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《圍爐夜話》是清代著名文學品評家王永彬著作的儒家通俗讀物。本書是作者管遵華讀《圍爐夜話》后的人生哲思。作者管遵華品味《圍爐夜話》,體味古文作者王永彬以平淡而優(yōu)美的話語,娓娓敘出的瑣碎的生活中做人做事的道理。本書在忠于原著的基礎上,主要從原文、注釋、譯文、賞析四大方面進行梳理和解讀。道不遠人。221則短文,221則哲思,靜心曉語,圍爐夜話,香茗一杯,翻閱書卷,汲取先賢智慧,參悟人生玄機。
管遵華編著 ·倫理學 ·12.6萬字
本書包括幾大專題,當代馬克思主義倫理學研究、世界共同體問題、倫理學前沿問題、中國傳統(tǒng)道德問題、政治理論探索、理論前沿、公共倫理與公共治理、書評等。
李建華 ·倫理學 ·15.2萬字
《倫理與文明》是全面介紹社會主義核心價值觀和公民道德建設問題的連續(xù)出版物(集刊),由山東省委黨校山東省倫理學與精神文明建設基地主辦。本輯分為五個部分,既有對馬克思主義倫理學、西方現(xiàn)代倫理思想、儒家道家思想等基礎理論的分析,也有對中國特色社會主義核心價值觀、生態(tài)文明建設等實踐的探索,對于深入探究中西方的倫理學基礎理論、弘揚中國傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義核心價值觀、促進社會治理和生態(tài)文明建設、解決現(xiàn)實道德問題等。
賈英健主編 ·倫理學 ·14.6萬字
《倫理學》一書是斯賓諾莎的主要著作,他的哲學思想基本上都表述在這本書中。他寫這部著作花費了十多年的功夫,從1662年寫起,到1675年才完成。斯賓諾莎的世界觀是在尼德蘭資本主義生產(chǎn)關(guān)系急劇發(fā)展的時期形成的,反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求,他的哲學思想應該看作是對資產(chǎn)階級自由的論證。
(荷蘭)斯賓諾莎 ·倫理學 ·16.6萬字
歷史是勇敢者創(chuàng)造的,時代是奮斗者書寫的,只有奮斗者才能創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績,書寫無悔的幸福人生。本書以我國發(fā)展新的歷史方位為出發(fā)點,全書從新時代什么樣、新矛盾怎么看、新使命是什么、新思想新在哪、新征程怎么走、新部署怎么干、世界大同怎么謀、偉大工程怎么建等幾個方面,探討分析了如何以偉大奮斗精神實現(xiàn)全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的宏偉藍圖,對于廣大黨員干部切實提高自身履職能力和執(zhí)政本領(lǐng)具有一定的幫助。
鐘憲章 ·倫理學 ·13.3萬字
本書按易混詞的特點,分為音近易混詞、形近易混詞、意近易混詞三部分,對容易產(chǎn)生混淆的詞進行釋義、辨析和造句,并配以豐富多樣的練習,以讀帶練,讀練結(jié)合,幫助學生分辨易混字詞,學會詞語的正確使用。
蘇雅 ·倫理學 ·0字
本年度的《中國社會道德發(fā)展研究報告》,結(jié)合“構(gòu)建我國主流價值文化研究”以及“公民思想道德素質(zhì)與現(xiàn)代社會文明發(fā)展程度研究”相關(guān)課題的調(diào)研,鎖定社會主義核心價值觀及其主流價值文化的大眾化和現(xiàn)實構(gòu)建領(lǐng)域,對社會主義核心價值觀及其主流價值文化的建構(gòu)思路、社會公眾的認知認同狀況,以及存在的問題進行了相關(guān)調(diào)研分析。報告從現(xiàn)實問題調(diào)研、問題成因分析和對策研究思考三個維度展開,不僅強調(diào)對中國當前某些社會問題進行深刻把握,更注重在理論—實踐的分析框架下研究問題產(chǎn)生的社會背景和原因,并在“怎么看”的分析基礎上,展開“怎么做”的探討和思考。
葛晨虹 ·倫理學 ·18.8萬字
什么是愛?人如何才能幸福?一夫一妻制究竟是一種約束,還是雋永快樂的唯一源泉?孩子是負擔還是我們存在的理由?死亡是悲哀還是解脫?最有價值的教育是什么?一個人如何塑造自己的性格?普利策獎得主、哲學家、歷史學家威爾·杜蘭特在這本才華橫溢的書中回答了有關(guān)人類生存狀態(tài)的重要問題。從個人經(jīng)歷出發(fā),依賴其對人類歷史的深入理解,杜蘭特直面這些宏大的問題,用散文式的語言,抑或是詩歌般的筆觸給出了答案。本書顯示了杜蘭特對家庭的洞察力,闡述了他對生活、死亡、快樂、應對逆境、婚姻、愛情、為人父母的觀點,不是陳詞濫調(diào),也不是簡單的幸福三部曲,書中所蘊含的永恒智慧可以給新婚夫婦、父母和那些尋求更實在的通往愛情之路的人們作為參考。生活和幸福是相輔相成、相得益彰的。
(美)威爾·杜蘭特 ·倫理學 ·13.7萬字
臣服是否代表軟弱、失敗或者放棄?臣服是否是一種不好的品質(zhì),需要被摒棄?面對難以解決的問題,我們應該抵抗到底還是適時放下?在生活、工作等領(lǐng)域,我們應該怎樣理解并恰當利用“臣服”?在《臣服的力量》一書中,蜚聲國際的能量治療師兼醫(yī)生朱迪斯·歐洛芙詳細剖析了何為臣服,以及如何應用臣服。朱迪斯認為,臣服指的是懂得何時堅持,何時放下,全然擁抱當下的變化。而這樣的臣服具有強大的力量,能讓我們擁抱更多的可能性,收回錯用的抵抗,擺脫完美主義、害怕失敗、過度敏感、思慮過多等帶來的問題。朱迪斯還告訴我們,臣服是一種與自己,與他人,與外界事物達成和解的藝術(shù)。通過《臣服的力量》一書,朱迪斯結(jié)合精神醫(yī)學、直覺療愈和靈性指引,詳細剖析了在面對金錢、工作、愛情、病痛、死亡等11大人生課題時應該怎么做。很多時候,當我們不問成敗反而能輕易地達成目標。
(美)朱迪斯·歐洛芙 ·倫理學 ·17.4萬字
本書獻給獨立、有智慧、追求個性的都市淑女。貼合當下都市女性生活與工作中的真實場景、以新鮮、有趣的視角與文字來解讀女性關(guān)心的細節(jié)問題。涵蓋個人形象、交友、通勤、通訊、物欲、個人修養(yǎng),涉及30個與優(yōu)雅有關(guān)的話題,是一本貼心、有趣、實用的淑女生活指南。
李一 ·倫理學 ·6.3萬字
本書是一部寫給中學生閱讀的倫理學普及書。作者潛心思考、研究倫理學基本問題幾十年,并取得豐碩的學術(shù)成果。為了面向中學生普及倫理學,作者對自己的學術(shù)成果進行了高度的濃縮和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,將每一個理論問題都化為活生生的案例,以圖文并茂的形式及簡潔精練的語言把倫理學的基本原理、重要知識、日常運用等講解給中學生聽,是一部適合中學生閱讀的可讀性很強的普及讀物。
王海明 ·倫理學 ·15.7萬字
本書介紹了與交換正義相關(guān)的哲學理論,主要從理論視角分析了“什么是交換”“交換正義的特點”,結(jié)合“我們可以和誰交換”“我們可以交換什么”“我們應該怎樣交換”三個現(xiàn)實問題解析交換正義所包含的不傷害原則、自愿原則和公平原則。本書有助于我們理解和認識交換這一重要的人類行為,有助于我們對正義的性質(zhì)、內(nèi)容及作用等有更深入的認知,有助于我們反思引發(fā)倫理爭議的各種交換現(xiàn)象,為建立健康的市場經(jīng)濟制度、構(gòu)建和諧社會貢獻智慧。
肖勁草 ·倫理學 ·9.8萬字
現(xiàn)在人們的生活中充滿了焦慮和浮躁,每個人或多或少都有些自己的煩惱,想要擺脫煩惱,最好的方法就是放下。所有的煩惱皆源自內(nèi)心,正所謂“所有的煩都是心煩,放下就好?!北緯鴱男撵`的角度出發(fā),旨在幫助人們找到煩惱的根源,認識到放下煩惱的重要性,教會讀者如何放下心執(zhí)。只有學會放下,才能從心里擺脫煩惱和憂慮,讓生活重現(xiàn)光彩。
楊波 ·倫理學 ·15.5萬字
該書從較廣泛的意義上理解科技倫理,認為凡是科學技術(shù)本身或者科技研究和應用過程中引發(fā)的所有關(guān)涉道德、義務、責任、價值等方面的問題均應屬于科技倫理的范疇,在此基礎上,考察科學技術(shù)的倫理全貌,試圖建立一套并列關(guān)系的論域分類體系,試圖用科學技術(shù)本身為參照系,衡量科學技術(shù)與各種倫理問題涉及領(lǐng)域的關(guān)系為邏輯,嘗試對科技倫理的不同研究領(lǐng)域進行了劃分,共劃分為本體域、主體域、客體域、學科域、工程域和管理域六個部分。希望這種觀察能夠準確梳理、表達和評價當代科技倫理的研究成果,并呈現(xiàn)創(chuàng)新性的觀點和意義,給人以有益啟示。
陳彬 ·倫理學 ·15.7萬字
《應用倫理研究》為西南大學道德哲學與應用倫理研究中心和中國社會科學院應用倫理研究中心合辦的學術(shù)集刊。該集刊前身為中國社會科學院應用倫理研究中心的《中國應用倫理學》。該集刊致力于推進道德哲學基礎、中國道德哲學、外國道德哲學、應用倫理學研究和特色倫理話題的研究。本輯有五個欄目:倫理學基礎理論、中國倫理思想、西方倫理思想、應用倫理學、書評,共18篇文章。
崔延強 甘紹平主編 ·倫理學 ·16.3萬字
事實上,懷疑論的幽靈一直縈繞在哲學的所有領(lǐng)域。一段時間以來,其在道德哲學領(lǐng)域最主要的化身便是道德錯誤論者。道德錯誤論者認為,日常的道德思考和道德話語包含了一些站不住腳的本體論承諾。其后果是,日常的道德信念和道德主張一致不為真。本書不僅從當代的,也從歷史的維度入手探討道德錯誤論,以期對元倫理學史以及當代元倫理學的理論化做出貢獻。
(瑞典)約納斯·奧爾松 ·倫理學 ·15.7萬字
關(guān)于愛和生命意義的議題,經(jīng)常淪為心靈雞湯類書籍的消費對象,本書試圖對其進行嚴肅的哲學探究?;趯Ξ敶治鰝惱韺W相關(guān)研究的批評和發(fā)展,本書提出一種“愛的共情”的愛的理論,并論證愛的價值構(gòu)成一個人的生命意義。希望本書在推進相關(guān)研究的同時,為當代人思考對自身實踐生活至關(guān)重要的價值,提供一些助益。
譚杰 ·倫理學 ·12.5萬字
全力以赴地努力在今天,才會有更加美好的明天。既然無法預知未來,那就盡量把握好今天,此時此刻,做自己想成為的那個人。本書以溫情勵志的筆觸道出了生活的迷茫和無奈,闡述了“把握今天”的重要性,與其在迷茫中躊躇不前,不如在奮進中向前沖,這將為茫然無措的現(xiàn)代人指明前行的方向——努力把握好今天。
蘭喬 ·倫理學 ·7.9萬字
《論人類不平的起源和基礎》采用1876年典藏版法文原著,在此版本上進行翻譯。譯文尊重盧梭當年應第戎學院征文而執(zhí)筆的寫作原意和部分詞匯的專業(yè)用法,更加精準流暢。開篇導讀,幫助讀者對盧梭以及對這部著作進行一個提綱概括式的了解,減輕名著入門難的障礙。本版《論人類不平的起源和基礎》新增盧梭當時于論文寫成后又添加的19個補充注釋,使讀者更加全面的了解盧梭在寫作過程中的哲學思辨,延伸的知識也令本著作更加立體。還收錄當年日內(nèi)瓦著名博物學家博納(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的筆名寫信反對《論人類不平等的起源和基礎》后,盧梭親自雄辯答復博納質(zhì)疑的回信,是值得收藏的經(jīng)典版本。
(法)雅克·盧梭 ·倫理學 ·8.1萬字
倫理學的本質(zhì)是關(guān)于道德問題的科學,是道德思想觀點的系統(tǒng)化、理論化?;蛘哒f,倫理學是以人類的道德問題作為自己的研究對象。本書以倫理學為學科視域,分公共倫理與公共治理、西方倫理思想與現(xiàn)代文明、中國傳統(tǒng)倫理與中國精神、共同富裕研究等幾個主題板塊,集結(jié)數(shù)十位在倫理學領(lǐng)域深根的學者就元倫理學問題、文化自信中的倫理蘊意問題、《共產(chǎn)黨宣言》中的倫理問題、中國傳統(tǒng)文化中的女德問題、高等教育中個體與國家關(guān)系問題等面向進行了深入探討。
李建華主編 ·倫理學 ·9.8萬字
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