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先秦是一個百家爭鳴的時代，先后誕生的諸子百家，讓中國的文化事業百花齊放。《論語》是其中一部重要的文化典籍，由孔子的弟子根據其一生的行為、學問、事業編纂而成。作者在求學生涯中，接觸的知識以西方科學文化為主，而在深入了解中國經典后，才發覺原來許多做人做事的道理，早在兩千年前，老祖宗們就作出了高度凝練的概括總結，讀來受益匪淺。但這些經典卻大多深埋在故紙堆中，乏人問津。秉持著一份熱愛，也為了弘揚優秀的中華傳統文化，作者通過不斷的閱讀汲取養分，憑借多年的寫作經驗，將自己多年對傳統國學知識的深入研究沉淀，付諸筆端，希望能讓更多的朋友從中獲益。

·4.1萬字

牛津通識讀本：知識

人類天生渴望知識。但什么是真正的知識？它和純粹的信念有何不同？在你聲稱知道某件事之前是否需要能夠為其辯護？哲學上關于這些問題的爭論由來已久。本書不僅考察了哲學傳統中的經典知識論問題，也對由現代邏輯學、語言學和心理學發現而衍生出的新的理論難題作了細致清晰的概述。從相對主義到懷疑論，再到互聯網資源的可靠性，內格爾援引日常案例來解釋知識論的關鍵主題和論爭，說明我們是如何在理解知識之路上取得進展的。

·7.3萬字

自由意志、能動性與生命的意義（人文與社會譯叢）

本書探討了哲學，尤其是道德哲學中的一個重要問題，即人的自由意志及其相應的道德責任：如果行為由不受我們控制的因素所決定，我們是否還具有通常關于自由意志的討論所說的那種道德責任？作者基于對因果性與自由意志關系的分析，在一定程度上否定了自由意志在道德哲學上的重要性，并從新的角度探討了道德和生命的意義問題，在此基礎上就處理人際關系提出了創造性的建議。

·19.3萬字

會員

審美生存論

生存是審美的前提、基礎和歸宿，審美是生存的目標、標準和意義，個體生命是踐行審美生存的載體。本源異化、現實困境和教化缺失導致人的審美生存被層層遮蔽。宜重視審美愉悅，發揮移情潛質，拓展審美心胸，提升審美層次，以此重建審美生存邏各斯，通達去蔽澄明、詩意棲居之畛域。

·17.2萬字

會員

品讀世界思想史

本書以時間為脈絡，以東西方思想史為架構，回顧了人類思想史的發展與演進，剖析了先哲們的鴻篇巨制及其特點與精髓，評述了巨擘們的學術紛爭及糾葛，揭示了隱藏在思想史背后的秘聞趣事。無論是柏拉圖的“理念”說，還是盧梭的“天賦人權”說；是湯因比的“文化形態史觀”說，還是海德格爾的“存在主義”說；無論是孔孟的“儒家”說，還是董仲舒的“天人感應”說，本書均給予了專業、透徹、清晰、生動的記述。我們在領會、吸收前人思想智慧的同時，也拓寬了我們的思維，增強了我們的思想力，完善與升華了我們的人生觀和世界觀。

·19.3萬字

會員

科學定律

本書以辯證唯物主義為指導，借助現代科學研究成果，對國內外有關科學定律的研究成果、理論學說做了全面、系統的整理、研究與評析，形成了一個相對完整的有關科學定律的知識體系。該體系的研究與闡述，能引導哲學專業的學生全面理解科學定律的本質特征、主要類別、認識功能與形成科學定律的基本過程；能給國內科技哲學與認識論研究者有所啟示，拓展其研究思路，提升其進行科學定律與現代認識論研究的實際水平；能使科學工作者系統了解探索自然規律的基本程序及其科學研究各環節中各種科學方法的運用范圍、認識功能、不足之處與使用時的注意事項，有助于科學工作者加速科研進程、掌握客觀規律、建構科學定律。

·12.9萬字

會員

詮釋學視域下的隱喻與真理問題研究

本書在詮釋學視域下分析了隱喻和真理的內涵，論證了存在之真理指向意義世界，而意義世界的語言性意味著隱喻使意義世界顯現并構造了我們的“現實”。真理作為進行揭示的存在在此在的理解中實現。而這種理解一般是在談話中的相互理解和相互作用的過程中產生的。在理解中被揭示的存在指向意義世界，而意義世界通過語言才能得以顯現。隱喻使存在之真理顯現并構造了我們的意義世界。隱喻是實踐智慧，它凝聚了我們的世界經驗，并在不斷積累的世界經驗中產生新的把握或理解。隱喻構造的意義世界不是虛幻的，而是奠基于生活世界的我們的“現實”。

·15萬字

會員

鈴木大拙禪論集之二：開悟之旅

《鈴木大拙禪論集之二》以開悟為主要目標，綜述公案的參究。在鈴木大拙看來，公案參究是一種求悟的手段，是現代禪修的要件，更是禪學能夠延伸到今天的重要因素。基于此，鈴木大拙在書中重點論述了公案參究與禪悟、念佛之間的關系，以及公案參究對禪悟的促進作用等。鈴木大拙對于禪悟的見解，是對參禪者進行的透徹提點，依此修習，可以撥云見月，廓然開悟。

·18.9萬字

會員

鈴木大拙禪論集之三：菩薩行處

《鈴木大拙禪論集》是世界禪學權威鈴木大拙先生的重要著作，被世界各國學者、專家視作權威而廣泛援引。本書為論集系列之三，譯者又將其稱為《菩薩行處》，從《華嚴經》和《般若經》（包括《心經》）兩部大經談到菩薩的理想、菩薩生命的源頭和行處，主要探討學者的歸趣。重點揭示禪對于人們現實生活的影響、對于人們精神世界的滋養及療愈作用。鈴木先生文筆凝練，論述真切深刻，又閃爍著智慧的光芒，對于現代讀者同樣具有深刻的啟迪意義，尤其有助于現代人自行自省安頓心靈、掙脫藩籬，如實地看清生命的奧秘和人生的意義。

·18.2萬字

會員

禪生活

《禪生活》是“世界的禪者”鈴木大拙先生所著禪學經典著作之一，從嶄新的角度闡述了禪的精髓，讓讀者進一步了解禪與生活的因緣關系，明了日常生活中一舉手、一投足的真實面目。在書中，鈴木大拙先從西方的“神”及“神圣的思想”引申出禪生活的論斷，接著論述了何為證悟以及如何獲得證悟，最后借用大量公案實例分析了公案對人的證悟的重要性。生活處處皆是禪，只要我們懂得如何將生活過成一種藝術，喚醒內心的真實體驗，就會像禪者一樣超然，走向自在。

·10.7萬字

會員

禪的思想

本書系統梳理了禪的思想體系和行為原理，既有原汁原味的禪的思想精髓，又有對生活體驗的意見和建議，可作為了解東方禪學思想的入門之書。本書按照知、行、問答的順序編撰而成，分為禪思想、禪行為、禪問答三部分。通過解說達摩遺作、禪宗史書和古代韻文著作中的禪意，揭示出“二入四行觀”“安心法門”“信心銘”等禪學思想的內涵及“無功用”“超個我”等禪學行為原理，進一步引導讀者從知行合一的角度理解“禪是什么”。鈴木先生在本書中對一些參禪趣事的描繪細膩生動，增添了書稿的新鮮感，無形中也發揮了撫慰人心、啟迪智慧的作用。

·13.2萬字

會員

禪是什么

本書是“世界的禪者”、日本當代禪宗大德鈴木大拙先生所著禪學經典著作之一，主要探討禪的本質。首先介紹作為宗教體驗的禪是什么，然后介紹禪在佛教及東方文化中的位置，引導讀者思考禪在當今世界的存在價值。在本書中，鈴木先生以自身對禪的深切體會為基礎，借助西方現代思想方法深入透徹地解答了“禪是什么”，有助于現代讀者走出心靈的困境、擺脫俗世的紛擾，找到真實的自己。

·9.5萬字

會員

道德形而上學（注釋本）（康德著作注釋本）

由中國人民大學哲學院教授李秋零主編、主譯的《康德著作全集》（9卷本），以普魯士王家科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯出，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯出。科學院版《全集》包含了康德生前公開發表的所有著作和文章，并且經過了德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考了已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提出了自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方面的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供了一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作出了不朽的貢獻。

·18.8萬字

會員

羅素論幸福

本書是批判傳統信仰的哲學家羅素出版于1930年的作品，在書中，羅素既不探究高深的哲理，也不旁征博引，而是把一些經由他自己的經驗和觀察證實過的通情達理的意見歸納起來，制成一張獻給讀者的方子，希望無數體會著憂郁之苦而不自溺于憂郁的男男女女，能夠在此找到他們的病案和逃避之法，能夠憑著適當的努力變得幸福。在九十年后的今天，羅素的智慧仍然歷久彌新，給人以指導和啟發。該書曉暢明白，歷來為廣大讀者所喜愛，國內也曾有多個譯本刊行。傅雷先生的精湛翻譯更是為這本書增添了光彩。

·9.4萬字

會員

中國人的修養

《中國人的修養》凡是我們共同享受的利益，就有共同愛護的責任。假使群體發生危險，而群體中沒有一個人敢于出來不顧自己生命安危去全力保護群體，那么，這個群體勢必將滅亡。我們的所作所為，既然以真理為準則，當然不，怕文化進步的國民，既然實施科學教育，尤要普芨美術教育。我們想求社會進化，不得不打破天經地義自古如斯的成見，創造政治上、道德上、經濟上的新觀念。

·14.6萬字

會員

品讀《沉思錄》

古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留·安東尼所著，是一本寫給自己的書，內容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達觀的生活。這本書是斯多葛學派的一個里程碑。

·16.6萬字

會員

事件

本書是這一系列簡短便攜、又充滿原創思想的叢書的第二本。在書中，身為當代最杰出的哲學家之一的斯拉沃熱·齊澤克，和我們一起探討他那充滿新意而又不乏爭論的事件概念。事件可以是那打碎了日常生活的重大變故，也可以是激進的政治決裂；它可能預示著宗教信仰的萌蘗，也可能意味著新藝術形式的興起，當然，它還可以是像墜入愛河那樣的強烈體驗。但無論如何，事件發生之后，一切都不再相同——即便這變化未必顯著。齊澤克的列車，帶著我們在象征著事件各種定義的站點間穿行。他在旅途中也向我們提出了根本問題：我們在多大程度上是自身命運的主宰者？需要哪些條件，才能覺察到那些真正存在的東西？在遷流不息的世界中，有任何真正的新事物發生嗎？從柏拉圖到小眾電影，從大爆炸理論到佛教思想，齊澤克在《事件》中旁征博引，使之成為一段通往激動人心的哲學腹地的概念之旅。

·9.5萬字

會員

大其心：星云大師談處世和讀書

由于把許多事都視為『好大』、『好美』，所以，我從不將心思局限予人我比較上，而能從心靈的提升，來擴大自己；從見識的增長，來完成自我，故能知足常樂。

·12.2萬字

會員

藝術哲學

《藝術哲學》作為對藝術的哲學思考，討論了藝術的六個方面的基本問題。它們是：藝術與真理的關系、藝術作品的存在方式、審美意象的基本類型、藝術家和藝術作品的創造、藝術作品的接受、五大類藝術的感知特性。這六個方面的討論，大體構成了藝術哲學探討的基本領域。藝術哲學是一個民族的美育的思想基礎，也是展開有價值的藝術批評的重要前提。

·16.7萬字

會員

古今之間的但丁（“經典與解釋”第40期）

重拾中西方古典學問墜緒，不僅因為現代性問題迫使學問回味古典智慧，更因為古典學問關乎亙古不移的人世問題。古學經典需要解釋，解釋是涵養精神的活動，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學經典，移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養，不負教書育人的人類亙古基業。

·18.5萬字

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論語百味：解析生活中的儒家思想