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(德)伊曼努爾·康德

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判斷力批判（下）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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判斷力批判（下）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

康德的第三批判《判斷力批判》出版于1790年。和前兩大批判不同，“判斷力批判”是要消除前兩個批判所造成的自然和自由、現(xiàn)象和本體、知識和道德的分裂與對立。康德在本書中確定了判斷力的先天原理對于聯(lián)結(jié)彼此獨(dú)立的知性立法和理性立法所起的作用和所處的地位，以此闡明批判哲學(xué)必須是由三個批判組成的整體。他從特殊去尋求普遍的反思判斷力按照“自然合目的性”來溝通知識和道德兩大領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)自然界的必然王國與道德界的自由王國的和諧。

(德)伊曼努爾·康德 ·理論流派 ·10.6萬字

邏輯學(xué)講義（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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邏輯學(xué)講義（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《邏輯學(xué)講義》是一部由學(xué)生聽講筆記整理而成的康德著作，不過它在出版前曾經(jīng)康德親自審定過，因而比起其他版本來更具有權(quán)威性。在該書中，康德在傳統(tǒng)的邏輯判斷分類外，又創(chuàng)設(shè)了模態(tài)，開創(chuàng)了研究概念的內(nèi)容實(shí)質(zhì)的新局面，從形式邏輯發(fā)展到先驗(yàn)邏輯。康德對范疇表的舊類范疇，都用正、反、合方式來闡明，從而對辯證法的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

(德)伊曼努爾·康德 ·邏輯學(xué) ·8.2萬字

判斷力批判（上）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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判斷力批判（上）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

本書為康德的三大批判之一。中譯本分上下卷出版，上卷包括導(dǎo)論和審美判斷力的批判，表述美學(xué)思想;下卷是目的論判斷力的批判，把審美和道德聯(lián)系起來進(jìn)行論述。

(德)伊曼努爾·康德 ·理論流派 ·14.1萬字

純粹理性批判
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純粹理性批判

康德的《純粹理性批判》是西方哲學(xué)史上一本劃時代的巨著。他認(rèn)為當(dāng)時的哲學(xué)界一片混亂：獨(dú)斷論者內(nèi)部分裂，唯物主義者與唯心主義者、唯理論者與經(jīng)驗(yàn)論者莫衷一是；懷疑論者粗暴地反對其他所有理論。曾經(jīng)被認(rèn)為是“一切科學(xué)的女王”的形而上學(xué)陷入了危機(jī)。這是人類理性生死存亡的時刻，康德希望重建形而上學(xué)，使理性為人類啟蒙。他通過對理性本身，即人類先天認(rèn)識能力的批判考察，確定了理性的根源、范圍和界限。康德哲學(xué)推翻了舊形而上學(xué)的統(tǒng)治，被稱作哲學(xué)上的“哥白尼革命”。《純粹理性批判》與康德的另兩部著作——《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》被稱為三大批判。

(德)伊曼努爾·康德 ·經(jīng)典著作 ·38.4萬字

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