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陳唯實與中國馬克思主義哲學大眾化
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陳唯實與中國馬克思主義哲學大眾化

作為中國馬克思主義傳播史上的重要代表人物之一，陳唯實一生都在不斷地追求自己的理想，鍥而不舍地實踐著“哲學到大眾去”的志愿，為馬克思主義哲學在中國的傳播和發(fā)展作出獨特而不可替代的貢獻。本書以陳唯實馬克思主義哲學大眾化的實踐活動為線索，將他各個歷史時期遺留的文本作為原始材料進行深入解讀與分析，力圖全面闡述、公正評介他在20世紀馬克思主義哲學傳播與發(fā)展過程中的重要貢獻。

趙文丹 ·馬哲 ·22.3萬字

《資本論》的哲學
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《資本論》的哲學

不同歷史時期的馬克思主義者對《資本論》的不同理解，揭示了《資本論》中的豐富內(nèi)涵，對于推進馬克思主義哲學起到了重要的作用。這些不同的解釋模式也意味著，對《資本論》的理解并沒有窮盡，重新閱讀《資本論》，總能開啟出馬克思哲學解釋的新空間。自2008年金融危機之后，《資本論》再次成為學界的熱點。但在這新一輪的解讀中，或者拘泥于純粹經(jīng)濟學意義上的討論，或者是從文獻編纂角度討論馬克思文稿的修改情況以及恩格斯的編輯作用。從思想闡發(fā)的總體水平來看，并沒有根本上的突破，可以說，對《資本論》的熱度主要停留在一種情感上，停留在對資本主義社會的批判反思的內(nèi)在要求上，如何從《資本論》的文本出發(fā)，揭示馬克思對資本主義社會存在的哲學批判，正是本書所要著力探討的主題。

仰海峰 ·馬哲 ·29.7萬字

馬克思的異化理論
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馬克思的異化理論

《馬克思的異化理論》是奧爾曼研究馬克思的辯證法、異化論和人學的重要著作，涉及人性、私有制、分工、商品和價值等主題。本書指出，社會現(xiàn)實是馬克思研究的基本要素，它指的是關(guān)系而不是物，需要用基于內(nèi)在關(guān)系哲學的辯證法來研究資本主義社會中的人性概念和異化理論。人在資本主義社會具有二重性，一方面是基于力量和需要的自然屬性，與之相對應(yīng)的是自然人；另一方面是與生產(chǎn)、交往等社會需要密切相關(guān)的社會屬性，與之對應(yīng)的是社會人。奧爾曼在本書中通過異化理論講馬克思關(guān)于人和社會的理論整合到了一起，既根據(jù)馬克思的早期文獻討論了異化理論的四個規(guī)定，還將異化理論的影響延展到了成熟著作中，討論了作為異化勞動的價值（關(guān)系）在界定商品拜物教、階級、國家、宗教和意識形態(tài)等上層建筑諸要素中的重要作用。具有重要理論價值。

(美)伯特爾·奧爾曼 ·馬哲 ·26.8萬字

勞動價值新論：理論和數(shù)理的研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）
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勞動價值新論：理論和數(shù)理的研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書是國內(nèi)學者近年來研究勞動價值論問題的力作。勞動價值論是馬克思主義經(jīng)濟學的核心理論。對勞動價值論的研究在國內(nèi)幾乎一直沒有間斷過。全書共7章，分別是復(fù)雜勞動還原和產(chǎn)品價值的決定，勞動生產(chǎn)率與單位時間創(chuàng)造的價值成正比的理論，技術(shù)創(chuàng)新與超額利潤的來源：基于勞動價值論的各種解釋，部門內(nèi)企業(yè)的代謝競爭和價值規(guī)律的實現(xiàn)形式，勞動價值論與資本主義再生產(chǎn)中的不確定性，不必要的價值轉(zhuǎn)形，從單一生產(chǎn)到聯(lián)合生產(chǎn)：價值決定的一般理論等。

孟捷 馮金華 ·馬哲 ·18萬字

多維視域下的當代《資本論》研究
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多維視域下的當代《資本論》研究

《多維視域下的當代研究（馬克思主義中國化叢書）》集中展示了當代中國學者關(guān)于《資本論》研究的不同維度，選錄了國內(nèi)在《資本論》研究方面具有很高建樹的32位知名學者的代表性文章，并將它們分為《資本論》與哲學，《資本論》與辯證法，《資本論》與歷史唯物主義，《資本論》與政治哲學，《資本論》與政治經(jīng)濟學，《資本論》與生命政治，《資本論》的文本研究這七個維度。這七個維度之間并非彼此孤立，而是從邏輯上、理論上、現(xiàn)實上相互關(guān)聯(lián)，彼此支撐，較為全面地呈現(xiàn)了當前國內(nèi)《資本論》研究的整體狀況。這七個維度共同推進了當代中國的《資本論》研究，從事不同維度研究的學者事實上已經(jīng)構(gòu)成了中國《資本論》研究的學術(shù)共同體。

馬俊峰 談?wù)窈弥骶?/a> ·馬哲 ·46.4萬字

讀懂馬克思的《資本論》
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讀懂馬克思的《資本論》

本書系統(tǒng)講解了《資本論》的基本范疇與基本原則。在通俗的講解中突出《資本論》的科學性及其現(xiàn)實價值。將經(jīng)典的學術(shù)著作科普為人們能夠看得懂的經(jīng)濟學思想，普及為人們能夠理解的政治經(jīng)濟學理論知識。而學習和掌握馬克思的《資本論》也是時代的要求，習總書記曾多次強調(diào)要學好《資本論》，他指出“1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽為工人階級的圣經(jīng)”?！蹲x懂馬克思和》的出版將對推動學習與研究《資本論》有著積極的作用。

胡世禎 ·馬哲 ·20.6萬字

從批判走向治理：托尼·貝內(nèi)特研究
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從批判走向治理：托尼·貝內(nèi)特研究

貝內(nèi)特學術(shù)思想的問題意識、形成、發(fā)展和變化主要源自其對自身所處的兩大知識傳統(tǒng)：當代西方馬克思主義文藝美學和當代文化研究中存在的唯心主義所進行的兩次大的批判性修正，他力圖在后現(xiàn)代思想語境下，在兩者內(nèi)重新注入歷史唯物主義活力，將對文學藝術(shù)、文化實踐與社會間的復(fù)雜關(guān)系的歷史性分析重新語境化，并據(jù)此建構(gòu)出“閱讀形構(gòu)∕互-文性”、“文學制度”、“文化政策研究”、“聚合著的文化”和“博物館為治理技術(shù)”等一系列重要觀點。本書以此為論述依據(jù)，按照貝內(nèi)特學術(shù)思想發(fā)展變化的內(nèi)在邏輯理路，從西方馬克思文藝美學、當代文化研究和博物館研究三個方面對貝內(nèi)特學術(shù)思想展開深入系統(tǒng)的全面闡述。在國內(nèi)首次提煉出其學術(shù)思想的理論獨創(chuàng)性。在文學領(lǐng)域，貝內(nèi)特以后期阿爾都塞學派的身份介入馬克思主義文學理論，建構(gòu)了不同于馬克思主義文學生產(chǎn)理論的、以閱讀消費領(lǐng)域為文學本體空間的、以“文學制度”為考察對象的另一種新形態(tài)的馬克思主義文學社會學；在文化領(lǐng)域，以“治理性”為理論范式，重構(gòu)了文化研究的整體框架和理論范疇；為當代博物館研究開拓出從治理技術(shù)裝置角度認識博物館的新研究向度。本書也是國內(nèi)外第一次全面系統(tǒng)呈現(xiàn)貝內(nèi)特對當代文化研究整體理論范疇予以治理性視角化的結(jié)構(gòu)性重構(gòu)，并在國內(nèi)首次關(guān)注和深入分析了貝內(nèi)特的博物館研究思想。

徐小霞 ·馬哲 ·20.9萬字

艾思奇哲學思想研究
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艾思奇哲學思想研究

本書是為了紀念當代中國馬克思主義哲學家艾思奇同志逝世50周年暨《大眾哲學》出版80周年而編寫的。編者從研究艾思奇哲學思想的數(shù)十本專著和幾百篇文章中萃取出精華篇目，全面而集中地展現(xiàn)了艾思奇在馬克思主義哲學中國化、時代化和大眾化方面所做的獨特而重大的理論貢獻。

王立民 崔唯航 ·馬哲 ·34.9萬字

中國式現(xiàn)代化的哲學透視：第四屆中國哲學家論壇文集
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中國式現(xiàn)代化的哲學透視：第四屆中國哲學家論壇文集

為深入學習貫徹黨的二十大精神，從馬克思主義哲學高度理解和推進中國式現(xiàn)代化，推動馬克思主義哲學中國化時代化研究，第四屆中國哲學家論壇于2023年5月在浙江省德清縣召開。本書匯集了參加本次論壇的24位國內(nèi)知名哲學家的精彩發(fā)言。全書圍繞“中國式現(xiàn)代化與馬克思主義哲學中國化時代化新境界”這一主題，從哲學視角理解中國式現(xiàn)代化的特色、本質(zhì)要求以及開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的偉大意義，對于推動中國式現(xiàn)代化偉大實踐和中國哲學創(chuàng)新具有啟示意義。

趙劍英主編 ·馬哲 ·22.4萬字

歷史唯物主義與當代中國發(fā)展：“歷史唯物主義與當代中國發(fā)展”理論研討會論文集
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歷史唯物主義與當代中國發(fā)展：“歷史唯物主義與當代中國發(fā)展”理論研討會論文集

本書是歷史唯物主義協(xié)會的年度論文集，從歷史唯物主義出發(fā)，分專題討論了堅持社會主義道路、繁榮社會主義文化以及堅持社會主義價值觀和人的全面發(fā)展等問題，緊密結(jié)合當下熱點問題，提出了具有參考價值的觀點。

李崇富 鄭祥福主編 ·馬哲 ·33.6萬字

列寧統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究
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列寧統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究

該書從無產(chǎn)階級與農(nóng)民的統(tǒng)一戰(zhàn)線、無產(chǎn)階級與小資產(chǎn)階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線、無產(chǎn)階級與知識分子的統(tǒng)一戰(zhàn)線、無產(chǎn)階級政黨與資產(chǎn)階級民主政黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線、統(tǒng)一戰(zhàn)線中的民族問題、統(tǒng)一戰(zhàn)線中的宗教問題、國際統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面對列寧統(tǒng)一戰(zhàn)線思想進行歸納和闡述。同時，從馬克思主義發(fā)展史的角度，追溯列寧統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的理論來源——馬克思、恩格斯的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，闡述列寧之后的馬克思主義者對其統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的繼承與發(fā)展——斯大林對列寧統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的繼承與背離及中國馬克思主義者對列寧統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的繼承與發(fā)展。

譚元敏 ·馬哲 ·17.5萬字

費希特、馬克思與德國哲學傳統(tǒng)
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費希特、馬克思與德國哲學傳統(tǒng)

馬克思與德國古典哲學的關(guān)系的研究一直是學界經(jīng)典的學術(shù)議題，本書作者開創(chuàng)性地對費希特與馬克思的關(guān)系進行了多方面的比較。分別通過對費希特與馬克思的立場評述、勾勒費希特關(guān)于能動的主體的觀念和馬克思源于政治經(jīng)濟學視角而生發(fā)的主體理論、闡發(fā)費希特與馬克思能動的主體的理論所具有的共同理論背景、費希特影響馬克思主體概念的文獻依據(jù)等角度將馬克思與費希特進行比較。為讀者理解馬克思與德國古典哲學的關(guān)系開辟了新的研究路徑，具有較高學術(shù)價值

(美)湯姆·洛克莫爾 ·馬哲 ·17.2萬字

文化自信中的傳統(tǒng)與當代
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文化自信中的傳統(tǒng)與當代

文化是當今哲學關(guān)注的熱點，文化問題是重大的理論和實踐問題。《文化自信中的傳統(tǒng)與當代》以歷史唯物主義為理論出發(fā)點，從宏觀、中觀、微觀三個層面對文化及其基本問題、歷史唯物主義與中國道路、中國傳統(tǒng)文化的當代價值、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系以及知識分子的社會責任等問題進行了深入的闡述，熔文史哲于一爐，富有哲學的崇高、史學的深邃和文學的優(yōu)美，對于提高民族文化自信、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

陳先達 ·馬哲 ·13.6萬字

《資本論》生態(tài)哲學思想及其當代意義
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《資本論》生態(tài)哲學思想及其當代意義

該書從當前資本主義世界的生態(tài)危機和中國現(xiàn)實的生態(tài)問題出發(fā)，深耕《資本論》文本，挖掘和梳理《資本論》生態(tài)哲學思想，對資本擴張的生態(tài)悖論進行了詳細闡釋，提出了“資本主義與生態(tài)危機歷史生成并相行相生”的觀點，揭示了資本全球擴張的生態(tài)殖民主義本質(zhì)。并指出了社會主義條件下的生態(tài)文明建設(shè)，須辨證地看待資本，既要正視資本的積極作用，不回避、不否定資本對生態(tài)的破壞作用，實現(xiàn)資本邏輯與生態(tài)邏輯的統(tǒng)一，推進生態(tài)文明建設(shè)。

魯明川 ·馬哲 ·22.7萬字

希望的原理（第一卷）
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希望的原理（第一卷）

第二次世界大戰(zhàn)之后，德國僅出現(xiàn)過四部1000頁以上的哲學巨著，即馬丁·海德格爾的兩卷本《尼采》（1961）、尼古萊·哈特曼的《自然哲學》、卡爾·雅斯貝斯的《論真理》（1947）和恩斯特·布洛赫的《希望的原理》（1959）。在流亡美國期間（1938—1947），布洛赫十年磨一劍，撰寫了三卷本《希望的原理》，表達了他對一個沒有剝削、壓迫和異化的世界的希望?！断Ｍ脑怼芬粫闹髦际?，闡明人類精神史的中心在于預(yù)先推定一個更美好生活的夢，即一個沒有剝削、貧困和壓迫的社會制度，而作為人類學一存在論范疇的“希望”（HoffnlJng）集中體現(xiàn)了人類走向更美好未來的意圖?！断Ｍ脑怼芬粫膬r值在于，它不僅是一部關(guān)于人類夢想和希望的百科全書，也是一部馬克思主義傳統(tǒng)的創(chuàng)新之作，極大地豐富了20世紀唯物主義思想，拓寬了馬克思主義的“人性”研究領(lǐng)域。這本《希望的原理（第1卷）》是該系列第一卷。《希望的原理（第1卷）》的作者是恩斯特·布洛赫。

(德)恩斯特·布洛赫 ·馬哲 ·47.3萬字

最新章節(jié) 第7章 注釋 2019-01-09 14:11:47
馬克思主義文藝研究（2016年第1輯）
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馬克思主義文藝研究（2016年第1輯）

第二屆“中國社會科學院馬克思主義文藝理論論壇”于2015年7月10日至11日召開，本次論壇以“馬克思主義文學批評的理論與實踐”為總主題，同時設(shè)有“馬克思主義文藝批評理論研究”、“馬克思主義文藝批評的方法與實踐”、“我國馬克思主義文藝批評與研究現(xiàn)狀”等若干分議題。本次論壇旨在深入探討馬克思主義文學批評的基本規(guī)律與特征，探求馬克思主義文藝批評方法及其當下有效性，從而有針對性地解決我國當下文學批評所遇到的問題與困境。本書即為本次論壇文章匯編。

張江 ·馬哲 ·19.9萬字

馬克思主義現(xiàn)代性思想研究
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馬克思主義現(xiàn)代性思想研究

該書系統(tǒng)研究馬克思主義的現(xiàn)代性思想，主要回答三大問題：其一，馬克思的現(xiàn)代性思想是什么？這構(gòu)成了馬克思主義現(xiàn)代性思想的基本原理。其二，如何用馬克思的現(xiàn)代性思想反思中國的現(xiàn)代化進程？這構(gòu)成了現(xiàn)代中國語境下馬克思主義現(xiàn)代性思想的真實內(nèi)涵。其三，如何用馬克思主義現(xiàn)代性思想回應(yīng)當代的現(xiàn)代性思潮？這凸顯了全球語境下馬克思主義現(xiàn)代性思想和中國現(xiàn)代性的時代特征。

周丹 ·馬哲 ·22.1萬字

最新章節(jié) 第14章 后記 2019-04-09 16:56:29
馬克思主義哲學與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)
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馬克思主義哲學與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)

本書收入有關(guān)馬克思主義哲學和現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的文章20余篇，按專題分為馬哲理論問題研究、領(lǐng)導(dǎo)理論問題研究、權(quán)威問題研究、現(xiàn)實問題研究等四部分，書稿內(nèi)容對推動馬克思哲學和中國特色社會主義研究有重要的出版價值和現(xiàn)實意義。

薛廣洲 汪世錦主編 ·馬哲 ·23.8萬字

馬克思主義哲學的歷史與邏輯
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馬克思主義哲學的歷史與邏輯

馬克思主義哲學有其自身發(fā)展演變的歷史，也有其內(nèi)在的理論邏輯，這個內(nèi)在的理論邏輯集中表現(xiàn)為它一以貫之的世界觀、方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論。本書選取從馬克思主義誕生到列寧主義時期的歷史作為闡釋對象，圍繞重大事件發(fā)生和重要思想形成謀篇布局，通過歷史與邏輯相統(tǒng)一的方式再現(xiàn)馬克思主義哲學誕生發(fā)展的進程。希冀有助于馬克思主義的研究與傳播。

趙陣 蔡玨 ·馬哲 ·27.6萬字

實質(zhì)自由與社會發(fā)展：阿馬蒂亞·森正義思想研究
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實質(zhì)自由與社會發(fā)展：阿馬蒂亞·森正義思想研究

“公平正義”是社會主義和諧社會的基本特征之一，因此，深入探討社會公平和正義問題，建立和完善社會主義正義理論體系，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。而要研究當代社會歷史條件下的正義問題，必須盡可能的擴大視野，主動回應(yīng)當代西方正義理論的沖擊和影響。在當代西方正義理論中，人們一般認為，影響最大的莫過于約翰·羅爾斯的“作為公平的正義”理論。而持批評意見的學者中，影響最大的則是羅伯特·諾齊克，他提出了“權(quán)利正義”的理論。阿馬蒂亞·森則在自己深入研究和對羅爾斯、諾齊克等人思想的分析比較中，建立了“實質(zhì)自由”訴求的正義理論體系。西方學者對于森的思想觀點的批評，主要集中在他所提出的“可行能力”上。而從目前國內(nèi)的研究情況看，由于其思想引起人們關(guān)注的時間不長，因此，存在著明顯的不足。第一，缺乏整體的、全面的、系統(tǒng)的分析研究。第二，目前學者們的著眼點主要是他的自由觀、發(fā)展觀和他的經(jīng)濟思想，詳細分析論述他的正義理論的有分量的研究成果很少見到。而在森看來，發(fā)展的目的是在于擴展人的實質(zhì)自由，實質(zhì)自由則正是正義的首要轄域。所以，本文從正義問題入手，有利于系統(tǒng)把握他的思想的邏輯結(jié)構(gòu)、特色和實質(zhì)，有利于發(fā)掘和借鑒他的思想中的積極因素。本文以馬克思主義的唯物主義歷史觀的基本理論和正義觀念為指導(dǎo)，運用歷史分析、辯證分析、系統(tǒng)分析和比較分析等方法，分析論述了森的正義思想。森研究正義問題的視角是實質(zhì)自由，使用的是可行能力分析方法。森認為，個人所享有的實質(zhì)自由構(gòu)成正義的首要轄域；發(fā)展就是擴展人的實質(zhì)自由；正義的實現(xiàn)，則依賴于體制形式。森認為，人的生活質(zhì)量取決于能力，生活質(zhì)量的比較應(yīng)當以功能性活動為標準。森非常關(guān)注貧窮和被剝奪者的利益，對貧困與饑荒以及不平等問題進行了大量的理論性的和實證性的研究。他指出，為了社會公平和正義，市場機制必須與創(chuàng)造社會機會相結(jié)合，必須兼顧效率與公平。他注重社會的整體發(fā)展和個人的主體地位。他指出：人不僅是生產(chǎn)的手段，而且是其目的。森的正義理論能夠為我們深刻理解科學發(fā)展觀提供有益的理論幫助，能夠為我們的體制改革和制度建設(shè)提供可資借鑒的評價指標。

劉曉靖 ·馬哲 ·20.2萬字

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