捕鱼机高压线怎么接

本書(shū)共分為八章，包括緒論、本質(zhì)論、歷史論、門(mén)類(lèi)論、主體論、創(chuàng)作論、作品論和接受論。本書(shū)注重了藝術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)性和理論的科學(xué)性，體系的系統(tǒng)性和知識(shí)的豐富性，設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和結(jié)構(gòu)的條理性，門(mén)類(lèi)的多樣性和例證的精彩性，學(xué)理的嚴(yán)謹(jǐn)性和語(yǔ)言的生動(dòng)性。本書(shū)配有電子課件、電子教案、教學(xué)大綱、文字案例、視頻案例、習(xí)題參考答案、模擬試卷等教學(xué)（學(xué)習(xí)）資料，索取方式參見(jiàn)更新勘誤表和配套資料索取示意圖。本書(shū)可作為高等院校素質(zhì)教育教材與藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教材，也可供各行業(yè)藝術(shù)愛(ài)好者閱讀和參考。

·26萬(wàn)字

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東方服飾研究

《東方服飾研究》以東方服飾設(shè)計(jì)審美為主題，從設(shè)計(jì)、審美、文獻(xiàn)三個(gè)角度，運(yùn)用以文釋圖、以圖證史、文圖互證的研究手段，結(jié)合文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、圖像學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，探討了東方服飾設(shè)計(jì)審美的特性以及形成這種特性的原因，闡明了東方文化的構(gòu)成模式、東方人的文化精神與著裝理念，并對(duì)東方服飾設(shè)計(jì)的紋樣內(nèi)涵、物質(zhì)基礎(chǔ)、成型要素、色彩理念做出了科學(xué)的探究，尤其是對(duì)東方服飾設(shè)計(jì)的審美對(duì)象、審美價(jià)值以及西方著裝理念對(duì)東方服飾審美觀的影響進(jìn)行了翔實(shí)的分析，填補(bǔ)了東方服飾藝術(shù)研究的一項(xiàng)空白。

·38.8萬(wàn)字

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理論與藝術(shù)的交融：全國(guó)藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)研討會(huì)論文集2

藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)研討會(huì)自2010年以來(lái)，已經(jīng)堅(jiān)持召開(kāi)了四屆，與會(huì)代表大多數(shù)都是藝術(shù)院校思想政治理論教學(xué)的一線(xiàn)教師，大家有多年從事一線(xiàn)教學(xué)豐富的經(jīng)驗(yàn)和切身的感受。大家經(jīng)過(guò)交流討論，認(rèn)真總結(jié)，對(duì)藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)中的很多問(wèn)題、難點(diǎn)都取得了一定的研討成果，我們將其中的一部分成果結(jié)集出版，以供大家研究參考。我們相信，在全體藝術(shù)院校思想政治理論教師的共同努力下，一定能夠?qū)⑺囆g(shù)院校思想政治理論課教學(xué)效果不斷提高，實(shí)現(xiàn)理論與藝術(shù)的交融，為國(guó)家培養(yǎng)出更多德藝雙馨的藝術(shù)人才。該書(shū)的出版得到了山東藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)戲曲學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和思想政治理論課教師的關(guān)心支持，謹(jǐn)以此書(shū)的出版表示衷心感謝。

·27.7萬(wàn)字

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核心價(jià)值視閾下的影視文藝研究

該書(shū)以“核心價(jià)值”為思考主線(xiàn)，辨析了價(jià)值體系、價(jià)值觀等各類(lèi)核心概念，總結(jié)了當(dāng)下社會(huì)的核心價(jià)值體系，并以之為基礎(chǔ)，分析了主旋律創(chuàng)作和核心價(jià)值的影視文藝表現(xiàn)、新人形象塑造和核心價(jià)值的影視文藝表現(xiàn)、群眾生活題材與核心價(jià)值的影視文藝表現(xiàn)；針對(duì)消費(fèi)主義、虛無(wú)主義、新歷史主義等各類(lèi)“非核心價(jià)值”思潮的影視文藝表現(xiàn)進(jìn)行了歸納總結(jié)，并立足唯物史觀、從核心價(jià)值視閾出發(fā)對(duì)這些思潮傾向與文藝表現(xiàn)進(jìn)行了批判；進(jìn)而在此基礎(chǔ)上，重新辨析了影視文藝創(chuàng)作與影視文藝生產(chǎn)的二重化矛盾，分析了經(jīng)濟(jì)因素與藝術(shù)因素的辯證機(jī)制，分析了影視文藝表現(xiàn)與二重化矛盾關(guān)系，明確了弘揚(yáng)文化精神與追求文化利益關(guān)系；最后，根據(jù)對(duì)各類(lèi)影視文藝思潮與影視文藝表現(xiàn)的總結(jié)，提出了構(gòu)建影視劇新的意識(shí)形態(tài)批評(píng)體系與創(chuàng)新影視劇管理機(jī)制的新思路。

·21.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)珍郵集粹

《中國(guó)珍郵集粹》精選了我國(guó)從清朝至今約130種珍貴郵票和郵資封片。這些郵票和郵資封片經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的市場(chǎng)洗禮與檢驗(yàn)，至今依然傲視群雄。本書(shū)對(duì)這些珍郵的產(chǎn)生、發(fā)現(xiàn)、存世量、國(guó)內(nèi)外的拍賣(mài)紀(jì)錄、最新市場(chǎng)價(jià)格以及流傳過(guò)程中產(chǎn)生的奇聞?shì)W事做了詳細(xì)的介紹，并配有170多張高質(zhì)量圖片。《中國(guó)珍郵集粹》是一本史料性、文學(xué)性、知識(shí)性并存，兼具趣味性、通俗性、實(shí)用性、欣賞性的工具書(shū)，可為廣大集郵愛(ài)好者及大眾讀者了解珍郵提供參考。

·22萬(wàn)字

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和達(dá)芬奇共進(jìn)晚餐：中西名畫(huà)藝術(shù)賞析(套裝共3冊(cè))

《和達(dá)·芬奇共進(jìn)晚餐：中西名畫(huà)藝術(shù)賞析》(套裝共3冊(cè))包括《世界美術(shù)名作二十講》《中國(guó)繪畫(huà)史》和《藝術(shù)哲學(xué)》。《和達(dá)·芬奇共進(jìn)晚餐：中西名畫(huà)藝術(shù)賞析》(套裝共3冊(cè))通過(guò)對(duì)中外經(jīng)典名畫(huà)的解讀，娓娓道來(lái)畫(huà)家的故事和當(dāng)時(shí)的歷史背景，在讀者面前展開(kāi)了一幅幅生動(dòng)形象的藝術(shù)畫(huà)卷。書(shū)中既梳理了歷代畫(huà)史脈絡(luò)、技法沿革、題材變遷以及重要的畫(huà)派、畫(huà)家等，還對(duì)所涉及的美術(shù)作品進(jìn)行精到的分析，涵蓋哲學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、歷史背景等，全面豐富讀者的藝術(shù)修養(yǎng)。讀者可以從中了解到藝術(shù)的本質(zhì)以及藝術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響。《和達(dá)·芬奇共進(jìn)晚餐：中西名畫(huà)藝術(shù)賞析》(套裝共3冊(cè))為讀者開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，一扇考察人類(lèi)藝術(shù)本質(zhì)的窗戶(hù)。

·43.1萬(wàn)字

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家·國(guó)·人：水華創(chuàng)作研究

本文題為《家·國(guó)·人：水華創(chuàng)作研究》，以中國(guó)第三代導(dǎo)演中最具代表性的水華為研究對(duì)象，依據(jù)家、國(guó)、人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，圍繞水華的創(chuàng)作環(huán)境、心態(tài)及具體的創(chuàng)作過(guò)程、普通觀眾及電影學(xué)者的接受狀態(tài)等層面，將水華的作品分為三類(lèi)。

·21萬(wàn)字

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產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維：電商產(chǎn)品設(shè)計(jì)全攻略

本書(shū)共22章，三大部分。第一部分（第1章和第2章），先向大家介紹對(duì)產(chǎn)品經(jīng)理與設(shè)計(jì)的認(rèn)知。第1章主要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品經(jīng)理的思維方法。第2章從傳統(tǒng)零售業(yè)中提煉電商的理念，從整體上概述電商的核心產(chǎn)品架構(gòu)。第二部分(第3~21章)，主要從實(shí)戰(zhàn)的角度詳細(xì)描述電商平臺(tái)各關(guān)鍵子系統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不僅從設(shè)計(jì)構(gòu)想、思維上告訴大家如何進(jìn)行思考，還給出了詳實(shí)的原型參照，以幫助大家快速上手。第三部分（第22章），則強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品經(jīng)理應(yīng)如何為應(yīng)對(duì)未知的領(lǐng)域做準(zhǔn)備。

·24.2萬(wàn)字

會(huì)員

時(shí)空中的美術(shù)：巫鴻中國(guó)美術(shù)史文編二集

本書(shū)為三聯(lián)書(shū)店第十屆戰(zhàn)略聯(lián)席會(huì)定制版。本書(shū)側(cè)重考察中國(guó)美術(shù)中特有的“時(shí)空”觀念，以及它在不同媒材的圖像中的表現(xiàn)和釋讀。全書(shū)分為三部分——上編：時(shí)空的形象；中編：觀念的再現(xiàn)；下編：圖像的釋讀，所收1992—2007文章15篇，考查對(duì)象包括建筑、明器、拓片、畫(huà)屏、卷軸、冊(cè)頁(yè)、攝影等多種形式。與常見(jiàn)的中國(guó)美術(shù)史研究不同，這些論文沒(méi)有局限于孤立的門(mén)類(lèi)和史實(shí)，而是竭力為這些現(xiàn)象找到自己的傳統(tǒng)和脈絡(luò)，并賦予其寬闊的視野，使闡釋更具啟發(fā)性。這些文章是對(duì)《文集》提出“禮儀美術(shù)”概念的完善與補(bǔ)充，從而有助于讀者更深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)美術(shù)的獨(dú)特傳統(tǒng)。本書(shū)是繼《禮儀中的美術(shù)——巫鴻中國(guó)古代美術(shù)史文編》之后，巫鴻先生在三聯(lián)書(shū)店推出的第二部學(xué)術(shù)論文集。與《文編》集中探討中國(guó)古代美術(shù)的“禮儀”功能相比，《二集》的論題側(cè)重考察中國(guó)美術(shù)中特有的“時(shí)空”觀念，以及它在不同媒材的圖像中的表現(xiàn)和釋讀。“時(shí)空”的觀念與表現(xiàn)是巫鴻近十幾年集中思考的一個(gè)主要問(wèn)題，并將其視為另一條可供理解中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的線(xiàn)索。

·24.4萬(wàn)字

會(huì)員

書(shū)寫(xiě)美學(xué)

探討中國(guó)藝術(shù)的審美本源，還原中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的精神品格。《書(shū)寫(xiě)美學(xué)》針對(duì)中國(guó)書(shū)法、中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)所獨(dú)具的書(shū)寫(xiě)性表達(dá)方式，從書(shū)法、中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與鑒賞的角度出發(fā)，對(duì)各種流派的書(shū)法、中國(guó)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性審美特征進(jìn)行了系統(tǒng)歸納和深入闡釋。同時(shí)對(duì)書(shū)法中的篆、隸、楷、行、草五大書(shū)體的美學(xué)特征，以及中國(guó)畫(huà)中的人物、花鳥(niǎo)、山水等繪畫(huà)樣式做了具體的審美探討與闡釋?zhuān)⑦M(jìn)一步探討了書(shū)法、中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與鑒賞中獨(dú)特的審美路徑和審美境界。

·24萬(wàn)字

會(huì)員

五金實(shí)用技術(shù)1000問(wèn)

本書(shū)以問(wèn)答的形式介紹了五金產(chǎn)品的相關(guān)知識(shí)，主要內(nèi)容包括金屬材料的基礎(chǔ)知識(shí)、常用金屬材料的品種與特點(diǎn)、常用金屬材料的規(guī)格、測(cè)量工具、手工工具、鉗工工具、切削與裝夾工具、焊割工具、氣動(dòng)與液壓工具、電動(dòng)工具、木工工具、建筑工具、電工工具、電器五金件、緊固件與連接件、傳動(dòng)件與支持件、密封件與潤(rùn)滑件、建筑裝潢五金件、起重工具和消防器材，共20章。本書(shū)內(nèi)容豐富、取材新穎、易讀易用，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和針對(duì)性。

·24.9萬(wàn)字

會(huì)員

藝術(shù)電影手冊(cè)

這本手冊(cè)涵蓋了幾十年的電影發(fā)展歷史，包含345位代表性的電影藝術(shù)大師及其代表作。以淺顯易懂的語(yǔ)言講述電影故事，讓您迅速了解每部藝術(shù)電影深刻的內(nèi)涵；精彩到位的點(diǎn)評(píng)、真實(shí)有趣的花絮，使您無(wú)論在觀影前后都可以從不同的角度來(lái)思考影片；獨(dú)特的索引，幫您迅速找到各位獨(dú)具風(fēng)格的導(dǎo)演及相關(guān)介紹；藝術(shù)電影發(fā)展歷程及其代表流派、影人、代表作的介紹，為您了解藝術(shù)電影發(fā)展提供了便捷的通道。無(wú)論是電影入門(mén)者還是電影愛(ài)好者，這本手冊(cè)都是您了解藝術(shù)電影，掌握當(dāng)代藝術(shù)電影發(fā)展趨勢(shì)必不可少的隨身指南。

·39.6萬(wàn)字

會(huì)員

跨學(xué)科戲劇美育：戲劇式學(xué)習(xí)與教學(xué)

本書(shū)將戲劇藝術(shù)與教育方法完美融合，引領(lǐng)我們用戲劇的方式感知世界，開(kāi)啟生命智慧之門(mén)。書(shū)中以大量鮮活、生動(dòng)的案例，展示了如何通過(guò)戲劇的形式與方法調(diào)動(dòng)身體全部機(jī)能，讓知識(shí)變得可感、化為智慧，并通過(guò)戲劇的特性與手段，激發(fā)學(xué)習(xí)者運(yùn)用身體智慧、心魂辭典、彈性意識(shí)和空的藝術(shù)四種路徑，實(shí)現(xiàn)全方位學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。在本書(shū)中，身為導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)博士的作者，結(jié)合自身在大理空劇團(tuán)長(zhǎng)達(dá)七年的戲劇式學(xué)習(xí)體悟與教學(xué)實(shí)踐，原創(chuàng)性地提出把戲劇作為學(xué)習(xí)法與教學(xué)法的學(xué)術(shù)理論和實(shí)用方法，這必將推動(dòng)當(dāng)下的跨學(xué)科美育教學(xué)改革，進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)下教育的深化改革與全面進(jìn)步。

·21.5萬(wàn)字

會(huì)員

塔拉斯金：何為真正的音樂(lè)史

塔魯斯金在現(xiàn)當(dāng)代影響最大的音樂(lè)史學(xué)家之一。他的《牛津西方音樂(lè)史》六卷本更是其集大成之作，是一套權(quán)威性的西方音樂(lè)史。本書(shū)稿是國(guó)內(nèi)學(xué)者通過(guò)對(duì)《牛津西方音樂(lè)史》研讀，就其中的史學(xué)觀念及研究方法進(jìn)行的探討、學(xué)習(xí)。全書(shū)共分為三個(gè)部分，分別是：第一部分：關(guān)于他；第二部分：從中世紀(jì)至十九世紀(jì)；第三部分：二十世紀(jì)。相信在閱讀本書(shū)稿后，大家一定會(huì)對(duì)塔魯斯金的《牛津西方音樂(lè)史》六卷本有更深入的了解。

·32.4萬(wàn)字

會(huì)員

舞蹈人類(lèi)學(xué)導(dǎo)論

劉曉真，現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所副研究員，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)槲璧溉祟?lèi)學(xué)、世界舞蹈文化。2015-2016美國(guó)夏威夷大學(xué)、加州大學(xué)訪(fǎng)學(xué)者。出版著作：《走向劇場(chǎng)的鄉(xiāng)土身影》（專(zhuān)著）、《中國(guó)/世界舞蹈文化》（編著）、《秧歌》（合著）、《圖說(shuō)中國(guó)舞蹈史》（合著）。本書(shū)分為五章：第一章人類(lèi)學(xué)著述中的舞蹈，第二章舞蹈人類(lèi)學(xué)的確立，第三章舞蹈人類(lèi)學(xué)的轉(zhuǎn)向，第四章作為方法的人類(lèi)學(xué)，第五章舞蹈研究中的人類(lèi)學(xué)實(shí)踐。本書(shū)通過(guò)對(duì)舞蹈人類(lèi)學(xué)的歷史梳理，來(lái)探討人類(lèi)學(xué)作為舞蹈研究的方法論的意義所在，并且以對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的個(gè)案分析來(lái)探討舞蹈人類(lèi)學(xué)的學(xué)科發(fā)展和理論前景。舞蹈人類(lèi)學(xué)是舞蹈與人類(lèi)學(xué)的跨學(xué)科研究，本書(shū)出版社將對(duì)國(guó)內(nèi)這一領(lǐng)域的研究起到積極的引領(lǐng)作用。

·21.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)畫(huà)學(xué)全史（全二冊(cè)）

鄭午昌（18941952），是我國(guó)現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家、美術(shù)史論家、出版家。本書(shū)初印于1929年，為現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)史研究的開(kāi)山奠基之作，被著名教育家蔡元培譽(yù)為“中國(guó)有畫(huà)史以來(lái)集大成之巨著”。

·30萬(wàn)字

會(huì)員

中外影視精品賞析

《中外影視精品賞析》適應(yīng)面寬，教學(xué)內(nèi)容涉及兩種類(lèi)別的課程：既可作為普通高校非影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生選修相關(guān)課程的教材，也可備影視傳媒本科專(zhuān)業(yè)開(kāi)課之用。全書(shū)精選44部中外影視精品，選片數(shù)量取折中路線(xiàn)。我們認(rèn)為，教材必須考慮學(xué)生“一冊(cè)在手”的客觀需求，這樣就不宜編撰幾大卷、幾大冊(cè)的叢書(shū)，也不宜收入總量過(guò)少的作品。目前按一個(gè)學(xué)期常規(guī)課時(shí)量計(jì)，大致可安排15部次影片賞析，我們編寫(xiě)時(shí)放大了兩倍，達(dá)44部，為任課教師選擇合適片目，為學(xué)生課外自學(xué)留下了一定余地。本教材體例設(shè)計(jì)新穎，分為6個(gè)單元，即“大師經(jīng)典”、“類(lèi)型佳構(gòu)”、“藝術(shù)影苑”、“國(guó)片精粹”、“紀(jì)錄菁華”、“卡通園地”。

·23.3萬(wàn)字

會(huì)員

影像中國(guó)與中國(guó)影像：百年中國(guó)電影藝術(shù)發(fā)展史

該書(shū)梳理了百年中國(guó)電影創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)程，論述中國(guó)電影的審美創(chuàng)造和藝術(shù)流變，揭示不同時(shí)期或地域中國(guó)電影創(chuàng)作的風(fēng)貌、特征與得失，對(duì)百年中國(guó)電影的創(chuàng)作主潮進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究。

·43萬(wàn)字

會(huì)員

聊聊攝影

本書(shū)是作者李紹杰對(duì)其幾十年來(lái)攝影理解和拍攝經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，包含了攝影基礎(chǔ)、攝影技術(shù)、攝影專(zhuān)題三大方面的內(nèi)容。全書(shū)詳細(xì)介紹了數(shù)碼攝影理論基礎(chǔ)、焦距理論、特殊鏡頭、白平衡、感光度、光學(xué)基礎(chǔ)、攝影用光、色彩與數(shù)碼攝影、景深原理、曝光控制、曝光補(bǔ)償、攝影構(gòu)圖、線(xiàn)條與影調(diào)、多重曝光、HDR創(chuàng)作、反光體拍攝、透光體拍攝、閃光燈、翻拍技術(shù)、后期制作、黑白攝影、風(fēng)光攝影、靜物攝影與廣告攝影、人像攝影、旅游攝影、微距攝影、花卉攝影、美食攝影、光賦攝影、攝影創(chuàng)新等內(nèi)容，能夠幫助讀者搭建完整、系統(tǒng)的攝影理論與知識(shí)體系。本書(shū)內(nèi)容全面，知識(shí)體系完整、系統(tǒng)，可以滿(mǎn)足不同層次、不同水平讀者的攝影學(xué)習(xí)需求，幫助攝影愛(ài)好者透徹理解和掌握攝影理論與實(shí)拍技法。

·41.1萬(wàn)字

會(huì)員

巫鴻作品集：中國(guó)古代藝術(shù)與建筑中的“紀(jì)念碑性”

《中國(guó)古代藝術(shù)與建筑中的“紀(jì)念碑性”》一經(jīng)問(wèn)世，旋即轟動(dòng)中西學(xué)界，引發(fā)了圍繞東西方治學(xué)理路的大討論，波及美術(shù)史學(xué)科以外，綿延至今。以圭璧鐘鼎為國(guó)之重器的禮制藝術(shù)時(shí)代如何興起，又如何逐漸衰亡，演變成以宗廟、宮殿與墓葬為主體的建筑性紀(jì)念碑時(shí)代？長(zhǎng)安，這個(gè)從土木方興時(shí)起就不斷被重塑的城市，如何彪炳不同時(shí)期統(tǒng)治者的榮耀？一座座零散而無(wú)言的墳塋和祠堂，如何訴說(shuō)歷史長(zhǎng)河中一個(gè)個(gè)普通家族的懿德？而這些具有明顯公共意義的禮儀美術(shù)傳統(tǒng)，又如何在漢代以后轉(zhuǎn)化為藝術(shù)家打造個(gè)人歷史的藝術(shù)行為？《中國(guó)古代藝術(shù)與建筑中的“紀(jì)念碑性”》嘗試打破美術(shù)史研究中的門(mén)類(lèi)之別，以“紀(jì)念碑”這一西方古代藝術(shù)的核心概念為線(xiàn)索，將裝飾藝術(shù)、圖像藝術(shù)和建筑藝術(shù)納入更大范圍內(nèi)藝術(shù)的發(fā)展變化，重構(gòu)中國(guó)古代美術(shù)的宏觀敘述。

·23.7萬(wàn)字

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