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這本書是羅素的哲學導論性讀本,為羅素早期哲學的總結,其學術價值主要體現在作者所提出的感覺材料論、物理實在論、親知的知識與描述的知識的劃分說、共相存在論、判斷的多重關系說、真理符合論及反形而上學思想。書中對哲學的基礎、范疇和意義等問題,主要是哲學的領域,也就是認識論提出了自己的基本觀點,他認為這個世界存在超越物理和心靈世界的共相,它也是一種實體,是普遍意義上人們認識世界的基礎。同時對笛卡爾、休謨、康德等哲學家的思想進行了相關分析。
羅素 ·經典著作 ·8.5萬字
康德的《純粹理性批判》是西方哲學史上一本劃時代的巨著。他認為當時的哲學界一片混亂:獨斷論者內部分裂,唯物主義者與唯心主義者、唯理論者與經驗論者莫衷一是;懷疑論者粗暴地反對其他所有理論。曾經被認為是“一切科學的女王”的形而上學陷入了危機。這是人類理性生死存亡的時刻,康德希望重建形而上學,使理性為人類啟蒙。他通過對理性本身,即人類先天認識能力的批判考察,確定了理性的根源、范圍和界限。康德哲學推翻了舊形而上學的統治,被稱作哲學上的“哥白尼革命”。《純粹理性批判》與康德的另兩部著作——《實踐理性批判》和《判斷力批判》被稱為三大批判。
(德)伊曼努爾·康德 ·經典著作 ·38.4萬字
這本10萬字的小書,是羅素的哲學導論性讀本。羅素稱它為“廉價本的驚險小說”,這是因為其內容非常明確且引入了嶄新的觀點。書中對哲學的基礎、范疇、和意義等問題,主要是哲學的領域,也就是認識論提出了自己的基本觀點,他認為這個世界存在超越物理和心靈世界的共相,它也是一種實體,是普遍意義上人們認識世界的基礎。同時對笛卡爾、休謨、康德等哲學家的思想進行了相關分析。
(英)伯特蘭·羅素 ·經典著作 ·7.4萬字
《“我讀”系列:一個悲觀主義者的積極思考》取自叔本華一生中最后一部巨著《附錄與補遺》,是他對哲學著作《作為意志和表象的世界》的補充與說明。這篇以格言體寫成的《附錄與補遺》,使名聲沉寂六十多年不獲承認的叔本華一夜成名。正如他所說,此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。《“我讀”系列:一個悲觀主義者的積極思考》是《附錄與補遺》中最精華的部分,書中,叔本華融合東西方哲學的主流,披露人性和世故,加以睿智、生動的筆觸,娓娓地跟我們討論如何為人處世,如何求取幸福和成功,以期充分發揮此生。
(德)叔本華 ·經典著作 ·7.1萬字
《道德經全集》主要是根據廣大讀者學習吸收的特點,在忠實原著基礎上,除了配備原文外,還增設了簡單明白的注釋和白話新解,同時還配有相應啟迪故事等,非常易于閱讀和理解,是廣大讀者學習《道德經》的上佳讀物,相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。
信自力編著 ·經典著作 ·14.8萬字
《悲劇的誕生》是青年尼采在巴塞爾大學當教授時的作品,討論主題是作為最佳文藝種類的希臘悲劇。
(德)弗里德里希·尼采 ·經典著作 ·21.3萬字
《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁的語錄和論學書信。“傳習”一辭源出自《論語》中的“傳不習乎”一語。《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。上卷經王陽明本人審閱,中卷里的書信出自王陽明親筆,是他晚年的著述,下卷雖未經本人審閱,但較為具體地解說了他晚年的思想,并記載了王陽明提出的“四句教”。
王守仁 ·經典著作 ·36.9萬字
保羅·阿扎爾在本書中描述了17世紀和18世紀之間的一段歷史,以及其間發生的引人入勝的思想變遷。這是一個從神法時代到自然法時代的轉折,“曾幾何時,大部分法國人的思想還是以博絮埃為參照的;但轉瞬間,法國人就全效仿起了伏爾泰:這分明是一場革命”。通過研究1680—1715年間法國、英國、德國、意大利的偉大思想流派,作者用一幅紛繁復雜、波瀾壯闊的畫卷,向我們展現了舊制度下各種生機盎然、活力無限,矛盾沖突又無比激烈的思想理念的群像,由此,也讓我們領略到一出一直延續到今日且尚未落幕的偉大劇作。本書敘述清晰透徹,記錄了當時許多重要人物——如皮埃爾·貝爾、理查·西蒙、萊布尼茨、斯賓諾莎、洛克、芬乃倫等——的生平與個性,并以嫻熟的手法還原了這個“轉承時代”中的萬千動態,再現了歷史中的這場“思想的危機”——這場危機并非抽象的概念之爭,而是一個個鮮活個體之間復雜的較量。從一定程度上說,本書是一部當代歐洲的起源史。
(法)保羅·阿扎爾 ·經典著作 ·35.6萬字
《物的分析》是羅素的一部重要著作。羅素在完成了其第二部著作,即《論幾何學的基礎》后,就把注意力轉向了物理學的哲學基礎問題,他通常稱之為“物的問題”,或簡稱“物”。羅素對物理學哲學的思考的結果就凝結在這本《物的分析》中。《物的分析》不僅展示了羅素作為哲學家和邏輯學家的深厚功底,還為讀者理解物理學哲學提供了重要的思想資源。它不僅是羅素個人學術生涯中的重要里程碑,也是二十世紀分析哲學和物理學哲學領域的重要著作之一。
羅素 ·經典著作 ·1.9萬字
本書收錄了胡適研究中國禪宗思想的精華文章。全書對禪宗的傳播、流布,以及對中國歷史上各個時代思想、文化、藝術等方面的影響進行了全面的梳理和嚴謹細致的分析。胡適本人不信任何宗教,但他對禪宗的見解,對于那些從事禪宗文化研究的人士,以及文化愛好者而言,至今仍有著影響力。
胡適 ·經典著作 ·17.1萬字
第一部分含8篇書信——《論生命之短暫》《論心靈之安寧》《論幸福生活》《論無端的恐懼》《論恩惠》《支持簡單生活的一些論點》《論提前計劃徒勞無益》《論通過理性達到的真正之善》,塞涅卡探討了作為普通人,該怎樣安排自己的時間、用何種態度與身邊人來往、選擇適合自己的生活方式。第二部分含4篇書信——《論肉體與心靈》《論選擇老師》《論醉酒》《論自然是我們最好的供養者》,這稱得上是”塞涅卡生活指南”,它討論了注重生活中的種種細節,正是這些細枝末節的小事,組成了我們的一生。
(古羅馬)塞涅卡 ·經典著作 ·7.9萬字
本書作者多年來致力于哲學人學研究,構建了哲學人學理論體系,本書對這一體系進行了系統闡述。在書中作者揭示了人、世界、人與世界關系的本質,探索了與人有關的一些重大哲學問題,闡述了人是世界主體的哲學人學理論體系的內涵、意義,為人為根本、以人為本的哲學立場和準則奠定了理論基礎。
高朝升 ·經典著作 ·22.2萬字
維特根斯坦是20世紀有巨大影響力的哲學家之一。《維特根斯坦精選集》是代表作精選合集,包括《筆記簿》《邏輯哲學論》《哲學評論》《藍皮書與棕皮書》《哲學研究》五本。有讀者評論:“維特根斯坦的哲學是能懂的哲學,是清楚的哲學,而不是晦澀的哲學。”通過維特根斯坦精選集,讀懂哲學。
路德維希·維特根斯坦 ·經典著作 ·57.5萬字
天生深邃的黑格爾以文化深度潛水的姿態,探索生命、人的行為的基本面目。他構建的哲學體系似乎可以用一句話概括:人是由一切有生命的和無生命的物質進化而來的,是除上帝以外的宇宙的最高形式。本書是其探索人類藝術行為的先導性經典,其中分析了建筑、雕刻、繪畫、音樂、詩歌等眾多藝術門類。其講述,以令人驚嘆的黑格爾式才智,結合敘述的精確性、可靠性與文化的深廣性、可感性、彌散性,歷經一百余年考驗,幾近成為美學的代名詞。
(德)弗里德里希·黑格爾 ·經典著作 ·23.7萬字
全書圍繞“愛”與“生”兩方面,闡述人生中的真理與矛盾。叔本華在書中對人生存在的很多現象提出異議,對兩性關系也持悲觀看法,但他所說的也都存在于現實之中。在當今社會,對于越來越缺少幸福感的人們來說,這本書可以成為一個指南針,指引讀者審視自身,幫助讀者從欲望之中解脫出來。《愛與生的苦惱》是叔本華論文集中最具分量的作品,他的思想一直影響著當代歐美的哲學思想。在叔本華對愛情、意志、性格、遺傳、生死、厭世等觀念的闡述中,人們能清晰地了解到生命問題核心的內容以及對宇宙現象根本的解答。雖然叔本華的觀點有些悲觀,但我們不能因為悲觀,就選擇逃避。我們要面對人生中的各種問題,積極地解決它們。《愛與生的苦惱》讓廣大讀者朋友在閱讀中了解到人的思想、愛的意義及生命的奧秘,引領讀者對自身問題進行審視,從而改正。
(德)叔本華 ·經典著作 ·8.6萬字
《生活的意義與價值》作者為著名德國哲學家,諾貝爾文學獎得主。認為人是自然和精神的會合點,人以積極的態度不斷追求精神生活以克服非精神的本質。《生活的意義與價值》是奧伊肯眾多著作中篇幅較小,比較通俗的一本,而且比較系統地體現了他的精神生活哲學的方法、出發點、主要內容和特點。《生活的意義與價值》內容豐富、文筆流暢、對了解和研究奧伊肯精神生活哲學有很大的參考價值。
(德國)魯道夫·奧伊肯 ·經典著作 ·7.9萬字
對蘇格拉底的審判和處刑,是古希臘雅典城邦史,乃至西方思想史上的一個重要時刻。本書收錄的四篇對話錄,為蘇格拉底的學生柏拉圖所著。通過記述蘇格拉底之死這一歷史事件,柏拉圖發展了他的哲學,同時,也向世人展示了蘇格拉底獨特的生活、思想和人格魅力。
(古希臘)柏拉圖 ·經典著作 ·13.8萬字
伊曼努爾·康德(ImmanuelKant,1724-1804),啟蒙運動時期最重要的思想家之一,德國古典哲學創始人。其以“三大批判”為主體的龐大而完整的主觀唯心主義體系,給哲學界帶來了一場天翻地覆的“哥白尼革命”。中國人民大學出版社隆重推出的《康德著作全集》(9卷本),以普魯士王家科學院本(通稱“科學院版”)為底本,全部直接從德文譯出,原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯出。譯者在翻譯過程中參考了各種已有的中文版本,同時也對一些術語提出了自己的獨到見解。譯者以其在西方哲學、宗教學方面的深厚學養,以及十年如一日的苦心孤詣,對康德翻譯與研究作出了重大貢獻。本卷包括康德前期重要著作如《活力的真正測算》、《一般自然史與天體理論》、《論火》、《形而上學認識各首要原則的新說明》等。
李秋零主編 ·經典著作 ·33.8萬字
《理想國》是柏拉圖創作的哲學經典著作。本書借蘇格拉底與格勞孔、色拉敘馬霍斯、阿德曼托斯等人的對話,描述了一個理想國家的藍圖,還討論了諸多與日常生活密切相關的話題,比如正義、財產、教育、品德等。本書圍繞如何實現大多數人的幸福這一問題,討論絲絲入扣而親切有趣,細細品味,余香四溢。本書作為西方古代政治思想的一個源頭,震古爍今,是理解西方政治文化的之書。
(古希臘)柏拉圖 ·經典著作 ·20.8萬字
法國社會學學派創始人涂爾干在1912年出版的《宗教生活的基本形式——澳大利亞的圖騰制度》一書中,詳盡而系統的闡述了他關于宗教起源的理論,莫里斯·哈布瓦赫著渠敬東主編李曉晴譯的《論涂爾干的宗教情感起源說/涂爾干學派書系/經驗與觀念》即是對涂爾干宗教理論的梳理和總結。本書作者哈布瓦赫是法國歷史學家、社會學家,也是涂爾干的學生和同事,對涂爾干的理論有確切且深刻的理解。本書通過論述宗教的定義,原始宗教的存在,澳大利亞圖騰制度,圖騰崇拜詳解,圖騰的社會屬性,靈魂、靈體和神的概念起源,闡釋了涂爾干宗教理論的核心部分,有助于更清晰地理解涂爾干的學術思想。
(法)莫里斯·哈布瓦赫 ·經典著作 ·4.7萬字
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