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紀(jì)效新書（中華兵書經(jīng)典叢書）

本書為戚繼光十四卷本《紀(jì)效新書》。戚繼光最重要的三部軍事著作，有十八卷本《紀(jì)效新書》、《練兵實紀(jì)》和十四卷本《紀(jì)效新書》，而實際上后者正是以前兩者為藍本，讎校、刪定而成的。撰寫此書時，戚繼光已歷經(jīng)南方抗倭和北邊御虜?shù)碾p重洗練，積累了更多更豐富的軍事實踐經(jīng)驗，思考軍事問題也變得更加成熟和全面，因此，十四卷本《紀(jì)效新書》堪稱戚繼光軍事思想的集大成者。全書幾乎囊括了從選兵、編伍到練習(xí)膽氣、號令、技藝、營陣，及實戰(zhàn)演練、守城哨探、選將練將等軍事訓(xùn)練活動的方方面面，水陸兼具，洪纖畢備，相當(dāng)于一本完整的操練手冊，這在中國古代兵書中可謂卓爾不群，獨樹一幟。

·17.1萬字

在日本我忍不住又笑了：薩蘇帶你看日本

作者用中國人獨有的樂天情懷和京味調(diào)侃，爆料自己初到日本的各種笑話，與妻子上演的國際文化“冷幽默”，以及自己經(jīng)歷過的各種趣事。用真實細(xì)膩的筆觸，描述草根的動人生活情境，讓日本再也沒有隱私，展現(xiàn)日本從未有過的陽光面。

·17.1萬字

中國文學(xué)發(fā)展史（中國文學(xué)知識漫談）

本書內(nèi)容包括了有趙樹理及“山藥蛋”派的小說、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、孫犁的《鐵木前傳》、《風(fēng)云初記》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、楊沫的《青春之歌》、姚雪垠的《李自成》、余華的《活著》、汪曾祺的《受戒》、王安憶的《小鮑莊》、莫言的“紅高粱系列”、賈平凹的“商州系列”等內(nèi)容。

中國文化性格

如果把歷史文化喻為魚，人文地理就是水；如果把歷史文化喻為樹，人文地理就是土地。離開一定區(qū)域的自然與社會交匯的總體背景去奢談歷史文化，無異于緣木求魚。

赤壁之戟：建安與三國

“三國”與“建安”經(jīng)歷了一個從歷史走向文學(xué)，從史實走向浪漫化的過程，這是一場迷人而又影響深遠(yuǎn)的建構(gòu)。作者跨越了詩詞、小說、電影、電視等雅俗載體，勾勒出“三國想象”的變遷史，在文本細(xì)讀中尋覓被選擇性遮蔽的文化信息，再現(xiàn)那段“歷史”如何被建構(gòu)成我們心中的“三國”：建安風(fēng)骨、慷慨悲歌、浪漫豪情。

焚書：知識的受難史

知識的保存從來都是一項艱苦的斗爭：享譽古代的亞歷山大圖書館因管理不善而日漸式微；博德利爵士的巨額投入才使牛津的新圖書館得以建成；納粹政權(quán)縱火焚燒了成千上萬冊猶太人的書籍；卡夫卡的手稿則有可能因為他生前的遺囑而不見于后世。在本書中，博德利圖書館館長理查德·奧文登橫跨三千年的歷史記錄和資料，介紹了從泥板到云數(shù)據(jù)存儲時代的知識受難史，探討了知識保存的現(xiàn)狀及其對社會產(chǎn)生的影響。圖書管理員和檔案館館員等眾多有識之士的努力和犧牲也在書中有精彩的呈現(xiàn)。這是一部引人入勝的書籍保存史和震撼人心的人類文明史。通過此書，我們應(yīng)該理解，圖書館和檔案館不僅僅是存儲文獻的地方，也與當(dāng)下的政治、教育和文化產(chǎn)生緊密的互動，為社會的健康運轉(zhuǎn)提供重要支持。理查德·奧文登也向整個社會提出倡議：凝聚制定公共政策的共識，并為這些重要的知識保存機構(gòu)爭取該有的資源。

山奇鳥獸草本彩繪中國智慧（全3冊）

本套書包括《山海百靈：＜山海經(jīng)＞里的神人鳥獸魚》《生生不息：＜本草＞里的草木果蔬谷》《萬物有靈：＜詩經(jīng)＞里的草木鳥獸魚蟲》三部作品。

警世通言全鑒（典藏誦讀版）

《警世通言全鑒》解譯的《警世通言》是明代著名通俗文學(xué)家馮夢龍“三言”中的第二部，以婚姻愛情為主題的話本小說為多，如《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》《王嬌鸞百年長恨》。有的表現(xiàn)青年男女對自由愛情的熱烈追求，有的表現(xiàn)下層女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜劇，也有悲劇。這些作品表現(xiàn)出來的深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)技巧，都讓人耳目一新，美不勝收。尤其可貴的是，馮夢龍在這些作品中，塑造了一批個性鮮明的婦女形象，使人可驚、可喜、可悲、可嘆，具有極強的藝術(shù)感染力。

基于生態(tài)文明的云南旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化轉(zhuǎn)型研究

建設(shè)生態(tài)文明是旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化轉(zhuǎn)型的重要指導(dǎo)思想和方向，旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是旅游生態(tài)文明建設(shè)的主要載體。本書將循環(huán)經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化理論引入旅游產(chǎn)業(yè)研究，主要分析了基于生態(tài)文明的旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化基礎(chǔ)理論、旅游產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化現(xiàn)象及其原因、旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化建設(shè)的戰(zhàn)略思路、云南旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化系統(tǒng)及建設(shè)重點與系統(tǒng)優(yōu)化，并提出了旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化建設(shè)的對策。全書重點構(gòu)建了旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究框架、旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，總結(jié)了旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的實踐模式，充實并豐富了旅游可持續(xù)發(fā)展理論、循環(huán)經(jīng)濟理論、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化理論研究等，有較高理論水平和實踐意義。

誠信贏天下

本書對于涉及企業(yè)和個人生存之本的“誠信”的內(nèi)涵作出充分的闡釋。從修身、處世、做人、為官、為商等多方面闡述誠信的重要性，生動運用古今中外的大量事例輔助說明誠信的價值觀，希望讀者心懷誠信行走天下，做到“我誠信故我在”，讓誠信成為每個人心中和整個社會不變的主旋律。做到信義傳千古，美德恒久遠(yuǎn)。

鬼谷子全評

《鬼谷子》堪稱“中國一奇書”，思想深邃，內(nèi)容極為豐富。《語文新課標(biāo)必讀叢書:鬼谷子全評(國學(xué)典藏版)》是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南，是職場、商場智慧修煉的必讀書。《語文新課標(biāo)必讀叢書:鬼谷子全評(國學(xué)典藏版)》在原文的基礎(chǔ)上，加了精細(xì)的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現(xiàn)代人的視角，在對原著箴言進行深度解讀的同時聯(lián)系當(dāng)下，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為您處理社會問題提供有益的借鑒。

西南地區(qū)少數(shù)民族服飾（第一部分）：湘黔邊苗族服飾

本書由14章組成，第一章介紹了湘黔邊苗族服飾概況。第二章介紹了湘黔邊苗族紡織工藝。第三章介紹了湘黔邊苗族服飾的染色過程。第四章介紹了湘黔邊苗族服飾的刺繡流程。第五章介紹了湘黔邊苗族服飾的縫制過程。第六章介紹了湘黔邊苗族服飾中的盛裝。第七章介紹了湘黔邊苗族頭帕。第八章介紹了湘黔邊苗族圍裙。第九章介紹了湘黔邊苗族披肩。第十章介紹了湘黔邊苗族童帽。第十一章介紹了湘黔邊苗族花帶。第二章介紹了湘黔邊苗族花鞋。第十三章介紹了湘黔邊苗族銀飾。第十四章介紹了湘黔邊苗族服飾傳承與發(fā)展。

石嘴山之最

石嘴山是一座古老的城市，不僅有著悠久的歷史，更有著燦爛的文化。本書是《美麗石嘴山叢書》之一，是眾多史志學(xué)專家智慧和心血的凝結(jié)，具有非常重要的存史、資政、教化價值的文獻。

長安碎影：秦漢文化史札記

秦漢時期，在中國歷史進程中具有特別的意義，是中國文化基因的形成期，而咸陽—西安作為這一時期的文化重心和行政中樞，亦產(chǎn)生過輝煌的歷史影響。本書收錄34篇文章，從秦漢文化的基礎(chǔ)——“郁郁乎文哉”的西周禮樂說起，再到商鞅變法，咸陽如何成為長安的文化重心，漢代思想文化的“和合”精神等，既有對高層政治的關(guān)注，也多涉及社會平民及勞動階級，從幾個以往人們關(guān)注不多的側(cè)面描畫咸陽—西安地方在秦漢時期的文化面貌。書中關(guān)于秦漢文化史實物證據(jù)方面的內(nèi)容，也占了一定的比重，由此可令讀者在眾多具體、真切、形象的信息中，獲得對秦漢時期整體文化風(fēng)貌的進一步認(rèn)識。

國學(xué)盛宴

《國學(xué)盛宴》胡適先生是我國現(xiàn)代著名的學(xué)者。在《國學(xué)盛宴》一書中，胡適先生從宇宙論、人生論、知識論三方面對我國古代哲學(xué)做了梳理，重點論述了《周易》、老子、孔子、莊子、墨子等人或流派的哲學(xué)思想，闡釋了中國哲學(xué)史上的天人關(guān)系、人性論、人生問題、知識論等問題。本書是我國歷史上第一部具有科學(xué)精神的中國哲學(xué)史及開山著作，堪稱一部國學(xué)的盛宴。

香港東區(qū)街道故事

本書乃《香港中區(qū)街道故事》的姊妹篇，著重介紹包括灣仔區(qū)、跑鵝區(qū)、銅鑼灣區(qū)、北角區(qū)以及筲箕灣區(qū)等區(qū)域中，共十多條頗具代表性的街道。除了描述各個街道的命名和掌故外，本書也重視各個街道早期開發(fā)及后期發(fā)展的歷史，從而反映英國鴉片煙商、傳教士東來、早期華人參政、農(nóng)村變馬場，以及香港電影業(yè)、發(fā)電廠、游泳場、廟宇等的發(fā)展，使讀者對各個街道，及整個香港的歷史發(fā)展，能夠有一個較全面的了解。

國學(xué)其實很有趣兒

中國有著五千年的文明史，國學(xué)的發(fā)展自然是歷史悠久且博大精深，作為中國文化最重要的組成部分之一，國學(xué)的存在不僅記錄了中國的發(fā)展史，而且也對中國文化的發(fā)展起了重要的作用，其影響延伸到政治、經(jīng)濟、歷史以及生活的各個方面。國學(xué)堪稱中國文化的精髓部分，但是隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及文化的日益多元化，國學(xué)漸漸與時代相脫節(jié)，與人們的生活更是漸行漸遠(yuǎn)。

蕭紅研究述評（2001—2015）

蕭紅是中國現(xiàn)代著名的左翼作家，她的特殊的文學(xué)創(chuàng)造力受到魯迅的高度評價，其《生死場》《呼蘭河傳》等作品是左翼文藝重大收獲，也是魯迅啟蒙精神的發(fā)揚光大。本書是對21世紀(jì)以來十五年的蕭紅研究狀況的系統(tǒng)梳理，是十五年來蕭紅研究成果的集中展示，從中可以看到這一領(lǐng)域的研究脈絡(luò)、主題、熱點和爭議，并反映出研究者自身的面貌。本書主要由十五章組成，對每一年度的蕭紅研究從作品研究、思想研究、生平研究、研究之研究等方面作出描述，并予以準(zhǔn)確到位的評價。

全球傳播政策：從傳統(tǒng)媒介到互聯(lián)網(wǎng)

本書主要探討了傳統(tǒng)媒介與互聯(lián)網(wǎng)全球治理歷史上的三個重大事件：國際信息新秩序、信息社會世界峰會、全球網(wǎng)絡(luò)安全辯論。這三段歷史聚集了全球傳播研究的幾乎所有重要線索，構(gòu)成了三段價值極高的事件和時間樣本。本書對它們的深入剖析有助于讀者了解互聯(lián)網(wǎng)全球治理的體系構(gòu)成和本質(zhì)。