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諸葛亮是三國時期杰出的政治家、思想家、軍事家。司馬懿與他多次交兵,贊嘆他是“天下奇才”。本書包括將苑、便宜十六策、兵要十則、諸葛亮傳四大部分。為了便于讀者輕松閱讀,本書開設了注釋、譯文、故事鏈接等版塊,力求成為生動、通俗、無障礙的版本,使讀者更好地領略一代軍事奇才的智慧。
(三國)諸葛亮著 東籬字解譯 ·中國文化 ·15.5萬字
《被我們誤讀的世界》的作者袁南生是一位擁有14年五國五館履職經歷的資深外交官。他在埃及、印度、南美、美國等地擔任外交官期間,見人之所未見,發人之所未發,將自己的海外親歷親見匯集成書。在該書中,袁南生依憑白紙黑墨,帶您感受印度的“苦感文化”,津巴布韋的“悠感文化”,拉美蘇里南和美國舊金山的“罪惡文化”,跟您一起對比中國人的“樂感文化”,許多事實和觀點令人耳目一新,深受啟發。
袁南生 ·各國文化 ·21.9萬字
本書分為上下兩篇:上篇為祝酒辭。通過從酒的起源到祝酒辭的興起、發展、演變,乃至最后成型,對祝酒辭進行了全方位闡述,希望讀者了解祝酒辭的“前世今生”,并對酒文化有一個重新的認識。此外,還遴選出數百例題材豐富的祝酒實例。下篇為紅白喜事致辭。書中對紅白喜事的禮俗和紅白喜事致辭的特色進行了詳盡的講解,同樣選取了諸如婚禮、生日、節日、會議、商務慶典、送行、就職、升遷、升學、喬遷等多種不同場景的案例供參考。本書具有很強的閱讀性和實用性。“一杯美酒,笑迎五湖四海賓客;一本奇書,恭奉千秋萬代讀者。”
楊茜彥 ·文化交流 ·49.8萬字
三十六計,或稱三十六策,是指中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。《三十六計》全書以《易經》為依據,引用《易經》27處,涉及六十四卦中的二十二個卦。根據其中的陰陽變化,推演出一套適用于兵法中的剛柔、奇正、攻防、彼己、主客、勞逸等對立轉換變化,其計謀體現了極強的辯證哲理。
韓震主編 ·中國文化 ·5.7萬字
如何輕松學到《道德經》的精髓?如何打破艱難晦澀的語句直達道學根本?如何在生活和工作中運用《道德經》的智慧解決難題?……本書從《道德經》八十一章原文出發,講解每一章的核心要義,將晦澀難懂的原文轉換成通俗易懂的表達,把老子的智慧與生活、工作中的痛點、盲點相結合,轉難為易,化繁至簡。《道德經》的思想精髓與我們的慣性思維往往相反,我們重“有”,老子重“無”;我們重“強硬”,老子重“柔弱”……齊善鴻結合三十余年的修行實踐,首次梳理出一套完整的修習進階法則,從原典解讀、釋疑釋惑到人生箴言,打通客觀規律和主觀世界的連接,用老子智慧重塑我們的思維方式,帶我們走出自我局限,找到適合自己的人生模式。
齊善鴻 ·中國文化 ·24.6萬字
《拉·封丹寓言》是世界上最早的詩體寓言集,是繼《伊索寓言》之后,又一部經典寓言名著。拉·封丹的寓言大多取材于古希臘、羅馬和古印度的寓言,以及中世紀和17世紀的民間故事,成功地塑造了貴族、教士、法官、商人、醫生和農民等典型形象,涉及各個階層和行業,深刻描繪了人間百態,因此是一面生動反映17世紀法國社會生活的鏡子。一位法國作家曾打過這樣一個美麗的比喻:“拉·封丹的寓言像一籃櫻桃,如果我們要最美的,籃子就空了。”
(法)拉·封丹 ·民族文化 ·7.9萬字
如果你不知道諾查丹瑪斯,那你最起碼要知道《諸世紀》他是一位神奇的預言家,它是一本神奇的預言書,近兩個世紀以來,這個世界上所發生的重大的事件,幾乎都被他和它的書所言中(包括法國大革命的成功、希特勒的出生、911事件等)。如果這僅僅是巧合,那我們該如何解釋這種巧合?
黃鴻涯 ·神秘文化 ·9.2萬字
本書是袁珂先生多年來研究中國“廣義神話”,對古籍文獻中的文學性神話片段進行系統梳理和深入分析的重要成果。初名《中國神話漫談》,袁珂先生于1989年修訂后,改名為《中國神話通論》,分“概論之部”與“分論之部”,合共九十九篇。“概論之部”從《山海經》談起,分析了上古神話的起源,神話與宗教、仙話、歷史、文學等的關系,神話的流變、發展、散亡和整理過程。“分論之部”則具體分析了傳世神話故事的不同版本,著名神話角色罕為人知的不同面貌。
袁珂 ·中國文化 ·23.1萬字
張鳴這本隨筆,引述的不是什么大事件和大話題,都是些逸聞趣事中的人情世故。在這本書里,辮子、燒狗、燃放鞭炮、洋人的膝蓋以及拳民的秘密都被作者拿來當話題,乍一看都是些雞毛蒜皮的小事,上不了歷史這本大書的,卻又能被作者扯出不簡單的命題來。然后通過這些命題,揭露了歷史的另類真相,還原人性假面。
張鳴 ·隨筆 ·14.7萬字
本書全面總結和剖析了中國人請客吃飯求人辦事過程中的禮儀、技巧和注意事項等,重點從備局、設局、布局、對局、收局等幾個角度舉例闡述飯局過程中常見的問題和解決的方法,讓你在飯局之上盡顯紳士風度和淑女風范,有助于你在觥籌交錯間結交貴人,輕松成事。
常娟 ·民俗文化 ·10.2萬字
典故,就是古書中的經典故事。每一個典故大致由出處、故事、含義三部分組成。中華文化淵源流傳,每一個典故的背后,都有一個激動人心引人思索的歷史故事。
周治主編 ·中國文化 ·44.4萬字
本書選取了民國時期九個頗具代表性的名人愛情故事,以三男三女以及三對夫妻作為本書的主角,力求把故事講得精彩透徹,而又刪繁就簡。“何事秋風悲畫扇”部分的三個男主角分別是胡蘭成、郁達夫、李叔同;“恨君不似江樓月”的三名女子為蕭紅、蘇青和呂碧城,“那年花好月正圓”部分,選取了三對夫妻,分別是溥杰與嵯峨浩,徐悲鴻與蔣碧微,胡適與江冬秀。
張溥杰 ·隨筆 ·14.9萬字
《劉君祖完全破解易經密碼》系列書是海內外公認的易學大家劉君祖先生歷時四年多,對《易經》六十四卦作透徹詳盡的解讀,以深入淺出的方式洞悉決策模式,把《易經》智慧延伸在現代生活中,更進一步通過依經解經的方式,以易理和其他學術相印證,如儒家、道家、佛家、兵家,以及中醫養生與企業管理等,圓融無礙,使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生,進而欲罷不能、意猶未盡。
劉君祖 ·中國文化 ·31.2萬字
《西方的沒落》是一部深刻、豐富的書,它不僅包含著對歷史深刻的洞見,而且在社會學、人類學和政治思想上也做出了非常卓越的貢獻,在現代西方產生了復雜、廣泛的影響。
(德)斯賓格勒 ·各國文化 ·42.2萬字
1972—1986年,坎貝爾做了超過20場關于女神的演講和研討會,探討了神圣女性的形象、功能、象征以及相關主題。本書是對坎貝爾所有關于女神的演講和研討內容的匯集。在書中,坎貝爾對女神的緣起、發展、遠遁與歸返做出了系統性概述與研究,并得出了與知名考古學家馬麗加·金芭塔絲(MarijaGimbutas)相同的核心觀點:大女神是全世界神話最早的核心神圣形象,是后世的神話和神圣傳統中所發現的女神們的共同根源。神話以文化為本,以文明發展為根基。女神崇拜的發展,同樣圍繞著人類文明的發展史,數萬年間,女性精神與女性經驗被轉化為原始的神話形式,成為了全世界神話的基礎,更激發了各種創造性形式的潛能。在父權社會,女神被男神所壓制,成為男神的附庸,而隨著社會的發展與女性力量的崛起,同樣帶來了女神的歸返。人類已進入21世紀第三個10年,社會文明的發展會將女性精神與女性力量帶向何處?希望讀者可以通過閱讀《千面女神》找到答案。
(美)約瑟夫·坎貝爾 ·文化研究 ·14.7萬字
本書是中國近代史上最負盛名的一部詞話著作,為著名國學大師王國維所作。王國維深受西方美學思想的熏陶,并將這種影響帶入《人間詞話》,從而衍生出與舊時文學所不同的詞話評論角度和評價方法,著成了這部以“境界說”為核心的初備理論體系的詞論“圣經”,有很高的文學價值和美學價值。本書為方便讀者的理解和學習,在原文基礎上作了相關解讀,并對原文進行了配樂朗誦,希望能夠幫助讀者更好地理解王國維的詩學、詞學理論,體會其中的文學思想和美學觀點。
王國維 ·中國文化 ·17.1萬字
《日本文化》是鈴木大拙代表性的禪學著作,開啟了西方思想界了解東方文化的大門,使得西方世界開始對日本佛教產生興趣,也刺激了日本人對佛教的再度關注。《禪與日本文化》由鈴木大拙在美、英各大學講授“禪與日本文化”課程的講稿整理而成,旨在向西方人士闡釋禪宗如何深刻影響了日本文化的各個方面,內容涵蓋了代表日本民族文化特點的藝術、儒教、武士道、劍道、俳句、茶道以及對自然之愛。鈴木大拙認為,禪在日本人的性格塑造方面起著極其重要的作用,整個大和民族的文化都與禪息息相關,離開了禪,也就無法真正理解日本文化的精神內涵。
(日)鈴木大拙 ·各國文化 ·15.7萬字
《山海經》全書共18卷,包括《山經》5卷、《海經》8卷、《大荒經》4卷、《海內經》1卷。其中14卷是戰國時作品,4卷為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識,包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等,保存了不少遠古時代的神話傳說。這些對古代歷史、地理、文化、民俗、神話等研究具有參考價值。其中的礦物記錄為世界上最早的有關文獻。
(漢)劉向 劉歆編 鄭志玲譯注 ·中國文化 ·13.7萬字
《北京的四合院》一書,深刻解讀了北京傳統民居的獨特魅力。書中不僅詳盡描繪了四合院的布局之美、建筑之精,還深入挖掘了其蘊含的文化內涵與家族情感。四合院作為北京歷史文化的縮影,見證了無數家族的興衰起伏,承載了深厚的民俗傳統與親情記憶。本書讓讀者在品味四合院之美的同時,也深刻體會到了北京城的獨特韻味與文化底蘊。
楊天杰 ·隨筆 ·1.4萬字
也許沒有什么故事像古希臘的神話傳說這樣,廣為流傳且被人們津津樂道。無論是上了年紀的人還是年輕人、飽學之士或者目不識丁,只要是喜歡聽故事的,醉心于神秘、美麗、壯闊事物的人,都能從這些傳說中獲得無盡快樂。這些古老的故事早已融入我們的語言體系,融入了我們的思想,和我們的文化密不可分。它們是來自遠古的寶貴傳承,是在我們的生活智慧中,必不可少的一部分。
劉程 ·各國文化 ·6.5萬字
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