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帛書老子導讀

適合初學《道德經》者的入門之書。本書是作者多年研習道德經的心得筆記。按照帛書《老子》的章節順序，把81章分為58個小節，意義相近或關聯性強的章節合并解讀，每一個小節用大眾熟悉的歷史典故或寓言切入，便于讀者建立起整體思維框架。獨到之處在于以經解經，用莊子注解老子，《老子》的每一章都匹配1—3段《莊子》原文+解析。

·16萬字

墨子：平民圣人的10堂智慧課

本書采擷《墨子》中的語錄，發掘墨家思想中的精華，使之與已成為中國主流文化的儒家思想相結合，帶領讀者頓悟生命中的大智慧，洞見歷史深處的大光明，獲得對自身及周圍世界別樣的感受。

·16萬字

王弼玄學中的莊學精神

本書基于正始時期的歷史研究和思想研究成果，把思想史、儒道注釋史和儒道融合等多個視域結合在一起，將莊子精神引入王弼思想研究中來，通過新的視域去反思既往魏晉玄學的思想界定，理清清談與清議之間的邊界，并解決王弼《老子注》與《周易注》之間的聯系與張力問題。通過對王弼思想中莊子思想痕跡的梳理，也可以對比分析出王弼思想與《莊子》文本的異同，闡明王弼在新的時代問題意識下融合老莊思想，回應儒家思想在發展過程中所遇到的實際困難。

多元社會中的民主：一項比較研究

本書通過對相關案例的研究和論證，提出了多元社會中實現民主的具體方案——協和民主，并列出了協和民主的具體設置：大聯盟、區塊自治、比例代表制、少數派的否決。這一結論不僅顛覆了政治學上的一個傳統觀念，即只有在同質性社會才能建立和維持民主，同時他還證明了異質性社會實現民主的可能性和關鍵，即不應執著于多數民主，而是相關區塊的領袖都能以某種合作的方式進入政府或組建政府——即所謂的“大聯盟”，以實現權力分享。

每天讀點《道德經》

《道德經》(又名《老子》)一書分為81章，由“道經”和“德經”兩部分組成。盡管全書只有五千余字，但從古至今，研究《(道德經》的文字已經有幾千萬字之多，注解《道德經》的名家也有數十家。可以說，《道德經》是世界文化史上最具原創性和啟發性的著作之一。本書從《道德經》中挑選出近百個影響深遠、富有哲理的句子，分為人生之道、處世之道、修身之道、成功之道、社交之道、管理之道、謀略之道、思辨之道等章節，其中既有原文、譯文，還有后人評注、人生感悟，能讓大家更清楚地了解老子有關治國、為人處世和個人修身方面一系列的觀點。若能把它用于實踐，希冀能成就自己的事業，實現完滿的人生。

如沐春風：論語讀本

錢遜先生對《論語》讀本進行了修訂，依舊保持注釋、大意、作者理解和闡釋三部分。主要修改了《論語》每節的作者理解和闡發部分，也對一些字詞的注釋做了修改。著重點在教育界，現實聯系都針對教育、文化現狀，更具啟發意義。書的后面增加了教育智慧語則，主要是歷代名家、學者對論語中教育思想的闡發與理解。也附錄了與《論語》相關的閱讀書目。

《論語》注譯

本書是《論語》全譯本。自“學而篇第一”至“堯曰篇第二十”，各篇均分段先出原文，之后是“注釋”“提示”“譯文”。生僻字或多音字隨文括注漢語拼音讀音，便于誦讀學習。作者開篇的“序言——關于孔子和《論語》”，深入淺出地從六方面論述了孔子學說、孔子思想、《論語》的地位，以及關于《論語》的解釋，有助于讀者更全面地理解《論語》，了解孔子。作者還專門談到了《論語》在民族和世界文化中的地位，用比較的眼光，對國內外關于孔子的評價進行分析，闡述了孔子學說對中國文化、世界文化的影響，孔子學說在今天仍有其獨特的價值。文章有內容，有啟發，很有可讀性。關于《論語》的解釋，本書充分學習古來權威注本，如三國時何晏《論語集解》、宋代邢昺《論語注疏》、宋代朱熹《論語集注》、清代劉寶楠《論語正義》、現代楊伯峻《論語譯注》，同時也有自己的研究見解。作者從“語言問題”和“理解問題”兩方面，很好地對《論語》常用語和古詞古義做出準確訓解，并強調應從《論語》的言論背景、各章節間的聯系、人物性格，以及孔子言論的針對性諸方面學習和理解《論語》。注重“以《論語》釋《論語》”，即切實從原文出發，正確理解詞語的原義和孔子的本意，而不是無根據、少根據地外加一些因素，借題發揮。作者說：“念《論語》的同時，也是我們閱讀和判斷能力提高的過程。”這實在是注譯者的研究心得；也是對讀者（無論是初讀者還是再讀者）閱讀經典的最好的提點和啟示。

追尋中國古典哲學視域里的宇宙演化同構律

本書稿是一部將宇宙萬物演化高度濃縮在太極圖里來敘述的專著。全書約30萬字，圖122張。全書共分5章，第一章宇宙演化同構律，1.提出一個科學假說；2.探討中國古典哲學思想中的宇宙演化同構律；揭示宇宙演化同“道”同“理”。第二章物質演化同構律，闡述了物質結構，如原子結構同構律、元素周期同構律以及太陽系演化同構律等等，均符合宇宙演化同構律，從而證明宇宙物質演化嚴格按照宇宙演化同構律而演化它們的物質內涵及規律實質。第三章生命演化同構律，以無形的生物性狀演化同構律、有形細胞演化同構律、器官演化同構律、系統演化同構律，論證生命演化嚴格按照宇宙演化同構律而演化它們的生命內涵。第四章意識演化同構律，揭示了人類意識“象偶類奇”的宇宙演化同構律本質。第五章宇宙演化同構律教學示范，寧夏醫科大學“同構律”研究團隊2016年開始率先在中國學術界開拓出從中國古典哲學視域研究宇宙演化規律的專題研究。開設了選修課。《宇宙演化同構律》是中國學術界奉獻給全人類的一門以中國哲學解讀萬物演化的“宇宙學”。

道德經說什么3

每個人在最初為人子女、為人父母、為人公婆、為人下屬、為人領導時，都如同一個稚嫩的孩童，大家不斷碰壁，不斷徘徊掙扎，面對機會不知道要如何抉擇，面對最親近的家人不知道要如何相處，面對領導或下屬不知道要如何表達自己……種種問題都在一次又一次讓我們陷入困境。在《道德經說什么3》里，知名中醫專家、中醫診斷學博士羅大倫告訴我們：您想要的，最終都會獲得，只要您做事以眾人之心為己心，想眾人所想，感眾人所感，您就會得到上天的加持。

金元之際儒學的傳承及思想特點：以東平府學和東平學派為中心

本書主要討論金末元初（1220—1300）東平府學和東平學派的情況，對東平府學興復與發展的背景、過程和原因，府學師生及其學術淵源，東平學派的思想和學術特點逐一進行了探討，從而厘清金末元初理學發展的脈絡，揭示儒學學術思想在這個時期的發展特點。本書資料較為豐富，在吸收前人研究成果基礎上多有新見，具有較大的學術價值。

儒學洗冤錄

這是一本為儒學正名的著作。在當前社會上存在一些對傳統儒學認識有誤的背景下，作者闡述了儒學經典中的觀點，如“和”“忠”“禮”“中庸”“君君臣臣，父父子子”“存天理，滅人欲”等，提出自己的認識和分析，并從文獻入手，論證了這些儒學精華的真正內涵，指出了大眾對其理解的誤區。對于儒學要真正回歸中國社會，普遍地對社會成員發揮它文明價值觀的教育作用，有很大的意義。

知行合一王陽明：心學日課21天

王陽明的心學思想博大精深，要想真正運用于生活中更是難上加難。度陰山精選陽明心學21大核心思想，一天一課，用生動的案例和扎實的理論為你真正講透如何“立志”，如何“致良知”……養成心學思維習慣。第一課立志，立志如種樹，切忌急功近利，更要念念不忘，專注而不受干擾。第二課格物，格物就是首先要做對的事，才有可能把事做對；也只有把事做對，才對自身有利。第三課心即理，天下沒有心外的理，也沒有心外的事……翻開本書，21天真正練成心學思維！

國際儒學論叢（2017年第1期/總第3期）

本輯分為儒家思想、儒家思想·女性思想專題、國際儒學比較、儒學經典、儒學史、儒者訪談錄、國際儒學動態七個專題，組織了美國、韓國、新加坡等海內外學者關于儒學研究方面的文章，論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家，反映了國際儒學研究的一些新動向和新發展，專門組織了中韓儒學比較方面的文章，以推動儒學的創造性轉化和創新型發展。

蔡元培論人生·修養

蔡元培是我國現代教育制度的締造者，一生主張教育救國，他認為，唯有思想文化的革命才能真正推動中國社會的變革。他對中國社會的弊端有透徹的認識，在國內大力提倡民主、自由與人權思想，致力于改良社會風氣，尤其重視公民道德教育及相應的世界觀、人生觀、美學教育。

理學九帖

本書是一部理學研究論著。其中，既有對朱子學哲學概念（如太極）的細致分析，也有對朱子解經文本（如《論語集注》“可與共學”章）的翔實考辨。同時，帶著朱子學的問題意識，作者還對邵雍、趙秉文、王陽明等理學人物的思想做了研究。所有這些論文，在前人基礎上，對理學研究都不同程度地有所推進。

斯文：先秦儒家“文”義的源起與詮釋

本書從“文”的字源出發，立足先秦原始文獻與新出簡帛，結合詮釋學理論，對先秦儒家人文觀的前史、成立、內涵進行了厘清和研究。西周燦爛的人文景觀得以出現的樞組，在于“文”從自然意轉為人文意，從而奠定了作為整體性文明所必需的價值與意義根基。周文通過禮樂教化達成審美陶冶和共通感的營造，使基于文化認同的禮儀共同體得以成型，周文疲散之后，孔子重訂六經而立人極，本書重點釋讀《詩》《書》《禮》《易》《論語》的人文意涵，試圖揭明其作為歷史中逐漸生成的精神要素，是使中國文明得以成立與傳承的根本原因。

道德經易詮

《道德經》內容深邃、影響深遠。《道德經易詮》作者趙克強曾以十余年時間深研易經，著有《周易解析》一書；又以《周易》觀照《道德經》，發現《道德經》對于《周易》的繼承與發展。《道德經易詮》詳細詮釋《道德經》八十一章，題解以提要鉤玄，譯文以解讀字句，解讀以發揮主旨，追源溯流，幫助讀者更深入地理解《道德經》和《周易》，進而全面、歷史、辯證地看待中國文化元典。作者簡介

·15.7萬字