捕鱼大作战怎么打不死鱼

純粹的愉悅！藝術(shù)史大師肯尼斯·克拉克爵士回歸藝術(shù)鑒賞的原點(diǎn)——觀看繪畫(huà)。怎樣觀看一幅藝術(shù)杰作？在那些杰作的畫(huà)布里，隱藏著藝術(shù)家怎樣的巧思妙想？這是一部以豐富的藝術(shù)史知識(shí)引領(lǐng)讀者觀看繪畫(huà)的大師指南。提香《基督下葬》、委拉斯開(kāi)茲《宮娥》、拉斐爾《捕魚(yú)神跡》、華托《熱爾桑的招牌》、維米爾《畫(huà)室里的畫(huà)家》、倫勃朗《自畫(huà)像》……克拉克爵士以其獨(dú)特的藝術(shù)史家之眼，精選十六位藝術(shù)大師的經(jīng)典杰作，細(xì)致闡析了每幅畫(huà)作的創(chuàng)作背景、技法特點(diǎn)、藝術(shù)價(jià)值、后世影響等，慷慨而生動(dòng)地分享了觀看繪畫(huà)的門(mén)道與樂(lè)趣。

·8.3萬(wàn)字

寫(xiě)給設(shè)計(jì)師看的印前工藝書(shū)（第3版）

本書(shū)主要講解平面設(shè)計(jì)中需要掌握的印前工藝知識(shí)，從基礎(chǔ)知識(shí)到技巧運(yùn)用，從文件設(shè)置到實(shí)例操作，從普通印刷到特種印刷，進(jìn)行全面的講解。全書(shū)共分9章，第1～3章主要講解平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，包括素材歸類(lèi)、色彩原理、出血、分辨率、字號(hào)、常用中英文字體、紙張開(kāi)數(shù)和拼版等；第４～6章主要講解膠版印刷相關(guān)知識(shí)，包括印刷原理、CMYK、專(zhuān)色、商務(wù)印刷品和印刷用紙等；第7～9章主要介紹了幾種特種印刷方式，包括凸版印刷、不干膠工藝、凹版印刷、絲網(wǎng)印刷、各種后工藝和噴繪寫(xiě)真等。本書(shū)通俗易懂，圖文并茂，在每個(gè)典型知識(shí)點(diǎn)后附帶多個(gè)實(shí)例詳解，重點(diǎn)在于讓初學(xué)者從操作的過(guò)程中學(xué)會(huì)思考，掌握方法并舉一反三，提高設(shè)計(jì)能力。本書(shū)寫(xiě)給想要了解印前工藝的平面設(shè)計(jì)師，幫助設(shè)計(jì)師掌握印前相關(guān)知識(shí)。

·5萬(wàn)字

藝術(shù)解碼器：帶你換個(gè)角度看藝術(shù)

本書(shū)涉獵的內(nèi)容，不僅僅局限在知名的“古典時(shí)期”，還有一些“當(dāng)代最火”的藝術(shù)家和作品。不僅僅包含“繪畫(huà)”，還容納了更具當(dāng)代性的“裝置藝術(shù)”。而且，作為當(dāng)代藝術(shù)，“裝置作品”更需要有人來(lái)引導(dǎo)，讀者才能體會(huì)到其中的趣味。在介紹作品的同時(shí)，自然地引入作者個(gè)人觀點(diǎn)。不只是告訴大家某些藝術(shù)作品“如何之好”，也會(huì)告訴大家“如何之不好”。不是單一軌道的“藝術(shù)表?yè)P(yáng)”，而是“表?yè)P(yáng)值得表?yè)P(yáng)的”、“批評(píng)應(yīng)該批評(píng)的”。所以本書(shū)也包含了不同藝術(shù)家和各自作品的比較。

·8.4萬(wàn)字

理性的藝術(shù)鑒賞

靈活運(yùn)用理性的方法，輕松看懂任何藝術(shù)！日本資深策展人，經(jīng)過(guò)多年策劃大型藝展和提供企業(yè)咨詢(xún)的實(shí)踐，總結(jié)出一套行之有效的方法，即用邏輯思維補(bǔ)足藝術(shù)感受力上的不足，用理性的方法深度理解藝術(shù)品的描繪對(duì)象、背景、形式、風(fēng)格、內(nèi)涵，并以達(dá)·芬奇、凡·高、倫勃朗、庫(kù)爾貝、馬奈、莫奈、羅丹等20位藝術(shù)大家為例，教授五大鑒賞公式——公式一：3P架構(gòu)——從人物、背景、時(shí)代三個(gè)角度，概略理解作品公式二：作品鑒賞檢核法——觀察及盤(pán)點(diǎn)作品細(xì)節(jié)，判斷你的好惡公式三：故事分析法：追溯藝術(shù)家的生命軌跡，體會(huì)作品深層情感公式四：3K架構(gòu)：從革新、顧客、競(jìng)爭(zhēng)共創(chuàng)三個(gè)方面，理解藝術(shù)圈的變化公式五：A-PEST架構(gòu)——分析政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)，探究大環(huán)境與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)活用五大公式，建立屬于自己的分析數(shù)據(jù)庫(kù)，就能找到觀看藝術(shù)的脈絡(luò)。借由欣賞藝術(shù)，獲得人生中無(wú)可替代的喜悅，也多一個(gè)開(kāi)拓世界的武器！

·5.1萬(wàn)字

風(fēng)景入畫(huà)（克拉克藝術(shù)史文集）

本書(shū)是英國(guó)著名藝術(shù)史家、作家、策展人、紀(jì)錄片主持人肯尼斯·克拉克的代表作之一，是西方風(fēng)景畫(huà)研究的開(kāi)山之作和傳世經(jīng)典，明確定位了風(fēng)景畫(huà)在西方藝術(shù)史中的美學(xué)價(jià)值。從神祇的樂(lè)園到人類(lèi)感官的蘇醒，從避難的封閉花園到變幻的光影世界，從具象空間的再現(xiàn)到抽象觀念的形成，風(fēng)景畫(huà)代表了自然觀念的形成，是觀看自然的獨(dú)特方式，體現(xiàn)了人與自然之間神秘又不可分離的關(guān)系。象征風(fēng)景、事實(shí)風(fēng)景、幻想風(fēng)景、理想風(fēng)景……風(fēng)景畫(huà)不僅是自然的再現(xiàn)，更反映了人類(lèi)內(nèi)心的自我投射以及對(duì)自然的回應(yīng)。風(fēng)景入畫(huà)，畫(huà)入心靈。

·10.4萬(wàn)字

膽小別看畫(huà)5：意外歸來(lái)

《膽小別看畫(huà)5：意外歸來(lái)》是藝術(shù)史暢銷(xiāo)書(shū)作家中野京子的代表作品《膽小別看畫(huà)》系列第五卷。這一次，作者增加了之前未曾出現(xiàn)過(guò)的畫(huà)家——卡洛、弗里德里希、布格羅、布朗、夏加爾、吉羅代等人，甚至收入了一些“非專(zhuān)業(yè)畫(huà)家”的作品，因?yàn)樗鼈冊(cè)诿佬g(shù)市場(chǎng)上受到歡迎，也被選進(jìn)了書(shū)中。從美術(shù)愛(ài)好者到歷史愛(ài)好者，都能在《膽小別看畫(huà)5：意外歸來(lái)》這本書(shū)中得到很大的滿足。日本學(xué)者中野京子，從傳世名畫(huà)中尋找蛛絲馬跡，層層剝繭，以極富魅力的語(yǔ)言揭開(kāi)每一幅名畫(huà)作品背后那一段不為人知的往事。當(dāng)你了解了畫(huà)布背后的真相，察覺(jué)到人性之惡的存在時(shí)，便會(huì)由衷感到后背發(fā)涼，“細(xì)思恐極”。《膽小別看畫(huà)1：方塊A的作弊者》、《膽小別看畫(huà)2：哭泣的女人》、《膽小別看畫(huà)3：死神與少女》、《膽小別看畫(huà)4：人性的暗影》全部上榜日本藝術(shù)類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)。作者以用精彩文字配合大量西方名畫(huà)圖片，帶你暢游藝術(shù)史的世界，走進(jìn)名畫(huà)背后的歷史秘境。

·6.5萬(wàn)字

哥特復(fù)興：論趣味的變遷（克拉克藝術(shù)史文集）

18世紀(jì)末的英國(guó)，一批兼具宗教性與世俗性的中世紀(jì)風(fēng)格建筑突然拔地而起，幾乎像樹(shù)林和草垛一樣遍布各地，改變了城市和鄉(xiāng)村的面貌。這就是建筑史上的哥特復(fù)興。但這些建筑一度得不到藝術(shù)史家的只言片語(yǔ)，而民眾只是將其視為國(guó)之不幸，像忍耐糟糕的天氣一樣接受它們。肯尼斯·克拉克的《哥特復(fù)興》則試圖通過(guò)建筑形式來(lái)探索一個(gè)時(shí)代的理想與精神動(dòng)力。它初版于1928年，甫一問(wèn)世便廣受讀者歡迎。對(duì)教會(huì)建筑學(xué)家的心態(tài)，沒(méi)有比克拉克的描述更尖銳的；對(duì)約翰·羅斯金的精神混亂，沒(méi)有比克拉克的介紹更敏銳的；正是克拉克的寫(xiě)作，將普金這個(gè)超凡人物從湮沒(méi)無(wú)聞中解救出來(lái)……此書(shū)經(jīng)過(guò)多次再版，終成一部趣味史研究的經(jīng)典著作。

·14.4萬(wàn)字

昆曲之美（大家美育課）

“中國(guó)非遺之首百戲之祖”。昆曲藝術(shù)不僅是民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，承載著美的追求和思考，也是一個(gè)走向世界的國(guó)家品牌。本書(shū)主要作者有顧春芳、劉禎、葉長(zhǎng)海等戲曲研究專(zhuān)家，從“昆山腔的起源”、“魏良輔對(duì)昆山腔的改造”、“昆曲演唱”、“經(jīng)典戲文分析”、“昆曲傳奇的人文之美”等多方面方面描繪昆曲的美感特性，詳細(xì)介紹了昆曲演出歷史、昆曲與晚明文化、昆曲與文人文化等，并分析《西廂記》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》《牡丹亭》等經(jīng)典名作，旨在拉近昆曲藝術(shù)和大眾的距離。書(shū)中配有古樸典雅的彩色和黑白插圖，充分展示了昆曲悠久的歷史和傳統(tǒng)之美的意蘊(yùn)。

·7.6萬(wàn)字

ThinkPad之道：無(wú)可替代的思考

從小紅點(diǎn)到360度旋轉(zhuǎn)鉸鏈，ThinkPad總是帶給人無(wú)限驚喜的設(shè)計(jì)理念從何而來(lái)？從尼羅河之源到喜馬拉雅山之巔，ThinkPad為何能不斷挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造奇跡？從IBM首款筆記本電腦，到聯(lián)想王冠上的明珠，ThinkPad面對(duì)巨大轉(zhuǎn)變?nèi)绾螆?jiān)守靈魂？全球移動(dòng)計(jì)算行業(yè)首屈一指的創(chuàng)新者、ThinkPad之父內(nèi)藤在正誠(chéng)意之作，講述科技史上最具標(biāo)志性的產(chǎn)品ThinkPad鮮為人知的故事，揭秘ThinkPad引領(lǐng)技術(shù)的進(jìn)化，不斷挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡背后的創(chuàng)新源泉；暢想已經(jīng)改變了教育、科研、商業(yè)、探險(xiǎn)等領(lǐng)域的ThinkPad，未來(lái)還有怎樣的可能。

·9.7萬(wàn)字

筆墨狂情：王鐸與晚明書(shū)法藝術(shù)

本書(shū)從王鐸的書(shū)法研究入手，探討晚明時(shí)期中國(guó)書(shū)法之演變。王鐸意欲借復(fù)古而創(chuàng)新，調(diào)和王羲之的側(cè)棱用筆和精細(xì)細(xì)節(jié)，與張旭的中鋒行筆和雄闊氣勢(shì)。全書(shū)由七篇長(zhǎng)文組成，在整個(gè)晚明文化的時(shí)代背景中，討論了王鐸書(shū)法線條的形態(tài)、來(lái)源，以及他與同時(shí)代書(shū)法家的對(duì)比。同時(shí)，作者還對(duì)張芝、王羲之、王獻(xiàn)之，以及張旭、懷素、顏真卿、米芾、黃庭堅(jiān)、董其昌等中國(guó)歷史上眾多書(shū)法大家的風(fēng)格特點(diǎn)，進(jìn)行了詳細(xì)的解析，并匯集了大量藏于海內(nèi)外難得一見(jiàn)的書(shū)畫(huà)珍品。

·10.2萬(wàn)字

黑老虎集：中國(guó)碑帖之美

品讀中國(guó)歷代碑帖，玩味古人的筆墨風(fēng)神。胡竹峰品讀的不僅是書(shū)法之美、文人雅趣，更有煙火日常。王羲之為友人送橘呈上一份《奉橘帖》寫(xiě)有“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”的情誼；金農(nóng)的《金農(nóng)題畫(huà)記》寫(xiě)著“豆莢青，豆花白。豆莢肥，秋雨濕。想見(jiàn)田間午飯時(shí)，此中滋味，問(wèn)著肉食貴人全不知。”，道出四時(shí)風(fēng)物的生活妙趣；張旭有一日肚痛，狂筆書(shū)就《肚痛貼》……這一切正是“一半是塵土，一半是清風(fēng)，一半是生活，一半是藝術(shù)”。在流動(dòng)的清澈行文中，作者帶我們通往明、清、唐、宋與魏晉，這是碑帖之路也是古典之路，更是一個(gè)人的心路。

·7.2萬(wàn)字

予神之光：針管筆黑白插畫(huà)手繪實(shí)例教程

這是一本以希臘神話為主題的針管筆畫(huà)繪制教程。本書(shū)共5章，精選了25個(gè)神話傳說(shuō)進(jìn)行創(chuàng)作，涉及場(chǎng)景、圣物和神等內(nèi)容的繪制，詳細(xì)地講解了14個(gè)作品的繪制過(guò)程。本書(shū)作品精美、講解透徹，且有重點(diǎn)標(biāo)注，細(xì)致地講解了針管筆畫(huà)的表現(xiàn)技法。本書(shū)適合插畫(huà)師，以及針管筆畫(huà)和黑白插畫(huà)愛(ài)好者學(xué)習(xí)和參考。

·2.4萬(wàn)字

商業(yè)人像攝影教程

朱彬是人像攝影師，他曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)外的大賽中獲得數(shù)百個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，同時(shí)兼任多家機(jī)構(gòu)和器材廠商的特約講師和形象大使。本書(shū)是朱彬多年攝影經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。本書(shū)共分為五個(gè)部分，第一部分介紹了攝影佳作的要素；第二部分是設(shè)備工具概述；第三部分是后期制作與輸出；第四部分是50個(gè)創(chuàng)意光影案例；第五部分向讀者提供了數(shù)碼攝影術(shù)語(yǔ)的中英文對(duì)照表。本書(shū)的重點(diǎn)是第四部分，作者將自己精心創(chuàng)作的50個(gè)案例奉獻(xiàn)給讀者，這50個(gè)案例分為日光、陰天、夜景、室內(nèi)四個(gè)場(chǎng)景逐一進(jìn)行介紹。每個(gè)案例作者都詳細(xì)講述了拍攝的環(huán)境、用光、焦距、構(gòu)圖、造型、擺姿、后期等技術(shù)細(xì)節(jié)。作者為了讓讀者便于理解，還專(zhuān)門(mén)繪制了布光圖。本書(shū)的技術(shù)含量很高，介紹了職業(yè)攝影師需要掌握的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，適合職業(yè)人像攝影師、人像攝影愛(ài)好者學(xué)習(xí)參考。

·8.5萬(wàn)字

浪漫派的反叛：古典與浪漫藝術(shù)之爭(zhēng)

18世紀(jì)后半葉，一種有意識(shí)的浪漫風(fēng)格興起，與正統(tǒng)古典風(fēng)格長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，是藝術(shù)史上最富戲劇性的一幕。克拉克為我們介紹了十幾位“劇中人物”，從大衛(wèi)、安格爾到德加，從席里柯、戈雅到羅丹，詳析這些個(gè)性鮮明的藝術(shù)家如何置身于古典與浪漫之間，演繹歐洲歷史上這場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)之爭(zhēng)。近三百幅繪畫(huà)及雕塑作品、引人入勝的講述，藝術(shù)與人生相交織，展現(xiàn)出兩種藝術(shù)風(fēng)格之間抗衡的張力，也揭示了二者互相交融的一面。如克拉克所說(shuō)，“每一位古典藝術(shù)家的內(nèi)心深處，都有一個(gè)浪漫主義藝術(shù)家在掙扎著逃離”，反之亦然。

·13.2萬(wàn)字

歲時(shí)請(qǐng)神：中國(guó)諸神圖志

“舉頭三尺有神明”，這是中國(guó)古人對(duì)于宇宙秩序的樸素認(rèn)知，在四季流轉(zhuǎn)的歲月里，將這種虔誠(chéng)和敬畏融入到日常生活中，無(wú)論是慶祝節(jié)日、祈求豐收、祈福祭祀，他們都以獨(dú)特的儀式和習(xí)俗來(lái)表達(dá)對(duì)自然與神明的尊重和敬仰，因此生活過(guò)得并不平淡乏味而是充滿了色彩和情感。本書(shū)深入挖掘中國(guó)皮影的神仙形象。這些想象出來(lái)的神仙，根植于中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)的豐厚土壤，代表著中國(guó)人對(duì)美好生活的期許與祝愿。《西游記》《封神榜》跌宕起伏的傳說(shuō)，凝聚著歷代文人的創(chuàng)作與靈感；莊嚴(yán)神圣的瑞獸、飄逸神秘的仙人，奇幻多彩的配色與圖案等，無(wú)不展現(xiàn)出古人的瑰麗想象；掌管家宅平安的土地公，預(yù)示五谷豐登的灶王爺，暗含著人們對(duì)自然的崇拜與信仰；“天地化三清”，代表著古人對(duì)天人合一思想、萬(wàn)物運(yùn)行洞察的哲學(xué)理解……本書(shū)以十二月令為線索，配以神仙形象，娓娓道來(lái)百余位神仙傳說(shuō)故事，映射古人千年來(lái)的精神追求，講述中國(guó)人獨(dú)有的儀式感。

·8.9萬(wàn)字

走，到美術(shù)館去！美國(guó)藝術(shù)地圖漫步

這本書(shū)不同于你所理解的美術(shù)館館導(dǎo)覽，更不是枯燥無(wú)味的藝術(shù)圖解，在書(shū)里，作者依照自身判斷和私人回憶，收集并回味了過(guò)去在美國(guó)的7座城市所拜訪與學(xué)習(xí)過(guò)的14座美術(shù)館。作者從大眾生活角度，聚焦美術(shù)館，結(jié)合日常生活、人文和地理、過(guò)去與未來(lái)，分享了多年來(lái)在美術(shù)館中感受到的東西——人類(lèi)智慧、時(shí)代勇氣與藝術(shù)之美。身處美術(shù)館內(nèi)的我們，時(shí)常會(huì)在圖文信息的茂密森林中迷失方向，而本書(shū)無(wú)疑會(huì)成為一盞溫暖的明燈，為普通人點(diǎn)亮去往藝術(shù)世界的道路。

·11.2萬(wàn)字

因?yàn)樗囆g(shù)，所以法國(guó)

我們對(duì)法國(guó)的理解，影響著法國(guó)藝術(shù)在我們眼中的模樣。凡爾賽宮的設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)出路易十四的治世理想？夏爾丹的作品為何能獲得啟蒙思想家的青睞？法國(guó)畫(huà)壇領(lǐng)袖雅克-路易·大衛(wèi)如何靠政治手腕左右逢源？熱里科以一幅怎樣的慘烈畫(huà)面控訴了復(fù)辟政府？法國(guó)藝術(shù)在西方藝術(shù)中占有至關(guān)重要的位置。法國(guó)這片土地不僅涌現(xiàn)出普桑、夏爾丹、雅克-路易·大衛(wèi)等眾多藝術(shù)大師，也吸引了諸如達(dá)·芬奇、魯本斯等來(lái)自意大利、佛蘭德斯等地的藝術(shù)家，他們實(shí)踐著自己的藝術(shù)理想，其命運(yùn)也與法國(guó)國(guó)運(yùn)共同浮沉。本書(shū)將深入法國(guó)歷史，從法蘭西誕生講起，到拿破侖時(shí)代結(jié)束，探究法國(guó)藝術(shù)魅力之源，帶領(lǐng)讀者真正看懂法國(guó)藝術(shù)。

·12.9萬(wàn)字

青藤白陽(yáng)：陳淳、徐渭書(shū)畫(huà)藝術(shù)

“青藤白陽(yáng)”的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)美術(shù)史上占據(jù)著崇高的地位，對(duì)后世中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)甚至整個(gè)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻、持久的影響。自明代中后期直至今日，中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)始終沿著他們的足跡發(fā)展前行。“青藤白陽(yáng)”的傳世作品數(shù)量不多，一向被視為民族瑰寶、藝術(shù)經(jīng)典。此次特展由南京博物院主辦，聯(lián)合天津博物館、上海博物館和蘇州博物館，精挑細(xì)選了七十余件（套）徐渭、陳淳的書(shū)畫(huà)精品，全面展示“青藤白陽(yáng)”書(shū)畫(huà)藝術(shù)的完整面貌與發(fā)展源流，并推及二人的師承取法，為觀眾提供直面書(shū)畫(huà)珍品、領(lǐng)略大師風(fēng)采的機(jī)緣。

·6.6萬(wàn)字

白蛇：浮生設(shè)定集

五百年前，捕蛇少年阿宣為救一條白蛇化成的少女，犧牲了自己的生命；五百年后，南宋臨安，小白終于覓得阿宣的轉(zhuǎn)世——許仙。本書(shū)是動(dòng)畫(huà)電影《白蛇：浮生》的官方藝術(shù)設(shè)定集，揭開(kāi)全新故事背景下的場(chǎng)景與角色設(shè)定。闊別5年，小白、小青、許仙、寶青坊主等角色紛紛登場(chǎng)，再續(xù)前緣；19個(gè)引人入勝的情節(jié)帶你走進(jìn)浮生的故事；近20個(gè)場(chǎng)景，西湖斷橋、河坊街、九溪十八澗、金山寺……邀你共賞臨安的市井生活與詩(shī)意美景；元宵、寒食、端午……融入傳統(tǒng)節(jié)日特色。書(shū)中還將收錄近萬(wàn)字獨(dú)家主創(chuàng)訪談、故事板藝術(shù)，更有刪減故事板畫(huà)面呈現(xiàn)，打造一部“白蛇”系列終篇紀(jì)念。

·2.7萬(wàn)字

人人都該懂的藝術(shù)

誰(shuí)是米開(kāi)朗琪羅的靈感來(lái)源？什么原因使一個(gè)便池價(jià)值數(shù)百萬(wàn)美元？偽造的東西能被當(dāng)作藝術(shù)嗎？千百年來(lái)，藝術(shù)與人類(lèi)相伴相隨，人類(lèi)因藝術(shù)而得到治愈。本書(shū)從石器時(shí)代的小雕像講到21世紀(jì)的視頻藝術(shù)，米開(kāi)朗琪羅、倫勃朗、德拉克洛瓦、莫奈、凡·高、塞尚、畢加索等藝術(shù)家齊聚于此，帶來(lái)一場(chǎng)無(wú)與倫比的藝術(shù)盛宴。作者勞里·施耐德·亞當(dāng)斯摒棄了常常讓主題陷入困境的“主義”，將作品本身帶到了聚光燈下。通過(guò)對(duì)藝術(shù)中的爭(zhēng)議進(jìn)行詳細(xì)的探索，亞當(dāng)斯將引人入勝的敘述和藝術(shù)理論的基礎(chǔ)結(jié)合了起來(lái)。

·11.4萬(wàn)字

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