捕鱼机屏幕如何改装成电视机

國學(xué)概論

錢穆先生為國學(xué)大家。本書將我國古代學(xué)術(shù)，按每一時(shí)代學(xué)術(shù)思想、主要潮流，略加闡發(fā)，使讀者了解兩千年來學(xué)術(shù)思想流傳變遷的趨勢，可使今人獲知70年前學(xué)者對當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的一種看法，亦可作為一種資料閱讀。

·16.6萬字

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南懷瑾系列第二輯：身體是個(gè)小宇宙

明明還很年輕，怎么搞得一身傷病！我們的身體每分鐘都在變化，懂得觀察它的一舉一動，找回健康通透的生活，才不會疲于奔命！南師認(rèn)為：一年四季春夏秋冬，我們身體及情緒的感覺也有春夏秋冬。人的生命是個(gè)小天地，天地的大法則與人的身體是一樣的，這叫天人合一。不是這個(gè)天跟人怎么合，而是說生命的法則、那個(gè)動力跟天地是同一個(gè)規(guī)律的。

·11.4萬字

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情理圓融的生生之美：方東美的生命美學(xué)思想及其現(xiàn)代意義研究

方東美是現(xiàn)代新儒家的重要代表，其學(xué)思?xì)v程中始終表現(xiàn)出對審美問題的敏感、關(guān)注和探究。總體來看，他以現(xiàn)代西方生命美學(xué)為參照，重新闡釋中國傳統(tǒng)文化，通過詩意的語言復(fù)活了其中的生命思想，建構(gòu)了以傳統(tǒng)文化為本位的生命美學(xué)體系。這不僅有效地推動了中國美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型，同時(shí)亦促使中國美學(xué)重新回到了對人本身的關(guān)注，從而為解決現(xiàn)代性發(fā)展所造就的各種問題提供了思想上的有效資源。全書圍繞方氏生命美學(xué)所涉及的四個(gè)核心問題展開：生命本體論是其美學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)；美感生成論是其基于生命本體論而對生命之美的生成根源、條件、內(nèi)在機(jī)理，及其在中國傳統(tǒng)儒道佛三家中的具體表現(xiàn)給予的說明和論述。

·16.1萬字

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北京精神

2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國創(chuàng)新包容厚德”。作為城市精神，它是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。

·10.3萬字

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幼學(xué)瓊林全鑒（典藏誦讀版）

《幼學(xué)瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便于記憶。全書內(nèi)容廣博、包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。人稱“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學(xué)》會讀書”。書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以了解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內(nèi)容。書中還有許多警句、格言，至今仍然傳誦不絕。但是書中也有一些封建觀點(diǎn)，對于現(xiàn)代人來說難以認(rèn)同。偉人毛澤東就能熟背《幼學(xué)瓊林》，可見此書影響于世的程度。

·16萬字

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三字經(jīng)·百家姓·千字文·弟子規(guī)（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《三字經(jīng)百家姓千字文弟子規(guī)》是中國古代蒙學(xué)書籍中影響最大的幾種，自問世以來風(fēng)行海內(nèi)經(jīng)久不衰。當(dāng)前隨著國學(xué)熱的深入，以傳授優(yōu)良道德規(guī)范和文化常識為目的的傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物，正受到社會各界的廣泛重視。本次譯注作者在詳細(xì)注釋有關(guān)歷史典故的基礎(chǔ)上，采用與原文類似的韻文體把四篇讀物譯為白話文，讀來瑯瑯上口。即保留了蒙學(xué)讀物的優(yōu)點(diǎn)，又簡潔流暢，易于記誦，是同類讀物中的優(yōu)秀之作。

·8.8萬字

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中國家風(fēng) 家訓(xùn) 家規(guī)

家國一體，家國同源，家是縮小的國，國即放大的家。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)在歲月的積淀中已經(jīng)自然而然地成為中華文化的重要內(nèi)容。本書以中華歷史長河中的經(jīng)典治家家書、家訓(xùn)、家規(guī)中的格言、俗語等為引子，以一個(gè)個(gè)歷史小故事展開說明，用一段文字進(jìn)行評述，讓讀者在輕松閱讀中體悟古人的家教風(fēng)范，從而獲取有益于當(dāng)代家庭教育的精神滋養(yǎng)。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，是千百年來先賢們經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)它們，對我們增強(qiáng)文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建和諧社會都具有重大意義。

·8.4萬字

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西西弗神話（當(dāng)代法國思想文化譯叢）

《西西弗神話》是法國著名作家加繆的一部重要的哲學(xué)論集，被人稱作是存在主義的封篇之作，它以如詩的語言，提出了與人的生命息息相關(guān)的一個(gè)個(gè)命題，即人生存在的荒謬感。加繆在書中一層一層地剝離人生虛幻的外衣，將其荒謬的本質(zhì)赤裸裸地揭露出來。然而荒謬不是絕望，因?yàn)榭创┬腋５耐瑫r(shí)也就看穿了痛苦。對于西西弗來說，地獄死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。

·6.6萬字

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菊與刀

日本，一個(gè)小小的彈丸之地，一個(gè)資源極度匱乏的島國，一手造就了一場世界大戰(zhàn)，另一手造就了二戰(zhàn)后世界最大的經(jīng)濟(jì)奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國嗎？成為唯一一個(gè)被原子彈轟炸的國家后，又是怎樣迅速復(fù)興崛起的？當(dāng)今經(jīng)濟(jì)衰退、政局混亂的日本，是否還秉持大國情懷……所有問題都能在這本《菊與刀》中得到解答。“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，以一個(gè)西方人的冷靜視角，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學(xué)視野里。時(shí)至今日，她被公認(rèn)為歷史上最懂日本人的作者，《菊與刀》這本書被公認(rèn)為史上描寫日本文化的第一書。此書受到了社會各界的高度評價(jià)，其極大的影響至今不減。

·17.3萬字

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誠信贏天下

本書對于涉及企業(yè)和個(gè)人生存之本的“誠信”的內(nèi)涵作出充分的闡釋。從修身、處世、做人、為官、為商等多方面闡述誠信的重要性，生動運(yùn)用古今中外的大量事例輔助說明誠信的價(jià)值觀，希望讀者心懷誠信行走天下，做到“我誠信故我在”，讓誠信成為每個(gè)人心中和整個(gè)社會不變的主旋律。做到信義傳千古，美德恒久遠(yuǎn)。

·17萬字

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成都的細(xì)節(jié)

有人說，成都是一座去了就不想走的城市。府河、南河、錦江，河流見證了古蜀之地的生長與變遷；萬里橋、老南門大橋、九眼橋，成都的老靈魂仿佛時(shí)刻走在橋上；泡菜、蓋碗茶、龍門陣，茶館成全了市民相似的情感模式；老板娘，嬢嬢、市井粉子，成都女人將銳利與溫婉結(jié)合得恰到好處；青春、酒精與音樂，九眼橋邊擠滿了不怕醉的年輕人。本書從自然景觀、飲食習(xí)俗、文脈癡癖等不同維度對成都這座城市進(jìn)行了介紹，從成姆斯特丹到千年少城、從食辣小史到陋室茶攤，作者帶我潛入成都的大街小巷，立體呈現(xiàn)出一個(gè)地理的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的成都，深度解析這座“去了就不想走”的城市的魅力。

·12.7萬字

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未來建筑的100種可能（TED 思想的力量系列）

一頭奶牛建造的房子會是什么樣？摩天大樓能否一日建成？我們能夠在月球上居住嗎？真的有建筑可以吸收霧霾嗎？浮在水上的辦公室能想象嗎？這些并不是異想天開。人類對建筑的體驗(yàn)，正在被信息革命所顛覆，一個(gè)嶄新的未來正在到來。未來建筑將突破傳統(tǒng)的物理概念，將人、環(huán)境、社交需求等因素巧妙交融，給人以全新的多維體驗(yàn)。《未來建筑的100種可能》堪稱一個(gè)建筑百寶箱，著名建筑設(shè)計(jì)師馬克·庫什納從地球的七大洲（暫不涉及其他星球），搜集了當(dāng)今和未來最富創(chuàng)意、最具突破性的100余座建筑——排污管道改造成的餐廳，能里外翻轉(zhuǎn)的辦公樓，可以充氣的演奏大廳，3D打印的住宅……

·2.4萬字

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你當(dāng)像李白長風(fēng)破浪

《人生如逆旅，幸好還有蘇軾》原班人馬再聚首打造李白之書！國風(fēng)插畫師符殊38幅畫作還原詩仙八個(gè)境遇的悲歡！《你當(dāng)像李白長風(fēng)破浪》是人文藝術(shù)品牌“為你讀詩”繼《人生如逆旅，幸好還有蘇軾》之后，攜手原班人馬散文作家湘人彭二、國風(fēng)畫家符殊、朗誦家朱衛(wèi)東打造的一本關(guān)于詩仙李白的插畫隨筆集。通過月亮、少年、行旅、英雄、道教、愁楚、獨(dú)處、多情八個(gè)側(cè)面展現(xiàn)李白身上雄奇、瑰麗的生命之力，引領(lǐng)眾人去探尋他的浪漫之核和瀟灑之芯，讓人們在這段追溯中，感受自己血脈中的從李白那里繼承來的文化DNA將會如何跳動。

·6.2萬字

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紅白喜事主持辭及典型致辭

喜事慶典主持辭及典型致辭大全集——婚禮、宴會、生日、節(jié)日、葬禮、商務(wù)慶典及其他喜事慶典主持辭及典型致辭應(yīng)有盡有，一書在手，主持辭及致辭再不發(fā)愁。從此不再做期期艾艾的“木訥者”——如果還在為找不到合適的主持辭而手忙腳亂，如果你還在為不知道如何開口表示祝賀而抓耳撓腮，《紅白喜事主持辭及典型致辭》給你錦詞妙句，讓你能脫口而出；給你華章美文，讓你能信手拈來。

·15.9萬字

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受益一生的北大國學(xué)課

國學(xué)，傳承數(shù)千年，博大精深。當(dāng)世界普遍出現(xiàn)反思傳統(tǒng)、走向自然、文化回歸的思潮，國學(xué)再次成為社會關(guān)注熱點(diǎn)，本書則是立足于北大各位先哲、國學(xué)大師對諸多國學(xué)典籍的講解和梳理，結(jié)合古今中外的諸多例證，從多個(gè)角度闡述國學(xué)中的哲理與智慧。相信讀者在書中北大國學(xué)思想的引導(dǎo)下，能夠走好自己的道路！

·12.5萬字

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巴西常識

《巴西常識》一共分為11個(gè)章節(jié)。整本書以通俗易懂，由淺入深的文字詳盡地盤點(diǎn)了去巴西不能錯過的熱門旅游景點(diǎn)，介紹了巴西的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史常識。此外，切合實(shí)際地全面介紹了留學(xué)巴西、旅游巴西的注意事項(xiàng)，全面介紹了在巴西不能不吃的各種美食以及其多樣豐富的異域文化。除此之外，還提供了一套全面而實(shí)用的在巴西生活的攻略，以幫助大多數(shù)人解決在赴巴西留學(xué)或旅游時(shí)遇到的各種問題。

·13.6萬字

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永恒的伊甸園：正說古代巴比倫文明

古代文明探索之旅系列叢書發(fā)現(xiàn)古老的文明，探尋逝去的記憶，掀開古代世界神秘的面紗，介紹古代文明的政治軍事和社會生活的發(fā)展，展示各大文明的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)和科學(xué)的輝煌，帶你領(lǐng)略幾千年前古代人類的風(fēng)采，充分了解人類無窮的智慧和嘆為觀止的成就……撥開歷史的層層迷霧，人類文明之謎向你娓娓道來！

·11萬字

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圖說日本藝伎

藝伎是日本文化的載體也是日本的文化寵兒。《圖說日本藝伎》全景展現(xiàn)了日本藝伎興衰史，詳實(shí)介紹了藝伎的日常生活、人生遭際以及她們在歷史變遷中的沉浮，同時(shí)亦從日本獨(dú)特的審美及民族特性出發(fā)，分析了藝伎業(yè)在情色與文化中游離的社會根源，以及文學(xué)作品里的藝伎之光。

·12.4萬字

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中國文化史導(dǎo)論（修訂本）

本書寫于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，是國學(xué)大師錢穆繼其《國史大綱》后，第一部系統(tǒng)闡述他對中國文化看法的著作，也是他一生中重要的學(xué)術(shù)代表作。書中就通史中有關(guān)文化史一端作導(dǎo)論。故此書當(dāng)與《國史大綱》合讀，方能獲得著者寫作之大意所在。本書雖主要在專論中國方面，實(shí)亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對中西文化問題之商榷討論屢有著作，而大體論點(diǎn)并無越出本書所提主要綱宗之外。

·13.3萬字

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中華經(jīng)典對聯(lián)與故事：祠廟陵墓對聯(lián)（上）

對聯(lián)，漢族傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡印⒛绢^、柱子上的對偶語句，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式；它是中國漢民族的文化瑰寶。本書介紹了一些地方的對聯(lián)。

·3.8萬字

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