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《莊子哲學》是第一部用西學方法系統研究《莊子》的專著,全書分十三章,系統介紹了莊子生平事跡、《莊子》篇目真偽辨析,論述了莊子的哲學思想、政治觀點、經濟思想、心理學和辯證法,以及對于后世文學的重大影響。在橫向上與諸子進行對比,在縱向上則對歷代莊學做了評述,在體例上首創援引西學進行對比闡述、以資發明,可謂是不可多得的莊學著作。
郎擎霄 ·東方哲學 ·15.8萬字
哲學家朱熹如何思考歷史世界?朱子對歷史的思考,與他的理氣論哲學基礎有怎樣的關聯?王霸義利、三代漢唐如何在天理的視域中,既關聯著理氣、理勢的形上思考,又具體指向了朱子生活的現實世界?回復三代的理想如何通過格物致知與“學”之修煉最終達成在現實中實現天理?本書為近年朱子思想研究中的新銳之作,突破了傳統朱子學集中于理氣論和心性論等范疇,將哲學與歷史的視界打通,從歷史哲學的角度重新理解朱熹的思想世界。陳來先生認為,“本書在許多方面都實現了研究的突破和創新。一些思考和分析能發前人所未發;在材料的使用上,辨析的細密亦超過已有的相關研究;在觀念提煉和總結上,也較前人更為深入”,體現出作者較強的創造性研究的能力和較高的學術水準。
趙金剛 ·東方哲學 ·27萬字
陽明心學集儒、釋、道三家之大成,是500年來中國人最精妙的神奇智慧之一,王陽明創立陽明心學,參透世事人心,終成一代圣哲;稻盛和夫將陽明心學應用于現代企業管理,締造了兩家“世界500強”企業,成為日本“經營之圣”。讀懂陽明心學,參透正能量,沒有任何人能傷害你,沒有任何事能困擾你!
李雯 ·東方哲學 ·10.7萬字
“想一個自己從未深思考的問題是危險的,我們讀書是別人替我們思考,我們不過是在重復作者的精神過程而已。所以一個人如果整日讀書,他將逐漸失去思考能力。”本書選取叔本華討論思考、讀書、兩性、宗教等問題的經典文章,通過詳細的論述啟示讀者,讓讀者能站在叔本華這位偉人的肩膀上,去行自己的思考,發展自己的獨立思想。
(德)叔本華 ·東方哲學 ·7.8萬字
《胡適的北大哲學課》這套書以胡適在北京大學的所有哲學講義為母本,再綜合胡適關于中國哲學的其他著作整理而成,力求為讀者構建一個最全的胡適哲學體系,讓讀者最直接的感受哲學大師的風采。
胡適 ·東方哲學 ·15.5萬字
全書共十一章,第一章《孟子傳略》對孟子的生平事跡進行了詳細介紹;第二章考證了《孟子》的內七篇和外篇;第三章講了孟子所處的時代背景;第四章講了孟子之中心學說——人性論;第五章講了政治哲學;第六章講了人生哲學;第七章講了經濟哲學;第八章講了重農主義;第九章講了教育哲學;第十章講了尚論古人;第十一章講了諸家學說之批評。全書系統清晰,深入淺出,而且甚是難得的是,自覺運用西方學術研究方法,對孟子學說進行重新解構,可謂杰作。
郎擎霄 ·東方哲學 ·7.8萬字
本書是在作者的博士畢業論文基礎上改寫而成。《周易》古經是周初之重要典籍。現代以來,眾多學者以說詩法觀照卦爻辭,提出《周易》卦爻辭中運用了比興,然而前輩學者未曾全面描述、探究這些最早的比興用例之淵源與特征。本書的研究即著力于此。本書首先梳理了歷代文論中對比興的論述,在對卦爻辭進行形式分析的基礎上,確定“并置”這一語言形式乃是比興得以形成之基礎與基本模式。經過大量的個案分析,總結了比之結構的生成模型,認為其關鍵在于并置結構中自然物或器物的意義是否穩固
王瑩 ·東方哲學 ·17.9萬字
清代是荀學復活并逐漸走向興盛的時代,清代的荀學研究也是荀學史上最為重要的一個環節。本書將清代荀學劃分為清初、清中葉和晚清三個各具特色的時期,考察各時期荀學研究的特點及時代背景、學術風氣對該時期荀學研究的影響。在每個分期下,又對具有典型意義的問題作專題研究,以清楚展現其始末;對惠棟、戴震、汪縉、章太炎及維新派諸成員等于荀子義理頗有發揮、獨成一家的學者,亦作專門探討,以便睹其荀學思想之全貌。
康廷山 ·東方哲學 ·21.6萬字
《英語世界的<道德經>英譯研究》借鑒比較文學的研究范式,采用文本細讀法、微觀分析法以及變異性研究和跨文化比較研究的理論與方法,從系統、整合的角度對英語世界的各個英譯本作了介紹與梳理,從異質文化的視角以及異質文化間的差異與互補作用于文學和思想文本來分析探討其在英語世界的傳播與變異。
楊玉英 ·東方哲學 ·13.9萬字
本書可視為《十力語要》《十力語要初續》的續編,將以上二書之外的熊先生論學的書信、札記、文章等匯為一編,與二書有所不同的是,本編所選惟冀存真,不敢稍加刪減。本書名為《熊十力論學書札》,凡編者以為能體現熊先生學問的,不計長短全部采錄。此處“學問”一詞,乃取其傳統意涵。儒家所謂修、齊、治、平,本是一個整體,并且“壹是皆以修身為本”,是與人生實踐一體的,用熊先生常用的話語即是“體用不二”的。故本書不專主狹義的“學術”,凡關乎世道人心,舉如工夫踐履、人倫物事,乃至時事政局者,皆在編選范圍之內。此次增訂,新收入書信17通,附錄中新增短文兩篇。其中與鍾泰、柳詒徵、張難先、巨贊法師等人的通信,均系近年來新發現,內容豐富,尤足珍貴。
熊十力 ·東方哲學 ·22.5萬字
本書是一系列有關中西文化、社會與歷史的思想隨筆集,討論了法制、倫理、人生觀、生死觀、自由、信仰和偽善等問題,批判了中國傳統思維模式的種種弊端,為現代中國人文精神的重建,以及中國人在自由、正義、平等、博愛、理性等價值觀的啟蒙,提供了獨特的立場和視角。
鄧曉芒 ·東方哲學 ·31.4萬字
《十力語要初續》乃《十力語要》的續編,仍沿用《十力語要》舊例,輯錄書札、論文、雜文等總計四十二篇,是了解熊十力學術思想和生平的極其重要的文獻。基本上反映出抗戰勝利之后至1949年之間,熊十力在北平、杭州、廣州等地的學術活動與主要思想,其中一個主題是圍繞《新唯識論》作出闡釋和發揮,提要鉤玄,解疑答惑。
熊十力 ·東方哲學 ·15.8萬字
本書是中日兩位儒學大師在21世紀來臨之前的一次有關中國哲學、儒家學說、東西方思想的重要對話。像這樣的兩位東方世界的重量級人物,在這樣的關鍵時刻,舉行這樣的“世紀對談”,以前沒有過,今后也不可能再有。此次對談的內容,隨著歲月的流逝而愈加顯示出它的價值和意義,尤其在當今動蕩不安的世界格局當中,其意義和價值就更加凸顯了出來。
錢明 難波征男編譯 ·東方哲學 ·16.1萬字
這部講習錄共有20講,每講約10000字。從《論語》中選出一句名言,考察歷代學者對它作過何種解釋,辨析其解釋的內在合理性,探討它所蘊含的哲學道理,思考它對現代社會有何種意義。這20講所援引《論語》注本及相關古籍種類將近300部之多。就《論語》中一句名言所作的討論而言,它是很有廣度和深度的,也是很有意義的。本書提出了“新經學”的概念和研究方法。我們相信,如果今后經學研究沿著這個路子發展下去,無疑將會開顯出一個現代“新經學”的壯觀局面。
姜廣輝 鄧林 ·東方哲學 ·22.2萬字
儒家就像HR,最會處理人際關系,把國家秩序安排得明明白白;道家向往自由,推崇無為而治,offer送到手里都不接;法家都是職業經理人,他們用開公司的套路,把國家一步步做大做強;墨家的核心思想“非攻,兼愛”用一句話來概括就是“peaceandlove”;玄學就是摸魚哲學,清談就像在公司例會上扯淡;理學是儒學的全新款式,說社會秩序也是自然規律,要追求“天理”;心學專門跟理學抬杠,說人心就是“天理”,要知行合一,追求“良知”。本書延續了半小時漫畫系列嚴謹又搞笑的風格,從孔孟老莊,到程朱陸王(程頤、程顥、朱熹、陸九淵、王陽明),各門派宗師爆笑登場。讓你在哈哈大笑中秒懂各大門派的思想主張和歷史發展,不知不覺就入門國學、愛上國學!
陳磊·半小時漫畫團隊 ·東方哲學 ·5.4萬字
《孟子》是中國傳統文化中重要的儒家典籍,也是研究孟子生平事跡及其學說最重要的資料。孟子生于戰國時代,他繼承了孔子的精神,始終為人倫正義、為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的,不僅是為政的原理準則,更是人人身心道德修養的基本。本書是南懷瑾先生關于《孟子·離婁篇》的講記。從《離婁》這篇開始,屬于《孟子》的下半部,這下半部發揮孔子思想的精神,具體而微,并且深入又廣闊地闡釋了中華悠久的文化傳統。主要闡述君道、臣道、師道、友道,以及士大夫、知識分子立身處世、做人做事的大原則,也就是所謂的倫理之道、人倫之道。
南懷瑾著述 ·東方哲學 ·18.7萬字
《韓非子》是我國先秦時期集法家學說之大成的代表作,在中國哲學和古代散文發展史上,都具有十分重要的地位。《韓非子》一書,共五十五篇,風格嚴峻峭刻,干脆犀利,保存了豐富的寓言故事。主張君主集權,提出重賞罰,重農戰,反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理),主張變法改革。
(戰國)韓非 姜俊俊校點 ·東方哲學 ·35.7萬字
很多人在小時候不愿接受生命的來歷,以抱怨的心緒開啟消極人生;很多人終其一生不知道自己還有內心的小孩兒;很多人在生活中無法駕馭自己,不知道癥結及出路在哪里。我們今天為什么如此,與內在的自我息息相關,所以每個人的心靈都需要智慧的點撥。本書通過7個小故事,與小朋友們、大朋友們一起探索生命的積極意義,接受每個人都需要面對的成長任務。
無智繪著 ·東方哲學 ·3.8萬字
本書從瑜伽哲學和吠檀多哲學的角度,針對當前知識社會青年的觀念教育問題,闡述了一種新的教育理念和生活觀念,即強調知識、觀念的作用,對人們普遍關心的生活和工作中涉及的健康、道德、價值觀、快樂、成功、行動等問題,提出了獨到的見解。
(印)斯瓦米·巴伽南達 ·東方哲學 ·14.6萬字
中州學派每代只傳一人,雖有旁支,但未得全部教法,于近代此學派傳人為劉惠蒼先生,他于高齡時傳于王亭之先生,王亭之先生感到若仍然依一師一徒的傳統,實嫌不足,因此將所學公開,撰述斗數玄空系列,次第說明這傳承千余年的中國絕學,本書即為其中之一。
陸斌兆著 王亭之注釋 ·東方哲學 ·10.6萬字
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