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紡織服裝企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營管理

本書針對我國紡織服裝企業(yè)的實際情況和紡織服裝院校的教學要求，以全新的視野并采用大量的紡織服裝企業(yè)生產(chǎn)管理、經(jīng)營管理的實例及案例分析，按照項目教學法的模式編寫，其結構具有項目引導、任務驅動、實戰(zhàn)實現(xiàn)的特點；其內(nèi)容具有簡明性、實用性、操作性的特點。符合“深入淺出，簡明扼要，便于操作”的教學要求，其中，理論知識的選取以“必須、夠用、適用”為依據(jù)。

·31.2萬字

中國聲樂藝術史

中國聲樂藝術有源遠流長的歷史，作為民族聲樂藝術不僅有絢麗多姿的藝術形態(tài)，還創(chuàng)造了豐富多彩的聲腔體系。本書以漢民族的聲樂發(fā)展為主干內(nèi)容，并深入到多民族聲樂的共性特征為支干，既從總體上概括出中國聲樂藝術的發(fā)展源流，并從中國民歌史、中國音樂史、中國戲曲史、中國歌劇史、中國曲藝史中梳理出民族聲樂的相關內(nèi)容。全書共分十章，按歷史年代分目，做到綱舉目張，源清史順。為中國聲樂教育與相關學科和建設，提供一部觀點鮮明、論理曉暢的中國聲樂藝術史的專著。本書主要由遠古時期聲樂藝術、先秦歌舞藝術、漢代、唐代、宋代、元代、明代、清代聲樂藝術以及近現(xiàn)代聲樂藝術和當代聲樂藝術等章節(jié)組成。

·34.5萬字

古典音樂：海頓、莫扎特與貝多芬的時代

這部規(guī)模宏大的斷代史著作(中譯本約60萬字)不僅對18世紀中葉至19世紀初期包含音樂創(chuàng)作、音樂思想、音樂建制、音樂風尚、音樂出版等在內(nèi)的“音樂文明生態(tài)”做了深入、全面、扎實、充分的記述，同時還在宏觀架構和微觀敘述兩個層面上，對延續(xù)自過去和延伸至未來的、涉及歷史事件、音樂形式、音樂技法、音樂風格或其他音樂現(xiàn)象的眾多歷史脈絡進行了梳理。

·49.9萬字

游藝黑白3：世界鋼琴家訪談錄（1954-1965）

本冊中同樣追蹤訪談超過十年的鋼琴家還有鄧泰山、霍夫、巴維杰與齊柏絲坦，他們或是來自東南亞的山野，以赤子之心琢磨出繽紛燦爛的音色，在孤獨中解讀音樂作品中的情感與秘密，或是多才多藝，在鋼琴演奏之外，于文學藝術亦深有造詣，或是大器晚成，在訪問中見證演奏事業(yè)的起步與輝煌……

·27.1萬字

中國藝術的生命精神

從“生生哲學”的角度透視中國藝術的內(nèi)在精神。中國哲學以生命為中心來概括天地的本性，天地大自然中的一切都秉有生之本性，都有一種生命的活力，都具有生生的趣味。生命是一種貫徹天地人倫的精神，一種創(chuàng)造的品質(zhì)。中國藝術的生命精神，就是一種以生命為本體、為最高真實的精神。

·24.2萬字

光與影的世界：歌德與視覺藝術

色彩是光的陰影，視覺藝術是歌德思考與理解世界的一種方式。這是一本關于歌德與視覺藝術關系的人物評傳，采用編年史的寫作方式，追溯歌德藝術探索的一生。本書以解析歌德藝術觀念為主，特別是他在《色彩理論》中提出的極性觀念，這是理解歌德思維方式的密鑰，從中可以發(fā)現(xiàn)歌德是如何將視覺藝術、科學與文學融合為一個有機整體的秘密。本書的寫作廣泛參考了英語世界歌德研究學者的成果，希望對喜愛歌德的讀者有啟發(fā)和參考的意義。

·27.2萬字

棗莊抗戰(zhàn)文藝研究

本書以反映棗莊市抗戰(zhàn)題材的文藝作品為研究對象，全面地、歷史性地展現(xiàn)它們深刻的思想意蘊和多彩的藝術風貌，向抗戰(zhàn)勝利70周年獻禮。內(nèi)容主要包括：全國知名作家劉知俠的長篇小說《鐵道游擊隊》的研究，以及由之衍生、改編的其他藝術形式作品——電影《鐵道游擊隊》、電視劇《飛虎隊》、舞劇《鐵道游擊隊》、連環(huán)畫《鐵道游擊隊》的研究；山東省知名作家向春、畢四海、倪景翔、張繼、閔凡利等棗莊老中青三代作家抗戰(zhàn)題材的小說研究；以臺兒莊大戰(zhàn)為題材的電影、電視劇、話劇、報告文學等文藝作品研究。

·23.4萬字

當代藝術的十九副面孔：大師與我們的時代

《當代藝術的十九副面孔——大師與我們的時代》收錄的是他與19位（組）當代重要藝術家和建筑師的對話，其中包括大衛(wèi)·霍克尼、吉爾伯特和喬治雙人組、格哈德·里希特、路易絲·布爾喬亞、雷姆·庫哈斯、奧斯卡·尼邁耶、扎哈·哈迪德，等等。他們都是（或生前曾是）當代藝術界舉足輕重的人物，如被譽為“英國藝術教父”的大衛(wèi)·霍克尼，當代重要的女性主義藝術家路易絲·布爾喬亞，“行為藝術之母”瑪麗娜·阿布拉莫維奇，建筑風格獨特又備受爭議的建筑師雷姆·庫哈斯、扎哈·哈迪德，曾參與修建巴西新首都巴西利亞的奧斯卡·尼邁耶，等等。

·36.1萬字

與火同行：大衛(wèi)·林奇談電影

大衛(wèi)·林奇是當代美國非主流電影的代表人物，他的影片以華麗、陰郁、詭異夾帶黑色幽默的風格，在世界影壇獨樹一幟。在本書中大衛(wèi)·林奇回顧了四十余年的電影創(chuàng)作生涯，涵蓋了《穆赫蘭道》《藍絲絨》《雙峰鎮(zhèn)》等代表作品臺前幕后的故事。他的電影通過對人性最幽微部分的探究，帶我們進入神秘而富有力量的潛意識世界。

·22.7萬字

中國地方戲生存?zhèn)鞑ダ秆芯?/h4>

《中國地方戲生存?zhèn)鞑ダ秆芯俊饭彩珍浟耸粚W者的十篇戲曲研究文章。本書內(nèi)容涵蓋目連戲、歌仔戲、越劇、調(diào)腔、越調(diào)、五音戲、羅羅腔、新城戲等多個地方劇種；調(diào)研范圍覆蓋吉林、山東、山西、河南、浙江、安徽、福建、上海等地區(qū)；在對傳統(tǒng)戲曲生存空間盡量細致深入的調(diào)研基礎上，關注焦點是新媒體語境下傳統(tǒng)戲曲傳播的整體狀況和現(xiàn)實問題。本書為國家社科基金項目《中國戲曲的數(shù)字化生存與傳播研究》成果。

·30萬字

游藝黑白2：世界鋼琴家訪談錄（1944-1953）

本冊唯一的英國鋼琴家多諾霍，將娓娓道出自己對于英國鋼琴傳統(tǒng)的理解。白建宇夫婦險遭朝鮮特工綁架，曾是昔日歐洲各報頭條，陳必先含辛茹苦的學琴過程，或許更令人訝異與震撼?！靶傺览堋钡脑L問承接了第一冊中桑多爾和瓦薩里的藝術理念，群星閃耀的俄國鋼琴家則在這動蕩不安的十年里各自面對不同的人生際遇，榮耀有時，痛憾有時。

·28.1萬字

B代表包豪斯

本書被譽為現(xiàn)代設計大師課。全書按從A到Z的順序，用26個品類串起跨越近百年的設計流變，勾勒出現(xiàn)代設計的淵源和發(fā)展歷程。其中討論了人們對收集的癡迷，對真實性的追求，以及對美和認同感的創(chuàng)造。全書由多篇文章組成，話題涉及現(xiàn)代文化和設計的方方面面，比如談到了希區(qū)柯克的電影布景，談到了裝飾，談到了時尚和技術，談到了在現(xiàn)代之都維也納喝馬丁尼，也談到了我們?yōu)槭裁凑湟暡煌昝?。薩迪奇學識淵博，犀利幽默，寫作個人風格強烈，看似信手拈來，其實編排精當，圍繞著現(xiàn)代設計和現(xiàn)代藝術的歷史、理念與眾多有趣的人物展開。同時，由于加入了作者的個人故事，全書更富有趣味，輕松易讀。

·21.2萬字

持守與變革：20世紀中國畫的傳承與發(fā)展

20世紀是社會大變革的時代，這一時期是中國畫發(fā)展過程中極為重要的階段。在這個時期中國畫脈絡錯綜，流派紛呈，呈現(xiàn)多元化發(fā)展的狀態(tài)，各個主要流派特點鮮明，或者持守正統(tǒng)，或者融合中西……本論文選在20世紀中國畫各主要流派的風格特點、傳承脈絡和代表人物等方面都有涉及，力圖從寫意和寫實兩個路向上對中國畫在這個時期的傳承與發(fā)展做出整體的考察和呈現(xiàn)。

·28萬字

中國戲曲理論批評簡史

中國戲曲理論的萌芽可追溯至先秦時期，此時的文藝觀對后世戲曲理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。漢唐及兩宋是戲曲興盛前的醞釀時期，也是我國古代戲曲理論發(fā)展的初級階段。元代，雜劇全面興起，戲曲理論亦得到了質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)了以曲學為主體的一批著作。元末明初南戲興起，至嘉靖、隆慶年間，戲曲理論在爭鳴聲中得到了全面發(fā)展。明萬歷以后，傳奇的創(chuàng)作與理論均達到高峰，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的作家與批評家。清初理論家們對前人的理論進一步總結與完善。清中葉以后，花部興起，戲曲理論出現(xiàn)新的內(nèi)容，花部與舞臺表演成為研究重點。至近代，傳統(tǒng)曲論進一步發(fā)展，新的理論與研究方法也開始出現(xiàn)。本書以戲曲發(fā)展史為基礎，對我國古代戲曲理論的上述各個階段進行梳理與研究，以突出戲曲理論的發(fā)展脈絡和理論特色。

·35.5萬字

看戲一得：吳小如戲曲隨筆

吳小如先生業(yè)余愛好之一就是欣賞京戲，2000年以來，已經(jīng)結集出版了70萬字的戲曲隨筆，我們選錄了其中的部分內(nèi)容，這些文章雖然篇幅短小，卻非捧場文字，褒貶取舍，多存良史遺風。對戲曲的研究，一仍吳小如先生的治學風格。

·21.3萬字

揚州評話發(fā)展史及海外影響

本書是關于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——揚州評話的最新研究成果，全書對揚州評話的發(fā)展歷史，從表演、流派、書目、書場、聽眾等多個維度進行宏觀的梳理和微觀的學術透視，同時關注了揚州評話的海外影響，通過搜集與整理其海外影響的軌跡與成就，完成了揚州評話傳播史的研究。全書材料豐富，視域寬闊，學術見解深刻，在多個方面有突破意義。

·29.6萬字

圖像繽紛：視覺藝術的文化維度

本書在大量參證第一手的研究資料以及體會藝術原作的基礎上，立足于文化研究的宏大視野，深入到傳統(tǒng)美術學中一些鮮為人重視卻又十分舉足輕重的命題之中，對諸如作為文化財產(chǎn)的藝術品的歸屬，藝術品的偷盜、修復、藝術博物館等問題闡發(fā)了獨到的見地。

·29.5萬字

現(xiàn)代名家畫論精要

本書一共選錄了陳師曾、徐悲鴻等22位現(xiàn)代注明畫家的理論，其中大量畫論論述了二十世紀中國美術的現(xiàn)代化問題。這些立足于不同美術體驗與藝術經(jīng)歷的畫家們，或者主張中西融合，或者主張繼承發(fā)展，或者主張洋為中用，均給后來者巨大的啟發(fā)。在每個畫家的理論基礎上，作者還用幾千字的篇幅從美學思想的視角精要地概述與評點了畫家的美術理論，有助于讀者進一步從美學史的視角來加深對這些精彩理論思想的理解。

·23.7萬字

本事遷移理論與藝術再生產(chǎn)研究

本書立足于中國古典藝術理論，著重探討了本事遷移與藝術再生產(chǎn)之間的運作機制、本事遷移理論的構成元素等諸多藝術理論問題，從而深入揭示了中國當下藝術再生產(chǎn)、再經(jīng)典的類型、特征和規(guī)律。本事是中國古代本土化的概念，最早在漢代劉歆《六藝略》中提出。所謂本事就是原初發(fā)生的事件，它是人類詩性記憶與詩性生存的基礎。本事不僅推動藝術發(fā)生和變化，而且也構成藝術的品性和特質(zhì)。藝術的時代性以及藝術的個性就是由于藝術內(nèi)外都有獨特的本事形成所謂本事遷移就是指原初事件隨著文化觀念、時代風貌以及價值取向的變化而有所遷變的現(xiàn)象。由于藝術本事情境轉變，藝術品性和風格自然也會隨之轉變。后現(xiàn)代語境下的戲仿、拼貼、改編、重寫以及跨媒介藝術再生產(chǎn)等諸多藝術問題都與本事遷移密切相關。

·22.1萬字

陜北道情·子長卷

陜北道情是陜北民間廣泛流傳的一種地方戲種，它集音樂、舞蹈、美術、文學等要素于一身，極具陜北地方特色。其曲調(diào)豐富，音樂優(yōu)美，節(jié)奏明快，高亢雄渾，委婉清秀，敘事性強，說唱兼存?！蛾儽钡狼椤废盗袌D書，是延安市文化廣電新聞出版局在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面做出的又一重大貢獻。本書為《陜北道情·子長卷》。

·21.9萬字