开元财神捕鱼游戏

《國學(xué)論衡》系甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會(huì)的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學(xué)研究的學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流平臺，通過學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對中國傳統(tǒng)文化和國學(xué)的理解和詮釋；推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化、國學(xué)與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評審制度的年刊，登載國學(xué)和中國傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書評札記、學(xué)界動(dòng)態(tài)等文稿。

·23.4萬字

會(huì)員

二十四節(jié)氣古琴曲集

作曲家張宇樺先生以中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣為主題，創(chuàng)作《春信》《仲夏》《秋實(shí)》《冬藏》四張樂曲專輯，療愈身心。每個(gè)節(jié)氣對應(yīng)一首琴曲，將古琴的韻味與鋼琴的旋律相融合，匯聚自然之聲，詮釋節(jié)氣變化。使聽眾徜徉于自然山川之中，任歲月流淌。本書分為兩部分，第一部分講解古琴的入門知識和古琴曲譜，第二部分為配套鋼琴伴奏曲譜。書中古琴指法編排簡潔，使初學(xué)者能夠通過簡單的樂曲熟練指法，并通過鋼琴伴奏，更好地掌握音樂的旋律和節(jié)奏，增強(qiáng)信心。本書古琴譜和鋼琴譜可以獨(dú)立使用，方便愛好者自由選擇。

·6599字

會(huì)員

北京對外文化傳播發(fā)展研究報(bào)告（2019～2020）

冬奧會(huì)和國際交往中心建設(shè)是2019～2020年北京對外文化傳播的核心議題。本書探討在“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的新形勢下，如何以冬奧會(huì)為契機(jī)建構(gòu)與傳播北京共生性國際形象，重點(diǎn)討論建構(gòu)北京共生性國際形象話語傳播的要旨，討論影響北京共生性國際形象傳播的國際、國內(nèi)語境變更，研究北京共生性國際形象傳播在不同時(shí)期、不同地區(qū)的范式變化，討論這些北京共生性國際形象話語的多元傳播，以此為北京國際形象與話語體系的傳播提供新的視角與策略建議。

·10.5萬字

會(huì)員

北京文化通史：先秦—金代卷

這是一部完整敘述北京地區(qū)從幽薊遠(yuǎn)古文明到遼金時(shí)期北京文化格局確定的文化史研究專著。全書從遠(yuǎn)古時(shí)期北京周邊不同文化板塊與北京文化起源的關(guān)系，到秦漢及以后的魏晉十六國北朝北京地區(qū)各民族文化整合，再到遼南京、金中都北京成為全國南北文化的交融中心的文化變遷過程進(jìn)行了系統(tǒng)的概述。作者在北京文化起源及其早期發(fā)展歷程中，突出強(qiáng)調(diào)北京地區(qū)不同文化板塊整合、不同民族文化融合的文化發(fā)展特征，具有獨(dú)到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，是一部頗具新意的北京古代文化史研究成果。

·33.4萬字

會(huì)員

新西安新名片：跟著少年游西安

2021年9月15日至9月27日，中華人民共和國第十四屆運(yùn)動(dòng)會(huì)將在陜西舉行。作為陜西的省會(huì)城市，西安將舉辦第十四屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)的開、閉幕式和部分重要賽事。西安也由此向世界發(fā)出了“相約西安·筑夢全運(yùn)”的誠摯邀約，為了更好地服務(wù)全國各地?cái)?shù)以萬計(jì)的運(yùn)動(dòng)員因十四運(yùn)來到西安，深切感受到西安國際化大都市的城市形象。圍繞“相約西安筑夢全運(yùn)”全民宣傳的核心主題，從廣大青少年的角度，以全新的語言，全新的方式向中國和世界推介“新西安新名片”。積極引導(dǎo)本土新生代人群對西安市的深入了解，增強(qiáng)在校學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛生活、愛運(yùn)動(dòng)的良好情感，做好向來賓及世界推介西安的小小東道主。

·4.4萬字

會(huì)員

中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第十冊）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會(huì)產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時(shí)空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會(huì)以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點(diǎn)，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計(jì)讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點(diǎn)面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

·7.5萬字

會(huì)員

差異即對話

本書主推“差異即對話”命題，一方面意在反對某些后現(xiàn)代和后殖民理論家之固執(zhí)于絕對的不可言說、絕對的他者，以文化差異和特色拒絕異質(zhì)文化的進(jìn)入，拒絕文明互鑒、文明對話，另一方面也是為了解構(gòu)價(jià)值觀上的西方霸權(quán)主義，將西方價(jià)值地方化、語境化、文化化，而其最終目標(biāo)則是期以形成“價(jià)值星叢”或“文化星叢”。其他篇章多是對文化理論、文學(xué)理論以及美學(xué)等領(lǐng)域的一些新現(xiàn)象和新問題的探討，追求學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間與超學(xué)科之價(jià)值。

·14.4萬字

會(huì)員

王爾德“面具藝術(shù)”研究：王爾德的審美性自我塑造

王爾德在以唯美主義追求為表象的審美追求驅(qū)動(dòng)下，引申了古希臘面具表演的傳統(tǒng)形式，使之成為人格面具表演概念，同時(shí)吸取浪漫反諷思想，注入自己的人生及創(chuàng)作中，變成了呈現(xiàn)多重矛盾自我的面具塑造風(fēng)格。這一風(fēng)格被他運(yùn)用自如后，成為其獨(dú)有的技藝，形成其“面具藝術(shù)”。本書以王爾德的多重矛盾面具自我之表象為依據(jù)，向前追溯至具有審美思想的德國浪漫主義傳統(tǒng)、唯美主義及現(xiàn)代審美主義，向后借用當(dāng)代德國哲學(xué)、美學(xué)的理論觀點(diǎn)（審美），兼從心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)（自我建構(gòu)）的視角對之進(jìn)行審視，解釋其“面具的真理”。以追求審美和自我建構(gòu)為己任的王爾德，通過塑造多重矛盾面具自我，把對審美的追求推向了極致—使自己的生活和人生審美化，為自己的生存建構(gòu)了積極、主動(dòng)的意義。王爾德不愧為“面具藝術(shù)”大師。本書審美與自我建構(gòu)的兩個(gè)視角，在論述過程中之契合，讓我們看到兩者的內(nèi)在統(tǒng)一性—對人自身的困境與拯救途徑之思考，是以哲學(xué)和美學(xué)為代表的人文學(xué)科的根基和出發(fā)點(diǎn)。對此命題的關(guān)注始于現(xiàn)代性發(fā)端時(shí)期的哲學(xué)家們，貫穿了王爾德的一生，在當(dāng)今的理論界仍不斷被探索與完善，值得認(rèn)真思考。

·19.5萬字

會(huì)員

滿族說部的薩滿女神神話研究

《滿族說部的薩滿女神神話研究》在已出版的滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書基礎(chǔ)上，結(jié)合東北民間廣泛流傳的神話、傳說、民間故事、風(fēng)俗禮儀等內(nèi)容，集中研究滿族說部中的薩滿女神神話。同時(shí)，盡量還原滿族說部所產(chǎn)生的文化語境，在東北女神文明大文化背景之下探討滿族說部的薩滿女神神話，運(yùn)用文化人類學(xué)、原型批評、結(jié)構(gòu)主義研究等方法探討滿族說部薩滿女神神話特色，挖掘滿族說部獨(dú)特的文化價(jià)值、民族價(jià)值、歷史價(jià)值、宗教學(xué)價(jià)值等。

·19萬字

會(huì)員

移民、市場與社會(huì)：清代以來小江地域文化的演變

清代開辟“新疆”以及隨之而來的疏浚清水江河道，使黔東南整個(gè)清水江干支流步入?yún)^(qū)域開發(fā)的歷史進(jìn)程中，充分帶動(dòng)了區(qū)域社會(huì)內(nèi)部人和物的流動(dòng)。移民即在此背景下入住清水江下游小江地區(qū)。他們在鄉(xiāng)村社會(huì)中建立會(huì)館、開設(shè)集市，推動(dòng)了江西街移民村落的形成。本書以鄉(xiāng)村集市的建立為切入點(diǎn)，討論小江地區(qū)的移民對區(qū)域社會(huì)的運(yùn)行、商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和地方社會(huì)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的深刻影響。

·18.2萬字

會(huì)員

當(dāng)代中國文化模式：選擇與構(gòu)建

本書以“當(dāng)代中國文化模式的選擇與構(gòu)建”為主題，主要探究兩個(gè)問題：一是改革開放以來中國文化的模式選擇歷程，二是構(gòu)建適合當(dāng)代中國文化發(fā)展的理想模式。梳理改革開放以來中國文化模式的選擇歷程并提出構(gòu)建“層級化和諧”這一理想的文化模式，其意在增進(jìn)多元文化共生與和諧的自覺，讓中國文化不僅成為中國人的生存方式的“表征”，而且成為指引人的發(fā)展的“設(shè)計(jì)”，讓我們的美好生活充滿陽光與希望。

·20.4萬字

會(huì)員

從批評到大眾批評

本書是關(guān)于馬克思主義文藝批評理論研究的專著，從精英批評研究延展至大眾批評研究是本書的科研脈絡(luò)。上篇精英批評研究，以西方馬克思主義批評家特里·伊格爾頓為主要研究對象，各個(gè)章節(jié)的研究內(nèi)容均立足于中國語境，研究議題均經(jīng)由中國視角提出。明確了馬克思主義批評家的任務(wù)，解析了馬克思主義文藝批評的策略，論述了突破西方文化影響的焦慮的方法，從美學(xué)角度探討了唯物主義的倫理學(xué)理論，并對西方自由人文主義的悲劇觀、無利害性觀點(diǎn)和延續(xù)性觀點(diǎn)予以了批判。下篇大眾批評研究是結(jié)合時(shí)代發(fā)展做出的理論思考。如何保持日興月盛的大眾傳媒社會(huì)的多元和理性發(fā)聲，是研究的側(cè)重點(diǎn)。本書提出的構(gòu)建批評言論信用體系的方案，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)的思想民主建設(shè)的嘗試，旨在讓大眾擁有張弛有度、止于至善的言說能力，達(dá)到自治進(jìn)而自由的言論狀態(tài)，從而推動(dòng)社會(huì)的總體性進(jìn)步。

·13.3萬字

會(huì)員

身份認(rèn)同與文化建構(gòu)：華人文學(xué)跨文化特質(zhì)

本書從身份認(rèn)同這個(gè)角度切入，以個(gè)體的現(xiàn)實(shí)身份、群體的族裔身份、性別身份、語言身份和藝術(shù)身份等幾方面來透析海外華人文學(xué)的跨文化特質(zhì)，闡釋有代表性作家的個(gè)性特征、群體與流派之形成、發(fā)展與影響，其作品主題、風(fēng)格之變化等等^通過對海夕卜移民作家作品的觀照，結(jié)合傳統(tǒng)文本細(xì)讀批評和文化研究的方法，分析在異域多元語境中文化建構(gòu)之意義。人類不斷的智慧探求呈現(xiàn)了人性剛?cè)岵?jì)的廣度和深度，那些釋放心靈能量創(chuàng)造出交織著充沛的激情與生命力的煌煌巨作，展現(xiàn)出一部人類精神文化成長的史詩與命運(yùn)交響曲。

·27.2萬字

會(huì)員

文化傳承發(fā)展與中華民族現(xiàn)代文明

《文學(xué)遺產(chǎn)》創(chuàng)刊于1954年，是由中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所主辦的全國唯一的古典文學(xué)研究專業(yè)學(xué)術(shù)刊物。70年來，《文學(xué)遺產(chǎn)》始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，為推進(jìn)我國古代文學(xué)研究事業(yè)，構(gòu)建具有中國特色的文學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，建構(gòu)中國自主的文學(xué)知識體系作出了卓越貢獻(xiàn)。經(jīng)過編輯部幾代同仁的辛勤工作和開拓創(chuàng)新，《文學(xué)遺產(chǎn)》已成為代表中國古典文學(xué)研究最高水平的權(quán)威學(xué)術(shù)刊物，在國際漢學(xué)界具有廣泛的影響力和不容忽視的學(xué)術(shù)權(quán)威性。

·19.1萬字

會(huì)員

文山壯族、彝族銅鼓舞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的地方實(shí)踐

本書在較全面地參閱和分析前人研究的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作——文山壯族、彝族銅鼓舞在村落社區(qū)的活態(tài)傳承案例，全面、系統(tǒng)梳理銅鼓舞及其文化持有者面臨的各類新的發(fā)展契機(jī)、表現(xiàn)出的整體發(fā)展態(tài)勢及相應(yīng)的問題等，建立起較為完整的研究構(gòu)架。本書是對集體性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承與集體性建構(gòu)之間關(guān)系的創(chuàng)新研究，也對中國其他地區(qū)傳統(tǒng)民間文化利用國家平臺實(shí)現(xiàn)發(fā)展的具體路徑探索具有重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

·14.9萬字

會(huì)員

中華文化海外傳播：話語權(quán)、價(jià)值觀與影響力——以中華老字號為中心的考察

跨文化傳播是在人與人之間展開的，它展示了主體間性的思維轉(zhuǎn)向。與傳統(tǒng)傳播學(xué)追求同質(zhì)化的傳播效果不同，跨文化傳播指向的是異質(zhì)融合的傳播效果，也就是差異中的進(jìn)行文化意義。本書討論了主體間性問題。把“我與他”的主客體思維轉(zhuǎn)換為“我與你”的主體間性思維。任何傳播中的意義不是在主體自身形成的，而是在主體和主體之間形成的。進(jìn)一步將主體間性轉(zhuǎn)換為文化間性，認(rèn)為形成文化的互惠結(jié)構(gòu)，提高個(gè)體超越自身和與其他文化互動(dòng)的能力，是建構(gòu)完整的自我意識的基礎(chǔ)。同時(shí)認(rèn)為，關(guān)于主體間性這種轉(zhuǎn)向存在于媒介的他者文化敘事過程中，對《紐約時(shí)報(bào)》等媒體的他者文化敘事進(jìn)行反思。

·22.4萬字

會(huì)員

二十四鎮(zhèn)

《二十四鎮(zhèn)》系一本有關(guān)江西高安市的散文紀(jì)實(shí)文學(xué)作品集，該書由高安市作家協(xié)會(huì)組織實(shí)施的文學(xué)創(chuàng)作創(chuàng)作計(jì)劃。內(nèi)容以高安的二十四鎮(zhèn)的文化歷史，風(fēng)土人情，飲食物產(chǎn)，旅游資源以及時(shí)代變遷等為主題。文體偏向于散文紀(jì)實(shí)類，收入該書的作品具有較強(qiáng)的文學(xué)文本價(jià)值，語言優(yōu)美，情感豐沛，形式多樣，思想雋永，文學(xué)性與思想性兼而有之。在主題上能夠以點(diǎn)帶面，從多個(gè)面反應(yīng)高安的人文歷史，文化內(nèi)涵。對于地方的旅游產(chǎn)業(yè)振興具有助力之作用。該書圖文并茂，形式多樣活潑，是一部具有一定潛在價(jià)值的地方人文讀本。

·14.5萬字

會(huì)員

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第11輯）

區(qū)域文化與文學(xué)研究既立足于空間以探究其文學(xué)文化書寫，也立足于文學(xué)文化思考其空間表達(dá)，這是傳統(tǒng)而又歷久彌新的研究。本輯設(shè)置“南方文化與古代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與抗戰(zhàn)文學(xué)研究”“區(qū)域文化與比較文學(xué)研究”“區(qū)域文化與現(xiàn)代中國文藝”等特色欄目，欄目所載文章或宏觀掃描或微觀論述，新見迭出，顯示了區(qū)域文化與文學(xué)研究的包容性與生命力。“巴渝學(xué)人”“書評”承繼上一輯，繼續(xù)展示巴渝學(xué)人風(fēng)范，并將新成果介紹于學(xué)界。如何在繼承中新變，深入推進(jìn)區(qū)域文化與文學(xué)研究，編委會(huì)一直在努力著。

·24.1萬字

會(huì)員

文體觀念與文化意蘊(yùn)：中國古代文體學(xué)美學(xué)論集

本書系作者關(guān)于中國古代文體學(xué)與美學(xué)研究的論文結(jié)集，涉及文體史與文體學(xué)史、文體理論與文化意蘊(yùn)、審美形式與美學(xué)理論等研究領(lǐng)域。作者將中國古代的文體形式與文體理論置于社會(huì)歷史、文化的關(guān)聯(lián)域中進(jìn)行研究，探討文體和文體觀念生成的文化和美學(xué)機(jī)制，闡釋其中所蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)和文化意蘊(yùn)，深入發(fā)掘中國古代文體和文體學(xué)的民族特色。

·20.4萬字

會(huì)員

中國女性文化（2020年第1輯/總第22輯）

本書是第22輯，較為全面、系統(tǒng)地梳理了20世紀(jì)80年代以來中國文學(xué)研究界的諸多性別理論譯介者與女性主義文學(xué)批評家就“語境”問題展開的思考及實(shí)踐；考察了弗洛伊德和朱迪斯·巴特勒的相關(guān)理論，揭示兩位西方理論家的學(xué)說與女性主義話語發(fā)生的耦合；探討“自由”與“平等”在整個(gè)現(xiàn)代中國思想史和現(xiàn)代歷史實(shí)踐中對女性問題研究產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響以及西方女權(quán)主義在中國存在的“適用性”與“對接”問題；對女性形象、流行文化等議題如“迪士尼公主團(tuán)”“陰柔流行”“偶像文化”以及“情動(dòng)”理論進(jìn)行了多緯度的探討。

·21.9萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文化

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

國學(xué)論衡（第8輯）

二十四節(jié)氣古琴曲集

北京對外文化傳播發(fā)展研究報(bào)告（2019～2020）

北京文化通史：先秦—金代卷

新西安 新名片：跟著少年游西安

中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第十冊）

差異即對話

王爾德“面具藝術(shù)”研究：王爾德的審美性自我塑造

滿族說部的薩滿女神神話研究

移民、市場與社會(huì)：清代以來小江地域文化的演變

當(dāng)代中國文化模式：選擇與構(gòu)建

從批評到大眾批評

身份認(rèn)同與文化建構(gòu)：華人文學(xué)跨文化特質(zhì)

文化傳承發(fā)展與中華民族現(xiàn)代文明

文山壯族、彝族銅鼓舞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的地方實(shí)踐

中華文化海外傳播：話語權(quán)、價(jià)值觀與影響力——以中華老字號為中心的考察

二十四鎮(zhèn)

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第11輯）

文體觀念與文化意蘊(yùn)：中國古代文體學(xué)美學(xué)論集

中國女性文化（2020年第1輯/總第22輯）

新西安新名片：跟著少年游西安