圣學(xué)·心學(xué)·實(shí)學(xué)的統(tǒng)一:王陽(yáng)明《論語》學(xué)研究
王陽(yáng)明一生遵循孔子“述而不作”的思想,雖沒有專門解注《論語》的著作,但在他的文集中卻散見大量對(duì)《論語》的解注,通過解讀這些解注,本書認(rèn)為,王陽(yáng)明的心學(xué)思想是他從《論語》等典籍中體悟出來的,王陽(yáng)明《論語》學(xué)中體現(xiàn)出了圣學(xué)、心學(xué)和實(shí)學(xué)相統(tǒng)一的特征,而圣學(xué)、心學(xué)和實(shí)學(xué)也是陽(yáng)明學(xué)的三個(gè)重要特征。陽(yáng)明學(xué)首先是圣學(xué),因?yàn)槭W(xué),才把它與佛、老區(qū)分開來;其次是心學(xué),因?yàn)樾膶W(xué),才把它與程朱理學(xué)區(qū)分開來;最后是實(shí)學(xué),因?yàn)閷?shí)學(xué),陽(yáng)明學(xué)才易于實(shí)踐從而被人所接受。因此,王陽(yáng)明《論語》學(xué)可稱得是上具體而微的陽(yáng)明學(xué),在陽(yáng)明學(xué)中占有重要地位。
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