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詩詞中醫
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詩詞中醫

本書從七情到花開，從植物到動物，在詩詞中發現中醫中藥，用科學的視角、文學的筆觸、人文的情懷把詩詞和中醫交匯在一起，在感悟美的同時也理解了中醫。詩詞抒發情感，記錄生活，中醫藥食同源。中醫養生文化更是涉及衣食住行諸多方面。當詩詞遇到中醫，詩詞內涵更加豐富飽滿；當中醫遇到詩詞，中醫變得通俗而美麗。

邊江紅 周澤先編著 ·中國文化 ·8.6萬字

呂思勉國文課
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呂思勉國文課

《呂思勉國文課》以淺顯的文言文著成，課文短小精湛，內容涉及古今中外的倫理道德、歷史地理、科學實業及日用常識等。整理者據初版本加以校訂，除訂正錯訛外，盡量保持原貌；并加以簡單的注釋及導讀，以方便讀者閱讀學習。

呂思勉著 程怡導讀·注釋 ·中國文化 ·8.8萬字

難舍的根脈：潮汕僑批山水封欣賞
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難舍的根脈：潮汕僑批山水封欣賞

本書以僑批山水封為研究對象，圖文結合地解讀山水封圖案中蘊含的文化內涵。

羅仰鵬主編 ·地域文化 ·1.2萬字

文字密碼：文字、文化與詩意漫談
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文字密碼：文字、文化與詩意漫談

本書由32篇文化散文構成，通過漢字和英文單詞的構成分析兩種語言的文化思維模式。文字是在一定的文化思維模式中構成的，我們使用文字就會很自然地接受這一文化思維，并潛意識地運用到現實生活之中，因此語言使用者都具備了一定的文化屬性。詩歌對字詞的選擇實際上也是一種文化思維的體現。本書采用可讀性強的散文筆調解構文字，揭開文字所含的文化密碼，引導讀者感悟文化，感悟人生。

謝艷明 ·隨筆 ·9.6萬字

走進壽鄉：溧陽
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走進壽鄉：溧陽

《走進壽鄉——溧陽》系統介紹了溧陽作為“中國長壽之鄉”的長壽成因、風土人情、地域地貌、山川綠野、人文歷史、物產資源，彰顯了溧陽長壽文化和現代人與社會、人與環境、人的自身的和諧發展。

夏國浩主編 ·地域文化 ·10.9萬字

圖文觀覽：中醫
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圖文觀覽：中醫

為了進一步宏揚中醫文化，促進中西醫文化的交流，本書以中醫發展歷史為經，中醫文化事件做緯，分別從起源發展、基礎理論、治療方法、名醫經典、中醫諸科、文化交流、現代中醫等七個方面，對中醫歷史、文化、醫療、教育、產業、交流等各個方面進行介紹，對中醫發展歷史中的理論、名醫、名著、重大事件、發展前景等方面中的重要內容配以精美插圖，并附以簡短的文字說明。圖精言簡、通俗易懂，本書主要供中醫工作者參考、中醫愛好者閱讀。

王富春 李鐵主編 ·中國文化 ·4.6萬字

一支毛筆的青春
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一支毛筆的青春

一支柔軟而富于彈性的毛筆，看上去是那么古老，卻包孕著倔強的青春。它為什么被這個智慧的民族所選擇、堅守，并演化為不可替代的載“道”之“器”？由此產生的中國書畫藝術具有怎樣的獨特屬性？“書為心畫”“畫如其人”，生命與藝術如何融為一體？……作者以二十年之苦心孤詣，試圖解答傳統文化所面臨的種種時代命題。

何光銳 ·隨筆 ·6.9萬字

中國文化產業年度發展報告(2010)
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中國文化產業年度發展報告(2010)

《中國文化產業年度發展報告(2010)》北京大學文化產業研究院、國家文化產業創新與發展研究基地為主發起人，聯合國內文化產業領域內的眾多知名學者和企業家共同編撰而成，集中盤點當年度中國文化產業的發展現狀和發展趨勢，既是相關政府管理部門的參考工具，也是企業進行文化產業投資決策的重要依據。2009年，面對全球金融危機，中國文化產業仍然呈現了蓬勃的發展態勢，“三網融合”為文化內容的傳播方式帶來革新與飛躍，文化體制改革進入了全面推進的新階段，政府與金融機構的合作為文化企業提供了豐富的融資手段，等等。然而，在這些大趨勢的背后，對文化產業客觀發展規律的探索、對本土化發展特征與路徑的把握、數字化浪潮中的利益分割、現代監管機制的建立和完善，既是呈現在文化產業發展政策制定者面前的嚴峻考驗，也是每個文化企業管理者不得不關心的話題。

葉朗 ·文化產業 ·24.9萬字

絲綢之路研究：段晴教授紀念專號
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絲綢之路研究：段晴教授紀念專號

絲綢之路是一條交通貿易之路，與中國關系密切，也與歐亞大陸上的其他國家相關，絲路貿易的興盛是各國共同經營的結果。歐亞大陸上的絲綢之路，地理和政治環境并不甚佳，但從來也沒有完全斷絕。《絲綢之路研究》是以國家“一帶一路”倡議為研究主題的首部綜合性學術刊物，由中國人民大學“一帶一路”經濟研究院、經濟學院、國學院與生活·讀書·新知三聯書店合辦。本刊以溝通東西方文明交流的絲綢之路為支點，秉承“一帶一路”倡議，挖掘絲路沿線歷史文化，探索“一帶一路”的內在動力，致力于打造跨學科、多領域、高水平的國際學術平臺。

中國人民大學國家發展與戰略研究院 中國人民大學國學院編 ·文化研究 ·21.5萬字

珠海、澳門與近代中西文化交流：“首屆珠澳文化論壇”論文集
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珠海、澳門與近代中西文化交流：“首屆珠澳文化論壇”論文集

本書主要是圍繞“珠澳中西文化走廊”這一概念從不同角度對于珠海、澳門在中國近代歷史特別是中國近代化過程中所起到的中心文化交流作用進行了論述。內容涉及以下七個方面：珠海和澳門的早期歷史；珠海、澳門與早期中外交流；澳門、珠海隊近現代中國的影響；珠海、澳門與近代中國留學運動；珠海、澳門歷史人物研究；珠海、澳門與中國歷史進程的宏觀觀察；其他學術問題。本書從微觀角度圍繞澳門、珠海歷史上的事件、人物或者關系中國近代化的關鍵問題進行的闡述，分析且澄清了有關的歷史事實，對于讀者充分認識和深入理解“珠澳中西文化走廊”這一概念有所助益。

珠海市委宣傳部 澳門基金會 中山大學近代中國研究中心主編 ·文化交流 ·40.2萬字

若到江南趕上春
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若到江南趕上春

本書是吳浩然漫畫作品的合集，每幅畫作配以簡短文字闡述畫面，延續豐子愷輕松、風雅、有趣的風格，展現作者對四季、對生活、對人生的點滴感悟。吳浩然來自孔孟之鄉，因對大師豐子愷先生的一份敬意和執著，悄然南下在豐子愷故里扎根奮斗，成為豐子愷故里浙江桐鄉的一分子。他的綠色調清新雅致，充滿了浪漫和詩情，將江南風韻與豐子愷的繪畫風格融合，并在繼承上有所創新。本集是吳浩然的抒情漫畫集。作者將江南風韻與豐子愷的繪畫風格完美融合，并在繼承上有所創新，讓讀者仿佛回到豐子愷所在的年代，回到他所在的世界，體會那些生活中被忽視的情緒和感悟。

吳浩然 ·隨筆 ·9183字

傣樓與佛寺：西雙版納曼景傣人的“家”
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傣樓與佛寺：西雙版納曼景傣人的“家”

西雙版納傣泐村寨是集政治、經濟、文化為一體的地域單位，常是學者觀察、研究的整體對象。傣泐村民日常生活中的信仰實踐，更是人類學者理解人群組織方式、闡釋社會運行機制的主要課題。本書在田野調查的基礎上，將家庭、村寨的社會組織與傣泐神靈崇拜、佛教信仰實踐結合在一起進行分析、闡述，提出傣泐在“歡”的觀念指導下，主要是通過儀式實踐實現人群的結合，在動態中建立社會秩序的同時，完成理想家園的文化建構。

徐偉兵 ·民族文化 ·14.7萬字

佛學思想與佛教文化研究（全2冊）
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佛學思想與佛教文化研究（全2冊）

2015年7月，“禪與人類文明研究中心”與中國佛教學會合作，舉辦“第十屆青年佛教學者學術研討會”，并與北京大學佛學教育研究中心、澳門大學人文學院、中國人民大學佛教與宗教學理論研究所、中山大學哲學系、臺灣大學哲學系暨佛學研究中心合辦“第七屆兩岸四地暨國際佛教學術研討會”，研討主題為“中國佛教與人類文明”。本書即為這兩次研討會的文章集結，內容涵蓋“文獻文化”“修證實踐”“宗派義理”“歷史與現狀”“禪宗研究”等。

學愚主編 ·文化研究 ·54.9萬字

初學記：神話之門
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初學記：神話之門

《神話之門》從中國古代史籍、子書、小說、筆記，以及民間神話中挑選出三十個著名神話故事。通過閱讀這些故事，讀者可以充分感受中國式的奇幻想象，并在想象中體會神話中所蘊含的傳統文化精神。我們還從世界范圍內挑選出和中國神話內容相對應的同主題外國神話，讓青少年讀者在對比閱讀中加深對本民族文化的認識，同時也拓展青少年對其他國家和民族的了解。此外，本書還特別加入了現代科學和現代文化對古典神話的闡釋，為想象的翅膀搭載理性的導航。

楊昊鷗 ·中國文化 ·4.8萬字

中國公共文化政策研究實驗基地觀察報告（2017～2018）
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中國公共文化政策研究實驗基地觀察報告（2017～2018）

本書作為我國公共文化政策實踐領域最權威的年度研究成果之一，主要反映了近年來我國圖書館、博物館、文化館（站）、文藝院團等公共文化行業的最新進展，對基層文化單位的體制改革、服務創新、發展績效等重大理論和現實問題，做了個案剖析和解讀，可以為文化管理者、文化理論研究者和基層文化工作者提供有益的參考。

傅才武 陳庚 ·中國文化 ·22.5萬字

呂思勉國史課
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呂思勉國史課

《呂思勉國史課》分六冊，前四冊以歷史人物的活動為主線講授中國歷史各階段的特點和朝代的變化，后二冊以通史的方式對中國歷史做提綱挈領式的概述，帶有回顧復習的性質。該書據初版本校訂，并請山東農業大學李波加以注釋，請程念祺撰寫導讀，為青年學生的閱讀使用提供了很大便利。

呂思勉著 程念祺導讀 李波注釋 ·中國文化 ·23.7萬字

文化和旅游產業前沿（第6輯）
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文化和旅游產業前沿（第6輯）

本書涵蓋以下幾大版塊內容：文化傳播版塊聚焦世界視野下我國對外文化交流與傳播、“一帶一路”文化傳播；文化和旅游融合發展版塊著重研究文化和旅游融合發展的現狀、存在問題及對策等；文化科技版塊預判我國數字文化產業發展的趨勢、人工智能以及大數據對文化和旅游產業影響等；文化版權版塊探討我國出版產業和文化產業版權保護等內容；文創園區和北京文產版塊包括文化園區策劃、城市文化規劃、北京文化產業發展等方面。

郭萬超主編 ·文化產業 ·21.1萬字

北齊隋唐河東家族文化與文學研究
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北齊隋唐河東家族文化與文學研究

本書綜合運用了文學、歷史及文獻學的研究方法，對北齊隋唐歷史時段內“河東”地域的家族文學文化現象進行了探討。所選擇的切入點是家族文化的視角，以此進入對這一時期“河東”地域文學及文化現象的分析。從隋唐之交“河東”地域的文化形態來看，王通王氏家族以《中說》《元經》等為代表的學術論著的出現并不是偶然的，而是北方地區長期民族融合及文化融合的反映，其中當然也包括了南方文化的積極影響。從“河東”地域的整體文化形態來看，王通《中說》的思想理念在當時具有深刻的多源社會文化背景因素，而具體表現出“三教可一”的文化體態。在儒學與經學思想方面，王通的儒學思想是與他對傳統經學的理解、對傳統經學的重新認識相聯系的，其儒學觀由此表現出了新的特點。正史記載中的“河汾之地，儒道更新”的提法，本身也是對河汾儒學面貌認識的新體現。

張麗 ·文化研究 ·19.9萬字

城事百年：不妨長作嶺南人
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城事百年：不妨長作嶺南人

《不妨長作嶺南人（城事百年）》集許地山、邵潭秋等社會各階層各領域人士，以不同眼光、不同角度、不同語言風格的多層次、體驗式講述，圍繞廣州近現代以來歷史變遷、社會變革的線索，呈現在歷史風煙中廣州人的生活狀態、民風民俗、文化態度，以及永遠在發展變化中的廣州城市形象。

周松芳 ·地域文化 ·13.7萬字

叫街者：中國乞丐文化史
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叫街者：中國乞丐文化史

中國乞丐文化在歷史時段上有強大的延續性（時），在空間地域上有驚人的一致性（空），它與主流文化乃至精英文化之間又有生動活潑的交流性（上下），而這種交流性也反映在國家與社會的關系上，其實質也是一種上下關系。本書是作者在其英文獲獎原著StreetCriers基礎上的再創作。全書緊扣時、空、上下這三個主題，對晚清以來的中國的城市底層文化進行了深入細致的研究。全書資料豐富、內容詳實、立論嚴謹、文筆生動，是中國都市文化史和次文化研究領域內一部有創意的新作。

盧漢超 ·文化研究 ·16.7萬字

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