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孫子讀本
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孫子讀本

《孫子》是世界上最古老的軍事著作，本書是對《孫子》原典的完整注譯和解讀。作者淺野裕一是日本漢學界的中國哲學專家，其對原典的解讀不僅全方位闡釋了古代戰爭的戰略戰術、攻守作戰、偵查用兵、地形行軍等，還結合豐富的歷史資料還原了立體的時代與人物，以現代的、國際的視角，講述了《孫子》成為經典的歷程，并探討了為何它依然能啟發我們對現代戰爭的思考。

(日)淺野裕一 ·中國文化 ·12.6萬字

老子讀本
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老子讀本

《老子》本身短短五千余言，卻文意深奧，氣蘊廣博，是“無”的形上智慧的集中體現，具有舉足輕重的地位。作者金谷治以其多年精研漢學的功力，為《老子》全書八十一章一一擬定題名，自釋譯與解說兩方面解析老子思想，其中針對各章重點又有不少評語與說明，方便讀者理解內容，與老子思想對話和交流。

(日)金谷治 ·中國文化 ·10.5萬字

俄羅斯漢學家李福清研究
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俄羅斯漢學家李福清研究

本書對俄羅斯漢學家李福清的漢學研究進行全面系統的梳理闡析，以期揭示其在跨文化語境中史無前例的漢學“原典求證”“文本細讀”和深刻的理論闡釋的學術特質和思想內涵，深化對俄羅斯悠久、深厚的漢學傳統研究。

張冰 ·文化研究 ·20萬字

樊登給青少年講論語系列（共2冊）
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樊登給青少年講論語系列（共2冊）

套裝包括：《給青少年講論語：識人交友》《給青少年講論語：樂在學習》。

樊登 ·中國文化 ·14.4萬字

殺饞
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殺饞

本書收錄了周墻作為一個好吃佬創作的27篇生動風趣的美食散文，以食物為核心串聯起數十年人生歲月，組成一部懷舊風濃郁的個人回憶錄，既帶著時代共通的烙印，又富有獨特的個性色彩，交織了社會變遷的人情世故，穿插著與各界人士來往來的逸聞趣事，呈現出一幅活色生香的社會眾生百態畫卷。作者筆下縱橫天南海北，有山珍海味，有粗茶淡飯，有珍饈大餐，有溫情家宴，有家長里短，有江湖典故，還有文史暢想，與一眾饕客老友們共同完美地詮釋了“吃喝是本能，美食是冒險”，最終悟得美食遠在煙火庖廚之外。

周墻 ·隨筆 ·12.4萬字

特洛伊

特洛伊

《特洛伊》與前作《神話》《英雄》組成的“神話三部曲”，是英國喜劇大師、有聲書領域的大師級人物“油炸叔”斯蒂芬·弗萊為成人重新講述的希臘神話。在這套書中，斯蒂芬·弗萊以演員和作家的雙重身份，重新梳理了希臘神話的脈絡，并用戲劇線索將它們串聯起來，完全摒除了希臘神話的生硬感和學術感，為希臘神話賦予了更加豐富的情節、更加鮮明的個性和具有吸引力的電影質感。如果說《神話》是由希臘眾神組成的“復仇者聯盟”，《英雄》是為每位英雄拍攝的獨立電影，那么《特洛伊》就是由全明星陣容上演的顛峰巨作。當美麗的海倫被特洛伊王子帕里斯綁架時，史上zui傳奇的戰爭開始了。讓我們懷著敬畏的心情看著一千艘戰船向偉大的特洛伊城進發，感受戰場上的憤怒，當特洛伊人堅決對抗希臘人整整十年；再見證史詩般的高潮——那座被希臘人以大師級的欺騙手段送達的傳奇木馬……特洛伊的沒落令人類世界出現了一個或許永遠無法被填補的空洞，

(英)斯蒂芬·弗萊 ·隨筆 ·17.8萬字

東南亞國家來華留學生的文化差異
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東南亞國家來華留學生的文化差異

本書在闡述文化差異及留學生跨文化適應研究的理論基礎上，從文化軟實力、政治意義、高等教育國際化意義、經濟意義、文化交流與傳播意義等角度闡述大力發展來華留學生教育事業對中國對外開放、發展經濟和提升國家形象的作用和意義。本書從東南亞國家來華留學生與其國內截然不同的體現在學習生活、社會文化、價值觀以及留學生管理四大層面的文化差異入手，結合個案分析、田野調查筆記和深度訪談，對留學生面臨的各種類型的文化差異問題以及相應的跨文化適應問題與困難進行深入剖析，并在此基礎上提出了有針對性的、前瞻性的消解東南亞來華留學生的跨文化適應問題的對策建議以及需進一步探討的方向。

李濤 ·比較文化 ·14萬字

文化傳統與農村社會主義核心價值觀認同
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文化傳統與農村社會主義核心價值觀認同

文化傳統與社會主義核心價值觀的辯證互動規律，是社會主義核心價值觀在農村培育、認同和踐行的根本依據。本著以農村文化傳統為切入點，探討了農民的文化認同和文化選擇在社會主義核心價值觀認同中的作用，并從理論、歷史、現實、比較、實證等多個視角，重點研究了在當今中國農村社會轉型、體制轉軌、文化轉換、價值重建的大背景下，如何將悠久而深厚的文化傳統與核心價值觀的踐行相契合，尋找一條符合農村情況、切合農民心理、順應價值規律的培育和踐行核心價值觀的根本路徑，旨在為農村文化繁榮和農民價值觀提升貢獻一點力量。

韓美群等 ·中國文化 ·18.9萬字

金惠敏論文化現象學
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金惠敏論文化現象學

本書是金惠敏教授學術和理論研究成果剪輯。內容上，從中到西、從古到今、從文學到哲學、從理論到現實、從民族具體到人類一般，博大而又精深，宏觀兼之細繹，但主線則清晰可辨：文化現象學。這一理論將文化作為人的生命意志的展露和升華，并且對自身存在的超越和揚棄，文化以此方式而誕生并成長。文化不止于一種主體間性，它更是一種他者間性。悖論言之，文化既是也不是其自身。言其“自身”是就其功能性而論的，而稱其為“非自身”則是說其在起源上、構成上均可以雜合視之。文化自我因著文化他者而成就自身。無他者，則無文化。文化本身即現象學，是生命的顯現，顯現于與他者共在的文化星叢。

金惠敏 ·理論 ·11.1萬字

楊絳的人格與風格
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楊絳的人格與風格

作為具有多重身份、兼具文學史意義和文化意義的女性學者作家，楊絳的文學活動以及她面對歷史變革、新舊文化傳統的姿態立場，是反映中國現代知識分子人格精神的重要個案。本書結合了楊絳的文學作品、學術成果、相關傳記等一手文獻，以及國內外的相關研究，以“身份”為視點，從文化人格、性別身份、學者身份、作家身份等方面對楊絳的“為人”與“為文”進行考察。在此基礎上，本書將楊絳的文學風格視為作家主體人格的外化，對楊絳的創作精神與審美趣味進行闡發，對楊絳之于中國當代文學與文化發展的意義做了整體性思考。

陳浩文 ·文化研究 ·18萬字

中國—東盟文明交流互鑒之路
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中國—東盟文明交流互鑒之路

2021年是中國—東盟建立對話關系30周年。中國與東盟各國有著悠久的合作傳統，文明交流互鑒也已有千年歷史，雙方相互取長補短、共同進步。隨著“一帶一路”建設深入推進與東盟各國現代化進程不斷加快，雙方在政治、經濟、文化等諸多領域取得了不小成績，互為第一大貿易伙伴。即使在新冠肺炎疫情全球蔓延期間，中國和東盟貿易投資不降反升，逆勢增長，未來雙方合作潛力依然巨大。本書以文明交往理論、發展理論為分析框架，以定性與定量相結合的方法，以時間脈絡為主線，梳理并闡述幾十年來中國與東盟文明交流發展歷程、現狀及潛力評價，并結合區域內國家發展實際，提出未來推進更深層次的文明交流互鑒展望與新發展模式，力圖在“一帶一路”建設深入實施背景下，為進一步深化中國與東盟國家經濟社會發展、人文交流合作、文明交流互鑒提供相關參考和實踐借鑒。

晏月平等 ·文化交流 ·17.2萬字

“一帶一路”與文明交流
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“一帶一路”與文明交流

本書是薛力研究員關于“一帶一路”研究的第三部個人文集，主要匯集了他在2018年和2019年期間發表的大部分成果。全書包括四個部分。研究主題圍繞全球治理、區域治理、國際合作、文明互鑒、國別研究展開。延續了前四部文集的框架。由于作者多年研究“一帶一路”，因此在研究的過程中能按照既定的框架分類進行研究，全書幾個部分互相呼應，構成一個有機整體。本書基本上能體現中國國際問題學者在“一帶一路”問題上的研究水平，書籍的出版有助于海內外受眾了解“一帶一路”的研究與實踐成果。

薛力 ·文化交流 ·15.7萬字

中國文化之根：先秦七子對中國文化的奠基
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中國文化之根：先秦七子對中國文化的奠基

中國之所以是如今之樣貌，源于特有的山川形勢，更源于獨特的人文思想，其文化的奠基則在先秦時期。本書對先秦有代表性的七家——孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子的核心思想理念及其對中國文化的深刻影響進行了著重論述。作者善于將古人哲思與當下具體事例結合，文字活潑，引人入勝，是一部學術性與普及性兼具的著作。受獨特文化土壤的影響，中國文化有著鮮明的特殊性。先秦諸子就是在這片土壤上生長綻放的艷麗花蕾，其思想的展開奠定了中國文化的基本走向。要了解中國文化，必先了解先秦諸子。本書根據復旦大學深受歡迎的“先秦諸子”課程的錄音整理而成，深入淺出地介紹了孔子、墨子、老子、孟子、莊子、荀子、韓非子的思想。所述內容與學界通行理解多有不同，有很強的個人特色。閱讀本書對于深入了解中國文化的性質，做一個清清楚楚、明明白白的中國人，大有裨益。

楊澤波 ·中國文化 ·18.8萬字

景觀與想象
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景觀與想象

在視覺文化的語境中，將“景觀”與“想象”兩種文化現象并置在一起考察。傳統社會視覺形象的創新與展示尚未發達，文學精英通過古典詩歌的創作，引導欣賞者進入視覺化的想象境界。詩歌提升人們的想象力?，F代城市景觀則為人們打造了一個如夢如幻的世界。它既是真實生活的場景，又是現代性體驗與想象的重要組成部分。詩歌的個人想象進入到景觀的集體性陶醉之中。

童強 ·文化研究 ·16.3萬字

王制通論 王制義按
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王制通論 王制義按

本書內容包括：王制與周禮制度相反、孔子作王制之時勢、王制之中央集權義、王制之制限君權義、王制之分權於民、王制之平民族階級、王制之普及教育等。

程大璋著 呂明烜點校 ·中國文化 ·4.9萬字

文學文化與公共闡釋
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文學文化與公共闡釋

人類的文化是在間性、互文性中發展的。絲綢之路上的文化交流與民族文化間的滲透影響，導致對具體的文學問題的分析，難以僅僅從某一種文化專論。同時，文學與文化的現象需要闡釋，但闡釋具有公共性。本論文集以間性為視域，主要探討絲路文學與文化、民族文學與文化，以及意義闡釋的公共性等問題。

張同勝 ·文化史 ·13.5萬字

西方科學與晚清維新儒學的建構
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西方科學與晚清維新儒學的建構

維新儒學，不僅為晚清時期維新變法運動提供理論指導，也在西方科學傳播中起了積極的推動作用，這在其代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同的思想中均有著生動的體現，這使得維新儒學成為了研究儒學與西方科學關系的絕佳素材。作為晚清時期出現的一種新的儒學形態，維新儒學的建構過程最大限度地體現了儒學的包容性與開放性。這種包容性與開放性表明：儒學不會排斥西方科學，更不會阻礙西方科學。儒學與科學的關系，可見一斑。

苗建榮 ·隨筆 ·14.1萬字

中國城鄉融合進程中農村文化的變遷與發展
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中國城鄉融合進程中農村文化的變遷與發展

本書通過對中國城鄉融合的基本歷程及其發展規律的分析，闡述了馬克思主義的城鄉融合及農村文化建設理論，對中國城鄉融合進程中農村文化變遷的歷史脈絡，以及農村文化轉型和變遷中的現象進行了細致分析深入總結了新時代中國農村文化發展的現狀，全面梳理了中國農村文化發展所面臨的機遇、困境和障礙，提出了新時代中國農村文化發展的基本原則、緯度以及解決中國農村文化發展問題的基本策略。

周軍 ·文化事業 ·19.1萬字

晚年梁啟超與五四“文化保守派”
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晚年梁啟超與五四“文化保守派”

本書的研究對象是新文化運動時期梁啟超派學人群的新文化方案和實踐，以及通過梁啟超與梁漱溟、“學衡派”等新文化運動中的文化保守陣營的互動關系，探討新文化運動非主流一脈的實然狀態，進而全面把握新文化運動時期文化保守陣營的概況。本書通過梁啟超在新文化運動中的學術實踐活動，闡述梁啟超對中國現代教育“全人格”理念和“事上磨煉”培養途徑的設想，剖析梁啟超未能完成現代學術體系建設的原因，以厘清梁啟超與新文化運動中的文化保守陣營的互動關系，尤其關注梁啟超和梁漱溟、梁啟超和“學衡派”之間的學術思想異同，親疏離合。本書對于把握新文化運動中的右翼思潮和當時的思想版圖，進一步考察和評價梁啟超在新文化運動中的位置和貢獻有一定的價值和意義。

魏萬磊 ·文化研究 ·16.8萬字

文學城市：文化想象與本土實踐
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文學城市：文化想象與本土實踐

本書是上海社科院“中國城市文學研究”團隊組織編纂的《城市軟實力研究系列》之一。時至今日，隨著中國城鎮化和以超大城市為中心的都市圈的高歌猛進，巨大而生動的中國城市創新實踐必然呼喚中國特色的城市文化研究。本書聚焦上海在向國家化大都市邁進的征途上，可茲借鑒的紐約、倫敦、北京、臺北的經驗，如陳平原的《“五方雜處”說北京》、林強的《中山北路的時空考古——臺灣當代散文中的臺北形象研究》等。本書可提供對中國城市、特別是上海城市發展的預判和借鑒。

上海社會科學院文學研究中國文學研究室 ·文化事業 ·18.6萬字

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