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中華文化故事（共6冊(cè)）

本叢書(shū)包括6冊(cè)：《漢字的故事》、《詞語(yǔ)的故事》、《詩(shī)詞的故事》、《古畫(huà)的故事》、《書(shū)法的故事》和《風(fēng)物的故事》。

古人名字解詁（第二版）

《古人名字解詁》解釋了上自先秦、下至清代的古人名字10330個(gè)，從數(shù)量和時(shí)代跨度上，都大大延伸和擴(kuò)大了古人名字訓(xùn)詁之學(xué)。書(shū)中所揭示的名字訓(xùn)詁之學(xué)的體例、方法和相協(xié)方式，從清代王引之的“五體六例”，擴(kuò)充到了二十二種，堪稱名字訓(xùn)詁之學(xué)的繼絕開(kāi)新之作。

·77.9萬(wàn)字

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徐霞客游記·全四冊(cè)（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《徐霞客游記》是明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客所著的一部日記體的中國(guó)地理名著。徐霞客在34年旅行中記錄下了六十余萬(wàn)字的游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。這部書(shū)既是地理百科全書(shū)，也是一部實(shí)錄性質(zhì)的歷史著作，還是一部文學(xué)名著。具有多方面的科學(xué)價(jià)值。

·180萬(wàn)字

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成語(yǔ)與歇后語(yǔ)

《成語(yǔ)與歇后語(yǔ)》中歇后語(yǔ)是我國(guó)人民在日常生活中創(chuàng)造出來(lái)的一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式，是漢語(yǔ)語(yǔ)匯的重要組成部分，它以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、生動(dòng)的表現(xiàn)形式和妙趣橫生的表達(dá)效果為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，構(gòu)思巧妙，幽默風(fēng)趣。

·2.9萬(wàn)字

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余味：跟隨余秋雨品中國(guó)文化

如果讀者對(duì)余秋雨先生的散文還有質(zhì)疑，那么就請(qǐng)從《余味:跟隨余秋雨品中國(guó)文化》開(kāi)始--翻開(kāi)第一頁(yè)，從《余味:跟隨余秋雨品中國(guó)文化》對(duì)余秋雨散文作品零星片語(yǔ)的擷取中，用心去鑒賞、去品味、去感悟，去摸索知識(shí)以外的文化內(nèi)涵，細(xì)細(xì)體悟這份綿延不盡的文化“余味”。

·17.8萬(wàn)字

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吾國(guó)與吾民

本書(shū)原名MyCountryandMyPeople，又譯作《中國(guó)人》，是林語(yǔ)堂在西方文壇的成名作和代表作。在本書(shū)中，林語(yǔ)堂用坦率幽默的筆調(diào)、敏慧明達(dá)的語(yǔ)言，將中國(guó)人的道德、精神狀態(tài)與生活情趣一一道來(lái)，對(duì)中國(guó)人和西方人的性格、心靈、理想、生活、社會(huì)也進(jìn)行了深入的比較。這部描繪中國(guó)社會(huì)的精彩畫(huà)卷、剖析國(guó)人性情的巨作，甫一面世，便在海內(nèi)外引起轟動(dòng)，被譯成多種文字，在各國(guó)廣泛流傳。

·20.4萬(wàn)字

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北歐神話：世界開(kāi)端與盡頭的想象

德國(guó)著名古典學(xué)學(xué)者保羅·赫爾曼以其博大宏深的研究，采擷冰島、挪威、瑞典的民間傳說(shuō)習(xí)俗，深入探討《詩(shī)體埃達(dá)》、《伊林格傳奇》、冰島的《史前傳說(shuō)》等傳統(tǒng)文獻(xiàn)，加上考古學(xué)和字源學(xué)的佐證與推敲，構(gòu)筑成一部翔實(shí)完備的北歐神話總論。斯堪的納維亞傳奇里的諸神一一躍然紙上：阿薩神族、女武神、沃坦和奧丁、弗蕾亞和弗麗嘉、天空之神提烏斯和提爾、巴德?tīng)枴⑺鳡柡吐寤１睔W神話屬于泛靈論信仰，除了諸神之外，大自然森羅萬(wàn)象當(dāng)中也莫不充滿神靈：山川水澤里的精靈、妖精、侏儒、巨人。北歐民族也盛行祖先崇拜以及靈魂不滅的信仰，于是也有種種守護(hù)神和家神、亡魂和夢(mèng)魔的傳說(shuō)。關(guān)于他們的種種民間傳說(shuō)和故事，是童話、戲劇、奇幻文學(xué)、歌劇源泉不竭的靈感原型。

·42.1萬(wàn)字

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中國(guó)思想史

錢穆先生為國(guó)學(xué)大家。本書(shū)將我國(guó)古代學(xué)術(shù)，按每一時(shí)代學(xué)術(shù)思想、主要潮流，略加闡發(fā)，使讀者了解兩千年來(lái)學(xué)術(shù)思想流傳變遷的趨勢(shì)，可使今人獲知70年前學(xué)者對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的一種看法，亦可作為一種資料閱讀。

·12.6萬(wàn)字

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歷史的經(jīng)驗(yàn)（增訂本）

謀略，中國(guó)古代文化又稱為縱橫之術(shù)、長(zhǎng)短之術(shù)、勾距之術(shù)。用現(xiàn)代話講，就是領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)與藝術(shù)。為總結(jié)關(guān)于謀略的歷史經(jīng)驗(yàn)，臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生就中國(guó)古代謀略做了一次系統(tǒng)講析。本書(shū)擷取趙蕤《長(zhǎng)短經(jīng)》、劉向《戰(zhàn)國(guó)策》、桓范《世要論》精華，參以歷史上興亡成敗的實(shí)例，論述了治世、用人、防邪、辨奸之道。將近一百五十則歷史故事，鋪?zhàn)⒂谠?jīng)文之后，供讀者經(jīng)史相參，從中悟得創(chuàng)業(yè)待人的道理。

·12.2萬(wàn)字

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新解黃帝陰符經(jīng)

本書(shū)分為兩大部分，劉君祖先生依經(jīng)解經(jīng)，貫通經(jīng)典，觀照現(xiàn)實(shí)，分別對(duì)《黃帝陰符經(jīng)》和《天機(jī)經(jīng)》進(jìn)行了解讀。《陰符經(jīng)》不過(guò)短短四百余字，《天機(jī)經(jīng)》亦不過(guò)兩千余字，卻皆為道藏經(jīng)典。兩書(shū)合觀，讀者盡可于千余字間沉潛，掌握天地萬(wàn)物運(yùn)行的自然規(guī)律，體悟道家智慧和修養(yǎng)方法，“觀天之道，執(zhí)天之行”，覽粲然義理，察古人心跡，登臨“宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身”之人生境界。

·7.1萬(wàn)字

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詳解易經(jīng)系辭傳

《系辭傳》是用來(lái)解釋《易經(jīng)》的，使之不僅止予占卜，還進(jìn)而成為一套哲學(xué)理論。內(nèi)容可以分為四個(gè)部分：一是《易經(jīng)》產(chǎn)生的情況及來(lái)源，二是《易經(jīng)》與天地宇宙的關(guān)系，三是談及《易經(jīng)》不同的卦象如何構(gòu)成，四是談及《易經(jīng)》的功能。《系辭傳》的思想十分復(fù)雜，內(nèi)涵極深。故此，歷來(lái)有不少人去注釋和研究它。作者窮其三十年修易之功力，溯本追源，把這套很多現(xiàn)代人用于占卜術(shù)數(shù)和商業(yè)管理的偉大的中國(guó)哲學(xué)理論，化為現(xiàn)代人人人能讀、能用的思想寶典，還原《易經(jīng)》的本來(lái)意義，使大眾對(duì)它有正確的認(rèn)識(shí)，不致使這部代表原始儒家思想的典籍沒(méi)落在二十一世紀(jì)的世界。

·12.2萬(wàn)字

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茶經(jīng)

本書(shū)將《茶經(jīng)》《續(xù)茶經(jīng)》合編，除了因?yàn)閮烧叨际遣杷噷Ｖ視?shū)名有傳承關(guān)系之外，更因?yàn)樗鼈兌季哂猩顚拥奈幕瘍?nèi)涵，基本上將唐代之前和清代之前國(guó)人對(duì)于茶的理解和茶道的演變囊括其中，是非常值得一讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

·11萬(wàn)字

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菜根譚全評(píng)

本書(shū)以明刻本為底本，并在原文的基礎(chǔ)上，加了精細(xì)的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現(xiàn)代人的視角，在對(duì)原著箴言進(jìn)行經(jīng)典解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下，意在揚(yáng)棄封建糟粕，賦予時(shí)代新義，為您處理社會(huì)問(wèn)題提供有益的借鑒。精煉的文字力求妙傳其清韻，豐富其內(nèi)涵，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。

·17.8萬(wàn)字

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易經(jīng)與中醫(yī)學(xué)

這本打通《易經(jīng)》與《內(nèi)經(jīng)》、易學(xué)與中醫(yī)學(xué)，并闡明張景岳《醫(yī)易義》思想的名著，真知灼見(jiàn)，獨(dú)步高論。中醫(yī)工作者和玩《易》者不可錯(cuò)過(guò)。張景岳說(shuō)：“以《易》之變化參乎醫(yī)，則有象莫非醫(yī)，醫(yī)盡回天之造化；以醫(yī)之運(yùn)用贊乎《易》，則一身都是《易》，《易》真系我之安危。《易》具醫(yī)之理，醫(yī)得《易》之用。”

·35.4萬(wàn)字

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新解冰鑒

《冰鑒》是一部關(guān)于識(shí)人、相人的經(jīng)典著作，深受晚清中興名臣曾國(guó)藩的喜愛(ài)。不同于一般的江湖相書(shū)，《冰鑒》強(qiáng)調(diào)聲音、容貌、神態(tài)、氣色的密切關(guān)聯(lián)，注重在動(dòng)態(tài)變化中尋求新的平衡，介紹了識(shí)人、相人的重要方法。在《新解冰鑒》中，作者以《周易》的高遠(yuǎn)思想境界關(guān)照、解析《冰鑒》，不僅詳細(xì)講述了透過(guò)外表看到他人本質(zhì)的具體方法，還揭示了依靠修為改變個(gè)人命運(yùn)的深刻哲理和具體途徑。

·6.1萬(wàn)字

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王安石集全鑒（珍藏版）

王安石（1021—1086年），字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公。北宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)上具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫(xiě)物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。

·14.5萬(wàn)字

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人間杭州：我與一座城市的記憶

超越對(duì)城市歷史傳記的一般想象，吳曉波作品中最為個(gè)人化、人間感最強(qiáng)的一部佳作。詩(shī)文般的敘事+220余幅歷代珍貴照片畫(huà)作，構(gòu)成了除文字之外的另外一條敘事線。《人間杭州：我與一座城市的記憶》書(shū)寫(xiě)的是杭州這座城市的歷史，或者說(shuō)，更像作者吳曉波對(duì)這座城市的私人記憶。從5000年前良渚文明的誕生，到“骯臟、繁亂又生生不息”的運(yùn)河帶來(lái)財(cái)富，從“天真正直”的白居易力排眾議、興建白堤，到“自詡為前世杭州人”的蘇東坡為杭州和西湖寫(xiě)下450多首詩(shī)詞，從胡雪巖的敗局之夜，到90年代以宗慶后、馮根生為代表的善賈者的復(fù)活。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，作者一直試圖捕捉杭州的“城市性格”，它底層的文化基因是什么，又是如何在歷史的層疊歷練下形成為今日的面貌。書(shū)中收錄了220多張作者親自甄選的歷代照片與畫(huà)作，是吳曉波所有作品中用圖Z多的一部，它們構(gòu)成了文字之外的另一條敘述線。這部作品也是吳曉波迄今為止個(gè)人化、投入多私人情感的作品。每一個(gè)歷史片段的呈現(xiàn)，對(duì)每一個(gè)出場(chǎng)人物的描寫(xiě)，處處透露著作者的觀點(diǎn)、態(tài)度、喜好與情感。用吳曉波自己的話來(lái)說(shuō)：“我在這里居住了四十年，它塑造了我，也給予了我一次敘述的機(jī)會(huì)……寫(xiě)這一本書(shū)，如同我當(dāng)年開(kāi)那家書(shū)店，仍是一件可愛(ài)而不會(huì)有什么著落的事情。我把它當(dāng)成一個(gè)念想，你把它當(dāng)成一個(gè)人對(duì)城市的私人記憶就好了。”

·10.3萬(wàn)字

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國(guó)學(xué)概論

錢穆先生為國(guó)學(xué)大家。本書(shū)將我國(guó)古代學(xué)術(shù)，按每一時(shí)代學(xué)術(shù)思想、主要潮流，略加闡發(fā)，使讀者了解兩千年來(lái)學(xué)術(shù)思想流傳變遷的趨勢(shì)，可使今人獲知70年前學(xué)者對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的一種看法，亦可作為一種資料閱讀。

·16.6萬(wàn)字

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經(jīng)典國(guó)學(xué)：曾國(guó)藩家書(shū)

曾國(guó)藩自清道光二十年至同治十年前后30年的翰林院和從軍打仗生涯中共有1500封信留世，這本《曾國(guó)藩家書(shū)》選取其中部分信件。內(nèi)容上至曾國(guó)藩寫(xiě)給祖父母、父母，中對(duì)兄弟，下及寫(xiě)給子侄，多為家務(wù)、勸誡，有國(guó)事，有政務(wù)，有軍事指示，有人物評(píng)論，還有讀書(shū)、寫(xiě)字、作文的理念。全面細(xì)致顯示了在風(fēng)云變化的晚清背景下，這位力挽狂瀾的歷史重臣的心路歷程，從側(cè)面講述他是如何成功的以及被人稱道的家風(fēng)何如形成，讓每個(gè)讀者從中見(jiàn)微知著，有所悟有所得。這一部家書(shū)足以體現(xiàn)出他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得了“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使其成為中國(guó)封建社會(huì)的精神偶像。

·19.9萬(wàn)字

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國(guó)學(xué)全知道

“國(guó)學(xué)”是個(gè)寬泛的名詞，但是不論你如何分類，都會(huì)把儒家與道家列為重點(diǎn)。我們的國(guó)家，歷史悠久，文化燦爛，不輸于任何一個(gè)民族。今天，隨著國(guó)勢(shì)的上升，我們自然要大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，向世界推介國(guó)學(xué)。成為文化大國(guó)才是真正的強(qiáng)國(guó)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，作為一個(gè)中國(guó)人，我們不能不了解國(guó)學(xué)。一個(gè)人如果對(duì)本民族的文化都知之甚少，語(yǔ)焉不詳，那豈不汗顏？《國(guó)學(xué)全知道》這部書(shū)，內(nèi)容極其廣泛，倫理道德，禮儀民俗、經(jīng)史子集，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不包，是一部提升國(guó)學(xué)修養(yǎng)、豐富知識(shí)儲(chǔ)備的理想讀本！

·44.9萬(wàn)字

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