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全世界擁有讀者眾多、閱讀量僅次于《圣經(jīng)》的世界文學經(jīng)典；人人必讀的不朽名作，全球億萬讀者值得收藏的寓言故事集。日知古典，經(jīng)典譯本，精裝典藏，隆重上市！公認完整可靠的《伊索寓言》全本，不是譯自英文本，而是逐字逐句從古希臘文校勘本譯出，完整收錄寓言346則，未作任何刪節(jié)，真正呈現(xiàn)原汁原味的古希臘經(jīng)典名著。《伊索寓言》是歐洲寓言史上歷史較為久遠、影響也頗大的一部寓言集。《伊索寓言》里的故事，篇輻短小，精彩生動，語意深遠，豐富的內(nèi)容和發(fā)人深思的教諭使得它的傳播得以歷久不衰，成為世界上流傳甚廣的經(jīng)典文學作品。

·23.5萬字

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星占學與漢代社會研究

漢代是我國古代星占學及其理論體系的成熟時期，并成為根深蒂固的民族心理和文化積淀，潛移默化地影響著其后兩千多年的中國歷史文化。本書基于天人感應思想，以天文星占為視角，通過總結(jié)漢代星占學理論體系和系統(tǒng)解析日食、彗星、流星、北斗、云氣、五星等主要天象（尤其是異常天象）的星占占驗及象征意義，重點探討天文星占與漢代政治、祭祀禮儀、思想文化、社會風俗等方面的交互作用。并結(jié)合漢代社會的歷史實際，對星占學的本質(zhì)、作用及文化內(nèi)涵給以客觀的分析和評價。

·28.2萬字

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俗語故事

俗語，通俗并廣泛流傳的定型的語句，文字不多，言簡意賅，卻能淋漓盡致地表達說話人要表達的某種意思，比說上個十句八句更形象、更生動。講話中巧妙地引用一兩句俗語，有如畫龍點睛，引人入勝。絕大多數(shù)俗語來自通俗易懂的故事。這些故事，有的按本意演變成本來意義的俗語，有的則不再是原來意義的俗語了，其產(chǎn)生和流傳有著源遠流長的歷史過程。隨著社會發(fā)展，有些俗語已淡出了人們的生活，但對其了解，無疑是在了解一種歷史文化。

·3萬字

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長安碎影：秦漢文化史札記

秦漢時期，在中國歷史進程中具有特別的意義，是中國文化基因的形成期，而咸陽—西安作為這一時期的文化重心和行政中樞，亦產(chǎn)生過輝煌的歷史影響。本書收錄34篇文章，從秦漢文化的基礎——“郁郁乎文哉”的西周禮樂說起，再到商鞅變法，咸陽如何成為長安的文化重心，漢代思想文化的“和合”精神等，既有對高層政治的關(guān)注，也多涉及社會平民及勞動階級，從幾個以往人們關(guān)注不多的側(cè)面描畫咸陽—西安地方在秦漢時期的文化面貌。書中關(guān)于秦漢文化史實物證據(jù)方面的內(nèi)容，也占了一定的比重，由此可令讀者在眾多具體、真切、形象的信息中，獲得對秦漢時期整體文化風貌的進一步認識。

·17萬字

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中華英雄故事（中華經(jīng)典故事）

《中華英雄故事》為讀者展現(xiàn)英雄們的傳說故事，更力求挖掘英雄的精神與內(nèi)涵，彰顯他們高尚的愛國情操，以及執(zhí)著、勇敢、聰明、堅毅不拔的精神。按照歷史朝代順序編排故事，從春秋戰(zhàn)國開始，歷經(jīng)秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，到近代結(jié)束。除此之外，在每篇故事后還有故事的延伸內(nèi)容“博聞館”，這一部分內(nèi)容多為與英雄故事中所涉及的人物有關(guān)的歷史背景、趣聞典故等知識，還有小部分作為故事主體內(nèi)容的延伸來開闊讀者的視野。本書故事情節(jié)曲折，人物形象生動，圖文并茂，充分展現(xiàn)了中國古代和近代英雄們在戰(zhàn)場上的機智、英勇和為了保家衛(wèi)國而無私忘我的可貴品質(zhì)

·9.2萬字

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赤壁之戟：建安與三國

“三國”與“建安”經(jīng)歷了一個從歷史走向文學，從史實走向浪漫化的過程，這是一場迷人而又影響深遠的建構(gòu)。作者跨越了詩詞、小說、電影、電視等雅俗載體，勾勒出“三國想象”的變遷史，在文本細讀中尋覓被選擇性遮蔽的文化信息，再現(xiàn)那段“歷史”如何被建構(gòu)成我們心中的“三國”：建安風骨、慷慨悲歌、浪漫豪情。

·17萬字

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如煙如畫：煙畫中的精神品質(zhì)及其當代價值

20世紀初，煙畫作為營銷手段曾風靡全國，其內(nèi)容題材涉及甚廣，有學者稱之為“小煙卡大世界”實不為過。其從民間俗語到歷史名人典故，從經(jīng)典語錄到民間諺語，從戲曲人物到日常行為規(guī)范，如同一部人生指南，是千百年來中國人生活經(jīng)驗之總結(jié)和凝練，具有極強的中華美學價值。同時，煙畫作為傳統(tǒng)文化是前人所積累和沉淀的精神存在，作為文化傳統(tǒng)是后人對這一精神存在的繼承和創(chuàng)新。后人對歷史文化的采集是極為苛刻的，往往只采集最為經(jīng)典的精神品質(zhì)。鑒此，煙畫作為百年前文化產(chǎn)品，其本身具有文化價值。對“民國”時期煙畫的解讀和研究，有助于對中華民族文化精神與審美活動的延續(xù)與創(chuàng)新。特別在中華民族偉大復興的當下，更具時代意義。本書試圖去深入地解讀煙畫，發(fā)現(xiàn)煙畫的美學價值，通過在浩瀚的煙畫作品中，選取一小部分給讀者鑒賞。讓讀者認識到煙畫之美，并從中體會和挖掘煙畫的精神價值。《如煙如畫——煙畫中的精神品質(zhì)及其當代價值》為浙江省社會科學界聯(lián)合會重點研究課題資助項目，課題編號為“2017Z28”。

·11.1萬字

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武夷山居錄

傾心游山玩水，尋跡泉茶寺觀；追溯文化源頭，水墨書寫自然；沉浸武夷山水，悠然逍遙自悟。退隱山林，訪古問今。以茶為媒，以景為介。隨手記錄，積水成淵。武夷山是個好玩的地方，但是要看你玩什么和怎么玩。作者既是一位理工男，也是一位文化客。在本書中，讀者將跟隨作者的腳步，行走于武夷山水間，從獨特的細節(jié)和角度，去探尋與解讀武夷山水及茶文化精髓。作者對武夷巖茶品飲進行了多層面的解讀，既有從茶水科學分析角度的闡述，又有從口感、體感去感知巖韻的律動，達到一種味要遠、體要放、心要安的體舒心放的和諧境界。

·6.7萬字

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香席

全書首先以時間為線索，對香文化的起源與發(fā)展歷史進行了講解；其次，講述了多則與香文化相關(guān)的歷史故事，語言通俗、內(nèi)容有趣；再次，描寫了香料與醫(yī)學、宗教的關(guān)系，同時介紹了著名的香材，以及香席表演的基本流程；列舉了涉及香文化的古詩詞，并講述了中國香文化與世界各地香文化的相互影響。

·9.4萬字

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一生有禮：圖解中華傳統(tǒng)禮儀（彩繪版）

本書準確地描述了古代貫穿人一生的禮儀，主要包括誕生禮、成童禮、拜師禮、成人禮、婚禮、相見禮、飲食禮、日常禮儀、祝壽禮、喪禮、葬禮、祭禮等，希望讀者能看到鮮活的、與每個人生命延展密切相關(guān)的傳統(tǒng)禮儀。傳統(tǒng)禮儀不單純是外在的約束和規(guī)定，而是根本于人心。

·5.8萬字

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涼山故事

涼山有大美。古韻猶存的西昌驛站，驚險的金沙江大峽谷，油畫般的苦蕎……充溢涼山地理的玄機，大處著眼，細處結(jié)裹，顯示了作家們對山水形勝的獨到研判，對宏觀和微觀的有機把握。《涼山故事》磅礴大氣，悠遠深沉，生動活潑，是一部徐徐展開的人文地理筆記。本書的作者，皆為當?shù)匚膲囊粫r之選，他們對這塊土地有深深的熱愛，又多年執(zhí)著于實地的田野調(diào)查，文字深郁宛轉(zhuǎn)，皆以揉雜史實與現(xiàn)場的冷靜敘述，豐富而多層面地展現(xiàn)了大涼山在歷史風貌、自然資源、人文傳承、美麗鄉(xiāng)村等方面的大美。

·6萬字

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大家的民俗學

為什么說人人都可以是民俗學家？為什么說民俗學是一門很酷的學問？日本民俗學領(lǐng)軍人物島村恭則力作，講述為什么民俗學是一門重新定義生活的學問。日常生活中，人們總是會按照一些習俗或默認的規(guī)則做一些自己都不知道為什么要做的事，這正是民俗學大顯身手的地方。與我們以往的刻板印象相反，民俗學并不是為古老事物追根溯源的學問，而是一種反主流、反霸權(quán)和反中心的文化心態(tài)。本書是一本面向大眾的民俗學入門書籍，通俗易懂，貼近生活。書中列舉了大量生動有趣的案例，如大學校園里流傳著的七大怪談；各個家庭內(nèi)部實行的規(guī)則；消防員、鐵路員工、法官、辦公室白領(lǐng)的日常生活；作為社交場所的平民區(qū)咖啡店；動漫圣地創(chuàng)造出的新民俗；新冠病毒肆虐下的魚身鳥喙人面的妖怪護身符的大流行；互聯(lián)網(wǎng)時代稻荷神信仰的全球化；“座敷童子”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等等。本書簡明易懂地介紹了現(xiàn)代民俗學的知識，向讀者展現(xiàn)出現(xiàn)代民俗學的魅力。讓民俗學成為每個人都能學會并加以運用的技能，從而使人們的生活變得更加多姿多彩，充滿趣味。

·11.6萬字

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陰影中的日本

本書輯錄19世紀、20世紀，美國人、日本人、中國人洞察日本民族特性的四大文本。《菊與刀》，美國著名人類學家本尼迪克特1944年為戰(zhàn)時政府決策撰寫的內(nèi)參；《武士道》，日本第一代留學生新渡戶稻造1899年為日本民族之魂——武士道所作的出色辯護；《日本論》，戴季陶1928年縱論近代中日恩怨時對日本的洞察；《日本人》，民國軍事理論家蔣百里1938年發(fā)表的抗日戰(zhàn)略預言書。

·29萬字

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美國文化博覽

本書共分六章，圖文并茂，完整、系統(tǒng)地介紹美國社會和文化中的重要部分，容納了美國社會的各個層面，包括政治、經(jīng)濟、軍事、科技、新聞媒體、語言文學、人文風俗、歷史景觀以及與美國社會等密切相關(guān)的方面，以新的視角展現(xiàn)美國社會和文化的魅力，為人們熟知和認識美國提供一套完整的資料和素材。

·20.2萬字

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自我與世界：以問題為中心的現(xiàn)象學運動研究

本書以問題為中心，對現(xiàn)象學運動之中的“意向性”“自我”“他人”“身體”及“世界”各核心議題之思想史背景與內(nèi)在發(fā)展理路進行了深入細致的分析。該書初版于1999年，被《中國哲學發(fā)展報告1999》（中國社科院《哲學研究》編輯部、復旦大學哲學系合編）稱為該年度現(xiàn)象學“分量最重的專題研究成果”，也很可能是“同一時段中在整個西方哲學領(lǐng)域內(nèi)最有價值的成果之一”。

·20.8萬字

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名家巨匠談讀書

本書以名家談如何讀書為重點，收錄了蔡元培的我的讀書經(jīng)驗，魯迅的讀書忌，胡適的讀書，陶行知的讀書與用書，葉圣陶的讀書的態(tài)度，鄒韜奮的略談讀書的方法，馮友蘭的我的讀書經(jīng)驗，矛盾的愛讀的書，朱光潛的談讀書，老舍的寫與讀，冰心的憶讀書，梁實秋的漫談讀書，沈從文的論讀經(jīng)等文學大家關(guān)于讀書心得的文章50余篇。供廣大閱讀愛好者學習參考。

·10.8萬字

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揚州傳：綠楊明月映珠簾

聽一曲廣陵散，始信有千古絕唱；做一回揚州夢，豈消用十年時光。《揚州傳：綠楊明月映珠簾》讓你驚艷于虹橋月色，陶醉于瓊花芳姿，消受那竹西佳處，震撼那曲江觀濤。作者韋明鏵，數(shù)十年來窮搜博采，發(fā)微抉隱，辛勤耕耘，著作等身，人譽為“揚州名片”“一個人就是一座城”。

·29.9萬字

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中國文化之根：先秦七子對中國文化的奠基

中國之所以是如今之樣貌，源于特有的山川形勢，更源于獨特的人文思想，其文化的奠基則在先秦時期。本書對先秦有代表性的七家——孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子的核心思想理念及其對中國文化的深刻影響進行了著重論述。作者善于將古人哲思與當下具體事例結(jié)合，文字活潑，引人入勝，是一部學術(shù)性與普及性兼具的著作。受獨特文化土壤的影響，中國文化有著鮮明的特殊性。先秦諸子就是在這片土壤上生長綻放的艷麗花蕾，其思想的展開奠定了中國文化的基本走向。要了解中國文化，必先了解先秦諸子。本書根據(jù)復旦大學深受歡迎的“先秦諸子”課程的錄音整理而成，深入淺出地介紹了孔子、墨子、老子、孟子、莊子、荀子、韓非子的思想。所述內(nèi)容與學界通行理解多有不同，有很強的個人特色。閱讀本書對于深入了解中國文化的性質(zhì)，做一個清清楚楚、明明白白的中國人，大有裨益。

·18.8萬字

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中華雅文化經(jīng)典系列（套裝共5冊）

《長物志》：“長物”，原指多余之物，它們雖非生活必需品，卻是中國古代文人構(gòu)筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的審美情趣和品格意志。這部中國古代名士精致生活的百科全書，共十二卷，集合實用與審美雙重功能，其中講述居家陳設的有室廬、幾榻、器物、位置四卷，與造景布局相關(guān)密切的有花木、水石、禽魚三卷，與文人雅趣直接關(guān)聯(lián)的有書畫、香茗兩卷，集中談論日常生活的有衣飾、舟車、蔬果三卷。明末名士文震亨，出生書香門第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鑒長物而標舉人格，完美呈現(xiàn)簪纓世族的清雅生活格調(diào)、明代江南書香世家的高潔風致。《隨園食單》《園冶》《茶經(jīng)》《林泉高致》

·84.6萬字

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西洋哲學史

李長之先生是著名的學者和文藝批評家，他撰著的《西洋哲學史》同樣體現(xiàn)了他的鮮明的批評立場。這部哲學史不僅是依次介紹西方哲學發(fā)展的中各派哲人的思想，而是一部“主動”的哲學史，自始自終帶有作者認識事物的立場、主張和情感。本書成于一九四〇年，正是民族危亡存于一線之際，這部哲學史并不側(cè)重史料、檔案的挖掘考據(jù)，而是關(guān)照于當時中國“徹底現(xiàn)代化”的一切需要，鮮活生動，引人入勝。時至今日，本書仍然是西方哲學史的入門讀物。