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德國近代戲劇的興起：從巴洛克到啟蒙運(yùn)動(dòng)

從巴洛克到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期是德國戲劇發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。戲劇史的轉(zhuǎn)折時(shí)期往往意味著新舊戲劇形式之間的對(duì)立、沖突、影響和轉(zhuǎn)化，每種戲劇形式的特點(diǎn)在這一過程中會(huì)鮮明地凸顯出來。更重要的是這一時(shí)期是德國近代戲劇的開端。本書以巴洛克到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的德國戲劇為對(duì)象，從文學(xué)文本和戲劇演出雙重視角切入。戲劇本身包含文本和舞臺(tái)兩個(gè)方面，具體到巴洛克和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，巴洛克時(shí)期常被稱作是戲劇的時(shí)代，從廣義戲劇的角度來看，包括歌、舞、戲、各類宮廷和民間的狂歡和慶典，分析戲劇文學(xué)時(shí)必須關(guān)注當(dāng)時(shí)舞臺(tái)的狀況。從狹義戲劇的角度來看，這一時(shí)期的文學(xué)劇本和戲劇演出密不可分。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期戲劇文本和舞臺(tái)的關(guān)系更加密切，從戈特舍德到萊辛都在戲劇創(chuàng)作的同時(shí)關(guān)注和參與舞臺(tái)實(shí)踐，舞臺(tái)逐漸從演出中心轉(zhuǎn)向文本中心。由于戲劇本身的綜合性，戲劇研究的視角應(yīng)以更大范圍的思想和社會(huì)的變遷為背景，擴(kuò)展到劇院建筑、劇場結(jié)構(gòu)、舞臺(tái)布景、表演藝術(shù)、戲班運(yùn)作機(jī)制、演出程序、演員生活和觀眾習(xí)慣等各個(gè)方面，從而建構(gòu)起一個(gè)立體的戲劇發(fā)展過程。本書正是嘗試在這一基礎(chǔ)上梳理發(fā)展線索，勾勒德國戲劇從巴洛克到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總體變遷脈絡(luò)。

·33.3萬字

通變之途：新世紀(jì)以來的中國電影產(chǎn)業(yè)

本書完整記錄了從新的《電影管理?xiàng)l例》頒布到《中華人民共和國電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》實(shí)施，中國電影產(chǎn)業(yè)全面產(chǎn)業(yè)化改革的歷程，見證了中國電影從奄奄一息到背水一戰(zhàn)，最終重新回到文化生活中心的歷史性改變，分析了中國電影通過改革開放逐漸從電影小國成長為電影大國，從電影弱國走向電影強(qiáng)國的政治經(jīng)濟(jì)文化規(guī)律，揭示了市場化變革對(duì)于文化生產(chǎn)力的巨大解放。本書提供了大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)、資料、文獻(xiàn)，是了解、研究、分析新世紀(jì)以來中國電影、中國電影產(chǎn)業(yè)、中國電影政策、中國電影走向的重要參考書，也是對(duì)這一時(shí)期中國電影的權(quán)威分析和動(dòng)態(tài)展望，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)意義。

·33.3萬字

交響世界：開啟交響音樂欣賞之門

本書詳細(xì)解讀西方交響音樂，由時(shí)代的、社會(huì)的、文化的、個(gè)性的、技巧的等視角，有論述、有實(shí)例、有感受，以拓出愛樂者欣賞交響音樂的路徑，架起一座通向交響世界的橋梁，為讀者開啟交響音樂欣賞之門。本書用有文采的、散文化的語言，進(jìn)行敘述與分析，力求生動(dòng)，可讀性強(qiáng)，帶領(lǐng)大家走進(jìn)交響世界。

·21.2萬字

中國西部電影論

本書梳理了自中國西部電影的概念良策以來所引發(fā)的爭論和理論研究的發(fā)展與完善過程，分析了區(qū)別于其他電影流派的電影類型的獨(dú)特性，并對(duì)歷代西部電影人及其代表作進(jìn)行了詳細(xì)闡釋，如《人生》《默默的小理河》《黃土地》《野山》《老井》《紅高粱》《黃河謠》《可可西里》等。在“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略、“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”新形勢的背景下，闡述了西部電影所做的貢獻(xiàn)及其發(fā)展趨勢。

·28.2萬字

北宋書法教育研究

本書從北宋的書法教育背景、書法教育類型、皇室與宗室的書法教育、書法文獻(xiàn)及其教育功能和書法教育家五個(gè)方面，對(duì)北宋時(shí)期的書法教育作了全方位、多角度的系統(tǒng)研究。其中的教育背景主要從人文背景和時(shí)代背景兩個(gè)角度展開研究，此兩大背景既為當(dāng)時(shí)的書法教育提供了特殊的物質(zhì)和思想條件，也對(duì)當(dāng)時(shí)的書法教育提出了特殊的時(shí)代要求。教育類型主要包括學(xué)校教育、家族教育、師徒教育與師友書藝交流、社會(huì)教育和自我教育五個(gè)方面，每種教育類型之下，均有翔實(shí)的史料支撐作者的觀點(diǎn)與見解。皇室和宗室的書法教育嚴(yán)格說來也是教育類型之一，因該群體身份特殊、條件優(yōu)越，故單獨(dú)成章以凸顯該群體書法教育的獨(dú)有特色與社會(huì)引領(lǐng)作用。書法文獻(xiàn)主要包括刻帖、碑版和理論文獻(xiàn)三個(gè)部分，它們?cè)诒彼蔚臅ń逃校謩e從不同角度發(fā)揮著各自的教育媒介功能。此外，書中對(duì)北宋八位代表性書法家的學(xué)書與教育之個(gè)案研究，更便于讀者從微觀上了解北宋的書法教育。

·39.8萬字

中國電影中的云南形象研究

地處西南邊疆的七彩云南，一直被建國60多年的電影所關(guān)注、所想象并不斷的重新建構(gòu)，進(jìn)而成為中國電影史中的一個(gè)特殊現(xiàn)象。本書對(duì)百余部云南題材的電影、微電影、紀(jì)錄片、電視劇進(jìn)行研究，既有微觀的電影賞析，也有歷史發(fā)展線索的梳理，還有云南電影的體制改革等，并從“云南形象建構(gòu)”的角度分析主流文化對(duì)云南的藝術(shù)想象，探究主流文化、邊疆少數(shù)民族文化、市場經(jīng)濟(jì)文化之間的微妙互動(dòng)，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·20萬字

電視舞蹈作品創(chuàng)作論

作者是國內(nèi)較早進(jìn)行“音樂電視”和“電視舞蹈”創(chuàng)作的探索者，從音樂電視片《潮》到《風(fēng)》，從電視舞蹈藝術(shù)片《夢》到《扇舞丹青》，在不斷的實(shí)踐中形成了她獨(dú)特的對(duì)電視舞蹈創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)和理解。本書稿是作者多年來在電視舞蹈領(lǐng)域耕耘的重要學(xué)術(shù)成果，全書共分為九章，詳細(xì)梳理了電視舞蹈的內(nèi)涵與特征。作者利用其在傳播領(lǐng)域積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，從大眾傳播的角度切入創(chuàng)作，是一部極具出版價(jià)值的理論書籍，可供舞蹈工作者、師生參考學(xué)習(xí)。白志群，1948年生于上海，中央電視臺(tái)高級(jí)編輯，歷任《周末文藝》《旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)》《專題文藝》《舞蹈世界》欄目制片人、導(dǎo)演。曾任中國舞蹈家協(xié)會(huì)理事，中國藝術(shù)研究院研究生院教授、舞蹈學(xué)研究生導(dǎo)師。中國音樂電視、電視舞蹈藝術(shù)的拓荒者，曾編輯制作《潮——來自臺(tái)灣的歌聲》、《風(fēng)——飄蕩在京華大地上的旋律》、《長大后我就成了你》等一批極富影響力的音樂電視片和MV作品；創(chuàng)編了《夢——舞蹈家劉敏藝術(shù)擷英》、《扇舞丹青》等一百多部具有廣泛影響的電視舞蹈作品，出版有《白志群電視舞蹈作品集》。2000年推動(dòng)創(chuàng)辦了CCTV電視舞蹈大賽，是第一至第四屆大賽總導(dǎo)演。

·22.2萬字

美物之道（套裝共4冊(cè)）

日本近代工藝大師的傳世之作，洞悉美物之道，感受生活之美。汪涵、安妮寶貝傾情推薦！

·41.5萬字

中國藝術(shù)史料學(xué)

尹文著的《中國藝術(shù)史料學(xué)》以中國藝術(shù)史為研究對(duì)象，在對(duì)中國藝術(shù)史進(jìn)行時(shí)代劃分與流派分類的基礎(chǔ)上，綜合梳理自古以來中國藝術(shù)理論史料，對(duì)史料進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)分析與扎實(shí)考證，提出了不同于西方藝術(shù)理論的獨(dú)特藝術(shù)史研究方法論，研究扎實(shí)，觀點(diǎn)鮮明，兼具學(xué)理與現(xiàn)實(shí)意義。

·36.8萬字

音樂評(píng)論的視域

《音樂評(píng)論的視域》集結(jié)了音樂學(xué)家、武漢音樂學(xué)院教授田可文近年來撰寫的音樂評(píng)論文章，具有“學(xué)院樂評(píng)人”的理論深度與專業(yè)素養(yǎng)，也不乏“社會(huì)樂評(píng)人”的隨性、率意與活潑風(fēng)趣。作者精通音樂酷愛文史，用靈動(dòng)的文字記錄著身邊的音樂，讓閱讀這些文字的你仿佛從字里行間“聽”到了那一首首經(jīng)典作品。作者還將這些音樂投放在歷史的長河中參照比對(duì)，讓你有機(jī)會(huì)進(jìn)一步了解作品背后的故事。這對(duì)于想要學(xué)習(xí)撰寫音樂評(píng)論的你來說，無疑是一本絕佳的經(jīng)典文集。

·22.7萬字

秦淮樂籍研究

本書為“禮俗之間——中國音樂文化史研究叢書”系列之一，作者通過綜合視角，對(duì)明清時(shí)期以南京秦淮為中心的樂籍制度的女樂進(jìn)行深入探究。明清是樂籍文化發(fā)展的重要時(shí)期，明清秦淮有鮮明的時(shí)代文化標(biāo)志，明清的秦淮女樂活動(dòng)為“興盛”、女樂事跡為“彰顯”,構(gòu)成了以南京為中心，蘇州與揚(yáng)州為副中心的“秦淮樂籍文化圈”，這一區(qū)域是樂籍文化之代表，又是個(gè)性鮮明的江南區(qū)域文化原點(diǎn)，本書也重點(diǎn)討論秦淮樂籍文化時(shí)也兼及蘇州與揚(yáng)州的樂籍文化。

·24萬字

兩漢樂書的文獻(xiàn)學(xué)研究

樂書是兩漢時(shí)期重要的文獻(xiàn)品種。這些樂書記錄了兩漢及兩漢以前的音樂實(shí)踐、音樂理論以及與音樂相關(guān)的社會(huì)文化活動(dòng)，是研究此一時(shí)期音樂、文學(xué)、禮制等問題的基礎(chǔ)資料，具有十分重要的價(jià)值；但可惜盡皆殘亡、未有完帙。本書主要從文獻(xiàn)學(xué)角度對(duì)兩漢樂書的基本問題進(jìn)行研究，勾勒兩漢樂書著述總貌，考察兩漢樂書流傳及佚文輯存情況，冀為兩漢音樂文獻(xiàn)的進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)。

·22.9萬字

《紅樓夢》文本圖像淵源考論

《紅樓夢》中大量關(guān)于圖像作品的文本描寫，具有極強(qiáng)的吸納力量，將《紅樓夢》文本內(nèi)部繁雜多樣的個(gè)別要件凝結(jié)成帶有隱喻性和思想性的事件整體。本書即以這些圖像文本為研究對(duì)象，系統(tǒng)分析、探討曹雪芹作為畫家的身份對(duì)《紅樓夢》創(chuàng)作的影響，仇英、唐寅、冷枚等人的繪畫作品與《紅樓夢》文本之間的關(guān)系，從而得出曹雪芹從繪畫作品中獲得了藝術(shù)靈感，吸收了畫作容納萬有的藝術(shù)手法和程式化的事件、意象、場景，使之成為隱藏于文本內(nèi)部的帶有原則性和穩(wěn)定性的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

·44萬字

眼力：唐代金壺杯收藏傳奇

《眼力：唐代金壺杯收藏傳奇》從民國晚期寫到20世紀(jì)70年代后期；從國內(nèi)寫到國外；從美國舊金山寫到緬甸密支那。書中人物性格鮮明，充滿真善美和假惡丑的激烈矛盾。相信這部跨時(shí)代和跨國界的作品，定會(huì)給廣大讀者帶來意味無窮的好心情！歷經(jīng)百年滄桑的天津衛(wèi)，在動(dòng)蕩的歷史文化大背景下，古玩圈內(nèi)曾演繹出不可勝數(shù)、發(fā)人深思的傳奇故事。《眼力：唐代金壺杯收藏傳奇》正是在此背景下創(chuàng)作的集藏故事。書中不僅借收藏唐代稀世珍寶金壺杯的坎坷歷程和主人公曲折纏綿的愛情長跑故事，生動(dòng)描繪了天津人的執(zhí)著、豪爽、熾烈和急公好義的性格，以及當(dāng)年古玩界鮮為人知的逸聞軼事，還讓讀者站在津沽碼頭上，領(lǐng)略天津的民俗民風(fēng)和人情世故。同時(shí)，還向讀者展現(xiàn)了20世紀(jì)80年代前后，津沽大地率先在全國掀起收藏?zé)岬哪承┱滟F歷史鏡頭，從而使初入道的集藏愛好者從中學(xué)到一些集藏鑒賞知識(shí)。

·21.5萬字

音樂史學(xué)新探

本書為“禮俗之間——中國音樂文化史研究叢書”系列之一，共收錄8篇有關(guān)中國歷史上重要朝代的禮俗音樂研究，關(guān)于包括北朝禮樂觀念的探析、隋唐時(shí)期西域音樂的文化研究、唐宋教坊音樂研究、明代北曲的探究、聊城鼓吹樂研究等一系列禮俗音樂研究。通過從人、制度等層面切入，結(jié)合史料的輔佐，進(jìn)一步探析各朝代禮樂的發(fā)展脈絡(luò)、職能、身份特征和承載的音聲形式。

·21.1萬字

家·國·人：水華創(chuàng)作研究

本文題為《家·國·人：水華創(chuàng)作研究》，以中國第三代導(dǎo)演中最具代表性的水華為研究對(duì)象，依據(jù)家、國、人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，圍繞水華的創(chuàng)作環(huán)境、心態(tài)及具體的創(chuàng)作過程、普通觀眾及電影學(xué)者的接受狀態(tài)等層面，將水華的作品分為三類。

·21萬字

墨西哥藝術(shù)（套裝共3冊(cè)）

套裝共包含《墨西哥藝術(shù)》上、中、下3冊(cè)。從藝術(shù)融合角度，再現(xiàn)墨西哥輝煌燦爛的民族歷史文化。上卷講述哥倫布到達(dá)美洲前，印第安古代各族各地的或前后或大致并列的藝術(shù)發(fā)展并相互影響的情形。中卷講述墨西哥淪為西班牙殖民地的300年間，在外來文化統(tǒng)治的高壓下，本土藝術(shù)中的民族因素如何與之在沖撞中融合的艱難過程，以及如何造就一些特殊而有趣的藝術(shù)產(chǎn)物。下卷對(duì)獨(dú)立后的墨西哥藝術(shù)在民族意識(shí)大覺醒下進(jìn)入輝煌創(chuàng)新時(shí)期的解析，說明現(xiàn)當(dāng)代墨西哥藝術(shù)家取得舉世震驚藝術(shù)成果的諸多因素與具體成就。

·20.4萬字

造型藝術(shù)的歷史語法（西方藝術(shù)史論經(jīng)典）

本書是一部具有開創(chuàng)性的美術(shù)史專著。里格爾考察了從古代到現(xiàn)代的藝術(shù)史，以獨(dú)特的視角闡明自己對(duì)藝術(shù)理論的理解，指出了造型藝術(shù)中的核心元素：圖像產(chǎn)生的目的、主題以及平面和形態(tài)之間的基本關(guān)系，這些元素根據(jù)地點(diǎn)和時(shí)間的不同而變化。里格爾的觀察從藝術(shù)史延伸至世界觀的發(fā)展史，因此，本書不僅為理解藝術(shù)提供了新穎的方式，還給斯賓格勒、德勒茲、帕諾夫斯基等哲學(xué)家?guī)砹藛⑹尽?/p>

·28.1萬字

中國地方戲生存?zhèn)鞑ダ秆芯?/h4>

《中國地方戲生存?zhèn)鞑ダ秆芯俊饭彩珍浟耸粚W(xué)者的十篇戲曲研究文章。本書內(nèi)容涵蓋目連戲、歌仔戲、越劇、調(diào)腔、越調(diào)、五音戲、羅羅腔、新城戲等多個(gè)地方劇種；調(diào)研范圍覆蓋吉林、山東、山西、河南、浙江、安徽、福建、上海等地區(qū)；在對(duì)傳統(tǒng)戲曲生存空間盡量細(xì)致深入的調(diào)研基礎(chǔ)上，關(guān)注焦點(diǎn)是新媒體語境下傳統(tǒng)戲曲傳播的整體狀況和現(xiàn)實(shí)問題。本書為國家社科基金項(xiàng)目《中國戲曲的數(shù)字化生存與傳播研究》成果。

·30萬字

陜北道情·子長卷

陜北道情是陜北民間廣泛流傳的一種地方戲種，它集音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等要素于一身，極具陜北地方特色。其曲調(diào)豐富，音樂優(yōu)美，節(jié)奏明快，高亢雄渾，委婉清秀，敘事性強(qiáng)，說唱兼存。《陜北道情》系列圖書，是延安市文化廣電新聞出版局在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面做出的又一重大貢獻(xiàn)。本書為《陜北道情·子長卷》。

·21.9萬字