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錢幣里的中國(guó)
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錢幣里的中國(guó)

本書(shū)系統(tǒng)介紹中國(guó)歷代錢幣，包括貝幣、布幣、刀幣、蟻鼻錢、方孔錢，以及古代金銀鑄幣、銀元、銅元，以及民國(guó)錢幣和新中國(guó)錢幣，從中感受到中國(guó)錢幣之美的魅力。錢幣是一種特殊的既是貨幣又具文化內(nèi)涵的符號(hào)。錢幣的實(shí)用價(jià)值不言而喻，雖說(shuō)金錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。錢幣也有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值，無(wú)論金屬幣還是紙幣，上面都凝聚著錢幣鑄造者的工藝，凝聚著錢幣設(shè)計(jì)者的藝術(shù)才華和巧思。錢幣的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值匯流交織，勾勒出中國(guó)錢幣的文化和歷史之美，可以欣賞，值得收藏。

沈泓 ·文化研究 ·9.8萬(wàn)字

索?？死账贡瘎∥宸N（羅念生全集·第三卷）
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索福克勒斯悲劇五種（羅念生全集·第三卷）

《索?？死账贡瘎∥宸N》收集了羅念生先生翻譯的索?？死账贡瘎∥宸N：《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒克拉特》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科羅諾斯》。

(古希臘)索?？死账?/a> ·文化研究 ·15.6萬(wàn)字

山海經(jīng)（中國(guó)志怪系列）
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山海經(jīng)（中國(guó)志怪系列）

《山海經(jīng)》作為中國(guó)的一部創(chuàng)世紀(jì)史詩(shī)，內(nèi)容涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫(yī)學(xué)、水利、礦產(chǎn)等，是中國(guó)神話的開(kāi)山之作。本書(shū)特別邀請(qǐng)知名人氣畫師舍溪繪制全彩8幅山海經(jīng)插畫，同事內(nèi)文中匯集中國(guó)明清時(shí)期800幅山海異獸神怪線描古圖，由精通文言文青年學(xué)者細(xì)致解讀，展現(xiàn)華夏中土對(duì)“山海異怪”的古典幻想和實(shí)現(xiàn)認(rèn)知，讓我們重新認(rèn)識(shí)《山海經(jīng)》中的奇異怪物到底是如何“煉”成的。

(戰(zhàn)國(guó))佚名著 何中夏注釋 ·中國(guó)文化 ·7.7萬(wàn)字

針灸大成
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針灸大成

《針灸大成》十卷，明人楊繼洲撰。卷一先列舉并解說(shuō)《大成》所征引的各書(shū)，以“針道源流”為題目；其下開(kāi)始摘録《素問(wèn)》《難經(jīng)》等書(shū)關(guān)于針灸的綱領(lǐng)性理論，并加批注以疏通整理，明確周身經(jīng)絡(luò)、穴位和中醫(yī)的診斷方法。卷二、卷三大體完備地集録歷代名家各據(jù)心得編成的針灸歌賦，著者對(duì)其中部分歌賦詳加批注，闡明醫(yī)理名物。其后各卷，分論各種疾病的針灸療法，征引名家和著者自己的醫(yī)案，作為治療事例以為驗(yàn)證。?此次整理，以中國(guó)科學(xué)院國(guó)家科學(xué)圖書(shū)館所藏的萬(wàn)歷二十九年（1601）木刻本和天津中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館等處所藏的補(bǔ)刻本為底本點(diǎn)校而成。<div></div>

(明)楊繼洲撰 ·中國(guó)文化 ·25.4萬(wàn)字

易經(jīng)與中醫(yī)學(xué)
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易經(jīng)與中醫(yī)學(xué)

這本打通《易經(jīng)》與《內(nèi)經(jīng)》、易學(xué)與中醫(yī)學(xué)，并闡明張景岳《醫(yī)易義》思想的名著，真知灼見(jiàn)，獨(dú)步高論。中醫(yī)工作者和玩《易》者不可錯(cuò)過(guò)。張景岳說(shuō)：“以《易》之變化參乎醫(yī)，則有象莫非醫(yī)，醫(yī)盡回天之造化；以醫(yī)之運(yùn)用贊乎《易》，則一身都是《易》，《易》真系我之安危?！兑住肪哚t(yī)之理，醫(yī)得《易》之用?！?/p>

黃紹祖 ·中國(guó)文化 ·35.4萬(wàn)字

六韜 三略全鑒
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六韜 三略全鑒

《六韜》《三略》是反映我國(guó)古代軍事思想的重要著作?！读w》又稱《太公六韜》《太公兵法》，是一部集先秦黃老道家軍事思想之大成的著作?！度浴废鄠鳛闈h初道家隱士黃石公所著，它與前代兵書(shū)不同，是一部專論戰(zhàn)略的兵書(shū)，尤其側(cè)重闡述政略?！读w三略全鑒》匯集了兩部兵書(shū)的內(nèi)容，對(duì)其原文進(jìn)行了注釋和翻譯，有助于作者更輕松地閱讀和理解。

(周)姜尚 (漢)黃石公 ·中國(guó)文化 ·11.2萬(wàn)字

俄羅斯文學(xué)的黃金世紀(jì)：從普希金到契訶夫
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俄羅斯文學(xué)的黃金世紀(jì)：從普希金到契訶夫

落后西歐文學(xué)至少100年的“晚生子”，如何實(shí)現(xiàn)逆襲？為什么俄羅斯文學(xué)有動(dòng)人心魄的力量？是什么造就了俄羅斯文學(xué)最與眾不同之處？為什么我們今天仍然需要讀俄羅斯文學(xué)？——這些來(lái)自極北之地的書(shū)頁(yè)中，有別處罕見(jiàn)的精神品格。一個(gè)10世紀(jì)才擁有文字的國(guó)家，何以在19世紀(jì)登上世界文學(xué)的巔峰？百年來(lái)，中國(guó)人是怎樣接受俄羅斯文學(xué)的？作者張建華從普希金講起，直至契訶夫，通過(guò)俄羅斯文學(xué)史上的一顆顆文學(xué)巨星窺見(jiàn)俄羅斯民族的內(nèi)心世界，領(lǐng)略別樣的人生世相、人性百態(tài)、靈魂奇觀。

張建華 ·文化史 ·26.7萬(wàn)字

游客的凝視（第三版）
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游客的凝視（第三版）

何謂“游客的凝視”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是游客帶著欲望消費(fèi)旅游景點(diǎn)的符碼。游客的凝視是社會(huì)建構(gòu)而成的。作者指出，視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是觀光旅游的重要方面，更強(qiáng)調(diào)“凝視主體”和“凝視對(duì)象”之間的社會(huì)權(quán)力關(guān)系。這本探討現(xiàn)代旅游文化的著作，勾勒出了觀光旅游在過(guò)去幾世紀(jì)以來(lái)的演變流程，審視了旅游這種社會(huì)行為的歷史發(fā)展及重大轉(zhuǎn)變，從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)審視旅游、游客行為以及東道主國(guó)的應(yīng)對(duì)對(duì)世界造成的影響，包括度假地的發(fā)展變化、全球經(jīng)濟(jì)的變化、行業(yè)發(fā)展、多媒體發(fā)展、建筑風(fēng)格的發(fā)展、攝影技術(shù)的進(jìn)步以及原油、氣候等環(huán)境問(wèn)題。除了社會(huì)學(xué)的思考之外，還有對(duì)文學(xué)想象與美感經(jīng)驗(yàn)分析。

(英)約翰·厄里 (丹麥)喬納斯·拉森 ·文化研究 ·20.6萬(wàn)字

中國(guó)煙草發(fā)展歷史重建：中國(guó)煙草傳播與中式煙斗文化
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中國(guó)煙草發(fā)展歷史重建：中國(guó)煙草傳播與中式煙斗文化

五百多年前，大航海時(shí)代開(kāi)啟，美洲被發(fā)現(xiàn)。隨著探索與發(fā)現(xiàn)、征服與殖民、貿(mào)易與交流，整個(gè)世界聯(lián)系起來(lái)。瓷器、絲綢、茶葉、香料、蔗糖、象牙、珠寶，以及煙草，成為聯(lián)系世界的紐帶；在美洲大地之下沉睡億萬(wàn)年的白銀被開(kāi)采，源源不斷地流向歐洲，輾轉(zhuǎn)匯聚到中國(guó)。進(jìn)入中國(guó)的除了白銀和作物，影響最大最深最久的莫過(guò)于煙草。本書(shū)梳理航海史、交通史、外交史、戰(zhàn)爭(zhēng)史、商業(yè)史、移民史、宗教史、藝術(shù)學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)、影像學(xué)、文學(xué)等相關(guān)典籍，擷取煙草在歷史浪潮中的閃光，重建煙草從美洲到亞洲、到中國(guó)，在中國(guó)境內(nèi)傳播的路徑和時(shí)間，勾勒出煙草在中國(guó)發(fā)展的歷史圖景。煙草進(jìn)入中國(guó)，催生出獨(dú)屬于中國(guó)的煙草文化和各式各樣的中式煙斗——旱煙斗、水煙壺、鼻煙壺，這些在本書(shū)中也得到了全面、直觀、富有趣味的展現(xiàn)。這是一部中國(guó)煙草發(fā)展史，而不止于煙草發(fā)展史；這是一部中國(guó)煙草文化史，而不止于煙草文化史。

白遠(yuǎn)良撰 ·文化史 ·34.8萬(wàn)字

中國(guó)營(yíng)造學(xué)社史略
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中國(guó)營(yíng)造學(xué)社史略

中國(guó)營(yíng)造學(xué)社是中國(guó)私人興辦的、研究中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造學(xué)的學(xué)術(shù)團(tuán)體。學(xué)社于1930年2月在北平正式創(chuàng)立，由朱啟鈐任社長(zhǎng)，梁思成、劉敦楨分別擔(dān)任法式、文獻(xiàn)組的主任。學(xué)社從事古代建筑實(shí)例的調(diào)查、研究和測(cè)繪，以及文獻(xiàn)資料搜集、整理和研究，為中國(guó)古代建筑史研究作出重大貢獻(xiàn)。本書(shū)以詳實(shí)的史料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃炎C，流暢的文筆，介紹了中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的歷史故事，以圖文并茂的方式生動(dòng)地介紹了中國(guó)營(yíng)造學(xué)社創(chuàng)始人朱啟鈐、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社機(jī)構(gòu)及職員、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社經(jīng)費(fèi)來(lái)源等方面內(nèi)容。

林洙 ·文化史 ·10.7萬(wàn)字

不可思議的中國(guó)香：宋韻風(fēng)骨，聞香悟道
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不可思議的中國(guó)香：宋韻風(fēng)骨，聞香悟道

主要內(nèi)容包括中國(guó)香的文化脈絡(luò)、中國(guó)香·香藥同源、百香之首·沉香專題篇、中國(guó)香·神奇的香料、古代香方與制香技藝、香的品鑒（氣味元素分析法）、中式傳統(tǒng)香事禮儀(包括印篆香禮法、隔火熏香禮法、匙箸香禮法、燜香禮法、煎香禮法、線香禮法)、中式香席以及香學(xué)答疑等九個(gè)部分。本書(shū)凝結(jié)了作者從業(yè)十余年來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)香文化研究成果，亮點(diǎn)在于解讀古代香方與傳統(tǒng)制香技藝，介紹由作者創(chuàng)立的“氣味元素分析法”，以及本書(shū)構(gòu)建的獨(dú)特的中式調(diào)香體系與香氣審美體系，希望能為更多喜歡中國(guó)傳統(tǒng)香的人構(gòu)建一套系統(tǒng)的習(xí)香體系。

黃珊珊 ·中國(guó)文化 ·18.1萬(wàn)字

一口氣漫畫易經(jīng)
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一口氣漫畫易經(jīng)

擔(dān)心看不懂《易經(jīng)》？有了這本書(shū)，輕輕松松讀懂《易經(jīng)》！《易經(jīng)》被稱為群經(jīng)之首、文化之源、諸子百家之始，其內(nèi)容極其豐富，上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從社會(huì)生產(chǎn)到日常生活，從管理之道到做人處世……幾乎包羅萬(wàn)象，無(wú)所不含，它對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻影響。馮戈吸收易經(jīng)智慧精華，以趣味十足的漫畫形式講解這部流傳已久的國(guó)學(xué)經(jīng)典。其風(fēng)格詼諧幽默，文字深刻直白，讓我們笑著笑著就讀懂了《易經(jīng)》，學(xué)會(huì)了《易經(jīng)》里的做人處世哲學(xué)。

馮戈編繪 ·中國(guó)文化 ·658字

中國(guó)古代政治制度：皇帝制度與中央政府（修訂本）上
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中國(guó)古代政治制度：皇帝制度與中央政府（修訂本）上

本書(shū)是《中國(guó)古代政治制度史論》（陜西師大出版社2000年版）的修訂版上冊(cè)。本書(shū)以馬克思主義為指導(dǎo)，以唯物史觀的立場(chǎng)和方法探究中國(guó)古代政治制度的基本規(guī)則和運(yùn)行機(jī)制，全面論證了古代皇帝制度的形成和演變的歷程，介紹了與皇帝制度相關(guān)的太子制度和太后制度等內(nèi)容，分析了皇帝制度的運(yùn)作方式及其與官僚制度的關(guān)系；論證了古代中央政府從世襲制到官僚制的演變，展示了帝國(guó)時(shí)代中央政府從三公九卿制到三省六部制再到后期六部制的變化內(nèi)涵。全書(shū)資料翔實(shí)可靠，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，言必有據(jù)，有助于讀者從政治制度角度了解中國(guó)國(guó)情的歷史淵源，初版得到學(xué)界較高贊譽(yù)，適用于對(duì)本主題感興趣的各類讀者。

劉文瑞 ·中國(guó)文化 ·27.2萬(wàn)字

香席
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香席

全書(shū)首先以時(shí)間為線索，對(duì)香文化的起源與發(fā)展歷史進(jìn)行了講解；其次，講述了多則與香文化相關(guān)的歷史故事，語(yǔ)言通俗、內(nèi)容有趣；再次，描寫了香料與醫(yī)學(xué)、宗教的關(guān)系，同時(shí)介紹了著名的香材，以及香席表演的基本流程；列舉了涉及香文化的古詩(shī)詞，并講述了中國(guó)香文化與世界各地香文化的相互影響。

林燦 ·中國(guó)文化 ·9.4萬(wàn)字

中國(guó)古代性學(xué)報(bào)告
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中國(guó)古代性學(xué)報(bào)告

本書(shū)是一部從社會(huì)學(xué)和文化學(xué)的角度研究中國(guó)古代性學(xué)的學(xué)術(shù)專著。作者通過(guò)大量史料和文獻(xiàn)，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的研究成果，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的性文化做了全景式的展示和研究，且與當(dāng)代西方性學(xué)作比對(duì)，在充分反映中國(guó)古代性學(xué)原貌的基礎(chǔ)上，提出了諸多新觀點(diǎn)。本書(shū)對(duì)更全面地推進(jìn)挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊瑰寶，具有不可多得的獨(dú)特價(jià)值。

馮國(guó)超 ·中國(guó)文化 ·46.2萬(wàn)字

老子·莊子彩圖館
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老子·莊子彩圖館

本書(shū)收錄了《老子》八十一章和《莊子》三十三篇的內(nèi)容，用通俗易懂的語(yǔ)言深入淺出地對(duì)每篇作品進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，《老子》和《莊子》是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的珍貴遺產(chǎn)，內(nèi)容豐富、博大精深，對(duì)宇宙大道、人與自然的關(guān)系、生命的價(jià)值都有自己的理解。

(春秋)老子 (戰(zhàn)國(guó))莊子著 黃威編 ·非遺 ·45.5萬(wàn)字

眾神的樣子：希臘神話與西方藝術(shù)
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眾神的樣子：希臘神話與西方藝術(shù)

古希臘人崇拜神，但并不賦予神明過(guò)分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標(biāo)準(zhǔn)，而是將其作為人生的折射。希臘神話正是以這種人本精神，以動(dòng)人的故事和深邃的思想內(nèi)涵，長(zhǎng)久以來(lái)令人百讀不厭，成為后代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作豐富的源泉。本書(shū)以希臘神話中的奧林匹斯主神為線索，介紹經(jīng)典希臘神話故事的主要情節(jié)，多角度生層次解讀以希臘神話為主題的經(jīng)典西方美術(shù)杰作，伸展展現(xiàn)有關(guān)主題在美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展與演變，以及探尋希臘文化的起源和影響。

江逐浪 ·文化研究 ·9萬(wàn)字

風(fēng)雨中東路
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風(fēng)雨中東路

無(wú)數(shù)泛黃的文字，客觀記錄下當(dāng)時(shí)的歷史。真實(shí)的歷史片段，還原中東鐵路以及勞工群眾的悲慘遭遇。本書(shū)圖文并茂、史實(shí)清楚地記述了中東鐵路建設(shè)的背景和過(guò)程，詳細(xì)地闡述了中東鐵路所蘊(yùn)藏的巨大歷史內(nèi)涵，著重描寫了在復(fù)雜的歷史背景下中、日、俄三國(guó)為爭(zhēng)奪鐵路控制權(quán)展開(kāi)的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。作者以扎實(shí)的文筆，配以大量歷史照片，娓娓講述中東鐵路飽經(jīng)風(fēng)雨的歷史，深入淺出，將發(fā)生在中東鐵路上的悲歡離合生動(dòng)形象地展現(xiàn)在讀者眼前，讓那段寶貴的歷史直達(dá)人們心靈深處。

徐景輝 ·文化史 ·10.7萬(wàn)字

圖解六道輪回
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圖解六道輪回

六道輪回觀是佛教對(duì)生死問(wèn)題最根本的認(rèn)識(shí)。佛教認(rèn)為，處于世間的眾生因?yàn)樨?、嗔、癡三毒以及無(wú)始以來(lái)的無(wú)明而在天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道這六道中輪回流轉(zhuǎn)。作為六道眾生之一的人類，即生活于人道之中，同時(shí)也受到因果輪回的制約。

唐頤 ·地域文化 ·12.6萬(wàn)字

茶經(jīng)
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茶經(jīng)

陸羽二十一歲時(shí)，踏上了游歷考察之路。他一路風(fēng)塵，經(jīng)義陽(yáng)、襄陽(yáng)，過(guò)南漳，潛心尋覓茶事、茶情。經(jīng)過(guò)十余年實(shí)地考察，踏遍三十幾個(gè)州，搜集上千條茶聞?shì)W事，歷經(jīng)五年研究著述，又經(jīng)五年增補(bǔ)修訂，終成世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》?！恫杞?jīng)》共十節(jié)，綜合論述了茶的起源、茶的用具、茶的采制、茶器、茶俗、茶事，以及飲茶技藝、茶道等內(nèi)容，將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。自此，飲茶品茗成為中國(guó)人“意在物外”的生活藝術(shù)。之后的茶道演變，無(wú)論是宋代宮廷的點(diǎn)茶斗茶，明清庭院的清雅茶聚，寺院茶儀的空靈持修，日本茶會(huì)的清寂和敬，都因《茶經(jīng)》的啟示，得以開(kāi)創(chuàng)自稱體系的飲茶天地?！恫杞?jīng)》堪稱歷代制茶、飲茶、茶道演變的百科全書(shū)，既可作為烹茶、飲茶，賞鑒茶具的技藝之書(shū)，也是修身養(yǎng)性、品賞茶美感之道的經(jīng)典。

(唐)陸羽 劉艷春編著 ·中國(guó)文化 ·13.1萬(wàn)字

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