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國學源遠流長，并非一朝一夕可以得之。本書旨在化繁為簡，將經典的國學用深入淺出的語言解讀，為更多向往國學的讀者提供精神上的“低門檻、無障礙閱讀普及本”。史、儒、佛、道、法、兵、中醫、易經、禮節、飲食……這里無所不包，等待著你的探索。
謝寒梅 ·中國哲學 ·13.4萬字
圍繞《論語》一書，梁漱溟從自己的理解出發，把儒家思想解釋為十四個方面：仁、樂、訥言敏行、看自己、看當下、反宗教、毋意必固我，非功利、非刑罰、禮樂、孝弟、不遷怒、不貳過、天命。同時，還結合中國現時的思想及西方思想，談了新時期對儒家思想的再審視、再理解。大家之筆，盡是神來之處，寥寥十萬字把一個“儒”字解釋得淋漓盡致，可以稱得上是現今最好的講解儒家思想的讀本。
梁漱溟 ·中國哲學 ·12.9萬字
本書通過十課從不同側面講述了儒學的精華思想，能夠使讀者從中吸取人生智慧和做人道理，通俗易懂，是人們學習、認識和了解儒學的基礎書籍。
顏明德編著 ·中國哲學 ·14.8萬字
星云大師認為，培養因緣，是人生成功最大的秘訣。世上真正的成就不可能一蹴而就，需要每天一磚一瓦扎實做起。只要以一顆大自在的心，組合各方力量，就能發揮生命的無限潛能，獲得人間大成就。大師開示道：經營人情不經營利益。經營分享不經營個人。經營善友不經營錢財。經營知足不經營五欲。
星云大師 ·中國哲學 ·8.7萬字
本書匯集了作者從1995年到2011年撰寫的十一篇文章，在“道家的社會關懷”和“老莊的人文思想”兩個主題下，深入挖掘了道家最獨到的哲學精神，闡發了作者對道家人文情懷的詮釋。本書文筆優美，見解卓絕，深入淺出，是一部大氣磅礴的力作。
陳鼓應 ·中國哲學 ·11.5萬字
本書由流沙河結合自身的人生閱歷，以通俗、流暢的語言，對《莊子》內七篇逐篇擇要對照原文進行講解，既體現了沙老對莊子其人、其書的理解，也滲透著沙老對自己一生風雨的體悟和省思，使原本極具哲學思辨性的《莊子》原文不再抽象難懂，而變得親切可感，可讀性強，富于啟示意義。本書也充分體現了沙老諷世憂民的仁者情懷、勇于自嘲的諧趣智慧、隨性自適的散淡性情。作為名詩人，沙老對《莊子》童心不泯和詩意盎然的一面，往往有妙趣橫生的領會，這是多數注解詞句、深研哲學的學者難以觸達《莊子》的地方。作為一名頗富盛名的文字研究者，沙老對《莊子》篇名結構、“爝火不息”之“爝”、“養生主”之“主”、“指窮于為薪”之“薪”等，又有著解字家所特有的敏銳把握和獨到見解。
流沙河 ·中國哲學 ·12.7萬字
《儒家哲學》收錄了梁啟超在清華大學關于儒學的深入淺出的講演稿。他圍繞學術界及讀者所關注的重點問題，講述了儒家發展的歷史。尤其是他注重哲學與經學的結合，關注哲學與人生的聯系，講述中常洋溢著充沛的感情，因而極具感染力。他出入于學問與社會之問，講述簡潔明了，觀點明確新穎，常有發前人所未發之見。對于儒家哲學方面的研究成果，從儒家哲學、儒家政治哲學和儒教這三個方面進行闡述。《儒家哲學》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
梁啟超 ·中國哲學 ·7.4萬字
先秦諸子的文化合力實現了對王者形象的成功設想，孕育了統一和富強的漢唐雄風。本書形成了一個由合而分，又分中求合的理論框架，選取的是諸子九家，其實輻射到的是整部春秋戰國思想史。本書做到了學術性與大眾性的結合，盡量將艱深的諸子思想和當前的社會難題關聯起來，讓諸子思想發揮現實意義。
王永 ·中國哲學 ·18.8萬字
《莊子》是一本深刻而有趣的書，融合了寓言的生動、哲理的思辨、生活的鮮活，但是，想要真正的讀懂它、體悟它、運用它卻并非易事。為了讓讀者能更好地理解《莊子》，本書對原著進行了梳理和分析，概括為逍遙游、齊物論、養生經、人間世、論大道、政治觀六個部分，采用全新的圖解方式，插入160幅手繪插圖、近百張圖表，結構清晰，全面解讀莊子理論，用更為生動直白的語言幫大家讀懂莊子世界里真正的“逍遙”。
(戰國)莊周 《圖解經典》編輯部 ·中國哲學 ·19.4萬字
本書是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著，成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統后的意識形態。但后來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫?！秴问洗呵铩芳惹氐兰抑蟪桑乔氐兰业拇碜鳎珪卜侄?，一百六十篇，二十余萬字。本書作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。
呂不韋及門客 ·中國哲學 ·5.8萬字
荀子，戰國時著名思想家、文學有。名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。本書以荀子的基本思想為出發點，在荀子對天人的思考范疇上，對做人、做事、處世、言談、交際、識人、用人等方面作了深入細致、又淺顯易懂的探討，對讀者來說是一部很好的研讀范本。荀子“人定勝天”思想的提出，則是發展了孔子仁學的實用性，在一定程度上體現了人的主觀能動性的發揮，讓人的一生更幸福，讓社會走上良性發展的軌道。在中國哲學史上和中國文化心理結構的形成上具有不可低估的作用。
李世化 ·中國哲學 ·18.1萬字
本書《老子》原文選擇具有極強歷史延續性和文化實踐性的傳世通行善本，一字未動。注釋部分以盡可能符合老子原意為基本原則，從造字本意、相近年代典籍用法、原文互證、邏輯一致四個方面入手，逐字逐句對《老子》做了細致全面而又深入淺出的解讀，方便讀者理解掌握老子思想精髓，從而在實踐中得以運用。
(春秋)老子著 鄧景異注釋 ·中國哲學 ·7.3萬字
本書深入闡述了老子的哲學思想內涵及其對中國哲學的影響，主要涉及《老子》的思想、與儒墨等家的關系，也討論了楚簡《老子》的主要思想。本書曾是《老莊新論》一書的部分內容，此次單獨出版，共分為四個部分。即：老子其人其書、戰國楚簡《老子》及道家古佚書、老子論述、附錄（先秦諸子引用《老子》重要概念舉例）。
陳鼓應 ·中國哲學 ·12.2萬字
本書以《周易》六十四卦為序，先對每一卦的易理進行解讀，然后把易理結合作者自己的人生閱歷和思考，闡發人生哲學，很多安身立命、為人處世之道非常實用，發前人之未言,很值得我們閱讀、借鑒。
田學斌 ·中國哲學 ·8.3萬字
在道家的學術譜系當中，心的問題則并沒有取得像在儒家中那樣的至高地位，老子一開始便將這個觀念的重要性置于“道”和“氣”之下，并同時對于心與氣的關系進行了初步的思考，但老子出于上述趣味而展開的對于人之所是的回答因此也是不完整的，人的精神性受到外在的最高觀念的左右而未能達到真正的“自由”。心氣關系隨后在稷下黃老學當中成為樞紐性的問題，也正是稷下黃老學家，對心與相應的修養技術進行了目前為止最為詳盡的探索，并使“心術”這個話題成為一個對其后諸子都很重要的思想資源——黃老學中的上述話題同樣影響到了儒家學者，無論先于孟子的孔子后學還是孟子本人和荀子，在一定程度上在思考心的時候都受到過稷下學者的啟發。先秦道家最偉大的人物莊子在論心的時候，同樣沒有脫離上述道家的傳統，但他雖然沒有正面將心從道的支配下解放出來，他對于精神層面的修煉技術的天才思考卻在很大程度上獲得了某種突破性的效果——不過莊子所設想的那種心靈的自由，我們卻需要轉換視域，從生存論而非認識論的角度來加以澄清。
匡釗 ·中國哲學 ·18.2萬字
本書舍棄以王弼為代表的義理學派與《周易集解》為代表的象數學派，試圖走出自東漢2000年以來的易學研究體系，直接回歸《周易》原作者的思想。本書以卦畫、卦象、卦爻辭為依止，逐字疏解文本，以揭示《周易》中所蘊含的本有思想。由本書疏解，可知《周易》是周朝王室貴族修身行事處世、提高自身思辨力與判斷力的修行指導書。在此基礎上重新審視《周易》，能對觀察先秦思想提供一個新的視角，帶動當代傳統文化思想的研究。
王天苗 ·中國哲學 ·10.6萬字
立德修身的恒言警句為學立業的至理名言《小窗幽記》為陳眉公所著的修身處世格言，條條都是人生的回味和處世的領悟，體現了儒家修身、齊家、治國、平天下的積極人生態度，又兼容了佛家超凡脫俗和道家清靜無為的智慧，歷來被稱為修身養性、提升自我修養的佳作。
(明)陳眉公 ·中國哲學 ·8.8萬字
《洪范》與先秦思想之間的關系這一課題，還很少為學術界所關注。作者通過對周公、老子、孔子、墨子、孟子、《管子》、韓非子思想與《洪范》關系的研究發現：這些偉大思想家的思想來源都與《洪范》密不可分。同時，作者還對《洪范》的作者及成篇時代的不同觀點進行了梳理，并總結出其爭論的焦點所在。其次通過成篇時代考察、《燹公盨》與《洪范》的關系、《書》初次集結的時代、《洪范》的語體特征五個方面的論證，指出《洪范》是因為周武王訪問箕子，由箕子陳述，周初史官記錄而成的。
張華 ·中國哲學 ·17.3萬字
張載易學最突出的成就是他“納氣入易”的理論創見，張載提出“凡象皆氣”，指出無形之物不能歸之為絕對的虛無——“大《易》不言有無”，“知太虛即氣則無無”，對主“無”的玄學和主“空”的佛學給予有力的回擊，同時，也和程頤的理本論形成對立，鮮明地體現出張載易學哲學的特征。張載“一物兩體者，氣也”的著名命題是對《周易》“太極”概念的闡發，氣自身的內部結構——陰陽對待，是氣運行變化、生化萬物的根源所在，而且陰陽對待貫穿了氣和萬物的始終——“無一物無陰陽者”，這一理論將中國古代哲學的內因論提升到了一個新的水平。張載還通過對《周易》“太和”概念的詮釋，構建了新的天人理論，將自然宇宙與人文價值合而為一。
辛亞民 ·中國哲學 ·17.9萬字
哲學與生活的關系問題是當前學界討論的一個熱門話題，與每個人息息相關。作者從新穎的角度對生活中的哲學進行歸納分述，分上下兩篇，詳細解讀追求快樂的哲學、有關人性的哲學，如與他人相關、與家人相處、金錢觀、價值觀、信任、尊重、仇恨等。旨在運用通俗的哲學，指導讀者更加深入了解并感受哲學之美，感悟哲學的真諦，更好地規劃生活、認識生活、理解生活，創造生活、珍惜生活、享受生活
徐兵 張英 ·中國哲學 ·8.6萬字
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