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本書分為“經學研究”“版本?？薄薄皩Ｈ藢薄叭鍖W新論”“域外漢學”等六部分，收錄了《喪屨形制考》《荀子對孔子正名論的邏輯化發展》《佚詩<貍首>考》《關于<三經義>的幾個基本問題的再認識》《單疏抄本<春秋谷梁疏>流傳考》等文章。
北京大學《儒藏》編纂與研究中心編 ·中國哲學 ·31.3萬字
本書不但繼續闡發了作者在晚年一直堅持的“否定哲學”－“肯定哲學”的區分和統一的思想，更是用一種宏大的哲學史視野梳理了“唯理論哲學”（實即西方哲學主流傳統）的形成線索，其中關于柏拉圖和亞里士多德的探討尤其提供了大量新穎的洞見。
謝林 ·西方哲學 ·26.5萬字
本書選取了克爾凱郭爾、海德格爾、胡塞爾、尼采、薩特、加繆、波伏瓦、雅斯貝爾斯、伽達默爾、阿倫特、陀思妥耶夫斯基、梅洛－龐蒂這12位最有代表性的存在主義哲學家，總結了他們的哲學洞見，并試圖通過他們的思考來幫助讀者思考自身的人生境遇和人生選擇。在“加餐”部分，還有對存在主義藝術、神學、心理學、電影、戲劇等問題的闡發。
劉瑋 ·理論流派 ·26.4萬字
本書以儒家經學為重要研究對象，內容涉及儒家思想研究、儒學典籍版本、校勘研究，以及書評、前沿問題探討等，圍繞《儒藏》點校整理的思路方法、經驗以及不足進行研討，為今后古籍整理的進步和發展提供借鑒。
北京大學《儒藏》編纂與研究中心編 ·中國哲學 ·33.2萬字
本書主題為“湛甘泉與明代儒學”，收錄了《論湛若水的“隨處體認天理”》《湛若水哲學的心學定位》《楊簡思想與陽明學》《王陽明無法撇清“近禪”批評的因果探析》《“實體”范疇與奧克肖特詩性的“社會”與“國家”觀》等論文。
程樂松主編 ·知識讀物 ·31.4萬字
本書圍繞文化想象的主線重啟對戰時美學的研究，力圖突破新啟蒙主義的思想框架，正視戰爭狀態下中國現代美學的新發展及其經由美學再造傳統之努力。通過對朱光潛、宗白華、李長之三個代表性個案的分析，不僅旨在勾勒戰時美學的文化想象在三人論著中的具體開展，更力圖呈現其中的豐富性、復雜性及其所遭遇的難度與困境。
金浪 ·美學 ·21.2萬字
本書從死亡之思的緣起、死亡之思的表達、死亡鏡像與生命之美、死亡真相與理性認識、死亡信仰與終極祈愿、向死而善的邏輯、向死而善的理念及啟示等方面，探討了“向死而善”在“死亡之思”中的倫理學意義及其在生死教育中的實踐價值。
雷愛民 ·倫理學 ·20.3萬字
本書嘗試從東亞現代化的視角考察日本近代重要思想家福澤諭吉的思想，通過梳理其思想形成的脈絡及其在日本現代化進程中發揮的作用，以求更深入地了解福澤諭吉的思想以及日本現代化進程所帶來的啟示與教訓。
賀雷 ·東方哲學 ·21萬字
本書選取了文人生活中的十種物，講述了文人如何在詩文、繪畫以及日常之用中，逐漸蕩滌掉物身上沾染的權位和時俗之“濁氣”，還物以一個清泠澄澈的本真面目。
李溪 ·中國哲學 ·26.8萬字
套裝包含《清醒思考的策略》、《清醒思考的藝術》和《明智行動的藝術》共三本。
(德)羅爾夫·多貝里 ·邏輯學 ·25.3萬字
本書共十章，探討了古希臘羅馬的美學理論思想、具代表性的美學家和具影響力的美學流派，以幫助讀者認識西方美學史發展的內在規律，把握古希臘羅馬的美學思想。
凌繼堯 ·美學 ·29.3萬字
本書由三個文本構成：《哲學作為科學的自然本性》《全部哲學的本原》《自然進程闡述》，其中前兩個文本構成了謝林著名的“埃爾朗根講授錄”，第三個文本則是德文本《謝林全集》中的一篇重要逸文。
謝林 ·西方哲學 ·21.5萬字
本書熔自然哲學與先驗唯心論哲學于一爐，分為“一般哲學”部分與“特殊部分”，前者闡述了上帝（或絕對東西）的理念及其與特殊東西的相互關系，后者不僅從一般與特殊兩方面展示了描述“實在世界”的自然哲學，還專章描述了“觀念世界”及其各潛能階次。
謝林 ·西方哲學 ·33.5萬字
本書作者揭示出自然界和精神世界在本質上的同一性和結構上的一致性，并且運用辯證的方法把全部哲學闡述為自我意識的不斷前進的歷史，更將哲學家的思考與客觀自我的發展之間的關系闡釋為柏拉圖式的回憶和對話。這些思想和方法對黑格爾哲學產生了決定性的影響。
謝林 ·西方哲學 ·20.9萬字
哲學是智慧之學，能開拓人的眼界，使人能有創造性思維，對人們的工作、學習和生活有著重要的指導作用，是每個人都應該了解的一門學科。為了幫助讀者高效地掌握必需的哲學知識，龔耘、彭克慧、陸杰峰編著的《圖說哲學》采取了更為直觀的圖文呈現手法，通過科學的體例、生動的文字和精美的圖片有機結合，帶你步入哲學殿堂。
龔耕 彭克慧 陸杰峰 ·知識讀物 ·45.1萬字
本書匯集了魯道夫·貝耐特教授關于胡塞爾現象學研究的十二篇論文。所選文章以胡塞爾的現象學哲學理論和核心概念為軸心，既反映了貝耐特教授在胡塞爾現象學研究以及整個現象學哲學論域中所取得的成就，又展示了現象學理論研究在當代哲學探索中的理論現實性、活躍性和開放性。
(比)魯道夫·貝耐特著 劉哲選編 ·西方哲學 ·21.6萬字
本書以陀思妥耶夫斯基的“敘事哲學”為例，討論陀思妥耶夫斯基的哲學思想，討論它如何進入陀思妥耶夫斯基的小說中，如何通過敘事的方式被展現出來，理論的哲學與敘事的哲學，作為兩種不同的話語，在這兩端之間，才有了某種可比性。
何云波 ·知識讀物 ·20.2萬字
本書梳理了前輩學者對于中西文化關系問題的三種處理路徑：西化派、復古派和調和派，分析了其各自的獨到和偏頗之處，嘗試回到傳統思想與現代社會的張力源點，接續前輩學人的自覺探索和批判，重新審視中國走進現代社會的道路。全書對于現代化背后的“知識理論”進行了探討，提出以“知識創新”為中心，基于“知識體系”自覺來回應“知識主義社會”到來的理論方案，對于中國的現代化道路及其相關方案反思提供了重要的理論借鑒資源。
胡軍 ·中國哲學 ·21.5萬字
本書作者提出了一種有我的非還原的物理主義，即把經驗主體和經驗事物作為基本存在物，既承認自然科學語境下的物理事實亦強調日常生活經驗中的經驗事實之重要性。作者首先通過對物理主義的基本介紹，分析了物理概念和物理性質，并回顧物理主義傳統，考察當代物理主義新形式，在“有我的物理主義”觀念基礎上，運用經驗探索和概念分析的二重證據法討論了意識、因果、規范、自我等問題，對于理解我們自身及人在世界中的位置提供了一個不同的圖景。
梅劍華 ·理論流派 ·26.5萬字
本書選篇突顯了陳來先生對以儒學為主干的中國哲學精神與境界的闡釋，集中體現了陳來先生對儒學的貫通研究與全面認知。本書以歷史沿革為序，上通三代東周，溯源儒學之根與魂；下貫陽明、船山，一直到現代新儒家。開篇所論中華文明的哲學基礎、世界觀、價值觀，主要是依于儒家思想所作的展開。之后論孔孟、宋明理學、近現代儒學和依于仁學談論的儒學之現代價值，從中可以窺探陳來先生對儒學與中國哲學內在價值的傳承和發展。
陳來 ·中國哲學 ·20.5萬字
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