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本書作者在韓國任教兩年，《韓國文化彼岸花》是作者在韓國兩年間的見聞實錄，作者用通俗易懂的語言，由淺入深的文字介紹韓國的基本常識、韓國政治、韓國人的休閑和旅行、韓國的價值觀、韓國經(jīng)濟(jì)、韓國教育、家庭等文化現(xiàn)象逐一進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和說明，文字生動活潑，可以讓大家更全面深入地了解今天的韓國，并能夠使讀者了解韓國社會的全貌。

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互聯(lián)網(wǎng)時代的閱讀產(chǎn)業(yè)

有人把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作繼造紙術(shù)、印刷術(shù)后的第三次閱讀革命。正像蒸汽機(jī)和電力的發(fā)明曾經(jīng)改變世界一樣，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用也使當(dāng)下的世界發(fā)生了根本性的變化。信息化與網(wǎng)絡(luò)化的滾滾車輪，在全球化的商業(yè)引擎的加速推進(jìn)之下，促使人類亙古以來對于閱讀的需求與期待、形態(tài)與方式發(fā)生巨變，并開始慢慢塑造出一個前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、希望與風(fēng)險并存的嶄新產(chǎn)業(yè)——互聯(lián)網(wǎng)閱讀產(chǎn)業(yè)。

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《孔叢子》訓(xùn)讀及研究

《孔叢子》是諸子文獻(xiàn)中除《論語》之外重要的孔氏儒學(xué)著作，由孔子后裔搜集、編著而成，是一部有關(guān)孔氏家族史和孔氏家學(xué)的雜記類著作，主要記載孔子、子思、子高、子順等孔氏子孫的言行，由《孔叢子》《連叢子》和《小爾雅》組成。《訓(xùn)讀及研究》分兩部分，第一部分為《孔叢子》訓(xùn)讀，第二部分討論《孔叢子》中的《尚書》學(xué)專題，其中不乏一些聚訟千古的公案。

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民族文獻(xiàn)遺產(chǎn)隱性信息保護(hù)研究

本書以民族文獻(xiàn)遺產(chǎn)中的隱性信息為研究對象，通過分析隱性信息的表現(xiàn)特征，在對其保存現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，探討制約其保存的內(nèi)在因素和外部條件，從隱性信息提取方式、語言文字傳承人的培養(yǎng)、內(nèi)容存儲再現(xiàn)形式、活態(tài)原生性傳承保護(hù)的社會環(huán)境保障、顯性化傳播途徑的創(chuàng)新等方面進(jìn)行多角度全面的綜合探索。本書可供政府部門、文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)、民族古籍文獻(xiàn)保護(hù)機(jī)構(gòu)從事文化遺產(chǎn)管理的工作人員，尤其是文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)從事遺產(chǎn)保護(hù)、信息管理、開發(fā)利用的專業(yè)技術(shù)人員參考；也可供高等院校文獻(xiàn)遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)的教師、研究生和本科生閱讀參考。

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現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制建設(shè)研究

本書以馬克思主義國家與社會關(guān)系理論為分析視角，圍繞現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制建設(shè)這一主題，系統(tǒng)回溯了我國鄉(xiāng)村社會治理體制的演變軌跡，探討了鄉(xiāng)村社會治理體制歷史變遷的內(nèi)在邏輯和發(fā)展趨勢，具體剖析了當(dāng)前我國鄉(xiāng)村社會治理體制運(yùn)行面臨的現(xiàn)實境遇、主要問題及其制約因素，并從“過程—事件”的角度聚焦探討了鄉(xiāng)村社會治理體制改革創(chuàng)新的案例實踐，在此基礎(chǔ)上，提出了現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制建設(shè)的價值取向、目標(biāo)建構(gòu)及其優(yōu)化途徑。

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)動態(tài)及其空間效應(yīng)：以長江三角洲地區(qū)為例

文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展是實現(xiàn)浙江由“經(jīng)濟(jì)大省”向“文化強(qiáng)省”轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵途徑。本書全方位地對浙江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、現(xiàn)狀水平、空間布局等進(jìn)行了詳盡描述與系統(tǒng)總結(jié)。全書首先回顧了浙江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，隨后刻畫了浙江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的總體特征、發(fā)展水平與空間布局，重點剖析了信息服務(wù)、動漫影視、教育培、休閑旅游、文化會展等浙江八大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特征、格局與園區(qū)模式；深入探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對杭州、寧波、舟山、溫州等城市的影響。最后系統(tǒng)地回顧了浙江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，反思了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的成效。系從人文—經(jīng)濟(jì)地理學(xué)視角第一部系統(tǒng)總結(jié)浙江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的著作，是對浙江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多年來發(fā)展的一個梳理與總結(jié)，也為浙江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向提供參考。本書可供社會各界關(guān)心浙江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人士參考，也可作為高等學(xué)校有關(guān)專業(yè)的參考書籍。

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秦東自然人文景觀詩輯注

秦東境內(nèi)華岳高聳，黃渭洛三河匯流，是中華民族重要發(fā)祥地，素有“山河圣地，八省通衢”的美譽(yù)，不僅自然風(fēng)光壯美，而且歷史文化積淀深厚。自古以來，無數(shù)歷史名人詩壇巨子為之傾倒，留下了大量歌詠的詩篇；境內(nèi)各縣市的“八景詩”，更使這片神奇熱土的自然人文景觀熠熠生輝。為發(fā)掘、整理、弘揚(yáng)這份珍貴的文化遺產(chǎn)，本書的兩位著者多年以來在現(xiàn)存的有關(guān)文化典籍中細(xì)心爬搜、輯錄，精心選擇，共選取歌詠該地自然人文景觀詩歌四百余首，認(rèn)真加以注釋，以期在保存這份珍貴文化遺產(chǎn)的同時，為新時期該地的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

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查里曼大帝的桌布：一部開胃的宴會史（第2版）

這是一本關(guān)于飲食的書，也是一本關(guān)于歷史的書。筵席、宴會和盛大的晚宴在我們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色。它們有的傳播歡樂，有的服務(wù)于政治，還有的與死亡聯(lián)系在一起。在本書中，作者用大量生動，甚至是令人嘆為觀止的宴會典故向讀者剖析了為什么人們喜歡聚餐狂歡、觥籌交錯。從波斯到日本，從中國到墨西哥，從歐洲王室到南極探險家，從阿拉伯人到阿茲特克人；從中世紀(jì)奢侈鋪張的宮廷宴會、文藝復(fù)興時期的藝術(shù)化宴會到樸素細(xì)致的日本茶席，“宴會”給我們留下更多的是飲食之外的種種——儀式、器皿，以及隱藏在宴會之中的風(fēng)俗、文化和時代特質(zhì)。

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世界神秘現(xiàn)象全知道

千奇百怪的UFO為何頻頻光顧地球？外星生命把地球生命當(dāng)作活標(biāo)本嗎？恐龍干尸為什么會重現(xiàn)人間？億萬年的冰川里驚現(xiàn)的“男尸”究竟是誰？古老的龐貝城怎么會在一夜之間消失呢？人造心臟在五萬年前就已被“研發(fā)”了嗎？尼斯湖水怪真的存在嗎？法老的“殺人魔咒”又是怎么回事……神秘的、奇幻的、懸疑的——斗轉(zhuǎn)星移，到底有多少離奇真相被歷史的陰霾遮掩？滄海桑田，到底有多少驚人謎團(tuán)被歲月的塵埃湮沒？做好心理準(zhǔn)備，調(diào)動你所有的感官，隨《世界神秘現(xiàn)象全知道》一起跨越時空的維度，穿越真相的叢林，揭秘智慧的瑰寶！

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黃帝內(nèi)經(jīng)選講（精裝）

本書稿是作者學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書的部分心得的總結(jié)。作者結(jié)合現(xiàn)代人生活中遇到的各種困惑，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中相關(guān)的語錄做了深入淺出的闡釋，全面涵養(yǎng)一個人的靈魂、修養(yǎng)、品味、境界、見識，可以全面提高一個人的洞察力、理解力、判斷力、忍耐力和處置力。作者通過通俗的語言，以講座的方式呈現(xiàn)，語言生動，說理明晰，讓讀者輕松了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的真正內(nèi)涵，同時把古人的思想與智慧應(yīng)用在當(dāng)下的生活和工作中。

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解讀晉城

晉城歷史上的“下川文化”代表了中國舊石器時代粟作文化的先聲，隨著改革開放的深入推進(jìn)，晉城又成為太行之巔崛起的一座魅力新城。本書是秦海軒先生多年來對晉城史料收集、整理和研究的成果，記敘了時間跨度長達(dá)兩萬年的晉城歷史的精彩片段和重要人物，內(nèi)容上涵蓋了政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化歷史諸多方面，因此具有較強(qiáng)的史料意義和出版價值。

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靜觀日本

這是日本兩位前首相一起作序的書，因為滲透了兩位首相對中國的情感和友誼，更因為作者旅日20年對“日本真相”的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。作者以一種新聞人特有的視角與感覺，用極其細(xì)膩而平實的語言，給我們展現(xiàn)了一個真實的日本，講述了從首相到普通日本民眾的生活、夢想以及他們的煩惱。書中所涉獵的不僅有關(guān)日本的政治與經(jīng)濟(jì)，更多的筆墨是介紹了作者自己親身經(jīng)歷的日本社會與日本人的真情實感。你會從這本書中發(fā)現(xiàn)一個不一樣的日本，也會找到中華文化曾經(jīng)失落、需要找回的影子……

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融匯親和的京味文化

2017年8月，成立了以蔡奇為組長的全國文化中心建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組并全面開展相關(guān)工作，北京市委宣傳部、北京市社會科學(xué)規(guī)劃辦公室向北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院下達(dá)了“首都文化內(nèi)涵挖掘”的課題項目并出版《首都文化研究叢書》。該叢書主編為北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院院長沈湘平。目前已經(jīng)形成了相對成熟的研究報告，并得到市委領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)一步指示。本書為該叢書之一種，對北京的京味文化進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。

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清代河湟地區(qū)文化共同性研究

清代河湟地區(qū)在行政上基本實現(xiàn)了內(nèi)地化，各民族交往頻繁，文化互動類型豐富。本書以官方正史、地方史志、私家著述和檔案資料為基礎(chǔ)，通過對清代河湟地區(qū)各民族交往交流交融的歷史研究，探討了該地區(qū)族際交往、文化互動的一般規(guī)律和特殊性，指出“交融性而非區(qū)隔化”是其文化發(fā)展的核心特征。國家意志、地方利益和民族訴求的趨同促成了清代河湟地區(qū)各民族在生產(chǎn)生活方式、宗教信仰、語言藝術(shù)以及價值觀念等方面形成了一定的共同性，使得各民族日益結(jié)成了牢固的經(jīng)濟(jì)、文化和命運(yùn)共同體，客觀上鞏固了中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，最終為鑄牢中華民族共同體意識提供了區(qū)域性、基礎(chǔ)性和內(nèi)在性的歷史力量。

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無法還原的象

陳嘉映經(jīng)典學(xué)術(shù)隨筆。我們這代人有過什么呢？我們這代人還有什么呢？我們只有精神。于是我們在這里相會了。讀一本新書，不再像是打開一個全新的世界，蹦出一個新想法，不再像是徹照整個心靈的令人狂喜的日出。一本書，是千千萬萬本書中的一本，不過增長一點點知識，一個想法，不過是融入思想海洋的涓滴。一葉小舟，在狹窄蜿蜒的河道里，感到自己疾行。河道漸寬，徐徐融入海洋。在這茫茫大海上，不再感覺到自己前行，甚至不再有前行的方向，四顧茫然，所謂獨上高樓，望盡天涯路。我開始感到生之有涯知之無涯，開始感到一個人只能學(xué)到一點點東西，只能思考一點點問題，那種盡收世間學(xué)問、獨立于天下至道之巔的期許，不知不覺中顯露其虛妄，盡管還要很多年，這種感覺才逐漸變成默默的體會，還要很多年，這種體會才會在潛移默化之中克服青年時期的理性驕狂。隨之而去的，還有青年時期對理性光明的無界激情。幸與不幸，思想的青春結(jié)束了。今后是為伊憔悴的工作。越到觀念的深處，論證的理據(jù)就越發(fā)內(nèi)在于論證過程本身。在觀念深處，我們較少談?wù)搶﹀e，更多談?wù)摬煌⒉町悾嗾務(wù)撋疃群偷佬浴?/p>

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容忍是自由的根本

本書精選了胡適各個時期非常具有代表性的演講和雜文，涉及文化、教育、社會民生、個人修養(yǎng)等各個方面，內(nèi)容豐富，語言幽默，通俗易懂。作為白話文運(yùn)動的倡導(dǎo)者和實踐者，胡適對中國近代文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；作為學(xué)者和思想家，他為現(xiàn)代中國“提供了一種觀察世界的方法”。他的人格精神亦激勵著一代又一代的青年不懼權(quán)威，奮勇向前。本書完美呈現(xiàn)了胡適從青年到晚年的思想歷程，讀者可從中感受到其讀書治學(xué)、為人處世的大師風(fēng)范。

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文化深圳從閱讀開始

本書基于對深圳這座城市所出現(xiàn)的閱讀盛況及文化狀貌等的考察，深度研究剖析深圳市全民閱讀的戰(zhàn)略構(gòu)想、文化價值、理念宗旨、運(yùn)作機(jī)制等，總結(jié)深圳市全民閱讀的發(fā)展現(xiàn)狀及成效影響。通過細(xì)致的考察及理論的梳理，以點帶面，在全面呈現(xiàn)深圳市全民閱讀的整體風(fēng)貌和發(fā)展歷程的同時，也深刻闡釋了閱讀與城市發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，為推動深圳乃至全國的全民閱讀活動全面、深入、可持續(xù)開展提供借鑒與參考。

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文明尋脈·大連掌故

“品讀大連”系列叢書以“記一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之風(fēng)物”為主旨，全方位、多角度地展現(xiàn)大連的人文歷史、社會生活、時代風(fēng)貌，著力弘揚(yáng)城市文化精神，充實城市文化內(nèi)涵。《文明尋脈·大連掌故》為“品讀大連”系列叢書之一，本書在歷代地方史志研究成果的基礎(chǔ)上，從地名探源、古跡尋史、歷史風(fēng)云、事業(yè)發(fā)展、名人軼事、文化春秋等方面，以掌故的形式寫歷史，通過一件件事、一個個人，來反映大連地區(qū)數(shù)千年來的歷史風(fēng)貌及發(fā)展變遷。其中對近代兩次外敵入侵及半個世紀(jì)殖民統(tǒng)治歷史的描寫，反映了大連人民所遭受的民族摧殘和英勇不屈的反抗精神。

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人文之蘊(yùn)：北京城的空間記憶

城市，充溢著現(xiàn)代性理念的投影，而建筑空間作為城市的基本構(gòu)成，又是承載著厚重歷史的物質(zhì)實體。北京城市的傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在建筑空間的物質(zhì)文化、歷史記憶與現(xiàn)實中不斷被喚醒、重構(gòu)，塑造出了綿延的人文氣息。城市營造、街道坊巷、商業(yè)市集、士人活動、宅邸設(shè)計與園林藝術(shù)，多樣的城市空間提供了諸多場景，蘊(yùn)含著繁復(fù)的文化符號與意義，為北京城市的人文氣息賦予了復(fù)雜的內(nèi)涵。這些情懷和記憶，藉由文字、圖畫或物質(zhì)文化的形式，凝結(jié)在這座城市之中，為今日北京的城市氣象積蘊(yùn)了豐厚的人文傳統(tǒng)。

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“希臘之余光”：周作人對古希臘文化的接受研究

本書通過原始文獻(xiàn)的鉤沉與梳理，還原周作人譯介、理解與闡釋古希臘文學(xué)-文化的動態(tài)過程，結(jié)合周氏接納西方古典文化的時代語境與心理動因，嘗試在發(fā)生學(xué)的意義上，透析古希臘文學(xué)、哲學(xué)與宗教文化如何參與周作人認(rèn)知框架的生成及其思想內(nèi)在邏輯的演變；通過周氏對中國現(xiàn)實問題與政治文化的思考，探究其以“另類選擇”參與中國社會現(xiàn)代性建構(gòu)的意義。

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