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我的哲學探索

我的哲學探索

這本書是一個以思想為志業(yè)的學者，畢生探索歷程和研究成果的集成之作。40年間物換星移，從青蔥年代到暮色將至，思想者的歲月波瀾壯闊。而數(shù)十年如一日地苦苦追求真理，不僅要有直面驕陽的魄力，還需耐得住長久的孤獨，接受可能的失敗。尤其是在如今理想主義不再流行，人文精神被科技熱潮消解殆盡的時代里，許多人可能不禁要問，這樣的哲學探索究竟有何意義呢？當現(xiàn)代世界深陷精神困境，大多數(shù)人或是選擇激流勇退宣布“哲學已死”，或是躲進被后現(xiàn)代粉飾的對立狂歡，或是藏在思辨游戲的安樂窩里假寐。孤獨的思想家仿佛只身行走于幽深密林。對探索的堅持，是因為唯有哲學思想能給我們答案——要走出因真實性喪失帶來的困境，我們需要梳理自現(xiàn)代化起源以來，哲學作為普遍觀念對人類社會造成的深層影響。只有用哲學再次證明人具有思想的自由，證明科學以人為中心，我們才能擺脫人會成為工具的焦慮，以及人將被機器取代的恐懼。用現(xiàn)代哲學捍衛(wèi)人之為人的意義，重建洞察世界的信心。讓我們從先行者那里繼承精神與智慧，越過重巒疊嶂，向著未來更為開放的理性，勇往直前。

金觀濤 ·知識讀物 ·35.3萬字

秩序與歷史·卷一：以色列與啟示

秩序與歷史·卷一：以色列與啟示

沃格林的鴻篇巨著《秩序與歷史》力圖在歷史的長流中見出人類用以規(guī)范他們個人和社會生存之秩序的符號形式?！兑陨信c啟示》作為這套五卷本叢書的開篇之作，首先考察了由宇宙論秩序所規(guī)范的古代近東諸文明，其目的是為了反襯和突顯以色列的歷史秩序所實現(xiàn)的“存在中的飛躍”。在以色列，歷史變成了一種生存方式。以色列通過一種對神的集體性回應行動而造就了自身，并把自己的過去解釋為一系列的成功與失敗，這些成敗根據(jù)存在的超越秩序(被啟示的)就可以得到理解。沃格林用他的符號形式哲學對《舊約全書》進行了創(chuàng)造性的解讀，圣經(jīng)文本被看作普遍的存在戲劇的一部分，圣經(jīng)敘事也被視為清晰表達了一個民族的秩序經(jīng)驗的符號體系。

(美)埃里克·沃格林 ·理論流派 ·43.9萬字

打開：周濂的100堂西方哲學課

打開：周濂的100堂西方哲學課

學者男神周濂，為你開啟一趟2500年的西方哲學探險之旅。本書為你呈現(xiàn)的——100篇有趣、有料，不高冷、不輕佻的精彩哲學普及文章，一部有態(tài)度、有營養(yǎng)，讀得懂、讀得動的西方哲學史，一本越讀越精神的哲學入門書。蘇格拉底為什么拒絕眾人的苦苦哀求，拒絕越獄，勇于赴死？《理想國》為什么是一部偉大的“失敗之書”？康德又是如何實現(xiàn)了既為人類的理性劃界，也為上帝和信仰留下地盤？為什么論起抽象和晦澀簡直可以說舉世無雙、獨孤求敗的黑格爾，卻批評我們普通人經(jīng)常陷入“抽象地思維”？兼有病態(tài)的人生和健康的哲學的尼采，為什么說弱者、怨恨之人的靈魂是“歪”的？自由雅典與鐵血斯巴達共同之處在于——對“卓越”的不懈追求；提出“我思故我在”這個偉大命題的笛卡爾，居然是個賴床的哲學家；日常生活中“人畜無害”的胖子大衛(wèi)·休謨，在哲學領域卻是一個勇猛精進的斗士；萊辛說人們談論斯賓諾莎就像談論“一條死狗”，馬克思也說哲學的老王黑格爾死后被當成“一條死狗”，可是如今他們卻都死而不僵、借尸還魂了……周濂在喜馬拉雅FM平臺開設的“周濂講西方哲學智慧”課程，這些課程講稿形成了《打開：周濂的100堂西方哲學課》一書。

周濂 ·西方哲學 ·43.3萬字

觀念的力量（伯林文集）

觀念的力量（伯林文集）

以賽亞·伯林是20世紀享譽東西方的自由主義知識分子，也是觀念史（亦稱思想史）學科的主要創(chuàng)始人。伯林用強大的歷史研究和敘事將觀念史變成一門顯學。他將人類觀念的歷史流變向讀者和盤托出，不僅令讀者更為全面、通透地把握處于歷史演進中的人類觀念，也揭示出觀念乃是推動人類歷史的一股強大力量。囊括諸多經(jīng)典伯林議題，了解20世紀思想潮流的入門佳作本書囊括諸多經(jīng)典伯林議題，從俄國思想家、自由觀念到以色列問題，還收錄了伯林梳理自身學術道路的觀念自述，無不以優(yōu)雅的文字和磅礴的論證，切入我們所處時代核心的觀念問題，為20世紀的現(xiàn)代世界提供觀念的注腳，證明偉大的觀念可以革新人類對世界、對自身的理解，而可怕的觀念也可以給世人帶來厄運和災難。依據(jù)普林斯頓2013年修訂版，新增名家前言，首刊伯林未出版文字。《觀念的力量》收錄伯林此前不曾集結(jié)成書的22篇文章，從伯林對自身學術道路的梳理，到令他成名的俄國思想家研究，再到令他享譽世界的自由論述，無不以優(yōu)雅的文字和磅礴的論證，證明偉大的觀念可以革新人類對世界、對自身的理解，而可怕的觀念也可以給世人帶來厄運和災難。

(英)以賽亞·伯林 ·西方哲學 ·20.5萬字

西方哲學史講演錄

西方哲學史講演錄

“哲學是活的生命?！薄罢軐W史就是哲學。”遵循“歷史與邏輯相一致”的原則，本書從古希臘哲學一直講到黑格爾哲學，突出西方哲學思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過揭示不同哲學家出現(xiàn)的歷史順序與哲學概念發(fā)展傳承的關系，展現(xiàn)了哲學史就是哲學概念演變的生命歷程，而不是堆積以往哲學家思想遺骸的荒冢。作為一部講演錄，本書在作者多年講授的“西方哲學史”通識課程基礎上整理而成，以通俗易懂的方式將晦澀的哲學概念娓娓道來，并省去了引經(jīng)據(jù)典之繁，可謂哲學入門書首選。此次修訂版特別增加“18世紀法國啟蒙哲學”一講，有助于我們更好地理解從英國經(jīng)驗論哲學和自然神論向德國古典哲學的過渡，彌補了初版之憾。

趙林 ·西方哲學 ·34.7萬字

十種人性

十種人性

當我們面對生活的困境，看似平凡的人性會變得怎樣？追隨書中的故事，我們來到戰(zhàn)火紛飛的中非，或目擊一場突如其來的校園槍擊案，或走訪處在家庭暴力陰影下的兒童。在危機時刻，有一些善舉，有一些惡行，人們以為自己永遠不會做；外向與內(nèi)向，同情與麻木，懦弱與勇敢，有一些性格我們以為自己永遠不必選擇。痛苦感知者，驅(qū)逐者，恐懼馴服者，觀看者，侵略者，部落主義者，養(yǎng)育者，求愛者，施救者，親緣主義者……我們大腦中不斷進化的模塊，塑造了十種潛藏我們內(nèi)心深處的“人性”，在危急關頭它們決定著我們?yōu)樯七€是作惡。每一種人性都有符合進化理論的獨特解釋，每一種人性也幫我們解釋了日常可見的一些道德困惑：職場和學校里為什么會出現(xiàn)“小團體”，為什么集體會排擠個體？什么樣的人更容易有暴力傾向，犯罪基因真的是天生的嗎？為什么男人在美女面前就更慷慨大方？什么樣的人更具有同情心？同情的代價是什么？動一動我們小小的灰色腦細胞，去探索人性海洋深處的黑暗與亮光，也許并不是為了得出悲觀的結(jié)論，也并非為犯罪開脫，它只是讓我們更好地了解我們是誰，我們可以成為什么樣的人。

(英)德克斯特·迪亞斯 ·邏輯學 ·39.1萬字

哲學課

哲學課

哲學究竟給我們上了怎樣的一課？面對浩如煙海的哲學作品，我們似乎很難找到答案。威爾·杜蘭特直面哲學中的教訓，從邏輯學與認識論、形而上學、倫理學、美學、歷史、政治、宗教等方面，梳理了不同哲學流派對哲學基本問題的論述，對這些問題進行了解讀，并提出了切實可行的解決方案。哲學作為一個輝煌的領域，在曲折中不斷發(fā)展，成就與教訓相伴而生。杜蘭特給我們提供了一個新穎的角度，他讓不同哲學流派的思想互相碰撞，我們在字里行間就能得到啟示：在認識論和神學領域，哲學是一個受害者；而科學與哲學互相依靠，哲學是“對經(jīng)驗的一種整體性研究”。本書體現(xiàn)了杜蘭特豐富的哲學理論和深厚的思想底蘊，書中蘊含的哲學道理，經(jīng)過歷史的錘煉，即使在今天，也仍能啟發(fā)人們客觀、理性、全面地思考未來。

(美)威爾·杜蘭特 ·邏輯學 ·26.5萬字

反潮流：觀念史論文集

反潮流：觀念史論文集

在本書所收錄的杰出論文中，伯林討論了馬基雅維利、維科、孟德斯鳩、哈曼、赫爾岑和索雷爾等現(xiàn)代思想史上偉大的“異見者”。這些反潮流者的思想至今仍在挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的智慧，但他們的貢獻卻遠遠不為人們所認知。伯林以其非凡的想象性再創(chuàng)造力量，生動地揭示出這些被忽略和被誤解的思想家的真正創(chuàng)見，并以此來捍衛(wèi)生活多樣性的理想和自由寬容的觀念。

(英)以賽亞·伯林 ·西方哲學 ·42.4萬字

最新章節(jié) 第99章 注釋(8) 2017-01-05 17:26:20
扭曲的人性之材（伯林文集）

扭曲的人性之材（伯林文集）

以賽亞·伯林是20世紀最重要的思想家之一，在《扭曲的人性之材》這本觀念史文集中，他揭示了過去的觀念與我們時代的社會政治的動亂之間的聯(lián)系，如柏拉圖關于絕對真理的信仰與威權(quán)主義，18世紀約瑟夫·德·邁斯特的思想與20世紀法西斯主義，浪漫主義與激進民族主義之間的聯(lián)系。伯林引用“曲木”的比喻，站在捍衛(wèi)個人自由和多元論的哲學立場，質(zhì)疑對于人類重大問題給出的任何整齊劃一的答案。

(英)以賽亞·伯林 ·西方哲學 ·26.2萬字

最新章節(jié) 第16章 注釋 2021-05-07 10:41:42
現(xiàn)實感：觀念及其歷史研究（第二版）（伯林文集）

現(xiàn)實感：觀念及其歷史研究（第二版）（伯林文集）

以賽亞·伯林是20世紀重要的思想家之一，《現(xiàn)實感》這本觀念史文集收錄了他的精彩演講和論文，覆蓋內(nèi)容十分豐富。作為多元主義的支持者，伯林能夠以同情的態(tài)度講述社會主義、民族主義的發(fā)展、別林斯基和藝術的責任問題，觀點富于洞見。一個核心問題是，從社會研究到實踐，成敗的關鍵是什么？作者指出，實踐者的“現(xiàn)實感”起了很大的作用。“現(xiàn)實感”指能夠敏銳感知某個時代的獨特風貌和其中各種微妙關系。伯林的文章也是“現(xiàn)實感”的典范。

(英)以賽亞·伯林著 亨利·哈代編 ·理論流派 ·30.6萬字

最新章節(jié) 第16章 注釋 2022-04-15 16:29:35
千面英雄

千面英雄

約瑟夫·坎貝爾歷盡多年搜尋閱讀了全球各地的神話與宗教故事，將這些故事中的共通的奧秘匯集在幾百頁的《千面英雄》中，將神話之源輕松顯現(xiàn)在世人面前?？藏悹柛嬖V我們，英雄的旅程主要包括以下幾個主要階段。啟程：放棄當前的處境,進入歷險的領域；啟蒙：獲得某種以象征性方式表達出來的領悟；考驗：陷入險境，與命運搏斗；歸來：最后再度回到正常生活的場域。這是每一位英雄的必經(jīng)之路。穿越古今，打通世界神話世界中的經(jīng)脈，幫助現(xiàn)代人重拾解讀神話的本能，讓神話再度與我們對話。引領人們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的奧秘，接觸終極的真實。鼓勵人們走向試煉之路，開啟生命的旅程，彰顯生命的深層意義，為個人和社會尋找恩賜。英雄就是能夠戰(zhàn)勝個人的和當?shù)氐臍v史局限性的人，他們能夠了解、接受并迎接命運的挑戰(zhàn)。我們每個人都是人生旅程中接受試煉的潛在英雄，只有接受生活的召喚，踏上考驗的旅程，生命才能達到豐富多彩的境界。[編輯推薦]20世紀神話學大師、拯救人類心靈的哲學家與心理學家，西方流行文化的一代宗師約瑟夫·坎貝爾奠基之作。尋求個人內(nèi)在覺醒的“圣經(jīng)”，探尋自我與心靈成長者的必讀之作。華南師范大學、澳門城市大學心理學教授，心理分析師申荷永，復旦大學中文系教授嚴鋒，頑石互動CEO吳剛，十分心理創(chuàng)始人王琿，新精英創(chuàng)始人古典，《三體》作者劉慈欣，知名作家苗煒，童話作家粲然，美國總統(tǒng)奧巴馬聯(lián)袂推薦。時代雜志評選的自創(chuàng)刊以來最具影響力的100本英文好書之一。新添84張精美插圖，包含200余人的神話故事人物譜，隨書贈送坎貝爾神話系列作品獨家藏書票一枚。美國約瑟夫·坎貝爾基金會獨家授權(quán)，湛廬文化出品，坎貝爾神話系列作品。

(美)約瑟夫·坎貝爾 ·知識讀物 ·21.3萬字

思想家

思想家

為什么要去關注那些討論基本問題的思想家？一扇門的打開如何引起其他門的打開或關閉？將哲學置于時代的背景下，作者與當代領銜哲學家展開對話，對談在20世紀占據(jù)主流并延續(xù)至今的哲學流派，審視哲學的常規(guī)分支，包括道德哲學、政治哲學、科學哲學等，并結(jié)合相關歷史去理解各流派的最新發(fā)展，進而發(fā)現(xiàn)思想家如何重述問題，如何看待自由、未來以及人生的價值和意義。尋找一條新的思考道路的嘗試必然是摸索性的，這些一直在路上的思想家用切身行動告訴我們，不要聽信權(quán)威，而要看看事實，然后自己判斷；只有投身于不同于技術性思考的反思中，才能為自己定位。

(英)布萊恩·麥基編 ·理論流派 ·25萬字

丘鎮(zhèn)英先生哲學史講稿

丘鎮(zhèn)英先生哲學史講稿

這是一本通俗的哲學入門讀物，作者系菲爾茲獎得主、清華大學丘成桐教授之父——丘鎮(zhèn)英教授。丘鎮(zhèn)英教授1935年畢業(yè)于廈門大學政治經(jīng)濟學系，翌年進入日本早稻田大學深造，專攻政治制度與政治思想史。執(zhí)教于香江書院、崇基學院（香港中文大學前身）和聯(lián)合書院，任香江書院文史哲系主任。講授中國哲學史、西洋哲學史、中國上古史、中國近代史、中國諸事研究、中國經(jīng)濟史、經(jīng)濟地理等課程。本書由丘鎮(zhèn)英教授存世哲學課程講稿結(jié)集而成，全書綜述了各種哲學思想對當時及后代的影響、產(chǎn)生了何種價值，進行了客觀的評論；系統(tǒng)性地介紹了哲學的基本概念和研究方法，將東西方哲學的起源和沿革條分縷析地呈現(xiàn)在讀者面前，清晰展現(xiàn)了代表性人物的思想軌跡。丘鎮(zhèn)英的文學、哲學素養(yǎng)深刻影響著丘成桐，對哲學思想修養(yǎng)的修煉，也培養(yǎng)了他對學術研究的興趣及專注力。

丘鎮(zhèn)英著 丘成桐編 ·知識讀物 ·24.8萬字

意識形態(tài)與現(xiàn)代文化

意識形態(tài)與現(xiàn)代文化

本書是研究大眾傳播與意識形態(tài)之關系的必讀作品，也是詳細闡釋深度解釋學的力著，在方法和理論上都很有借鑒意義。最為重要的是，它強調(diào)了大眾傳播如何通過現(xiàn)代文化的傳媒化，建立和支持了統(tǒng)治關系，從而建構(gòu)意識形態(tài)，由此延伸了法蘭克福學派的批判理論。在這部內(nèi)容涵蓋廣泛的著作中，約翰·B.湯普森對意識形態(tài)的初始敘述進行了擴展，并將其與現(xiàn)代社會中的文化和大眾傳播聯(lián)系起來。對于馬克思、曼海姆、霍克海默、阿多諾和哈貝馬斯等在意識形態(tài)理論方面的主要貢獻，湯普森給予了簡潔而批判性的評價。他認為，這些思想家，以及更一般意義上的社會和政治理論家，并沒有充分論述大眾傳播的本質(zhì)及其在現(xiàn)代社會中的作用。為了克服這種不足，湯普森對大眾傳播的發(fā)展進行了廣泛的分析，并勾勒出一種大眾傳播及其影響的獨特社會理論框架，從而延伸并拓展了法蘭克福學派的批判理論。

(英國)約翰·B.湯普森 ·邏輯學 ·24萬字

思辨力35講：像辯手一樣思考

思辨力35講：像辯手一樣思考

本書是一套幫助你識破邏輯陷阱，迅速提升分析、表達問題的實用指南。在工作中遇到分歧，如何有效溝通、準確表達？面對熱搜和復雜的公共社會議題，如何獲得理性視角，達成共識？在與家人、朋友討論時，如何識別邏輯謬誤，抓住問題的核心，不被牽著鼻子走？資深辯論教練、管理咨詢者龐穎從十幾年的經(jīng)驗中，總結(jié)了一套可遷移的思辨技巧與方法，全書分為三個部分：“破”—帶領讀者識別13種邏輯結(jié)構(gòu)，揭開我們身邊常見的邏輯謬誤；“立”——重塑9種分析問題邏輯框架，重塑論證的整體結(jié)構(gòu)；“場景重現(xiàn)”——通過結(jié)合一系列真實案例的模擬演練，練習表達。這部分特別邀請辯手詹青云，雙方以模擬辯論的方式，生動演繹了思辨力的糾正與重塑。本書源自“看理想”熱門音頻節(jié)目《思辨力35講：像辯手一樣思考》，整合修訂后出版。

龐穎 ·邏輯學 ·27.9萬字

根本惡

根本惡

當今，根本惡顯性地存在于我們四周，但我們智識資源的缺乏使得我們難以充分地把握住它。我們面對的信息充斥著集中營、恐怖襲擊和極端人類苦難的照片和影像，可當問及何為根本惡時，我們卻失語了，無法找到合適的話語去描述它。伯恩斯坦試圖發(fā)掘根本惡與人類責任的意涵。他轉(zhuǎn)向康德、黑格爾、尼采、列維納斯、阿倫特等哲學家，依照他們各自對根本惡的不同體驗和思考，為我們梳理出根本惡這一觀念在奧斯維辛前后的發(fā)展脈絡，闡明了我們面對根本惡時所肩負的不可推卸的責任。

(美國)理查德·J.伯恩斯坦 ·經(jīng)典著作 ·20.6萬字

德教釋疑

德教釋疑

借著為《德育鑒》撰寫題解的機緣，作者在本書中一氣呵成又多所發(fā)明、自成一體地解答了一系列極為關鍵且迄今尚未厘清的儒學難題，比如有無公德與私德之分、“為己之學”為什么反而是成己之學、心學比理學強在哪里、修己與待人的區(qū)別何在、道德要不要形上預設、怎樣才算是知行合一，等等。本書既承襲了梁啟超從《新民說》到《德育鑒》的轉(zhuǎn)向，也發(fā)揮了作者在《天邊有一塊烏云：儒學與存在主義》中的主張，從而在“有限理性主義”的思想基礎上，回應著國際學界有關世俗主義的最新論辯，重返了孔子早在軸心時代就已提出的最獨特又最具普遍意義的“人生解決方案”。

劉東 ·中國哲學 ·25.2萬字

認清道德的真相，抵達幸福的彼岸（套裝2冊）

認清道德的真相，抵達幸福的彼岸（套裝2冊）

著名心理學家、坦普爾頓積極心理學獎獲得者、偉大的思想家、積極心理學先鋒派領袖、暢銷書《象與騎象人》作者、TED演講人喬納森·海特最新力作。

(美)喬納森·海特 ·倫理學 ·40.1萬字

秩序與歷史·卷三：柏拉圖與亞里士多德

秩序與歷史·卷三：柏拉圖與亞里士多德

《秩序與歷史》卷三完成了沃格林對古希臘文化的研究，從它在希臘古典時期之前的起源，一直到它在雅典統(tǒng)治時期達到的全盛。本卷正如其標題所示，主要是致力于對兩位代表了古希臘哲學探究頂點的偉大思想家的作品的研究。通過對柏拉圖和亞里士多德關于靈魂、城邦和宇宙的思考的生動分析，沃格林展示了舊的神話象征體系是如何被更為分化的哲學象征所取代。盡管對舊的真理象征的淘汰和拒斥可能會導致混亂而令人絕望的相對主義，但沃格林仍然將它當作某種關于歷史進程的深刻思想的基礎。在他看來，歷史并沒有明顯的“意義”，然而每個社會都同樣追求過真理。盡管每個社會都在不同的情境下展開自己的命運，然而它們在各自的行為和制度中都創(chuàng)造出了承載各自生存意義的象征。歷史就在對意義和秩序的共同追尋中獲得了統(tǒng)一性。這種歷史觀的合理性和崇高性對當今時代有著諸多啟示。

(美)埃里克·沃格林 ·理論流派 ·25.6萬字

道德情操論

道德情操論

斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，說明道德評價的性質(zhì)、原則以及各種美德的特征，并對各種道德哲學學說進行了介紹和評價。相比《國富論》，《道德情操論》給西方世界帶來的影響更為深遠，對促進人類福利這一更大的社會目的起到了更為基本的作用。

(英)亞當·斯密 ·倫理學 ·26.3萬字

最新章節(jié) 第59章 注釋 2017-03-15 14:23:22

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