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本書是一部莫里哀喜劇在中國的接受史研究論著。它力圖考察法國古典主義喜劇的代表作品——莫里哀喜劇，是如何通過各種文化中介，深刻地影響到20世紀中國話劇的生成與發(fā)展的，從而在更廣泛的意義上思考中國現(xiàn)代文學史、戲劇史中的某些跨文化問題。
徐歡顏 ·戲劇藝術(shù) ·18萬字
該書以1957年作家出版社出版的郭沫若先生的《屈原賦今譯》為底本，合輯了人民文學出版社1979年版的郭老的《歷史人物》中的“屈原研究”等有關(guān)文章，以全新的角度再現(xiàn)了郭沫若先生以屈原為主題的詩歌譯注學術(shù)研究等文學成果。
郭沫若 ·戲劇藝術(shù) ·9.3萬字
大導(dǎo)演李翰祥1948至1979兩岸三地回憶錄一字未刪，完整本內(nèi)地首次出版！本書集結(jié)自李翰祥導(dǎo)演二十世紀七十年代在香港《東方日報》連載的同名專欄，內(nèi)容涵蓋其從影三十年的心得雜感，兩岸三地影壇的掌故見聞，老北京民俗文化的五行八作等。全書幽默風趣，文辭生動，細節(jié)豐富，金句百出，甫一推出海外華文報紙便競相轉(zhuǎn)載，深得廣大讀者喜愛。此次恰逢李翰祥導(dǎo)演誕辰九十周年暨逝世二十周年，經(jīng)過重新增補、整理，附上難得一見的家庭珍藏照，同時推出精裝限量典藏版和平裝版，以表紀念。
李翰祥 ·戲劇藝術(shù) ·64萬字
惠及全球無數(shù)脫口秀達人的經(jīng)典之作，拿來就能用的完全脫口秀表演指南。資深脫口秀表演專家格雷格·迪安，通過觀察和挖掘知名喜劇演員的表演，發(fā)明了一套針對脫口秀表演的學習方法，諸多喜劇大咖都曾承認受益于這套方法。這套實戰(zhàn)版練習冊從零基礎(chǔ)的段子寫作開始，一步一步教你寫笑話、組段子，從排練方法到表演技巧，可謂面面俱到。新手通過練習入門，老手通過練習更上一層樓，平凡的普通觀眾也可以發(fā)掘自己無窮的幽默潛力！《如何從零開始寫段子》是“手把手教你玩脫口秀實戰(zhàn)系列”的第一冊，在本書中你將學習分析笑話的結(jié)構(gòu)，了解笑話的運作機制，并利用書中方法找到合適的笑話題材，然后寫出笑話。
(美)格雷格·迪安 ·戲劇藝術(shù) ·99字
本書認為臺灣前期戲?。?949-1979）首先是按照重慶戲劇的面貌“重起爐灶”，然后經(jīng)歷了三十年社會心態(tài)和創(chuàng)作潮流的演變，并且推出了探索人性的高峰作品，完成了向后期的轉(zhuǎn)型。無論從劇作反映的歷史內(nèi)涵來說，還是從戲劇發(fā)展史的意義來說，前期都比后期更重要。本書的研究宗旨是通過系統(tǒng)研究大陸遷臺劇作家來厘清臺灣前期戲劇的面貌和生態(tài)發(fā)展。
許凌 ·戲劇藝術(shù) ·12.6萬字
《雜技概論》是一門統(tǒng)領(lǐng)雜技藝術(shù)學科的基礎(chǔ)理論?！峨s技概論》從建立藝術(shù)學層面的專業(yè)基礎(chǔ)理論需求出發(fā)，依憑當前豐富發(fā)展的文藝理論和活躍繁榮的雜技藝術(shù)實踐，為雜技這一古老而鮮活的藝術(shù)學科初創(chuàng)了一個較為科學、系統(tǒng)的理論框架體系。雜技藝術(shù)理論是藝術(shù)科學中最具獨特性的學科之一?！峨s技概論》在雜技的起源、本質(zhì)、藝術(shù)特征、審美屬性、分類、創(chuàng)作、作品、欣賞等一般問題的特殊方面，都有著精辟的闡述和重要的發(fā)現(xiàn)，并概而論之?！峨s技概論》尊重藝術(shù)傳統(tǒng)，關(guān)注文藝理論前沿，持論較為謹慎。其中對雜技美學和雜技藝術(shù)的基本概念、范疇及其藝術(shù)規(guī)律的理論創(chuàng)見，有著十分重要的理論價值。她不僅是對雜技藝術(shù)學科的自身建設(shè)，還將直接影響姊妹藝術(shù)理論與實踐的創(chuàng)新和發(fā)展。《雜技概論》適合高等院校藝術(shù)類專業(yè)作為教材使用，也可供廣大文藝愛好者閱讀。
邊發(fā)吉 ·戲劇藝術(shù) ·18.8萬字
《影視美學(修訂版)》是作者多年授課的講稿，在2002年出版的《影視美學》的基礎(chǔ)上進行了修訂，補充了一些新的研究成果。全書分為上下兩編，上編把影視藝術(shù)放在世界電影發(fā)展史中，探討了影視藝術(shù)的發(fā)展狀況、影視美學理論的代表流派及其發(fā)展流變；下編則把影視美學放在文化的整體構(gòu)架中，同時結(jié)合影視藝術(shù)的實踐探討了影視藝術(shù)的文化特性、美學特征、審美心理等。全書既有理論的深度和系統(tǒng)性，又深入淺出、通曉易懂，被全國多所院校作為影視專業(yè)的必修課教材，經(jīng)修訂后更為系統(tǒng)全面，是一本非常不錯的影視美學基礎(chǔ)教材。
彭吉象 ·戲劇藝術(shù) ·32.9萬字
一個多世紀以前，盧米埃爾兄弟的《火車進站》曾讓電影的第一批觀眾感到震驚和害怕。如今，電影已成為一種通過光影講述故事的重要藝術(shù)形式，它為我們提供了一個造夢空間，一次與“真實”世界親密接觸的機會。本書中，伍德為我們擷取了種種發(fā)人深思的電影片段，對電影的方方面面進行了鞭辟入里的探討，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略電影這一夢幻國度的絕美風光。一般認為電影是20世紀最主要的藝術(shù)形式，它包羅萬象——對事件的記錄、現(xiàn)代神話、一項愛好、職業(yè)生涯或是一整個產(chǎn)業(yè)。然而，如邁克爾·伍德所說，電影雖然意義廣泛，但它首先是一種通過光影講述故事的形式。很多人指責電影是一種制造幻象的工具，但也有人歌頌其另一面：電影讓我們盡可能親密地接觸真實世界。在本書中，伍德對電影的本質(zhì)做了一系列深刻的分析與探討，對于電影中真實與虛構(gòu)的關(guān)系、電影的實驗性及電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等話題都有著自己獨到的見解。
(英國)邁克爾·伍德 ·戲劇藝術(shù) ·8.4萬字
《評劇》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。
金開誠主編 ·戲劇藝術(shù) ·3.2萬字
本書是第一部全面系統(tǒng)研究北方昆曲發(fā)展史的專著。明末昆曲傳入北方,結(jié)合北方的語音及音樂特色,適應(yīng)北方觀眾的欣賞習慣,逐漸形成了有別于南方昆曲的特征。清朝后期到民國年間昆曲開始衰落,新中國成立后北方昆曲劇院建立,成為北方昆曲發(fā)展和傳播的重鎮(zhèn)。北方昆曲劇院在恢復(fù)傳統(tǒng)老戲的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)排新戲,《紅樓夢》成為北方昆曲劇院發(fā)展史上新的里程碑。本書還對南北方昆曲的不同的藝術(shù)風格進行了探討,并對北方地區(qū)的昆曲曲社和昆曲教育的發(fā)展進行了研究。
朱俊玲 ·戲劇藝術(shù) ·17.3萬字
我國古代的戲曲故事，從元雜劇中的《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》到四大南戲中的“荊、劉、拜、殺”，再到明清傳奇中的《牡丹亭》《桃花扇》，從充滿神話色彩的《柳毅傳書》到富有生活氣息的《救風塵》，從瞞天過海的《連環(huán)計》到引人入勝的《夢黃粱》，從伸張正義的《灰闌記》到大義凜然的《趙氏孤兒》。足以體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的博大精深。這本《中國古代戲曲故事經(jīng)典》適合大眾閱讀。
金開誠 ·戲劇藝術(shù) ·3.1萬字
小說《西游記》是“世代累積型成書”的典范之作，在其成書及接受過程中，“西游記戲曲”是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。而當小說《西游記》問世以后，“西游記戲曲”又成為其傳播流布的主要渠道之一?！段饔螒蚯穮R集歷代有關(guān)“西游記”的戲曲，其中不乏版本稀見者，并對其進行相應(yīng)的整理、校注，對專業(yè)研究者和一般讀者都大有裨益。
胡勝 趙毓龍 ·戲劇藝術(shù) ·88.6萬字
1935年，布萊希特在莫斯科觀看了表演藝術(shù)大師梅蘭芳的演出，提出了其最重要的理論之一——陌生化效果（間離效果），并將中國戲曲與德國戲劇進行比照對觀，得出德國史詩劇不僅通過演員產(chǎn)生陌生化效果，而且通過音樂和布景達到陌生化效果，以期使被表現(xiàn)的事件歷史化的結(jié)論。本書中，布萊希特還對中國傳統(tǒng)戲劇形式、間離效果的產(chǎn)生方式等問題進行了深度思考。
(德)貝托爾特·布萊希特 ·戲劇藝術(shù) ·9.9萬字
觀眾對電影的認同是他們觀看影片并從中解讀出意義的保證。電影文本是一個由多種表意符號組織起來的動態(tài)視覺文本，觀眾的觀影認同包含了復(fù)雜的層面。本書以電影理論為切入點，聚焦于觀眾觀影過程中的認同問題，在綜合視覺文化、文藝理論、大眾文化等理念的基礎(chǔ)上，從視覺感知、形式表現(xiàn)、主題表達及文化身份這四個層面入手，論述了不同形態(tài)的敘事電影（如好萊塢電影、藝術(shù)電影等）在差異化的表現(xiàn)手法中所蘊含的對觀眾認同的訴求。
楊致遠 ·戲劇藝術(shù) ·19.7萬字
本書在多個部級和國家級科研項目支持下完成的，教育部2012年社科項目“3D電影剪輯的新理論研究”（10YJA760039）、國家廣電總局2012年部級社科項目““視差”與3D電影視覺舒適度與健康安全研究”（GD1236）、科技部兩項“十二五”科技支撐項目“基于眼科生理和腦功能檢測的立體圖像視覺舒適度與健康評價標準研究”（2012BAI23B07）和“3D圖形圖像編輯與包裝關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)”（2012BAH84F01）。在全球范圍內(nèi)，本書第一次全面系統(tǒng)化闡述了3D電影美學，首先從接受者角度論證3D電影存在的必要性，第一次提出空間融合、納入式體驗、觸覺觀影等觀點，第一次系統(tǒng)化闡述3D電影的視覺舒適度和健康安全的表征和發(fā)生機理，并引入大量眼科學、腦電等物理和醫(yī)學實驗方法和數(shù)據(jù)，大大區(qū)別于傳統(tǒng)的人文學科純粹的文學描述和哲學思辨的研究路線；其次系統(tǒng)化分析了3D電影空間的構(gòu)成元素，包括極近點、正負弧度、衰竭點等概念，3D電影空間的構(gòu)成模式等，其中大量的數(shù)據(jù)和觀念都是第一次被提出來；再次從電影剪輯的角度分析3D電影空間的連貫性，包括深度一致、景別融合、鏡頭節(jié)奏等觀點，也都是原創(chuàng)的，并輔以大量科學實驗的方法和數(shù)據(jù)；最后，梳理了3D電影發(fā)展的歷史，分析3D電影為什么一直被擋在主流之外。
邱章紅 ·戲劇藝術(shù) ·14.1萬字
這是一本包含了COSPLAY全流程教程和COSPLAY作品賞析的精彩畫冊。教程部分包含服飾搭配、道具制作和化妝技巧等方面的內(nèi)容；賞析部分包含國風、日系和歐美風的COSPLAY精彩圖片。相信通過閱讀本書，漫迷和游戲迷可以更好地了解COSER們在做什么，從而更好地參與其中。
旭日紅石 ·戲劇藝術(shù) ·3.3萬字
由中國人民大學國劇研究中心執(zhí)行主任孫萍教授主編，以教研室教師和少量校外同仁已發(fā)表關(guān)于民國時期北京地區(qū)戲劇文化方面的論文與民國時期京劇第一科班富連成社的歷史評論為主
孫萍 ·戲劇藝術(shù) ·24.8萬字
《相聲小品表演能力訓(xùn)練》的相聲、小品均為作者郭洋原創(chuàng)，有些還得過各種大獎。以相聲和小品為主。小品又包括學習生活小品、可排演成人小品、校園劇、啞劇、獨幕小話劇等組成。作者根據(jù)社會的變化和孩子們的需求而創(chuàng)作，適合各種語言藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)教學和學校老師排練文藝節(jié)目時使用。
郭洋著 多米諾插畫 ·戲劇藝術(shù) ·16.5萬字
本書是第一部由評彈管理者完成的著作，采用回憶錄的記敘形式，撰寫了作者伴評彈而行近一個甲子的歷史，勾勒出20世紀下半葉以來評彈藝術(shù)在曲種管理、規(guī)律探討、團體發(fā)展上的全貌，因而成為評彈事業(yè)上的一部不可多得的作品。本書按照時間順序，講述了作者與評彈相識、相知、相伴的歷程，主要內(nèi)容分為三大部分。一、邂逅評彈曲種。由于管理工作的需要，開始結(jié)識評彈藝術(shù)。從閱讀書面文件到翻閱評彈作品，從看戲聽書到登門拜訪，從撰寫聽書心得到報道演出境況，在這一系列的實踐過程中，逐步形成了對評彈藝術(shù)的感性認識，有利于從管理層面推動評彈藝術(shù)的發(fā)展。二、探討評彈藝術(shù)。評彈藝術(shù)有其自身的發(fā)展規(guī)律。探討評彈藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律便成為作者在感性認識的基礎(chǔ)上尋求理性突破的重要目標。三、梳理評彈歷史。在前期感性認識與理性突破的條件下，作者開始梳理評彈發(fā)展的歷史：一方面講述了評彈藝人的經(jīng)歷、評彈書目的整改、評彈團體的興衰等內(nèi)容；另一方面記錄了陳云在宣揚評彈表演傳統(tǒng)、指明評彈事業(yè)正途、規(guī)劃評彈藝術(shù)未來等方面所作出的杰出貢獻。
周良 ·戲劇藝術(shù) ·20.7萬字
《日本戲劇》全面敘述日本戲劇的歷史發(fā)展軌跡，從神話傳說中的戲劇因素開始，到引進中國伎樂、舞樂、散樂，并促其本土化，形成日本的民族藝能，過渡到古典戲曲，誕生了具有日本民族特色的“能樂”和“狂言”，詳盡論述了日本國劇“歌舞伎”的形成、發(fā)展和興隆，以及幾代有突出成就的“歌舞伎”名優(yōu)的表演藝術(shù)特色，以及后代戲曲改良的探索與成敗。
唐月梅 ·戲劇藝術(shù) ·5.4萬字
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