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少年讀論語(yǔ)：君子以仁為本
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少年讀論語(yǔ)：君子以仁為本

《少年讀論語(yǔ)》是著名學(xué)者劉耀輝教授專門(mén)為青少年撰寫(xiě)的解讀《論語(yǔ)》的普及讀物。本書(shū)打破《論語(yǔ)》的章節(jié)結(jié)構(gòu)，把《論語(yǔ)》里的所有歷史人物從書(shū)中剝離出來(lái)，結(jié)合《史記》《左傳》《孔子家語(yǔ)》等書(shū)中的有關(guān)記載，按照主題將孔子及其弟子的人生經(jīng)歷、思想、人格精神用一個(gè)個(gè)獨(dú)立而又有聯(lián)系的故事講述出來(lái)，生動(dòng)形象地詮釋了《論語(yǔ)》的思想精華，引領(lǐng)青少年更好地領(lǐng)略圣賢的人格魅力和深邃思想，從而獲得精神啟迪和教育。全書(shū)文字淺近易懂，有學(xué)術(shù)的高度和深度，卻無(wú)學(xué)究氣味；既輕松有趣，又耐人尋味。

劉耀輝 ·中國(guó)文化 ·5.9萬(wàn)字

少年讀論語(yǔ)：春秋戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云錄
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少年讀論語(yǔ)：春秋戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云錄

《少年讀論語(yǔ)》是著名學(xué)者劉耀輝教授專門(mén)為青少年撰寫(xiě)的解讀《論語(yǔ)》的普及讀物。本書(shū)打破《論語(yǔ)》的章節(jié)結(jié)構(gòu)，把《論語(yǔ)》里的所有歷史人物從書(shū)中剝離出來(lái)，結(jié)合《史記》《左傳》《孔子家語(yǔ)》等書(shū)中的有關(guān)記載，按照主題將孔子及其弟子的人生經(jīng)歷、思想、人格精神用一個(gè)個(gè)獨(dú)立而又有聯(lián)系的故事講述出來(lái)，生動(dòng)形象地詮釋了《論語(yǔ)》的思想精華，引領(lǐng)青少年更好地領(lǐng)略圣賢的人格魅力和深邃思想，從而獲得精神啟迪和教育。全書(shū)文字淺近易懂，有學(xué)術(shù)的高度和深度，卻無(wú)學(xué)究氣味；既輕松有趣，又耐人尋味。

劉耀輝 ·中國(guó)文化 ·5.7萬(wàn)字

四書(shū)釋義
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四書(shū)釋義

《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書(shū)”，是儒家的經(jīng)典古籍，在中國(guó)思想史上占有重要的地位。錢(qián)穆先生所著《四書(shū)釋義》分為《論語(yǔ)要略》《孟子要略》《大學(xué)中庸釋義》三個(gè)部分，對(duì)“四書(shū)”作出闡釋與發(fā)揮。其中《論》《孟》兩書(shū)裁為要略，分門(mén)別類，提綱挈領(lǐng)，有助于讀者把握兩書(shū)要領(lǐng)；《學(xué)》《庸》則為其釋義，備列全文，使學(xué)者體悟篇中宏旨。本書(shū)已經(jīng)是經(jīng)典著作，深受讀者喜愛(ài)。

錢(qián)穆 ·理論 ·16.6萬(wàn)字

中國(guó)學(xué)術(shù)通義
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中國(guó)學(xué)術(shù)通義

錢(qián)穆離開(kāi)大陸后，撰寫(xiě)了多篇論述中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之獨(dú)特性的文章，《中國(guó)學(xué)術(shù)通義》即此類文章之匯集，收文十四篇。書(shū)中，錢(qián)穆以通儒眼光，對(duì)中國(guó)史學(xué)、中國(guó)文學(xué)、儒學(xué)、朱子之學(xué)、經(jīng)史子集之學(xué)做了通俗易懂的概論式評(píng)述，指出：中國(guó)學(xué)術(shù)自有獨(dú)特性，其重人尤過(guò)于重學(xué)，重內(nèi)尤過(guò)于重外，重道尤過(guò)于重藝；吾人非了解中國(guó)學(xué)術(shù)之獨(dú)特性，無(wú)以了解中國(guó)文化之獨(dú)特性；了解中國(guó)舊學(xué)，不當(dāng)以西方學(xué)術(shù)成規(guī)為準(zhǔn)繩。錢(qián)穆還就師道、學(xué)風(fēng)、德性、辨志、治學(xué)門(mén)徑等話題分享切身體會(huì)，可資有志者借鑒。

錢(qián)穆 ·理論 ·18.3萬(wàn)字

經(jīng)典常談
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經(jīng)典常談

《經(jīng)典常談》寫(xiě)于1942年，是朱自清先生在西南聯(lián)大期間創(chuàng)作的中國(guó)古代經(jīng)典普及讀物，介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》等典籍的歷史背景、發(fā)展演變、思想內(nèi)涵，系統(tǒng)梳理了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)，是快速了解國(guó)學(xué)經(jīng)典不容錯(cuò)過(guò)的入門(mén)讀物。朱自清用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將中國(guó)古代典籍精華濃縮為薄薄的小冊(cè)子，流暢親切、平實(shí)易懂、引人入勝，讓我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)傳奇故事、鮮活形象中，輕松掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。圖文詳注版《經(jīng)典常談》增補(bǔ)385條古文及生僻字詞注釋、成語(yǔ)典故、背景知識(shí)，幫助讀者補(bǔ)充大量國(guó)學(xué)知識(shí)！25張圖表示例，清晰呈現(xiàn)古代經(jīng)典的結(jié)構(gòu)體系！13篇章節(jié)導(dǎo)讀詳盡補(bǔ)充典籍基礎(chǔ)信息！

朱自清 ·中國(guó)文化 ·10.1萬(wàn)字

跟著孔子學(xué)易經(jīng)
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跟著孔子學(xué)易經(jīng)

本書(shū)在結(jié)構(gòu)上，除了開(kāi)端的《易經(jīng)》原文和孔子的批注，亦有現(xiàn)代白話譯文，譯義。在內(nèi)容上，能夠?qū)?fù)雜性問(wèn)題作深入細(xì)致的探討和全面論述，具有內(nèi)容廣博、論述系統(tǒng)、觀點(diǎn)成熟等特點(diǎn)。亦對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的案例加以剖析，更方便了讀者去理解和感受每一個(gè)爻卦中的原意及道理。

張志明 ·中國(guó)文化 ·13.2萬(wàn)字

張力與典范：慧皎《高僧傳》書(shū)寫(xiě)研究
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張力與典范：慧皎《高僧傳》書(shū)寫(xiě)研究

本書(shū)共六章，前兩章探討以慧皎《高僧傳》為代表的中古僧傳書(shū)寫(xiě)的內(nèi)在肌理，后四章則以安世高形象、“太武滅佛”事件、佛陀跋陀羅“被擯”事件、法顯“南下向都”事件這四個(gè)個(gè)案的形式揭示中古僧傳書(shū)寫(xiě)過(guò)程中所充斥著的各種張力。一方面從“面”層面上進(jìn)行架構(gòu)，另一方面是從“點(diǎn)”層面上加以楔入，點(diǎn)面結(jié)合，以較為深入的方式揭示《高僧傳》的書(shū)寫(xiě)特征。本書(shū)一方面有意突破既往從史實(shí)考訂角度研究中古僧傳的取徑，聚焦中古僧傳文本自身，發(fā)掘中古僧傳特有的文學(xué)書(shū)寫(xiě)特征；另一方面關(guān)注文本的修辭、敘事，以及背后所呈現(xiàn)的意義和其中蘊(yùn)藏的社會(huì)政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的關(guān)系。它試圖從《高僧傳》的具體書(shū)寫(xiě)中提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，尋求一種寬視野、多維度的闡釋。

劉學(xué)軍 ·文化研究 ·18.7萬(wàn)字

一個(gè)被劫持的西方或中歐的悲劇
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一個(gè)被劫持的西方或中歐的悲劇

米蘭·昆德拉生前首次授權(quán)作品，一代文學(xué)大師最后的悲憫之聲，再現(xiàn)作家思想地圖，從捷克民族的悲劇性命運(yùn)出發(fā)，探討文化繁榮對(duì)于塑造民族身份的意義所在。《一個(gè)被劫持的西方或中歐的悲劇》是一代文學(xué)大師米蘭·昆德拉生前最后授權(quán)出版的作品，收錄作者早年創(chuàng)作的兩篇思想文化隨筆，曾產(chǎn)生廣泛影響。《文學(xué)與小國(guó)》是昆德拉在1967年捷克作家大會(huì)上發(fā)言的文字稿。昆德拉從捷克民族的悲劇性命運(yùn)出發(fā)，探討堅(jiān)守小國(guó)文化特性的意義所在。《一個(gè)被劫持的西方或中歐的悲劇》最初發(fā)表于1983年。在本文中，昆德拉繼續(xù)探討小國(guó)文化的重要性，以及它們的滅亡可能帶來(lái)的災(zāi)難。他警告說(shuō)，歐洲正在失去自身的文化認(rèn)同感，真正的悲劇將是歐洲文化多樣性的喪失。

米蘭·昆德拉 ·隨筆 ·2.2萬(wàn)字

對(duì)話中國(guó)
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對(duì)話中國(guó)

本書(shū)邀請(qǐng)中外知名學(xué)者就中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育等領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入探討和交流，從不同視角向國(guó)內(nèi)外讀者介紹新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展理念、發(fā)展方向、發(fā)展道路、政策主張，系統(tǒng)回應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)各方面發(fā)展的關(guān)切，客觀闡述中國(guó)在一系列重大問(wèn)題上的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，充分展示新中國(guó)成立70年來(lái)的輝煌成就。本書(shū)兼具學(xué)術(shù)性、理論性與可讀性，是一本適合國(guó)內(nèi)外讀者認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)的簡(jiǎn)明讀物。

《對(duì)話中國(guó)》編寫(xiě)組 ·文化交流 ·8.3萬(wàn)字

中越文化交流史論（修訂版）
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中越文化交流史論（修訂版）

本書(shū)主要論述古代中越文化交流史中一些典型例子，如科舉與愛(ài)州進(jìn)士姜公輔，歷史上廣西欽州、廉州與越南北部的文化交流，明代的交阯進(jìn)士，明代廣東、云南人仕交阯，中越書(shū)法文化交流，中國(guó)“四大名著”與“四大發(fā)明”之傳越南，越南阮朝科舉制度及其特色文化，中國(guó)與占城文化交流拾遺，占人遷移中國(guó)史略，明代《占城譯語(yǔ)》新版本的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)還對(duì)明清中國(guó)東南亞語(yǔ)種翻譯史，歷代《職貢圖》中的東南亞人物進(jìn)行了論述。本書(shū)史論結(jié)合，可讀性較強(qiáng)，對(duì)增進(jìn)我們對(duì)兩國(guó)文化交流的認(rèn)識(shí)頗有裨益。

劉志強(qiáng) ·文化史 ·11.5萬(wàn)字

你應(yīng)當(dāng)知道的國(guó)家城市
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你應(yīng)當(dāng)知道的國(guó)家城市

你知道世界上有哪些主要國(guó)家嗎？各自有著怎樣的概況呢？足不出戶，就能領(lǐng)略世界各地的城市風(fēng)貌，這就是本書(shū)的主旨。本書(shū)介紹了多個(gè)國(guó)家城市，用精煉的語(yǔ)言敘述各地的概況和風(fēng)土人情，旨在讓讀者開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

李睿編著 ·各國(guó)文化 ·8.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第16章 “三國(guó)”地名今址 2023-09-20 15:33:38
給青少年講論語(yǔ)：性格養(yǎng)成
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給青少年講論語(yǔ)：性格養(yǎng)成

六千萬(wàn)書(shū)友的領(lǐng)讀人樊登，以《論語(yǔ)》為線索，讓孩子學(xué)會(huì)情緒管理，修煉自身性格。希望以更加輕松的解讀，讓青少年輕松讀懂《論語(yǔ)》，并將孔子的智慧融入學(xué)習(xí)、生活和與他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下，孩子們不僅能讀透?jìng)鹘y(tǒng)經(jīng)典，還能提高綜合能力，未來(lái)更好地立足于社會(huì)。

樊登 ·中國(guó)文化 ·7.2萬(wàn)字

給青少年講論語(yǔ)：積極生活
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給青少年講論語(yǔ)：積極生活

六千萬(wàn)書(shū)友的領(lǐng)讀人樊登，以《論語(yǔ)》為線索，讓孩子學(xué)會(huì)禮儀，修煉自身言行舉止，擁有生活的智慧。希望以更加輕松的解讀，讓青少年輕松讀懂《論語(yǔ)》，并將孔子的智慧融入學(xué)習(xí)、生活和與他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下，孩子們不僅能讀透?jìng)鹘y(tǒng)經(jīng)典，還能提高綜合能力，未來(lái)更好地立足于社會(huì)。

樊登 ·中國(guó)文化 ·7.2萬(wàn)字

十分鐘了解中國(guó)古典音樂(lè)
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十分鐘了解中國(guó)古典音樂(lè)

中國(guó)古典音樂(lè)如一首綿長(zhǎng)高遠(yuǎn)的流動(dòng)的詩(shī)歌，我們可以在其中感受到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的美，千古纏綿的情，以及生生不息的生命與活力。中國(guó)古典音樂(lè)，可以是高山、是流水、是絲竹，是春雨、是冬雪，是一抹綠意，是一泊月色，是一份快樂(lè)，是一份傷感，是一腔熱血，是一縷忠魂……中國(guó)古典音樂(lè)的魅力，跨越漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，不能不說(shuō)是一個(gè)文明的奇跡。本書(shū)將帶領(lǐng)讀者，了解中國(guó)古典音樂(lè)的重要知識(shí)與奇聞?shì)W事，從中國(guó)古典音樂(lè)的起源、發(fā)展，到與詩(shī)歌、舞蹈、戲曲、繪畫(huà)等藝術(shù)的關(guān)系，再到中國(guó)古典十大名曲、十大音樂(lè)家、十大樂(lè)器，讓讀者快速了解中國(guó)古典音樂(lè)這一藝術(shù)瑰寶，并對(duì)古典音樂(lè)產(chǎn)后濃厚的興趣。

李清如 ·中國(guó)文化 ·2.8萬(wàn)字

燕京食譜（洋眼看中國(guó)）
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燕京食譜（洋眼看中國(guó)）

奧野先生熱愛(ài)美食，人送綽號(hào)“食癡”。他有著豐富的美食經(jīng)驗(yàn)，對(duì)食物也有獨(dú)到的研究。《燕京食譜》收錄了他關(guān)于美食的隨筆散文，“覓食”足跡從東京一直延伸到北京。寫(xiě)中國(guó)美食，他嘗遍古都經(jīng)典豪華菜肴，也喜愛(ài)酸梅湯、烤羊肉這樣的市井小吃，更忘不了雪里蕻、荷葉粥等私房風(fēng)味。寫(xiě)東京味道，更多是對(duì)舊時(shí)食物的懷念，如小時(shí)候“緣日”活動(dòng)的葡萄餅，天然且純粹的天婦羅、蕎麥面和壽司等。奧野先生寫(xiě)美食，不單單是寫(xiě)食物，他把生活的滋味、往昔的回味融進(jìn)食物的酸甜苦辣里，筆調(diào)生動(dòng)又真摯，文辭優(yōu)美，從中可以感受到作者詩(shī)意且浪漫的生活態(tài)度，飽含對(duì)所經(jīng)歷的深切感恩以及對(duì)逝去過(guò)往的淡淡愁思。

(日)奧野信太郎 ·隨筆 ·10.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第45章 注釋 2023-09-13 17:23:05
你當(dāng)像李白長(zhǎng)風(fēng)破浪
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你當(dāng)像李白長(zhǎng)風(fēng)破浪

《人生如逆旅，幸好還有蘇軾》原班人馬再聚首打造李白之書(shū)！國(guó)風(fēng)插畫(huà)師符殊38幅畫(huà)作還原詩(shī)仙八個(gè)境遇的悲歡！《你當(dāng)像李白長(zhǎng)風(fēng)破浪》是人文藝術(shù)品牌“為你讀詩(shī)”繼《人生如逆旅，幸好還有蘇軾》之后，攜手原班人馬散文作家湘人彭二、國(guó)風(fēng)畫(huà)家符殊、朗誦家朱衛(wèi)東打造的一本關(guān)于詩(shī)仙李白的插畫(huà)隨筆集。通過(guò)月亮、少年、行旅、英雄、道教、愁楚、獨(dú)處、多情八個(gè)側(cè)面展現(xiàn)李白身上雄奇、瑰麗的生命之力，引領(lǐng)眾人去探尋他的浪漫之核和瀟灑之芯，讓人們?cè)谶@段追溯中，感受自己血脈中的從李白那里繼承來(lái)的文化DNA將會(huì)如何跳動(dòng)。

為你讀詩(shī)主編 ·隨筆 ·6.2萬(wàn)字

走出非洲：美國(guó)黑人文學(xué)變奏曲
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走出非洲：美國(guó)黑人文學(xué)變奏曲

美國(guó)是一個(gè)由移民組成的國(guó)家，是一個(gè)多元文化共生的國(guó)家，在美國(guó)，黑人是一支龐大的隊(duì)伍，在其走出非洲，融入美洲的歷程中，美國(guó)黑人作家通過(guò)自己的創(chuàng)作來(lái)探尋身份、追求尊嚴(yán)，創(chuàng)造出了輝煌的黑人文學(xué)成就。然而長(zhǎng)期以來(lái)，在美國(guó)主流社會(huì)，黑人文學(xué)一直處在邊緣地帶，尤其是在正統(tǒng)的美國(guó)文學(xué)史中，美國(guó)黑人文學(xué)曾長(zhǎng)期處于“缺席”的狀態(tài)。而在學(xué)術(shù)界，學(xué)者們也比較重視美國(guó)文學(xué)的總體研究，但對(duì)美國(guó)黑人文學(xué)的研究較為稀缺。事實(shí)上，美國(guó)黑人作家人才輩出，黑人作家創(chuàng)作的作品在美國(guó)文學(xué)史上也占有十分重要的地位，因此研究美國(guó)黑人文學(xué)十分必要，《走出非洲：美國(guó)黑人文學(xué)變奏曲》以時(shí)間為順序，對(duì)美國(guó)黑人文學(xué)從萌芽，到發(fā)展壯大，最后成為美國(guó)文學(xué)重要分支的歷程進(jìn)行了分析。《走出非洲：美國(guó)黑人文學(xué)變奏曲》邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰，敘述流暢，各章均在分析美國(guó)黑人文學(xué)發(fā)展階段背景的基礎(chǔ)上，從本時(shí)期美國(guó)黑人文學(xué)發(fā)展概況、本時(shí)期黑人詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和散文具體創(chuàng)作情況等方面進(jìn)行了具體闡述，讀者很容易把握美國(guó)黑人文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，了解美國(guó)黑人文學(xué)的價(jià)值。

丁月霞 ·文化研究 ·16.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第37章 注釋 2023-08-28 14:30:37
鎮(zhèn)江朱氏文化研究文集（第三輯）
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鎮(zhèn)江朱氏文化研究文集（第三輯）

本書(shū)是鎮(zhèn)江朱氏文化研究的第三輯，主要以朱氏家風(fēng)和家訓(xùn)、家規(guī)為研究主題。全書(shū)共分三個(gè)部分，分別是：《朱子家訓(xùn)》原諒與注解、研究《朱子家訓(xùn)》的意義、鎮(zhèn)江地區(qū)朱氏家風(fēng)與家訓(xùn)的傳承。書(shū)中以《朱子家訓(xùn)》的研究為主，有很深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，對(duì)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的積極意義。

張佳俊主編 ·文化研究 ·17.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第27章 鎮(zhèn)江市“朱氏十大學(xué)子”事跡 2023-08-25 16:25:31
山西旅游名勝楹聯(lián)
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山西旅游名勝楹聯(lián)

本書(shū)共收楹聯(lián)近千副。收錄原則為凡山西省境內(nèi)具文物價(jià)值和旅游價(jià)值的名勝古跡，包括山河、關(guān)隘、湖泉、寺廟、樓堂、館所、園林、亭榭、戲臺(tái)、宅院、牌坊、墓塔、宗祠、名人故居、烈士陵園等風(fēng)景名勝景區(qū)（點(diǎn)）的楹聯(lián)，古今兼收。從實(shí)際出發(fā)，既重點(diǎn)突出，又照顧全面。對(duì)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，歷史文化名城、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，如五臺(tái)山、晉祠、平遙古城等景區(qū)（點(diǎn)）的楹聯(lián)，予以重點(diǎn)介紹，收入楹聯(lián)多而全；對(duì)一般名勝古跡楹聯(lián)則按“少而精”的原則酌收。與其他省市地區(qū)重復(fù)者及常見(jiàn)通用聯(lián)一般不收。

郭華榮 王乃積 趙克誠(chéng)編著 ·地域文化 ·15萬(wàn)字

最新章節(jié) 第314章 后記 2023-08-25 16:25:38
我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展研究
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我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展研究

本書(shū)具體闡述與討論了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，大體分三部分，一是民族傳統(tǒng)體育文化的理論綜述，二是民族傳統(tǒng)體育文化的多維研究，三是專門(mén)針對(duì)武術(shù)、龍獅、空竹等具體民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的研究與綜述。具體說(shuō)來(lái)要有文化視角下民族傳統(tǒng)體育文化的審視要研究民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)研究體系、相關(guān)概念辨析、文化屬性以及與其他社會(huì)文化現(xiàn)象的關(guān)系；民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵解讀，包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化內(nèi)涵；民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展歷史進(jìn)程、發(fā)展現(xiàn)狀、存在問(wèn)題的分析。

石麗華 呂濤 ·文化研究 ·15.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 注釋 2023-08-25 16:25:43

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