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本書立足于客家鄉村的普通農婦，通過文獻和口述建構她們的身份，從世俗與信仰兩方面來探討她們的日常生活與內心世界，從多維角度，如家庭、經濟、民俗、信仰、人生階段等來探討客家婦女的地位與文化生活，較為全面真實地展示了客家婦女的文化形象。全書的研究利用田野調查獲得碑記、族譜、經書、科儀本等第一手的民間文獻與口述訪談資料，提供的資料很有成色。且描述細微，分析周到，克服了許多研究不夠深入、曲解資料、割裂名稱與語境關聯等的局限。

·21.2萬字

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中華家訓文化傳承與創新

中華民族素來以有家教而著稱于世，我國不僅有數千年傳承不棄的重視家庭德育優良傳統，而且在歷史的長河中逐漸積淀發展成為一種家訓文化。這種民間大眾教化方式，對中國人成長成才具有永續習染和人格型塑作用，經過反復實踐“學而時習之”的家庭教育，它與修齊治平的社會理想一起成為中國人治家教子的育人長效機制。家長們希望后輩子孫世代傳承家教思想、遵從家長教誨、自覺踐履家訓遺規，從而養成不墜家風。這成功地訓育出了一代代中國人的德性品格。傳承和創新中華家訓文化，在探明其精神實質、作用機理及發展演變歷史的基礎上，應堅持與時俱進，直面現代家庭德育面臨的突出問題，才能提振現代家教精神，創新家庭德育路徑；完善現代家訓模式，防止和糾正家教偏頗；樹立良好家風門風，治家教子塑造人格；繼承家訓文化精神，培育和踐行社會主義核心價值觀。本書將古代家訓里有效培育德性人格的理念和方法，接續傳承到今天的家庭德育和思想政治教育工作當中，推廣實施符合現代家庭教育實際與時代要求的家訓模式，為現代家庭教育及人格塑造提供理論支持和中國方案。

·25萬字

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侗族武術文化傳承之道：兩個“侗拳之鄉”的比較研究

本書是課題組于2017—2018年多次深入貴州省天柱縣渡馬鎮甘溪村、黎平縣雙江鎮覓洞村，對侗族武術進行對比性田野調查之后形成的成果，結合這兩個侗拳之鄉的歷史沿革、民風民俗與生產生活等社會歷史背景，主要從侗族武術的歷史淵源、技戰術體系及特點、倫理體系、傳承與發展、社會影響等方面探討侗族武術的傳承之道。侗族武術具有濃郁的民族特色和典型的地方特色，而分屬侗族南北方言區的侗族武術則有著各自的特點和不同的傳承方式。其中，甘溪村為“旅游（外生）型”傳承模式，覓洞村為“民俗（內生）型”傳承模式。本書的成果可為我國民族地區健身康養事業的推進提供參考，對于了解侗族地區的旅游發展和文化傳承也有所裨益。

·20.8萬字

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生態中國：文學呈現與跨文化研究

新時期以來，中國社會的自然環境、社會環境和經濟條件發生了重要轉型，社會劇變中的中國人尋找精神依賴和文化根基的迫切心理，以及生態文學這一題材本身所具有的的豐富內涵，使得中國當代生態文學呈現出一種異常迅猛的發展態勢，極大地促進了中國文學自身的發展。中國當代生態文學歷經政治、經濟與文化諸多因素影響，綿延成新時期文學發展過程中蔚為大觀的文學現象。本書立足于當下本土生態文學創作的實績，運用跨文化比較研究的方法，對中國當代的生態文學進行整體性的審視，具有很強的現實意義和理論價值。

·23.6萬字

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性別視角中的女性形象與文化語境

性別詩學是指以性別視角考察文學作品、文學活動和文化傳統，挖掘男女兩性特殊的精神底蘊和文學的審美表達方式，具有動態生成能力的知識體系和結構。性別意識即女性的主體意識，是對女性的角色、地位等問題的認識，是女性作為人的價值的體驗。本書結合性別視角與文化視角，以女性形象為中心，從敘事與性別、文本與語境的深層互動關系上來探求中國性別詩學的原創性問題。

·21.7萬字

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稷下學宮與柏拉圖學園比較研究論集

公元前4世紀，也即雅思貝爾斯所說的人類文明“軸心時代”，東西方文明的中心地區同時出現了集學術、教育功能為一體的機構，分別是中國戰國時期齊國的稷下學宮，以及希臘的柏拉圖學園。柏拉圖學園堪稱世界文明史上最早設立的真正意義上的高等學府，成為那個時代最負盛名的學術與思想文化中心。稷下學宮則是中國文化史上最早的國辦大學堂，也被郭沫若先生稱為中國最早的研究院，它是當時諸子百家學派思想學術爭鳴的主陣地。本書匯集了中國和希臘兩國學者的文章，內容涉及稷下學宮研究、柏拉圖學園研究、稷下學宮與柏拉圖學園比較研究等方面，既有宏觀層面的比較研究，也有較為微觀層面的探討。

·31.8萬字

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中國區域文化研究（第二輯）

區域文化不同于地域文化，地域文化往往只著眼于對一地之文化的認識，而區域文化則包含了對一個國家或民族整體文化的深切關懷。《中國區域文化研究》主要刊登與中國區域文化的理論和創意研究相關前沿成果，包括筆談、理論反思、專題研究、文化創意、特色史料等欄目，從理論到實踐、從研究到梳理、從史實到史料，全方位地觀照中國區域文化研究的各個面向，以期為中國區域文化的研究者提供盡可能全方位的高端發文和交流平臺。

·20.4萬字

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威尼斯城記

威尼斯是意大利東北部著名的旅游與工業城市，曾是威尼斯共和國的中心，被稱為“亞得里亞海明珠”，于建筑、繪畫、雕塑、歌劇等方面在世界上有著極其重要的地位和影響，更是以浪漫著稱于世。本書除附錄之外內容包括上編十二章，下編六章，描述了海上之城威尼斯的歷史及其人民的社會生活，從潟湖島上最早的定居點到1966年的洪水，再到今天的威尼斯，具體包括歷史學家馬林·薩努多、軍事家拿破侖、政治家丹尼爾·曼寧、建筑學家拉斯金等人在威尼斯發生的故事，展示了威尼斯的風貌。

·35萬字

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非遺產業學

全書共分為十三章，涵蓋了非遺產業及其學科發展的背景、概念、特點與研究意義，并對非遺產業分類、管理、運營及戰略做出具體闡釋。詳細探討了非遺資源化管理和“活化”、非遺產業發展的機制與態勢、非遺產業的商業化和平臺化運營模式，以及非遺產業發展的支撐服務體系和政策建議等內容。通過系統性研究，既揭示了非遺產業發展的階段、現狀與問題，還提出了未來發展的觀念與策略。全書邏輯嚴密，內容豐富，可作為高校相關課程教材，也可作為非遺產業與非遺經濟研究者、從業者的重要參考書。

·29.6萬字

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呂思勉講國學：國學綱要

本書匯集了呂思勉先生《中國文化思想史九種》、《史學與史籍》、《國學概論》、《呂思勉文史四講》等著作中關于國學的全部內容，是民國時期指導青年學子閱讀國學的開示門徑之作，寫就于先生的學術盛年期。其作品曾受到當時國學愛好者的大力追捧，一時有洛陽紙貴之譽。世易時移，呂先生作品的價值卻歷久彌新，仍對當代國學愛好者與研究者具有極強的指導意義和參考價值。

·37.9萬字

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社會計算與社會化媒體研究

這是一本以社會計算和社會化媒體為研究對象的論文集，共收錄了來自傳播學、信息科學、營銷學等不同領域的16篇論文。上篇從不不同學科視角綜述社會化媒體研究的現狀，力圖勾勒出其研究發展和路徑。中篇介紹了這個領域的熱門議題。下篇則考察了大學生、科學家等群體的社會化媒體使用以及新興教育方式的社會化媒體特征。

·20.2萬字

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石家莊文化通史：明清卷

本書分為明朝篇和清朝篇兩部分，具體內容包括：建置沿革與行政區劃、社會學術思潮、學校教育、祭祀文化、佛教文化、科學技術、文學藝術、民俗文化等。

·29.2萬字

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信息安全導論

本書從硬件、軟件、網絡和應用等方面對信息安全專業課程及相應知識點進行了介紹。主要內容包括信息安全專業知識體系、信息安全發展史、計算機體系結構與物理安全、計算機網絡與安全、軟件系統安全、數據與數據庫的安全、信息安全威脅、密碼學與認證技術、信息安全防范及信息安全新技術等。另外，也介紹了微機操作、Windows操作、Word操作、Excel操作、PowerPoint演示文稿制作。本書的重點是讓學生了解信息安全學科體系以及課程結構，為下一步的學習做好準備。本書可作為普通高等學校信息安全專業本科生的教材，也可以作為相關專業技術人員的參考資料。

·20.1萬字

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中國傳統法律文化概論

本書主要介紹了中國傳統文化的背景及發展歷程，儒家、道家等的產生與發展，以及其主要經典、主要思想及對中國文化的影響；闡述了先秦法學說及中國法律制度的特點，從文化的視角講述中國法律的發展與演變，以及文化與法律的相互依存、相互制約的關系。

·22.6萬字

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跨界融合與文化創新：文化產業論集

本書反映了作者近年來在文化產業及相關領域的思考。全書共分為五輯，以“跨界融合”和“文化創新”兩個關鍵詞貫穿始終，分別探討了“文化自信與文化創新”“跨界融合與文化產業”“數字創意與新型業態”“‘一帶一路’與文化交流”“創意之都與未來城市”等問題。本書立足前沿動態，關注現實問題，以跨學科的視野切入當前文化熱點、文化現象、文化業態與文化政策等，兼具理論性、實踐性與前沿性。

·25.4萬字

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給青少年的大師文學課

本書以鄭振鐸先生的《插圖本中國文學史》（作家出版社1957年版）為底本，按體裁產生、發展的時間順序編排，對中國文學知識作了系統梳理，深入淺出，既能讓我們領略到中國文學的博大精深，也能使讀者了解中國文學的發展歷程及其豐富的內涵。在編輯的過程中，保留了其原旨以及行文風格，只是對其中的內容重新進行了梳理。

·24萬字

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江西綠色文化研究

習近平總書記在不同場合多次就江西綠色發展作出重要指示，提出“打造生態文明建設的江西樣板”“綠色生態是江西最大財富、最大優勢、最大品牌”等重要命題。綠色江西、美麗江西已經成為江西面向全國乃至世界的一張靚麗名片。本書從綠色文化理論淵源、江西綠色文化發展歷程、江西依法治綠護綠、綠色文化江西模式、綠色文化經驗借鑒、綠色文化時代價值、發展江西綠色文化體系等方面，對江西綠色文化進行系統研究，提出打造江西綠色文化高地的對策建議，既有助于澄清相關理論問題，也可以為相關部門提供決策資料和思路。

·27.6萬字

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清代楚辭學文獻考釋

《清代楚辭學文獻考釋》，陳欣著，系國家社科基金青年項目“清代楚辭學文獻考論及闡釋研究”的最終成果。此書以清代楚辭學文獻為研究對象，而清代楚辭學文獻又極為豐富，其流傳下來的總量幾乎超越此前歷代楚辭學文獻的總和，可謂汗牛充棟，真正得到整理與研究的是極少數。因此清代楚辭學文獻亟待學界的梳理與研究。《清代楚辭學文獻考釋》全面而系統地考論清代楚辭學文獻和學者資料，在地域文化和闡釋學的視野下，運用文獻學與文藝學結合、歷時演變與共時差異并行考察的方法，再現清代楚辭學的發展軌跡、特征和成就，以彌補現有研究成果的不足和研究視角的缺失。有助于更清晰地、立體地把握清代楚辭學的研究理路、內在聯系和整體風貌，進而借助新的學術時空觀，為當下楚辭學研究提供新的觀念、視角和方法。

·30.6萬字

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義的譜系：中國古代的正義與公共傳統

中國具有悠久的重“義”傳統，“義”是諸子百家、思想精英和民間社會最大公約數的價值觀念。本書從觀念史和譜系學的進路，系統而深入地梳理中國傳統“義”觀念的多重內涵及其衍化。從周代禮義體系到晚周諸子“義”論蜂出，從思想精英的“義”論到各種義士義事的觀念實踐，從漢儒陰陽五行范疇下的“義”說到宋明理學視域下的“義”說，從明清之際儒者的返本開新到清末民初思想家的溝通中西，無不加以論述，揭示各個思想家“義”論和各個歷史時期“義”觀念的典型倫理政治意涵，解釋義觀念史上的連續與轉折。觀念史考察的過程中也會鉤沉隱藏在“義”這一觀念字背后復雜的多重思想譜系。在觀念史與譜系學的雙重視角下，呈現中國古代的正義與公共傳統。

·36.2萬字

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印川集：蜀學散論

本書是作者關于“蜀學”的專題論文集。所收錄者，既有宏觀的通論性質的論文，也有具體的專題性質的論文。通論性質的論文，從宏觀層面論述巴蜀文化的發展歷程及其特色（社會風俗層面）、蜀學的形神與風骨（文史哲層面）。專題性質的論文，以宋代三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、近現代學人（王秉恩、傅增湘、宋育仁、謝無量）、現代哲人（賀麟、唐君毅）、丹棱人物（可朋）為考察重點，并論述巴蜀學人與省外學人（如章太炎、王國維）的交流與交往。全書縱橫交錯、立體多元，比較全面、豐富地展示了巴蜀文化的風貌。

·28萬字

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田野中的客家婦女與民俗信仰（客家學研究叢書·第三輯）