)象。經(jīng)過多年醞釀，他提出“左翼啟蒙派”概念，并以之為視角對(duì)這一深受魯迅精神影響、以胡風(fēng)為代表的文學(xué)派系進(jìn)行了深入研究。本書梳理了左翼啟蒙派生成、發(fā)展與湮沒的歷史進(jìn)程，分析了其在左翼文學(xué)陣營(yíng)中獨(dú)樹一幟的文藝思想，并重點(diǎn)探討了左翼啟蒙派在時(shí)代變革背景下始終不變的啟蒙訴求，對(duì)于我們?cè)谛碌臅r(shí)代背景下重新審視我國(guó)現(xiàn)代左翼文學(xué)發(fā)展歷程具有重要意義。

·25.6萬字

會(huì)員

《儀禮經(jīng)傳通解》研究（福建省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目博士文庫）

本書立足于《儀禮經(jīng)傳通解》整書，結(jié)合各類文獻(xiàn)，遵從文本文獻(xiàn)和歷史文獻(xiàn)相互參照的原則，研究《儀禮經(jīng)傳通解》各部分之間的異同點(diǎn)。全書考察《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰原因、編者隊(duì)伍、編撰目的、四禮、禮與諸經(jīng)、禮與諸子學(xué)，以及經(jīng)與傳記的關(guān)系，重點(diǎn)考察朱子、黃榦、楊復(fù)三代學(xué)者在編撰思想、禮例、禮圖的發(fā)展衍變過程，關(guān)注《儀禮經(jīng)傳通解》對(duì)后代政治制度、禮學(xué)研究、諸經(jīng)研究三方面的影響。

·25.1萬字

會(huì)員

北宋京東文人集團(tuán)研究

書稿以京東文人集團(tuán)為研究對(duì)象，采用群體研究的中觀視角，在充分梳理學(xué)術(shù)史和調(diào)查文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，考察京東文人集團(tuán)自覺結(jié)盟的思想特征與活動(dòng)方式；考索“東州逸黨”命名的深層原因，揭示京東文人集團(tuán)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性與思想分歧，全面呈現(xiàn)文人集團(tuán)的面貌；在儒學(xué)復(fù)興的歷史進(jìn)程中探討孫復(fù)、石介等京東士人“破立結(jié)合”的思想與策略；探究經(jīng)學(xué)與文學(xué)的互相滲透，尋繹孫復(fù)、石介等文學(xué)思想與古文寫作的“經(jīng)學(xué)化”特征；在科舉制度改革、黨爭(zhēng)、古文運(yùn)動(dòng)的綜合背景中考察“太學(xué)體”及“太學(xué)新體”的實(shí)質(zhì)，在長(zhǎng)時(shí)段中闡述京東文人與“太學(xué)體”的關(guān)系，重新審視石介、孫復(fù)在古文運(yùn)動(dòng)發(fā)展史中的貢獻(xiàn)與地位。

·22.9萬字

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