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資本論
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資本論

自資本家和勞動者出現(xiàn)在世界以來，沒有別的書比我們當前這本書還對于勞動者更重要了。我們今日的社會體系全部，是建筑在資本和勞動的關(guān)系這一個軸心上。對于這種關(guān)系，這里還是第一次的科學(xué)的說明。這個說明的根本性和透辟性，只有一個德國人能夠有的。歐文、圣西門、傅里葉之流的著作，是有價值的，但現(xiàn)代社會關(guān)系的全部范圍，卻是到一個德國人手里，方才把那待要攀登的高點一覽無遺地、明白地陳列出來，像許多小山，羅列在一個立在最高點的觀察者面前一樣。

(德)卡爾·馬克思 ·經(jīng)典著作 ·164萬字

文化偉人代表作圖釋書系：談藝論哲系列（套裝4冊）
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文化偉人代表作圖釋書系：談藝論哲系列（套裝4冊）

本套書包括：《柏拉圖對話錄》《西方哲學(xué)史》《藝術(shù)哲學(xué)》《美學(xué)》共四冊。《柏拉圖對話錄》記錄了八篇對話錄，包括《歐緒弗洛篇》《申辯篇》《克里托篇》《裴多篇》《普羅塔戈拉篇》《美諾篇》《蒂邁歐篇》《克里提亞篇》，是全新插圖本，更增加了閱讀的趣味。《西方哲學(xué)史》是英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素的哲學(xué)代表作之一，全名為《西方哲學(xué)史及其與從古代到現(xiàn)代的政治、社會情況的聯(lián)系》，其目的是揭示“哲學(xué)乃是社會生活與政治生活的一個組成部分，它并不是卓越的個人所作出的孤立的思考，而是曾經(jīng)有各種體系盛行過的各種社會性格的產(chǎn)物與成因”?！端囆g(shù)哲學(xué)》是一部有關(guān)藝術(shù)、歷史及人類文化的巨著。丹納以精深的見解，提出了決定文明的三大要素——種族、環(huán)境、時代，而這三大要素又決定了衡量藝術(shù)作品價值的標準，即藝術(shù)作品表現(xiàn)事物特征的重要程度、有益程度、效果集中程度?！睹缹W(xué)》是黑格爾探索人類藝術(shù)行為的先導(dǎo)性經(jīng)典，其中分析了建筑、雕刻、繪畫、音樂、詩歌等眾多藝術(shù)門類。

(古希臘)柏拉圖 (法)丹納 (德)黑格爾 (英)伯特蘭·羅素 ·經(jīng)典著作 ·111萬字

王陽明全集（全四冊）
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王陽明全集（全四冊）

王陽明為明代哲學(xué)家。其學(xué)上承孔子，孟子，中繼陸九淵，而形成為風(fēng)靡時代中后期并與程朱理學(xué)分庭抗禮的陽明心學(xué)。其學(xué)說不僅對我國明、清現(xiàn)代以至近現(xiàn)代的儒學(xué)有較大影響，而且波及日本、朝鮮等國，成為東方文化的一個組成部分?！锻蹶柮魅吩Q《王文成公全書》，為王守仁的作品集。此次出版以明隆慶年間（公元1567年-1572年）謝廷杰輯刊本為底本，簡體橫排，并加以現(xiàn)代標點，方便當今讀者閱讀?！锻蹶柮魅饭踩司?，收入《傳習(xí)錄》三卷，后附《朱子晚年定論》；《文錄》五卷；《別錄》十卷；《外集》七卷；《續(xù)編》六卷；最后七卷為《年譜》與《世德紀》。原刻本為二十四冊，本次分4冊排印。

王守仁 ·經(jīng)典著作 ·95.6萬字

最新章節(jié) 第44章 序跋增補 2021-11-25 22:19:37
中西方哲學(xué)史（套裝共2冊）
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中西方哲學(xué)史（套裝共2冊）

本套裝包括《中國哲學(xué)簡史》+《思想的力量》：《中國哲學(xué)簡史》中國現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭先生于1947年在美國賓夕法尼亞大學(xué)擔(dān)任講座教授，講授中國哲學(xué)史，其英文講稿經(jīng)整理寫成《中國哲學(xué)簡史》，于1948年出版。此書一出，立即成為西方人了解和學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的最佳入門書，五十多年來，一直是世界許多大學(xué)中國哲學(xué)的通用教材?！端枷氲牧α俊贰端枷氲牧α?第9版)》是迄今為止覆蓋面最全的哲學(xué)史讀本，內(nèi)容包羅萬象，縱覽了西方從古至今的所有哲學(xué)理論流派。作者著重展現(xiàn)了哲學(xué)思想如何影響人們的現(xiàn)實生活，考察了哲學(xué)思想與人類歷史、日常生活的互動關(guān)系。本書作為美國大學(xué)經(jīng)典哲學(xué)教材，至今已出到第9版，廣受各類讀者歡迎。

馮友蘭 (美)布魯克·諾埃爾·穆爾 (美)肯尼思·布魯?shù)?/a> ·經(jīng)典著作 ·76.6萬字

人類的由來（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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人類的由來（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《人類的由來(上下)》是達爾文的主要著作之一，主要對人工選擇作了系統(tǒng)的敘述，并且提出了性選擇及人類起源的理論。全書共分三編二十一章。原書第一編敘述人類的由來或起源，闡述人是不是與任阿一種其他物種一樣，是從先于他出世的某一種生物類型傳下來的。第二、三編敘述性選擇，性選擇與人類的關(guān)系。

(英)查爾斯·達爾文 ·經(jīng)典著作 ·66.1萬字

權(quán)力意志（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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權(quán)力意志（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

該書根據(jù)科利和蒙提那里考訂研究版《尼采全集》第12卷和第13卷譯出，并根據(jù)第14卷補譯了相應(yīng)的編者注釋。第12卷和第13卷嚴格按照時間順序收錄尼采作于1885年秋至1889年初之間的全部殘篇遺稿，包括了后人編輯的所謂尼采“主要著作”即《權(quán)力意志》諸版本的內(nèi)容。

(德)弗里德里希·尼采 ·經(jīng)典著作 ·62.7萬字

哲學(xué)與人：20世紀西方哲學(xué)精選（套裝共5本）
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哲學(xué)與人：20世紀西方哲學(xué)精選（套裝共5本）

《哲學(xué)與人：20世紀西方哲學(xué)精選》是由五本經(jīng)典現(xiàn)代西方哲學(xué)著作組成的套裝書。《時代的精神狀況》本書“高屋建瓴地回顧了西方人‘時代意識’的起源，分析了資產(chǎn)階級革命的精神原則，討論了科技進步的文化前提及其對社會形態(tài)變遷的作用，討論了民主政治與貴族理想之間的對立?！稅塾c文明》由法蘭克福學(xué)派左翼主要代表赫伯特·馬爾庫塞著。講述了西方今天文明已發(fā)展到極點，然而文明進步的加速也伴隨著不自由的加劇。《存在主義是一種人道主義》由《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》兩篇組成。存在主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中影響極大、流行極廣、風(fēng)行一時的哲學(xué)流派。《非理性的人》是美國哲學(xué)家巴雷特的代表作，被公認為英語國家中研究、解釋和介紹存在主義的優(yōu)秀的著作，在西方學(xué)界享有很高的聲譽。它在問世后多次再版，長銷不衰，至今仍是一些西方大學(xué)的“當代哲學(xué)”課程的教科書?！渡畹囊饬x與價值》作者奧伊肯為著名德國哲學(xué)家，諾貝爾文學(xué)獎得主。認為人是自然和精神的會合點，人以積極的態(tài)度不斷追求精神生活以克服非精神的本質(zhì)。

(法)讓-保羅·薩特等 ·經(jīng)典著作 ·61.2萬字

維特根斯坦精選集（全5冊）
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維特根斯坦精選集（全5冊）

維特根斯坦是20世紀有巨大影響力的哲學(xué)家之一?！毒S特根斯坦精選集》是代表作精選合集，包括《筆記簿》《邏輯哲學(xué)論》《哲學(xué)評論》《藍皮書與棕皮書》《哲學(xué)研究》五本。有讀者評論：“維特根斯坦的哲學(xué)是能懂的哲學(xué)，是清楚的哲學(xué)，而不是晦澀的哲學(xué)。”通過維特根斯坦精選集，讀懂哲學(xué)。

路德維希·維特根斯坦 ·經(jīng)典著作 ·57.5萬字

論人類的認識：?？比g本（套裝上下）
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論人類的認識：?？比g本（套裝上下）

《論人類的認識》（即《人類理解論》）是西方哲學(xué)史，尤其是近代哲學(xué)認識論傳統(tǒng)中舉足輕重的一部著作。它是英國經(jīng)驗主義認識論傳統(tǒng)的開創(chuàng)之作。自1689年首次出版以來，洛克對此書進行了反復(fù)修改。于是《論人類的認識》早期陸續(xù)出版了七個英文版本，不同版本之間，在語詞上有著頗多不同。而后尼迪奇對此書的七個版本進行了比較與考察，并參考法文、拉丁文譯本等版本，編定了迄今為止《論人類的認識》的全面?？北?，中譯本首次引進。它以全方位的視角為我們展現(xiàn)了洛克在此書的寫作與之后的修改過程中的細微的思想變化與表述的差別，讀者可以在閱讀中對照《論人類的認識》不同版本的內(nèi)容，更為詳盡地了解洛克的哲學(xué)思想。對于洛克哲學(xué)思想的專業(yè)研究，此書具有極大的參考價值。

約翰·洛克(John Locke) ·經(jīng)典著作 ·56.5萬字

羅素哲學(xué)修養(yǎng)三部曲（套裝共3冊）
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羅素哲學(xué)修養(yǎng)三部曲（套裝共3冊）

這套書包括諾貝爾文學(xué)獎得主羅素最具代表性的三本哲學(xué)著作，分別為《幸福之路》《哲學(xué)簡史》《西方哲學(xué)史》，也是作者眾多作品中很受國內(nèi)讀者喜歡的3本書?！墩軐W(xué)簡史》是作者寫給大眾的入門讀物，從蘇格拉底到維特根斯坦，與近百位哲學(xué)大師輕松對話！《西方哲學(xué)史》是作者重要代表作、我國哲學(xué)史著作累計發(fā)行量無法超越的頂峰！一部既具有思想深度又具有文學(xué)才情的哲學(xué)史，影響世界的西方社會文化結(jié)晶，超越派別和意見沖突的時尚經(jīng)典?！缎腋Ｖ贰肥亲髡邽榇蟊妼懙囊槐疽浴靶腋！睘樵掝}的通俗讀物，從夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、職業(yè)生涯、個人愛好等方面談?wù)摿双@得幸福的見解，也談?wù)摿思刀省⒆詰佟o聊、孤獨等心理因素對幸福的影響

(英)伯特蘭·羅素 ·經(jīng)典著作 ·56.4萬字

尼采全集（第1卷）
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尼采全集（第1卷）

本卷包括：《悲劇的誕生》、《不合時宜的思考》、《1870－1873年遺作》?！侗瘎〉恼Q生》一書的最獨特之處是對古希臘酒神現(xiàn)象的極端重視。尼采立足于這種不登大雅之堂的現(xiàn)象，把它當作理解高雅的希臘悲劇、希臘藝術(shù)、希臘精神的鑰匙，從中提升出一種哲學(xué)來。

(德)弗里德里希·尼采 ·經(jīng)典著作 ·52.8萬字

最新章節(jié) 第19章 注釋 2021-12-13 17:25:10
《真理與方法》解讀
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《真理與方法》解讀

伽達默爾所著《真理與方法》是20世紀西方哲學(xué)的一部重要經(jīng)典，其闡發(fā)的哲學(xué)詮釋學(xué)已在人文科學(xué)世界發(fā)生廣泛影響。由于西方詮釋學(xué)傳入中國時間較晚，加之該書哲思頗為細密和復(fù)雜，特別是語言內(nèi)涵對于中國讀者比較陌生，因此，本書譯者感到有必要撰寫一本解讀以饗國內(nèi)的讀者。解讀一方面從內(nèi)容主題方面進行疏理，另一方面又從文字方面進行考證，另外還特別注重從歷史方面進行解讀，以使該書一些主要難點得以澄清。本書分大小字，大字系基本解釋，小字乃進一步解釋。

洪漢鼎編著 ·經(jīng)典著作 ·52.2萬字

人類理解論（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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人類理解論（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

“人類理解論”(AnEssayconcerningHumanUnderstanding)一書是英國著名哲學(xué)家、唯物主義者約翰·洛克(JohnLocke，1632—1704)的主要哲學(xué)著作。這部書從1671年寫起，直到1687年才完成，在1690年出版?！叭祟惱斫庹摗边@一著作在西方哲學(xué)史上曾經(jīng)發(fā)生過承前啟后的作用，洛克作為唯物主義路線上的一個哲學(xué)家是西方唯物主義發(fā)展史上的一個重要環(huán)節(jié)。

(英)洛克 ·經(jīng)典著作 ·52萬字

人性論（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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人性論（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

在《人性論》中，作者試圖通過關(guān)于“人的經(jīng)驗科學(xué)”的研究，在精神科學(xué)領(lǐng)域建立一個具有全新基礎(chǔ)的、完整的體系。全書分為三卷：“論知性”，闡述了他的懷疑論和經(jīng)驗主義認識論；第二卷“論情感”，提出情感而非理性是善和美的基礎(chǔ)；第三卷“論道德”，論述了快樂論、功利論的倫理學(xué)理論以及人性論、約定論的政治學(xué)理論。

(英)大衛(wèi)·休謨 ·經(jīng)典著作 ·50.8萬字

哲學(xué)研究附注解合集
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哲學(xué)研究附注解合集

《哲學(xué)研究》：《哲學(xué)研究》主要是從語言角度入手處理哲學(xué)問題的，這些雜駁的哲學(xué)問題包括：詞語和命題的意義是什么？什么是理解和意謂？邏輯和語言的關(guān)系是什么？數(shù)學(xué)到底有沒有基礎(chǔ)？人的意識狀態(tài)該如何得到表達？是否存在一種私人語言？意向性的本質(zhì)是什么？……維特根斯坦以一種嶄新的方式為這些古老的哲學(xué)問題給出了自己的解答，其緊張的思想分析和逼問開創(chuàng)了一種名為“日常語言分析”的哲學(xué)派別?！毒S特根斯坦<哲學(xué)研究>注解》：維特根斯坦的《哲學(xué)研究》是一本晦澀然而又十分重要的哲學(xué)著作，它集中了維特根斯坦長期哲學(xué)思考的成果，也是他細心編輯、編排過的一本書。為了方便廣大讀者閱讀和理解《哲學(xué)研究》，《維特根斯坦<哲學(xué)研究>注解》力圖逐句逐段地解釋該書中的難點，厘清段與段之間的邏輯關(guān)系，給出維特根斯坦的運思過程，幫助讀者弄清楚主題之間的過渡。同時，還力圖幫助讀者區(qū)分開“維特根斯坦自己”和“對話者”，呈現(xiàn)二者的對話過程，并對維特根斯坦的前后期哲學(xué)作出述評。

(英)維特根斯坦 ·經(jīng)典著作 ·45.9萬字

湯一介哲學(xué)精華編
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湯一介哲學(xué)精華編

本書精選了湯一介先生的七十余篇論文、演講及訪談錄，并將其匯編為論天地人、論儒釋道、論中西印、論真善美，論商業(yè)文明五個部分，本書集中反映了湯一介先生在全球文化多元化、經(jīng)濟一體化的形勢下，對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重構(gòu)及發(fā)展的哲學(xué)思考。

湯一介 ·經(jīng)典著作 ·44.1萬字

賀麟全集：黑格爾哲學(xué)講演集（全新）
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賀麟全集：黑格爾哲學(xué)講演集（全新）

黑格爾哲學(xué)研究大家賀麟，對黑格爾哲學(xué)全面透徹的剖析之作；依照黑格爾哲學(xué)體系邏輯順序編排，全面解讀黑格爾哲學(xué)，了解黑格爾哲學(xué)的入門書?！逗诟駹栒軐W(xué)講演集》是賀麟先生介紹黑格爾哲學(xué)的導(dǎo)讀性著作。賀麟先生是黑格爾著作的權(quán)威譯者，也是將黑格爾思想引入中國的人，同時也是在中國黑格爾哲學(xué)最為重要的研究者?！逗诟駹栒軐W(xué)講演集》包括賀麟先生所講和所寫的關(guān)于黑格爾哲學(xué)各方面的主要講稿和文章二十四篇。《黑格爾哲學(xué)講演集》各部分按照黑格爾哲學(xué)體系自身的邏輯順序進行編排，在對黑格爾的時代、生平的敘述之后，先講黑格爾哲學(xué)的前提與基礎(chǔ)精神現(xiàn)象學(xué)，再講黑格爾哲學(xué)的核心邏輯學(xué)，然后講黑格爾哲學(xué)在各具體領(lǐng)域的應(yīng)用，即自然哲學(xué)和精神哲學(xué)等等。通過這本引介性的著作，讀者能夠?qū)诟駹柕恼軐W(xué)有一個完整、系統(tǒng)的了解?！逗诟駹栒軐W(xué)講演集》不失為黑格爾哲學(xué)的入門書。

賀麟 ·經(jīng)典著作 ·43.6萬字

作為意志和表象的世界
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作為意志和表象的世界

完成這本書的時候，叔本華只有28歲。這位被稱為深度憂傷和悲觀的哲學(xué)家，以他的唯意志論和憂傷語調(diào)征服了無數(shù)后輩，他認為“人生有如鐘擺，擺動在痛苦與倦怠之間……當人們把一切痛苦歸之于地獄，那么剩下來屬于天國的只有倦怠。”這部后來影響了包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學(xué)名作，包含了叔本華哲學(xué)的核心細節(jié)，其后他漫長一生都只不過是在解釋或補充這部著作。對于長期被人們忽視的歲月，他表示：如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。如今，他的名字已成為了偉大哲學(xué)的代名詞，時間證明了，是他的時代配不上他。尼采、托爾斯泰、卡夫卡、愛因斯坦、華格納、弗洛伊德……他們?nèi)慷际鞘灞救A的仰慕者這位被稱為極悲觀的哲學(xué)家，以他的唯意志論和憂傷語調(diào)征服了無數(shù)后輩，就此點亮了人類思想的光輝歲月。

(德)叔本華 ·經(jīng)典著作 ·42.4萬字

蜜蜂的寓言
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蜜蜂的寓言

為何私欲的“惡之花”結(jié)出的卻是公眾利益的“善之果”？一部影響了亞當·斯密、大衛(wèi)·休謨、哈耶克等眾多經(jīng)濟學(xué)巨匠的思想啟蒙經(jīng)典之作！本書是權(quán)威的牛津大學(xué)1924年版的全譯版。伯納德·曼德維爾在《蜜蜂的寓言》一書中提出了影響深遠的“曼德維爾悖論”——私人惡德即公眾利益。作者還為此作了多角度的論述與駁議?？梢哉f，該書為后來的自由經(jīng)濟學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)，因此也被奉為西方經(jīng)濟學(xué)及現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的思想啟蒙必讀經(jīng)典。

(荷)伯納德·曼德維爾 ·經(jīng)典著作 ·41.2萬字

哲學(xué)常識1000問
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哲學(xué)常識1000問

本書以一問一答的形式為讀者展示充滿智慧的中外哲學(xué)大家、源遠流長的哲學(xué)流派、晦澀難懂的哲學(xué)概念、發(fā)人深省的哲學(xué)名言、博大精深的哲學(xué)名著、綿延不絕的哲學(xué)斗爭、異彩紛呈的哲學(xué)學(xué)說和令人津津樂道的哲人軼事。讓讀者輕松領(lǐng)略哲學(xué)的魅力與智慧。

雅瑟 楊麗麗 ·經(jīng)典著作 ·40萬字

最新章節(jié) 第75章 津津樂道的哲人軼事(7) 2014-01-20 17:33:43

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