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西方現(xiàn)代戲劇敘事轉(zhuǎn)型研究

西方現(xiàn)代戲劇敘事范式的轉(zhuǎn)型可追溯到19世紀(jì)末，其轉(zhuǎn)變是同整個(gè)西方現(xiàn)代思想文化觀念的轉(zhuǎn)向同步發(fā)生的，它打破了自古希臘以來(lái)西方傳統(tǒng)戲劇倡導(dǎo)的“摹仿說(shuō)”和“情節(jié)整一”的敘事原則，敘事范式呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。戲劇功能，如戲劇視角、戲劇語(yǔ)言、戲劇節(jié)奏、戲劇時(shí)空、戲劇結(jié)構(gòu)等積極參與戲劇的敘事活動(dòng)，并發(fā)揮著功能性作用，使西方現(xiàn)代戲劇呈現(xiàn)出立體的、動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的發(fā)展態(tài)勢(shì)和象征性、寫(xiě)意性、符號(hào)性的敘事特點(diǎn)。敘事范式的轉(zhuǎn)變使西方現(xiàn)代戲劇的敘事形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，具有動(dòng)態(tài)性、整體性、觀念性的特點(diǎn)。在現(xiàn)代戲劇敘事轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，靜止戲劇、悲喜劇、境遇劇、狂歡化戲劇、敘事體戲劇、獨(dú)白型戲劇、文獻(xiàn)戲劇等開(kāi)始形成，它們不僅僅是戲劇的物質(zhì)形態(tài)也是劇作家和舞臺(tái)導(dǎo)演的精神形態(tài)。

·23萬(wàn)字

昆明城市戲劇新潮錄

本書(shū)針對(duì)云南話劇的總體樣貌，采擷云南院團(tuán)戲劇、校園戲劇、民間戲劇、庭院戲劇、邀請(qǐng)戲劇、節(jié)慶戲劇等多方面內(nèi)容，從專(zhuān)題角度，對(duì)云南話劇的現(xiàn)象和代表劇目進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)；同時(shí)本書(shū)保持涵蓋全國(guó)范圍的視野，關(guān)注近一時(shí)期北京、上海乃至海外等的代表性話劇，呈現(xiàn)中國(guó)話劇的整體樣貌。

·19.4萬(wàn)字

閩南歌仔戲生態(tài)研究

歌仔戲是具有重要價(jià)值的戲曲文化資源，在閩南地區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)及東南亞華僑聚居地區(qū)盛行。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歌仔戲與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著中華文明，民俗學(xué)、傳播學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)等研究方法的運(yùn)用，可進(jìn)一步豐富閩南地區(qū)歌仔戲研究，拓展其發(fā)展空間，展示閩南魅力，傳播中國(guó)價(jià)值觀念，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承活力。

·9.8萬(wàn)字

沒(méi)有圍墻的課堂：動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的人文關(guān)懷

本書(shū)是作者從事動(dòng)畫(huà)教育十余年對(duì)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的經(jīng)歷與總結(jié)及教學(xué)改革，同時(shí)詳細(xì)論述了從02年起歷時(shí)十余年動(dòng)畫(huà)學(xué)科主持及教學(xué)探索、研究、總結(jié)，04年開(kāi)始教材建設(shè)與學(xué)科課程體系構(gòu)建；07年創(chuàng)建山西磧口教學(xué)實(shí)踐基地，首次開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)；10年提出動(dòng)畫(huà)“倒金子塔式”人才培養(yǎng)模式中實(shí)踐性教學(xué)改革；以山西磧口黃河教學(xué)實(shí)踐基地為大課堂，在“沒(méi)有圍墻的課堂”模式中創(chuàng)建新的教學(xué)范式——新型的自主探究教學(xué)范式，開(kāi)展多元、跨界實(shí)踐性教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐性研究。14年開(kāi)創(chuàng)中英倆校學(xué)生跨國(guó)際、跨文化、跨專(zhuān)業(yè)共同參與黃河教學(xué)實(shí)踐的一部人大特色的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)本科人才培養(yǎng)著作。

·14.6萬(wàn)字

劇作家與戲劇

本書(shū)涵蓋了古希臘戲劇，以及自文藝復(fù)興之后西方世界所有足以列入正典的不朽劇作，并用三分之一的篇幅，無(wú)一遺漏地鑒賞了莎士比亞重要的二十一部作品。布魯姆認(rèn)為，相較于保守的小說(shuō)，戲劇具有內(nèi)在的革命性與復(fù)調(diào)性，它拆解了文類(lèi)本身，并引導(dǎo)我們?nèi)ふ译[身于角色背后的劇作家的聲音，正是這些特點(diǎn)使得戲劇界始終能大師輩出，佳作不斷。

·26.9萬(wàn)字

畢希納在中國(guó)的“神性敘事”：王延松導(dǎo)演《萊昂瑟與萊娜》紀(jì)實(shí)

本書(shū)全面回溯了沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授、導(dǎo)演王延松在中國(guó)語(yǔ)境下排演德國(guó)詩(shī)人畢希納的《萊昂瑟與萊娜》一劇的全過(guò)程；并依此深入考察了王延松導(dǎo)演語(yǔ)匯中的“神性敘事”在文本內(nèi)蘊(yùn)的開(kāi)掘、導(dǎo)演職能的界定、演員表演方式的選擇與舞臺(tái)呈現(xiàn)形態(tài)之藝術(shù)格調(diào)的規(guī)定諸方面的具體表現(xiàn)。“神性敘事”是王延松戲劇導(dǎo)演思想的核心觀念之一，體現(xiàn)了其觀照人類(lèi)生存境遇、情感體驗(yàn)，反思人性弱點(diǎn)之方式的獨(dú)特戲劇美學(xué)眼光，也是其力圖在舞臺(tái)上搭建具有思辨意味的審美空間的理論依據(jù)。

·14.9萬(wàn)字

海鷗頌

本書(shū)是一本戲劇集。包含《海鷗頌》《生命的琴聲》《山月新傳》等六篇黃梅戲和《春眠不覺(jué)曉》《金屋藏嬌》《黃金的枷鎖》三篇話劇。

·15.6萬(wàn)字

舞臺(tái)燈光工程設(shè)計(jì)與應(yīng)用

本書(shū)共四章，第1章舞臺(tái)裝置和舞臺(tái)燈光概述，第2章舞臺(tái)燈光工程設(shè)計(jì)，第3章舞臺(tái)燈光傳輸網(wǎng)絡(luò)，第4章舞臺(tái)燈光工程應(yīng)用案例。本書(shū)以通俗易懂、深入淺出方式，較系統(tǒng)地論述了舞臺(tái)燈光工程設(shè)計(jì)方法，并列舉了國(guó)家大劇院、上海音樂(lè)廳、省人民大會(huì)堂、廣播電視中心演播廳等不同類(lèi)型舞臺(tái)燈光工程設(shè)計(jì)案例，是從事舞臺(tái)燈工程設(shè)計(jì)和燈光師的良師益友，也可供藝術(shù)院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)作為教學(xué)參考書(shū)。

·13.6萬(wàn)字

少數(shù)民族戲劇

本書(shū)是一本有關(guān)中國(guó)少數(shù)民族戲劇知識(shí)的普及讀物，全書(shū)內(nèi)容僅限于介紹各種少數(shù)民族戲劇的起源、分類(lèi)和藝術(shù)特征，并無(wú)涉及重大政治宗教備案內(nèi)容，亦不存在影響民族團(tuán)結(jié)、與現(xiàn)行國(guó)家民族政策相悖的內(nèi)容，可以出版。全書(shū)以民族為分類(lèi)，分為藏戲、傣戲、蒙古戲、維吾爾劇、壯劇等，詳細(xì)介紹了這些豐富多彩的少數(shù)民族戲劇的文化緣起、藝術(shù)分支、藝術(shù)特色、代表劇目等。全書(shū)內(nèi)容深入淺出、語(yǔ)言生動(dòng)流暢，并配有大量富于藝術(shù)表現(xiàn)力的舞臺(tái)劇照和藝術(shù)圖片，對(duì)于讀者深入了解中國(guó)少數(shù)民族戲劇，并藉此了解各個(gè)少數(shù)民族獨(dú)特的藝術(shù)文化很有幫助。

·5萬(wàn)字

清末民初戲劇傳播研究

本書(shū)包含兩方面內(nèi)容：一、晚清民初戲劇傳播研究，除學(xué)界研究較多的文本、表演傳播之外，本書(shū)注重考查文體間傳播、圖文傳播、報(bào)刊傳播及出版?zhèn)鞑サ葐?wèn)題，包括小曲對(duì)戲曲的傳播、小說(shuō)作為戲劇傳播的軟媒介、圖畫(huà)類(lèi)期刊對(duì)戲劇傳播的影響、民國(guó)初期戲劇類(lèi)書(shū)籍的出版發(fā)行分析等；二、晚清民初戲劇批評(píng)研究，主要對(duì)清末民初的劇話體戲劇批評(píng)文獻(xiàn)、批評(píng)群體、批評(píng)載體等問(wèn)題進(jìn)行研究，包括劇話文獻(xiàn)考辨、劇評(píng)家專(zhuān)題研究、作為批評(píng)載體的報(bào)刊研究等。

·19.3萬(wàn)字

表演心理教程

《表演心理教程》共分三篇：第一篇重點(diǎn)介紹了表演心理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)；第二篇章對(duì)不同表演藝術(shù)的心理類(lèi)型、表演過(guò)程中演員與觀眾的心理現(xiàn)象進(jìn)行了具體研究；第三篇?jiǎng)t通過(guò)課堂訓(xùn)練來(lái)讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)表演中的心理現(xiàn)象、更好地理解和掌握表演的相關(guān)要求?！侗硌菪睦斫坛獭肪哂欣碚撓到y(tǒng)扎實(shí)、可操作性強(qiáng)等特點(diǎn)，意在從理論和實(shí)踐、心理訓(xùn)練和表演訓(xùn)練相結(jié)合的角度指導(dǎo)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)?！侗硌菪睦斫坛獭愤m用于表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)使用。

·20.4萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：戲?。ㄖ形陌妫?/h4>

作為一種古老的藝術(shù)形式，戲劇借鑒吸收了種種其他藝術(shù)元素，在幾千年里演化出各種各樣的形式，如今依舊繁盛不衰，豐富著我們的精神文化生活。然而，戲劇的起源為何？如何定義戲??？它與宗教有著有什么樣的關(guān)系？今日的戲劇又演出了怎樣的新的文化內(nèi)涵？戲劇研究專(zhuān)家馬文·卡爾森在這本小書(shū)中以清晰的脈絡(luò)和生動(dòng)的細(xì)節(jié)，在極大程度上呈現(xiàn)了戲劇這門(mén)藝術(shù)的全貌，帶你領(lǐng)略戲劇的迷人之處。有史以來(lái)戲劇一直是世界上非常重要的一種藝術(shù)形式。從木偶戲到啞劇到街頭表演再到現(xiàn)代劇場(chǎng)，這種復(fù)雜的藝術(shù)借用了各種其他藝術(shù)形式，如舞蹈、文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑和建筑等，并將人類(lèi)活動(dòng)和人類(lèi)文化的方方面面都納入其創(chuàng)作。在本書(shū)中，戲劇研究專(zhuān)家馬文·卡爾森縱橫幾千年，帶領(lǐng)我們了解世界各地的各種戲劇形式是如何演化并流傳至今的。此外，他還將戲劇表演與戲劇文本加以區(qū)分，探討了兩者之間的關(guān)系，并對(duì)戲劇藝術(shù)家所扮演的各種角色做了一次引人入勝的探索。

·7.5萬(wàn)字

格薩爾史詩(shī)從說(shuō)唱到戲劇演變研究

書(shū)稿以田野調(diào)查的形式和民族志的闡釋框架，觀察藏族史詩(shī)演述類(lèi)型及其文本形態(tài)呈現(xiàn)出的多樣性，包括各大寺院與民間遺存的“格薩爾”說(shuō)唱文本、說(shuō)唱表演形式、樂(lè)舞、劇目、口傳藝人與文化習(xí)俗及其藝術(shù)特色等歷史變遷，從文化人類(lèi)學(xué)視野將格薩爾藏戲演述與藏民族世代相傳的史詩(shī)相對(duì)照，甚至與傳統(tǒng)習(xí)俗相對(duì)照，闡釋藏族格薩爾史詩(shī)與戲劇發(fā)生、功能、發(fā)展及其演述形態(tài)、敘事模式之間的文本轉(zhuǎn)化，是口頭傳統(tǒng)與戲劇的互文與衍生，從而解釋了格薩爾史詩(shī)從說(shuō)唱到戲劇表演的演變過(guò)程。

·22.3萬(wàn)字

莎士比亞經(jīng)典戲劇全集

本套叢書(shū)精選了莎士比亞作品中的經(jīng)典戲劇集結(jié)成套，以朱生豪先生的譯稿為主要藍(lán)本進(jìn)行整理。本套叢書(shū)共8冊(cè)，內(nèi)容包括莎士比亞經(jīng)典的悲劇、喜劇、歷史劇和傳奇劇，展現(xiàn)了莎翁戲劇的豐富性和精彩性。朱生豪的莎士比亞譯作是其一生的心血，是備受好評(píng)的中文譯著，其文字地道優(yōu)美，精當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了莎士比亞戲劇的精髓，并把它們傳遞給中國(guó)讀者，多年來(lái)一直備受矚目，是文學(xué)譯著中的經(jīng)典之作。

·145萬(wàn)字

COSPLAY熱門(mén)角色扮演完全手冊(cè)

本書(shū)共分為4章，從COSPLAY妝容知識(shí)大盤(pán)點(diǎn)講起，然后根據(jù)各大動(dòng)漫網(wǎng)站、COSPLAY網(wǎng)站的榜單，甄選出35個(gè)熱門(mén)的角色，并且邀請(qǐng)扮演這個(gè)角色非常成功的COSER出鏡，用淺顯易懂的語(yǔ)言和直觀的步驟圖片對(duì)動(dòng)漫或影視角色的妝面和發(fā)型的打造進(jìn)行了深入的講解。在步驟解說(shuō)中，還穿插了許多化妝造型的小技巧。另外，本書(shū)還包含5位高人氣COSER的經(jīng)驗(yàn)分享，對(duì)讀者學(xué)習(xí)COSPLAY很有幫助，可以讓讀者更快地成為一個(gè)對(duì)COSPLAY手到擒來(lái)的高手。本書(shū)適合COSPLAY愛(ài)好者閱讀，可以為初級(jí)COSER提供一個(gè)學(xué)習(xí)和提高的平臺(tái)，可以為COSPLAY高手搭建進(jìn)一步提升的階梯。

·6.7萬(wàn)字

劇本醫(yī)生：電視劇項(xiàng)目評(píng)估與案例剖析

作者從影視IP和題材的附加值、故事物質(zhì)和產(chǎn)品特征、人物體系和劇情結(jié)構(gòu)等方面，詳細(xì)地分析了電視劇評(píng)估的原理及評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)，并列舉了許多的案例加以印證，書(shū)中所舉案例都是經(jīng)過(guò)精心挑選，其中有許多是作者自己平時(shí)參與創(chuàng)作時(shí)的積累，書(shū)中很多觀點(diǎn)都很新穎，也是讀者很關(guān)心。書(shū)中的語(yǔ)言很平實(shí)樸素，沒(méi)有學(xué)究氣，即便非專(zhuān)業(yè)人士也能看懂。

·24.6萬(wàn)字

王芷章文集

本書(shū)是由王芷章的女兒王維麗及其女婿李慶元整理的，收錄了王先生的《腔調(diào)考原》《中國(guó)戲曲聲腔叢考》《清升平署曲本目錄》，以及王芷章先生從1942年到1949年長(zhǎng)達(dá)八年的日記。其中王先生的戲曲研究論著——《腔調(diào)考原》《中國(guó)戲曲聲腔叢考》《清升平署曲本目錄》，均是在大量占有原始資料的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的，在當(dāng)年出版后就產(chǎn)生了巨大的影響，這次我們集中將其收錄在一本書(shū)中，對(duì)于今天的戲曲研究者仍具有重大的參考意義。王芷章日記記錄了他在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，奔走各處、艱難困苦的生活，以及他積極參與救亡運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)精神，是首次整理出版，對(duì)于系統(tǒng)研究王芷章先生的戲曲理論具有一定的輔助作用。

·16.3萬(wàn)字

歌劇的誤會(huì)

《楊燕迪音樂(lè)文叢：歌劇的誤會(huì)》收入楊燕迪教授近年有關(guān)歌劇的散文和評(píng)論。歌劇作為特殊的藝術(shù)體裁，其間必然涉及音樂(lè)、文學(xué)、戲劇、景觀、舞蹈等各類(lèi)藝術(shù)品種的交叉與融通。就“音樂(lè)人文”的關(guān)切而論，歌劇自然是最適合這一解讀視角的音樂(lè)種類(lèi)之一，這也是楊燕迪教授近年持續(xù)關(guān)注歌劇并從事歌劇解讀和批評(píng)的個(gè)中緣由。這些篇什中，有的屬于歌劇原理性的散議，有的是具體歌劇的導(dǎo)賞性剖析，有的則是歌劇演出之后的評(píng)論……所涉及的歌劇作曲家和劇目基本屬于在國(guó)內(nèi)舞臺(tái)上演過(guò)的“主流”，但也有一些針對(duì)從未在中國(guó)舞臺(tái)上亮相過(guò)的現(xiàn)代歌劇的引介。

·9.1萬(wàn)字

單口喜劇進(jìn)階指南

在喜劇創(chuàng)作中，你踩過(guò)哪些坑？走過(guò)哪些彎路？用了哪些“笨辦法”才取得了進(jìn)步？本書(shū)將為你提供一套“單口喜劇進(jìn)階指南”，幫助你更有效率地學(xué)會(huì)如何持續(xù)地打磨內(nèi)容，讓你少走彎路、不斷進(jìn)階，使喜劇效果最大化。書(shū)中介紹了打磨內(nèi)容的3個(gè)步驟與10種工具，還集中講述了一些普遍適用的喜劇創(chuàng)作原理、規(guī)律和技巧，且內(nèi)含大量有趣的實(shí)踐案例解析。全書(shū)主要分為三部分：PART1，“打磨內(nèi)容第1步”介紹了打磨內(nèi)容的基礎(chǔ)工作，比如，如何明確表達(dá)目的等。PART2，“打磨內(nèi)容第2步”結(jié)合其他的喜劇理論書(shū)籍，介紹了一些具體的改稿方式，比如，如何利用修辭增強(qiáng)段子的喜劇性等。PART3，“打磨內(nèi)容第3步”包含一些零碎的建議，比如如何寫(xiě)出一個(gè)段子、如何用口語(yǔ)寫(xiě)作等，將這些建議和改稿工具配合使用，就能發(fā)揮出更大的作用，加速你的進(jìn)步。希望本書(shū)能幫助你積ji地行動(dòng)起來(lái)，去寫(xiě)你想寫(xiě)的東西，實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)作自由”，在喜劇創(chuàng)作中乘風(fēng)破浪！

·8.8萬(wàn)字

穿城觀影：中國(guó)當(dāng)代影像的空間生產(chǎn)與體感

作者以20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)的城市化發(fā)展為經(jīng)，以聚焦城市的影像（電影和先鋒藝術(shù)）作品為緯，以“體感”和“生產(chǎn)”為勾連和編織方法，鋪展中國(guó)當(dāng)代城市的影像地圖。在這一影像地圖上，《穿城觀影：中國(guó)當(dāng)代影像的空間生產(chǎn)與體感》尤其側(cè)重對(duì)北京和上海等大都市空間的精細(xì)雕琢，通過(guò)立體化和深度化的個(gè)案分析，探討空間與影像二者的交織與互動(dòng)。所謂“穿城觀影”，不僅意指通過(guò)城市空間來(lái)觀看和分析影像作品，更強(qiáng)調(diào)借由城市影像的“穿針引線”“穿街走巷”和“穿衣配飾”來(lái)了解中國(guó)當(dāng)代的城市化發(fā)展。

·16.2萬(wàn)字