博丹論主權(quán)(“經(jīng)典與解釋”第44期)
本書是“經(jīng)典與解釋”第44期，以“博丹論主權(quán)”為論題。博丹（JeanBodin，1530-1596）是法國法學(xué)家和政治哲學(xué)家，生活在新教改革的余波之后以及宗教沖突的背景之下，以其主權(quán)理論聞名。博丹（JeanBodin）的政治哲學(xué)同時催生和倡導(dǎo)了（現(xiàn)代）國家學(xué)說和主權(quán)學(xué)說，產(chǎn)生這個錯誤解讀的原因在于將博丹的思想抽離他的語境。到目前為止，被忽視的最重要的語境是博丹本人的整體思想。現(xiàn)代學(xué)術(shù)無情的、簡化的研究習(xí)慣，不會用博丹自己的術(shù)語去表達他的思想，而是用那些所謂有益的進步論的術(shù)語強行勾勒。這種片面化的做法來自思考現(xiàn)代進程的理論家的直接興趣，他們將博丹定義為國家理論和學(xué)說的發(fā)展過程中的一位“早期”人物，尤其視他為“絕對王權(quán)論”的構(gòu)想者。學(xué)界對他的《政治六書》一直極受忽視，或者說是非常具有選擇性的閱讀。本輯論題部分集選的各篇文章都在博丹整體思想的框架內(nèi)，分別涉及博丹思想的幾個重要方面。另外，“古典作品研究”欄目論尤利安皇帝的寫作一文，“舊文新刊”收王船山的歷史哲學(xué)一文，評論中一篇論布里茨《新天新地》，皆是本期亮點。
·17.9萬字
