利下面一个牛是什么字

中國哲學的真實建立，合文獻才能有中國，合邏輯才能有哲學。因此所謂“中國哲學”，必須將文本內在脈絡轉化為邏輯推演。本書即致力于復活古典名學的方法論，并以之解讀古典文本。《周易·系辭傳》上：“參伍以變，錯綜其數。”三五錯綜是古典名學校驗事實的方法。本書的主要研究方法也正是在古今錯綜之中探尋經典文本的義理，由此實現“中國”與“哲學”的合一。書名用《周易》之典，借以表明本書的主要研究方法是在古今錯綜之中探尋經典文本的義理。

·17.4萬字

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和哲學

所謂和哲學，就是以事物以及事物之間的意義性、意義理性作為主要研究對象的學問。“和”是事物以及事物之間最寶貴的東西，是人類乃至世界生存和更好發展的立足點。本書以“和”為研究對象，闡釋了精神和解的要義，和合之道，和哲學的思想源頭，人與人、人與物、人與環境實現精神和解的途徑以及所能達到的高度。本書采用正筆和閑筆并用的方法，以期達到文與道互證的效果，對于改善人的精神生活、提升人類生存和生活品質具有一定的借鑒意義。

·16.8萬字

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老子百句（中華經典百句）

《老子》乃“眾妙之門”，道家思想的源頭，但“五千言”的微言大義卻讓人難以參詳。復旦大學汪涌豪教授選取《老子》中富含人生哲理的金句，以恰切的譯注和精要的闡釋呈現老子思想的基本內涵，讓《老子》入門有抓手，進階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，闡發立足《老子》本義，結合先秦各家子學對比探討，征引中西現實案例譬喻說理，深入淺出，令人有常讀常新之感。

·7.1萬字

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探源：中國特色社會主義哲學基礎

《探源：新時代中國特色社會主義的哲學基礎》是火箭軍工程大學政治系政治理論教研室副教授劉西山、李斌通過經典文獻研究法、思想與現實比較研究法、理論邏輯與歷史邏輯相統一的研究法著述的一本哲學作品。本專著意在揭示新時代中國特色社會主義的哲學基礎，闡述新時代中國特色社會主義對馬克思主義哲學的繼承、貫徹和發展。主要包括：新時代中國特色社會主義創新了馬克思主義基本立場的新時代形態，創造性地運用馬克思主義辯證法分析解決新時代中國特色社會主義建設的重大理論和現實問題；新時代中國特色社會主義實現了新時代理論創新和實踐創新良性互動，繼承和發展了馬克思主義歷史觀，深化了我們黨對共產黨執政規律、人類社會發展規律和社會主義建設規律的認識；新時代中國特色社會主義繼承和發展了馬克思主義人的全面思想，開啟了人的全面發展新篇章。兩位作者在研究時，既把新時代中國特色社會主義發展的歷史邏輯置于馬克思主義哲學的理論邏輯中，來揭示新時代中國特色社會主義對馬克思主義哲學的繼承和實現；又把馬克思主義哲學的理論邏輯置于新時代中國特色社會主義發展的歷史邏輯中，來揭示新時代中國特色社會主義對馬克思主義哲學的創新與發展。

·17.7萬字

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儒道情感哲學及其現代價值

本書分為兩個部分，上篇是儒道情感哲學本論，下設三個獨立章，分別探討了儒家哲學和道家哲學注重情感的特點、儒家與道家情感哲學的義理詮釋、儒道情感教育與情感實踐。下篇論述儒道情感哲學的現代價值，研究了儒情與道情理論與現當代中國的人格建構及人的精神健康而和諧的發展。

·16.1萬字

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圣學·心學·實學的統一：王陽明《論語》學研究

王陽明一生遵循孔子“述而不作”的思想，雖沒有專門解注《論語》的著作，但在他的文集中卻散見大量對《論語》的解注，通過解讀這些解注，本書認為，王陽明的心學思想是他從《論語》等典籍中體悟出來的，王陽明《論語》學中體現出了圣學、心學和實學相統一的特征，而圣學、心學和實學也是陽明學的三個重要特征。陽明學首先是圣學，因為圣學，才把它與佛、老區分開來；其次是心學，因為心學，才把它與程朱理學區分開來；最后是實學，因為實學，陽明學才易于實踐從而被人所接受。因此，王陽明《論語》學可稱得是上具體而微的陽明學，在陽明學中占有重要地位。

·13.3萬字

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儒道研究（第3輯）

本書深入研究儒家道家的義理和發展史，探討儒家道家在歷史上彼此影響的過程及其對于各自思想形態的影響，儒家道家思想的現代演化，儒道思想對于現代文明的意義，以及儒教和道教的相關理論問題等。

·15.3萬字

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丘濬經世思想研究

明中期以降，傳統社會抽繹近代化轉型，社會經濟商業化萌動，社會失范現象頻發，傳統農業危機與傳統社會危機耦合變異，一并加重明朝統治危機，“成化癥候”形成。救時成為時代主題。丘濬作為明代廣東籍（今屬海南省）中央高官、儒臣，向以經世救時為己任，以“三不可及”為時人稱道。“養民”是丘濬經世之根本方略，“為民理財”是其經世主要途徑，同時，他還從政治、經濟、教育、文化等方面論述了他的其他經世救時主張。總之，丘濬站在時代潮頭，重視工商業，重視海外貿易，重視民生，為商品經濟與社會商品化鼓與呼。丘濬得經世思想是時代產物，具有時代性與進步性。

·12.7萬字

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古典今讀（第3輯）：《論語》英文篇

本書是“古典今讀名家論壇”叢書的一種。本書由東南大學樊和平教授、倫敦大學姚新中教授和香港中文大學杜祖貽教授共同倡議，重新研習傳統典籍的瑰寶，從而建立現代教育的根基。本書對《論語》進行英文解讀，有利于英語世界的讀者的閱讀。

·12.4萬字

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《孔子家語》考述

本書以《孔子家語》的真偽公案及其思想內容為主要研討課題，首先梳理《孔子家語》的形成及傳衍情況，其次以歷史與邏輯、文獻學與思想史、傳世文獻與考古新發現相結合的研究方法，兼重義理與考據，從《孔子家語》與傳世文獻、新出土文獻的對勘中，對《孔子家語》的自然觀、道德修養論、社會政治觀等思想內容進行較為系統的研討，從而確證《孔子家語》是一部淵源有自的儒家古籍，雖然在流傳過程中或有加工潤色，但其主體部分仍然沒有實質性改變，它在孔子及儒學乃至整個中國學術思想史研究中具有不可替代的重要地位和價值。

·11.7萬字

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《論語》的內在邏輯

本書是講解《論語》文字的含義，還原人物的背景，理解其背后的義理。本書分為十篇，每一篇又分為原文、分析、譯解、邏輯四部分，深度解析《論語》內容，通過挖掘章節的主題思想歸納篇章之間的內在邏輯。讓讀者更好地理解《論語》。

·13.6萬字

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朱熹張栻往來書信疏證與研究

本書在批判性吸收前人特別是此前中國學者較少留意的朝鮮、日本相關研究的基礎上，對朱熹、張栻往來書信做了綜合性的疏證與研究。

·13.4萬字

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“親親相隱”與二重證據法（出土文獻與早期中國思想新知論叢）

本書主要討論學術界爭論的兩個熱點問題：“親親相隱”與二重證據法。認為“親親相隱”之爭的關鍵不在于血緣親情本身是否正當，而在于以孔子為代表的早期儒家究竟主張如何處理血緣親情與社會道義之間的關系。對此問題做出認真的分析與梳理，是“親親相隱”之爭從“立場”走向“學理”的關鍵。二重證據法雖然最早由釋古派學者提出，但也受到疑古派學者的啟發，今天我們不應將二重證據法與疑古思想簡單對立起來，而應將其發展為疑古、釋古兩派都能接受的研究方法。

·12萬字

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道家“忘我”的心理機制及健康促進研究

本書采用現代心理學的理論與方法研究了道家“忘我”命題，以探索道家心性修煉對人們心理健康的促進作用。全書厘清了“忘我”的含義、特征、修習方式，并對忘我體道與身心療愈的邏輯關系、忘我的結構及其測量、忘我狀態的生理特征、忘我修習對自我意識的影響、忘我修習對認知的影響、忘我對心理健康的促進作用六個方面進行了探討。本書除了使用傳統的方法與工具之外，還引入了實驗法、內省法、腦電技術等，積極推進了道家心理學的發展、道家心理學研究的科學化以及心理學的本土化。

·11.5萬字

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技術的反叛

我們的時代，與其說是科學時代，不如說是技術時代。在技術時代，忽視對技術的反思，哲學就不可能把握時代精神。高新技術對社會帶來什么樣的沖擊，如何才能更好地引導、運用和控制技術的發展？本書直面高新技術急速推進導致的諸多挑戰，從技術理性盛行到日常的手機成癮，以鮮活犀利的思考觸及每個人在技術時代都曾經歷的很多問題，激發人們努力思考如何將技術塑造成造福人間的“天使”，而不是任由高新技術的不當應用制造麻煩、危害社會，甚至發動“技術的反叛”。本書收錄的文章以“技術時代”為主題，分為“人類的命運”、“技-藝新世界”、“新技術治理”、“新冠啟示錄”和“工程與科學”五個部分，其中一些文章在新媒體上被廣泛轉載，在業界也是膾炙人口，具有較大的社會影響。

·16.8萬字

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顏李學派倫理思想研究

本書旨在從倫理思想史和經濟學史的視域，以明末清初的實學思潮為背景，結合與同時代英國亞當·斯密的經濟倫理思想的比較，探討顏李學派倫理思想中的人性論、義利觀、“習行”修養方式、“經世致用”思想的內在邏輯與理論內容，揭示其在中國明末清初資本主義萌芽時期學術興衰的緣由和在現代的理論價值顏李學派的倫理思想作為傳統儒家文化的重要構成部分，值得深入研究。本書主要包括七個部分：顏李學派倫理思想產生的歷史文化背景、理論基礎、社會價值取向、實踐方式、終極目標、歷史命運及價值啟示。

·19.6萬字

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一個當代的、大眾的儒學：當代新荀學論綱（中國哲學新思叢書）

自宋明以來，儒學圈普遍尊孟抑荀，并且多從孟學立場曲解荀子思想。本書作者自2001年起，以“當代新儒家荀學派”的立場和“創造的詮釋學”的精神，建構一個“當代新荀學”的基本理路，為當代儒學發展提供一個新的選擇。本書的要旨如下：（1）跳出孟學立場的誤讀，徹底重讀《荀子》，為荀學哲學找到一個全新的、等值的、比較符合華人心理傾向的表達形式，如天人合中有分、弱性善、積善成性等，可稱作“荀子哲學的普遍形式”。（2）以此普遍形式為標準，將歷代許多隱性的荀學思維挖掘出來，呈現一個完整壯闊的荀學哲學史。（3）本著“當代新儒家荀學派”的立場，表彰荀學（孔荀之學）的正當性，接著明清自然氣本論講，建構一個具有本土現代性，能與當代文化、當代學術高度相容的，屬于全民大眾的“當代新荀學”。

·8.1萬字

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國際孔孟學刊（第1輯）

《國際孔孟學刊》由華僑大學國際儒學研究院和中國孔子基金會主辦，是關于海內外儒學研究及傳播的國際性高端集刊，重點關注海內外儒學研究的新成果、新進展以及儒學在海外的傳播與發展狀況。本書是《國際孔孟學刊》第1輯，設有“特稿”“先秦儒學研究”“程朱理學研究”“明清儒學研究”“東亞儒學研究”五個欄目，主要議題是對程朱理學的研究。

·19萬字

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中華圣賢講什么

本書為概述古代圣賢思想或學說的普及讀物，采取總-分-總的敘述方式，由“儒道為中國文化的主體”（趙吉惠）、“孔子及兩千五百年儒學變遷”（梁啟超）、老子（梁啟超）、“中國先賢學說”（胡懷琛）四部分組成，供傳統文化愛好者閱讀，初步了解中國傳統文化的主要內容。

·18.9萬字

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莊學研究（2019年第1期/總第2期）

《莊學研究》深入挖掘莊學思想內涵，分析莊子思想的整體內容及其內在聯系、邏輯結構，探究莊學的源流與特性。本輯從不同的視角探討了莊學中的言意之辨、莊子的出世主義、莊子對老子思想的繼承與發展以及莊子的齊物論思想、美學思想等，并使之與當代社會相結合，闡述其對當今社會的借鑒意義。這些文章不僅挖掘出蘊藏于莊學之中的政治智慧和生活智慧，更重要的是給我國豐富的地域文化的傳承與發展帶來了啟示，具有較高的文化內涵與學術價值。

·18.7萬字

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中國哲學

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參伍以變：古今錯綜中的經典與義理

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