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作為吸血鬼研究的先驅性作品，本書深入講解了吸血鬼與人類歷史一樣古老的起源，討論吸血鬼與血、誘惑以及死亡之間千絲萬縷的聯系，講述自薩滿、祭司與希臘諸神退卻之時起便潛伏在基督教正統教義的暗影之內，持續不斷變換形態、時隱時現的吸血鬼形象。它們活躍在瑪麗婭·特蕾莎女王御醫的報告，馬丁·路德的談話還有伏爾泰慷慨激昂的啟蒙思想探討之中……日本泉鏡花文學賞得主種村季弘跨越文學、藝術、哲學、精神分析、犯罪心理學等諸多領域，追尋棲息于人類靈魂陰暗面的吸血鬼幻想，帶領你進入戰栗、血腥與誘惑的世界。愛的技巧？就是往吸血鬼的氣質里加入些銀蓮花的謙恭。——齊奧朗

·12.2萬字

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怪物解剖學

《怪物解剖學》是一本圍繞“創生”展開的歐洲文化研究散論。從泥人哥連、瓶中小人、自動人偶再到工業革命之后的機械文明……這本隨筆集梳理了各類神話傳說與宗教典籍中出現的創造者的譜系，解說了從神話時代到現代的創造思想與文化變遷，并且考察了創造的條件和創造行為背后的深層心理等。

·11.3萬字

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情緒之書

本書介紹了“情緒文化”這個觀念。掌握情緒不只從生物學或心理機制著手，更需捕捉那些鑲嵌在我們所處時代地域中、具有鮮明文化脈絡的感受。通過“情緒考古學”，挖掘出現今早已不存的情緒文化。從神經心理學、考古文獻、社會輿論、文藝作品和流行文化出發，搜集156種情緒詞并加以描述和定義，溯源歷史演化，展現每一種情緒本質及其獨特的生命力。情緒文化充斥在你我所處的時代領域，具有鮮明的脈絡，通過情緒考古，帶你走進人類情感的世界。人類是感情動物，打破理性的框架，用前所未有的視野看待感性的自我，你會發現那些情感表象下的思維和欲望，將是多么精彩，豐富又迷人。

·14.8萬字

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中華優秀傳統文化的核心理念

《中華優秀傳統文化的核心理念》通過精講儒家要義，闡發中華傳統文化的價值內涵。內容分五部分：第一部分，從儒學作為中華傳統文化總體格局的主干談起，對比先秦儒學與其他學派的思想，簡述儒釋道三家互補性內涵。第二部分，追溯中華傳統文化之“道德”的源起，以儒家的人格修養論為引領，探究“人之為人”的內在特色及其驅動力問題，進而說明人格修養的目標和路徑。第三部分，以儒家的人格修養論為基礎，分析義利取舍、主體評價、生命價值等問題，進而展現中國傳統文化的“覺解”特色。第四部分，從社會關愛以及家國情懷的角度出發，分別闡述中華傳統文化的核心價值理念對于現實世界以及個體生命的關懷，將人倫關系從個人升華到家國天下，明確擔當意識。第五部分，立足當下，省思傳承發展中華優秀傳統文化的議題，強調辯證看待中華傳統價值理念的多元影響，呼吁在傳承發展中華優秀傳統文化的過程中關照現實。

·14.7萬字

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莊子內篇讀本

自由無礙的鯤鵬、肯定一切的莊周夢蝶……鬼才莊子贈與后世何其豐厚的精神遺產！日本老莊思想研究泰斗福永光司，以存在主義觀點解釋了莊子內篇的思想精髓。本書按《莊子·內篇》篇目順序分為七部分，收錄和解釋、解讀了《莊子·內篇》全文，在解讀時，作者沒有拘泥字詞解釋，而是盡量去抓住莊子思想的核心與脈絡。后面的“莊子與《莊子》”部分介紹了莊子本人生平、思想，《莊子》這本書的特質及版本，使讀者通過本書能對《莊子》及其思想有整體的把握和較為深入的理解。

·14.5萬字

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墨子讀本

《墨子讀本》收錄《墨子》原典，作者在詳細注釋、完整翻譯的基礎上，對原典進行了簡明透徹的解說，讓讀者深入理解《墨子》。《墨子讀本》共分為兩大部分。主體部分包括《兼愛》《非攻》等墨家思想的核心篇章，隨后摘錄《非儒》《公輸》等重要篇章。每章由譯文、原文、注釋、解說四部分組成，既疏通文意、注解疑難字詞，又闡釋本章的思想實質。第二部分是附論，介紹了墨家團體及思想的發展軌跡、《墨子》的思想史意義等。作者淺野裕一是日本漢學領域的中國哲學專家，用現代、國際的視角解讀《墨子》原典，不僅將墨家精神的內核外延、發展源流清晰梳理，還塑造了生動的墨子及墨家團體形象。

·12.2萬字

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孟子讀本

本書分為三部分，第一部分講述了孟子思想產生的時代背景——戰國時代，諸侯混戰，城市國家興起。第二部分介紹了孟子其人的一生經歷，從推行政治主張到退而講學。第三部分為本書主體，作者選擇了《孟子》中的部分內容，進行譯注，并結合時代和孟子本人來講述作品內涵。作者以一個日本學者的冷靜、客觀的認識，有溫度地描述了亂世中的孟子及其思想主張，打破了對孟子的刻板印象，把他重新拉回到我們的生命經驗之中。

·9.9萬字

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孫子讀本

《孫子》是世界上最古老的軍事著作，本書是對《孫子》原典的完整注譯和解讀。作者淺野裕一是日本漢學界的中國哲學專家，其對原典的解讀不僅全方位闡釋了古代戰爭的戰略戰術、攻守作戰、偵查用兵、地形行軍等，還結合豐富的歷史資料還原了立體的時代與人物，以現代的、國際的視角，講述了《孫子》成為經典的歷程，并探討了為何它依然能啟發我們對現代戰爭的思考。

·12.6萬字

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老子讀本

《老子》本身短短五千余言，卻文意深奧，氣蘊廣博，是“無”的形上智慧的集中體現，具有舉足輕重的地位。作者金谷治以其多年精研漢學的功力，為《老子》全書八十一章一一擬定題名，自釋譯與解說兩方面解析老子思想，其中針對各章重點又有不少評語與說明，方便讀者理解內容，與老子思想對話和交流。

·10.5萬字

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俄羅斯漢學家李福清研究

本書對俄羅斯漢學家李福清的漢學研究進行全面系統的梳理闡析，以期揭示其在跨文化語境中史無前例的漢學“原典求證”“文本細讀”和深刻的理論闡釋的學術特質和思想內涵，深化對俄羅斯悠久、深厚的漢學傳統研究。

·20萬字

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樊登給青少年講論語系列（共2冊）

套裝包括：《給青少年講論語：識人交友》《給青少年講論語：樂在學習》。

·14.4萬字

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殺饞

本書收錄了周墻作為一個好吃佬創作的27篇生動風趣的美食散文，以食物為核心串聯起數十年人生歲月，組成一部懷舊風濃郁的個人回憶錄，既帶著時代共通的烙印，又富有獨特的個性色彩，交織了社會變遷的人情世故，穿插著與各界人士來往來的逸聞趣事，呈現出一幅活色生香的社會眾生百態畫卷。作者筆下縱橫天南海北，有山珍海味，有粗茶淡飯，有珍饈大餐，有溫情家宴，有家長里短，有江湖典故，還有文史暢想，與一眾饕客老友們共同完美地詮釋了“吃喝是本能，美食是冒險”，最終悟得美食遠在煙火庖廚之外。

·12.4萬字

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東南亞國家來華留學生的文化差異

本書在闡述文化差異及留學生跨文化適應研究的理論基礎上，從文化軟實力、政治意義、高等教育國際化意義、經濟意義、文化交流與傳播意義等角度闡述大力發展來華留學生教育事業對中國對外開放、發展經濟和提升國家形象的作用和意義。本書從東南亞國家來華留學生與其國內截然不同的體現在學習生活、社會文化、價值觀以及留學生管理四大層面的文化差異入手，結合個案分析、田野調查筆記和深度訪談，對留學生面臨的各種類型的文化差異問題以及相應的跨文化適應問題與困難進行深入剖析，并在此基礎上提出了有針對性的、前瞻性的消解東南亞來華留學生的跨文化適應問題的對策建議以及需進一步探討的方向。

·14萬字

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文化傳統與農村社會主義核心價值觀認同

文化傳統與社會主義核心價值觀的辯證互動規律，是社會主義核心價值觀在農村培育、認同和踐行的根本依據。本著以農村文化傳統為切入點，探討了農民的文化認同和文化選擇在社會主義核心價值觀認同中的作用，并從理論、歷史、現實、比較、實證等多個視角，重點研究了在當今中國農村社會轉型、體制轉軌、文化轉換、價值重建的大背景下，如何將悠久而深厚的文化傳統與核心價值觀的踐行相契合，尋找一條符合農村情況、切合農民心理、順應價值規律的培育和踐行核心價值觀的根本路徑，旨在為農村文化繁榮和農民價值觀提升貢獻一點力量。

·18.9萬字

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金惠敏論文化現象學

本書是金惠敏教授學術和理論研究成果剪輯。內容上，從中到西、從古到今、從文學到哲學、從理論到現實、從民族具體到人類一般，博大而又精深，宏觀兼之細繹，但主線則清晰可辨：文化現象學。這一理論將文化作為人的生命意志的展露和升華，并且對自身存在的超越和揚棄，文化以此方式而誕生并成長。文化不止于一種主體間性，它更是一種他者間性。悖論言之，文化既是也不是其自身。言其“自身”是就其功能性而論的，而稱其為“非自身”則是說其在起源上、構成上均可以雜合視之。文化自我因著文化他者而成就自身。無他者，則無文化。文化本身即現象學，是生命的顯現，顯現于與他者共在的文化星叢。

·11.1萬字

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楊絳的人格與風格

作為具有多重身份、兼具文學史意義和文化意義的女性學者作家，楊絳的文學活動以及她面對歷史變革、新舊文化傳統的姿態立場，是反映中國現代知識分子人格精神的重要個案。本書結合了楊絳的文學作品、學術成果、相關傳記等一手文獻，以及國內外的相關研究，以“身份”為視點，從文化人格、性別身份、學者身份、作家身份等方面對楊絳的“為人”與“為文”進行考察。在此基礎上，本書將楊絳的文學風格視為作家主體人格的外化，對楊絳的創作精神與審美趣味進行闡發，對楊絳之于中國當代文學與文化發展的意義做了整體性思考。

·18萬字

會員

中國—東盟文明交流互鑒之路

2021年是中國—東盟建立對話關系30周年。中國與東盟各國有著悠久的合作傳統，文明交流互鑒也已有千年歷史，雙方相互取長補短、共同進步。隨著“一帶一路”建設深入推進與東盟各國現代化進程不斷加快，雙方在政治、經濟、文化等諸多領域取得了不小成績，互為第一大貿易伙伴。即使在新冠肺炎疫情全球蔓延期間，中國和東盟貿易投資不降反升，逆勢增長，未來雙方合作潛力依然巨大。本書以文明交往理論、發展理論為分析框架，以定性與定量相結合的方法，以時間脈絡為主線，梳理并闡述幾十年來中國與東盟文明交流發展歷程、現狀及潛力評價，并結合區域內國家發展實際，提出未來推進更深層次的文明交流互鑒展望與新發展模式，力圖在“一帶一路”建設深入實施背景下，為進一步深化中國與東盟國家經濟社會發展、人文交流合作、文明交流互鑒提供相關參考和實踐借鑒。

·17.2萬字

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“一帶一路”與文明交流

本書是薛力研究員關于“一帶一路”研究的第三部個人文集，主要匯集了他在2018年和2019年期間發表的大部分成果。全書包括四個部分。研究主題圍繞全球治理、區域治理、國際合作、文明互鑒、國別研究展開。延續了前四部文集的框架。由于作者多年研究“一帶一路”，因此在研究的過程中能按照既定的框架分類進行研究，全書幾個部分互相呼應，構成一個有機整體。本書基本上能體現中國國際問題學者在“一帶一路”問題上的研究水平，書籍的出版有助于海內外受眾了解“一帶一路”的研究與實踐成果。

·15.7萬字

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中國文化之根：先秦七子對中國文化的奠基

中國之所以是如今之樣貌，源于特有的山川形勢，更源于獨特的人文思想，其文化的奠基則在先秦時期。本書對先秦有代表性的七家——孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子的核心思想理念及其對中國文化的深刻影響進行了著重論述。作者善于將古人哲思與當下具體事例結合，文字活潑，引人入勝，是一部學術性與普及性兼具的著作。受獨特文化土壤的影響，中國文化有著鮮明的特殊性。先秦諸子就是在這片土壤上生長綻放的艷麗花蕾，其思想的展開奠定了中國文化的基本走向。要了解中國文化，必先了解先秦諸子。本書根據復旦大學深受歡迎的“先秦諸子”課程的錄音整理而成，深入淺出地介紹了孔子、墨子、老子、孟子、莊子、荀子、韓非子的思想。所述內容與學界通行理解多有不同，有很強的個人特色。閱讀本書對于深入了解中國文化的性質，做一個清清楚楚、明明白白的中國人，大有裨益。

·18.8萬字

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景觀與想象

在視覺文化的語境中，將“景觀”與“想象”兩種文化現象并置在一起考察。傳統社會視覺形象的創新與展示尚未發達，文學精英通過古典詩歌的創作，引導欣賞者進入視覺化的想象境界。詩歌提升人們的想象力。現代城市景觀則為人們打造了一個如夢如幻的世界。它既是真實生活的場景，又是現代性體驗與想象的重要組成部分。詩歌的個人想象進入到景觀的集體性陶醉之中。

·16.3萬字

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