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四書，指《大學》《中庸》《論語》《孟子》，是儒家重要的經典，也是中華文化的寶典，是中國人傳統價值觀的主要源泉。然而關于四書內容以及四書形成的緣由，為什么朱熹以后四書能享受如此尊榮，甚至于地位不亞于五經，這些問題非深入其中、精研有得者，不足以解答。郭齊勇先生是當代著名的儒學研究專家。本書是他多年來講解和研究四書的結晶，為讀者提供了一個了解四書的合適門徑。本書從“今天我們為何要讀四書”講起，闡述四書的意義、四書形成的緣由、朱熹詮釋的特點以及四書的學問性質。正文按照朱熹倡導的閱讀步驟，依次對《大學》《論語》《孟子》《中庸》進行導讀。結語部分討論了四書與“四書學”的沿革及其現代意義。讀此一書，便可對四書的內容體系有完整而有機的認知，從而了解中國人的精神家底。

·13.1萬字

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解碼文化自信的城市樣本

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把文化建設提升到一個新的歷史高度，引領文化強國建設取得新的歷史性成就，把我們黨對文化作用和文化發展規律的認識提升到一個新的境界。為引導全黨全社會更加深刻認識習近平總書記提出的“第二個結合”歷史意義、現實意義和時代意義，2023年6月12日起，新華社開設“解碼文化自信的城市樣本”欄目，充分展現了北京、上海、西安、沈陽、重慶、杭州、南京、武漢、福州、長沙、廣州、昆明、成都、大同、拉薩、揚州、景德鎮、曲阜、洛陽、遵義、喀什、敦煌22座歷史文化名城新時代巨變蘊含的文化自信力量。這組報道引起了海內外媒體、受眾廣泛關注，產生了積極的社會影響。本書共收錄該欄目22篇文章、新華社記者撰寫的22篇手記及編輯代表撰寫的采編札記。不同于傳統主題圖書的嚴肅風格，本書是一部融媒體圖書，以圖、文、視頻相融合的方式多角度立體式呈現了22座歷史名城的文化脈絡，小切口、大主題，既適合黨政機關、企事業單位團購學習，也適合廣大讀者閱讀。

·11.4萬字

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二十四鎮

《二十四鎮》系一本有關江西高安市的散文紀實文學作品集，該書由高安市作家協會組織實施的文學創作創作計劃。內容以高安的二十四鎮的文化歷史，風土人情，飲食物產，旅游資源以及時代變遷等為主題。文體偏向于散文紀實類，收入該書的作品具有較強的文學文本價值，語言優美，情感豐沛，形式多樣，思想雋永，文學性與思想性兼而有之。在主題上能夠以點帶面，從多個面反應高安的人文歷史，文化內涵。對于地方的旅游產業振興具有助力之作用。該書圖文并茂，形式多樣活潑，是一部具有一定潛在價值的地方人文讀本。

·14.5萬字

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思想照亮旅程：得到名家大課（共2冊）

劉蘇里導讀，中國38位知名學者講讀，共同解讀上下2500年46位西方思想家的51部著作。這些思想家的著作光照當代，澤被千秋，講讀者的解讀通透、有趣，本書有助于你理清西方兩千余年來思想發展的來龍去脈，掌握政治、哲學、法學等思想菁華，透徹理解當今世界和中國，帶你實現觀念與思想的飛升。

·86萬字

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山海經神怪大全

《山海經》是一部包羅萬象的千古奇書，寥寥幾萬字就聚集了中華神話之精華，其中最吸引人的便是那些奇形異狀的獸怪、光怪陸離的國度、各有神通的神祇。傳說《山海經》先有圖后有文，山海圖是具象化的《山海經》，是其靈魂所在。但最初的山海圖早已失落于歲月長河，本書作者花費5年搜尋散落在歷代古籍中的資料，在豐富文獻的基礎上精選出500種或詭異奇絕或妙趣橫生的人、神、異獸，整理出種種奇幻故事，并據此以現代繪畫手法演繹上古奇書，用圖畫復原出山海神怪的驚絕樣貌，從而圖文結合，編制出一部更全、更豐富的山海經神怪檔案，重現、再造了一個神秘厚重的山海世界！

·8萬字

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中國奇幻事典：中國古代經典怪談圖鑒

從《山海經》到《聊齋志異》，從神話傳說到中華民俗，中國奇幻文化蘊含了民間豐富的想象力、創造力，它已經深深烙印在我們每代人的心中，為影視、動漫、小說、游戲提供了源源不斷的靈感。本書收錄《子不語》《太平廣記》《聊齋志異》《閱微草堂筆記》等古代典籍中100個奇幻詭譎的故事，化身為美女的青衣蚱蜢、身披鱗甲變成龍的貨郎、活了幾百歲的獨角人、從烏龜肚子里鉆出來的鱉寶……并配以細膩詭譎的插畫，為讀者呈現一個光怪陸離、神秘莫測的世界。

·5.2萬字

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100個常用詞中的古代博物志

《100個常用詞中的古代博物志》以常用詞為方法，從源頭抽絲剝繭，在時間的流動中捕捉萬千知識：“風箏”原來是傳遞消息的工具，“贗品”的“贗”竟然跟家鵝有關，“首飾”原來指男人的帽子及其飾物……原來，古人也都是科普小能手——一個個詞里仿佛包含著一段段“山海經”，一幅幅畫中更是蘊藏著“海錯圖”一般的細節。書中收錄100幅印色細膩、細節精美的古畫，猶如一場紙上展覽，畫面與文字相互見證，于細微之處遇見激蕩的

·13萬字

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英國食物史

著名美食作家、明星主廚克拉麗莎·賴特按照時間順序講述了英國人餐桌的變遷，從中世紀時單一的本土食物雞蛋和培根、王朝及帝國時代隨著移民帶入的東方香料、食材和烹調方法，到現代的飲食方式。你可以在書中讀到王室、貴族、廚師、烹飪書作家、美食家和平常人的故事，了解到來自歐洲大陸的王后們怎么引領英國的餐桌潮流、土豆是怎么從無人問津的外來植物變成國民食物（英國皇家學會功不可沒）、學術大咖約翰·伊夫林為他摯愛的沙拉寫的專著……英倫三島這個在地理上與大陸分隔開的島國，從來都不是孤獨的，它繼承了歐洲和其他帝國的歷史，經歷了一波又一波的侵略和移民，而英國的食物就是這些歷史和體驗的產物，獨具地域特色和歷史特色。享用這本書吧，愿各位吃得愉快，讀得開心！

·24.7萬字

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遇見眾神 : 希臘神話與西方文化藝術

希臘神話，被認為是整個西方文明的搖籃和精神源泉，是一座無與倫比的寶庫。這本書以22位希臘神話人物為主線，通過解讀228件世界名畫與文學作品，深度講述希臘神話故事。其中包括眾神之王宙斯、天后赫拉、光明之神阿波羅、愛神阿佛洛狄忒、海神波塞冬、戰爭與智慧女神雅典娜、戰神阿瑞斯等奧林匹斯12主神和10位希臘英雄。本書以眾神的人物經歷和性格特征作為獨特切入點，解讀呈現希臘神話題材的后世藝術作品，涉及的主題豐富有趣，比如雕塑家呈現冥王搶親，莎士比亞為何對大力神情有獨鐘，古希臘悲劇《美狄亞》和伊阿宋的關系，《拉封丹寓言》中對女神赫拉的呈現，酒神對尼采的創作產生的影響，詩人雪萊和拜倫對里拉琴的詠誦等，敏銳捕捉希臘神話元素給波提切利、委拉斯開茲、魯本斯等藝術巨匠帶來的創作靈感，揭示希臘神話對西方文化、藝術和社會等領域所產生的重要影響。這本書引領你在現實生活中“遇見”眾神，用觸手可及的經典藝術作品，幫你打開認知，積淀文化底蘊，提升你的藝術鑒賞力。

·8.3萬字

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少年讀論語（共三冊）

《少年讀論語》是著名學者劉耀輝教授專門為青少年撰寫的解讀《論語》的普及讀物。本書打破《論語》的章節結構，把《論語》里的所有歷史人物從書中剝離出來，結合《史記》《左傳》《孔子家語》等書中的有關記載，按照主題將孔子及其弟子的人生經歷、思想、人格精神用一個個獨立而又有聯系的故事講述出來，生動形象地詮釋了《論語》的思想精華，引領青少年更好地領略圣賢的人格魅力和深邃思想，從而獲得精神啟迪和教育。全書文字淺近易懂，有學術的高度和深度，卻無學究氣味；既輕松有趣，又耐人尋味。

·17.1萬字

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紫藤花開：數字化牽引下的省級黨報傳媒集團轉型

本書詳細闡述了浙報集團作為省級黨報集團，近年來如何搶抓數字變革機遇，以數字化驅動集團高質量發展，建設具有全國影響力、全球傳播力的新型傳播平臺，努力成為綜合實力和競爭力領先的新時代一流傳媒集團的全過程。本書的出版將為其他媒體集團以數字化驅動轉型，完成傳播治理能力現代化的躍升提供寶貴經驗。

·10.7萬字

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茶經誦讀功課（修訂版）

陸羽在唐代是一位音韻學大家，《茶經》是一本音韻極美的著作，讀起來像《詩經》又如漢賦一樣美，本書從讀音與斷句入手，花很多時間去校正一個字的讀音問題，一段文字的斷句，都是為了讓《茶經》讀起來更有韻。書讀百遍，其義自見，學習《茶經》要從誦讀開始，本書除按《茶經》原文的十篇排列以外，還借鑒歐陽修的“計字日誦”法，將《茶經》7000多字分成三十多課，也就是讀者每天熟讀200多字，一個月左右能熟讀《茶經》。

·4.1萬字

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城事百年：不妨長作嶺南人

《不妨長作嶺南人（城事百年）》集許地山、邵潭秋等社會各階層各領域人士，以不同眼光、不同角度、不同語言風格的多層次、體驗式講述，圍繞廣州近現代以來歷史變遷、社會變革的線索，呈現在歷史風煙中廣州人的生活狀態、民風民俗、文化態度，以及永遠在發展變化中的廣州城市形象。

·13.7萬字

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來自歷史與人倫罅隙中的笑聲：比較研究中西喜劇意識的審美意蘊

本書通過中西方文學中經典喜劇性作品的解讀，比較研究了中西喜劇意識的文化發生、中西喜劇意識的審美要素、審美本質、審美特征、審美風格和中西方關于喜劇意識的理論思考，闡發了中西喜劇意識審美意蘊的共同性與差異性。從最概括意義上說，西方歷史理性主義文化中的喜劇意識主要源自社會歷史的微妙，中國倫理主義文化中的喜劇意識主要源自倫理道德的迷醉。

·18.8萬字

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川味人間·貳

追逐了多年的美味與用餐的儀式感，驀然回首，所求的其實只是故鄉的味道和那一絲溫情。每一道菜、每一種味道，都有一段關于親情、友情、愛情或家庭或故鄉或旅行或童年的故事。本書是一部談美食、又不止于美食的散文故事集。作者以小橋流水式的文字，講述了大量來源于生活的喜怒哀樂，既有鮮活的故事情節，又有生動絢爛的美食與民俗。

·12.9萬字

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《世說新語》通識（中華經典通識）

《世說新語》中的魏晉風度和名士風流常常令后人神往不已，人們也常常津津樂道于名士們的故事。這本關于《世說新語》的“通識”，不止講這些趣味盎然流傳千載的故事，更通過對《世說新語》一書來龍去脈的爬梳，講作者編纂故事和設置門類的巧思；不止講魏晉風度，更進一步揭示《世說新語》所隱含的魏晉時代精神和重大議題；不止講名士風流，更描繪了一幅魏晉名士的全景圖卷。從而引領讀者真正進入《世說新語》的世界，構建閱讀《世說新語》的知識骨架，親身融入鮮活的魏晉文化，捕捉名士們早已逝去的流風遺韻。

·9.3萬字

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山海靈：唯美呈現《山海經》中的神怪世界

本書是一部《山海經》畫集。畫師選取了《山海經》中100余種有代表性的神仙異獸，根據《山海經》的原文描述，發揮豐富的想象，以唯美大氣的國潮畫風，對神仙異獸進行活靈活現的展現。文字作者則根據自己對《山海經》多年的研究，并參考多部相關古籍和學術著作，以詳細準確的注釋和通俗易懂的文字對書中的100余種神怪形象進行闡釋。二者相結合，使神怪的形象躍然紙上，既直觀又震撼，帶領讀者打開《山海經》奇異的神怪世界，感受《山海經》中遠古的神怪文化，欣賞原始的東方神靈；讓讀者真正讀懂《山海經》，喜歡《山海經》。

·2.6萬字

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大秦之道（上）

《大秦之道》起自《石鼓山之謎》，結于《三秦之游》，五十二篇文章，一以貫之，是一個人的路。阿瑩先生在陜西這片土地上一路行去，尋幽探勝，撫今訪古。一邊走著，有所見、有所感、有所思，形諸筆底，蔚為大觀，一個人的路竟被他走成了“大秦之道”，大道朝天，所通者古今之變、文明之理。

·9.5萬字

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跨文化溝通與中西文學對話

此自選集是作者多年來從事世界文學與比較文學以及跨文化交際研究所撰寫的學術論文的結集，其中一些文章在國內外學術界產生了一定的學術反響，具有一定學術創新價值。文集擬分為三編，第一編“跨文化認同”。第二編“跨文化研究”。第三編“跨文化溝通”。本論文集所收入的很多成果在文化認同研究、福克納與中國現當代文學比較研究以及跨文化交際研究上具有一定的學術借鑒價值。

·18.9萬字

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禮記（中華經典名著全本全注全譯）

所謂”禮記”,就是關于“禮經”的“記”,即對“經”的詮釋講解，是禮學家對禮經的解釋以及他們所采擇的各種意見的輯錄。《大戴禮記》《小戴禮記》就是這類的書。《大戴禮記》,相傳是由西漢時期的禮學家戴德編纂；《小戴禮記》,相傳是由西漢禮學家戴德之從兄子戴圣編纂。《小戴禮記》,也稱為《禮記》,凡四十九篇。本書是對《小戴禮記》四十九篇全文注譯。內容分為四個部分:首先出題解,扼要概括通篇內容旨意。其次出正文,正文的分節參考了北大標點本《十三經注疏?禮記正義》及各家譯注本的分節,文字也參考各種版本進行了勘校,有調整者在注釋中加以說明。再次出注釋,注釋兼及章句訓詁與名物制度介紹,在引述各家說法時,為求簡明,最常見的鄭玄注、孔穎達疏,簡稱“鄭注”“孔疏”,其他注家或相關著作則引作者與書名,如朱彬《禮記訓纂》、孫希旦《禮記集解》、陳澔《禮記集說》,或徑直引作朱彬說、孫希旦說等。

·63.1萬字

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四書通識（中華經典通識）