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本書主要基于語言分析方法對倫理學的諸多論題做了較為全面的研究。首先對倫理學中的一些基本術語(如自由、規范、美德、好、價值等)的含義進行了分析,同時也對其中的某些方法(如心理主義方法、系統方法、語言分析方法等)以及相關理論(如美德倫理學、義務論、后果論等)進行了清理。這些工作為其后的討論奠定了基礎。本書后面的部分則對倫理學的一些基本問題進行了討論。這些討論主要是圍繞道德規范而展開的。
黃正華 ·倫理學 ·38萬字
安徽省亳州市渦陽縣是先秦思想家老子的故里,是中國道文化的主要發源地之一。渦陽縣委縣政府與中國人民大學哲學院合作舉辦了“中國渦陽老子道文化國際學術論壇”,并精選部分學術論壇上發表的論文,編為《老子道文化研究》,以學術研討的形式弘揚傳統文化。本輯為創刊號,收錄了14篇文章,主要涉及老子和道家思想、道家經典解讀、道教與社會,以及道家歷史文獻文本考證等幾方面內容。
何建明主編 ·中國哲學 ·22.9萬字
在近代東亞世界里,有心知曉世事,探究世變由來,思考因應之道的士人,不知凡幾。在他們具體身處的生活世界里,確實存在著前所未知的知識天地,乃至于新式傳播媒介提供的訊息。他們就像是進入了一座包羅萬象的“知識倉庫”,各色信息、思想與觀念,斑斕眩目,應接不暇。在這里,他們共向同循的,乃是可以名曰追求“世界知識”的思想道路。這部書,就是以具體的個案,闡釋近代中國的“世界知識”,如何被創造生產,從而對近代中國思想文化世界的洪流,提供另一個角度的認識和理解。
潘光哲 ·中國哲學 ·21.9萬字
朱子是中國思想和文化的核心人物,他集宋代理學和經學之大成。本書是“朱子經學與四書學”專題會議的論文集,內容涉及:朱子的四書學研究,四書學是朱子經學的研討重點。朱子的五經學研究,朱子的易學和禮學得到重點討論;傳統朱子學問題再探,中和和道統問題得到重點討論;朱子學與北宋道學的考察,重點討論了朱子學的來源及其與北宋道學的關系;朱子學周邊及其影響的省思,也包括朱子后學及在東亞地區的傳播與發展等諸內容。
丁四新主編 ·中國哲學 ·24.5萬字
以“天道”、“人性”為民主與科學的“超越根源”,強調天道、人性與政治的良性互動。良性的政治哲學與公共治理之道,應從天道、人性中汲取資源以建構、豐富和發展自己,并由之培養健全完善的立體人格,使人因此過上幸福的、人性繁盛的生活,而此種生活又反過來促進政治的理性、清明。本書探討了牟宗三的政治哲學及其后的超越根據和人性基礎,及道德的形上學和立體的主體等問題,并在此基礎上探討了牟宗三政治哲學思想在公共治理方面所提供的哲學智慧。
周恩榮 ·中國哲學 ·24.9萬字
隨著全球化的深度行進,反全球化、逆全球化的力量也日益活躍,思想觀念在全球的流動會引發什么樣的回響與激蕩?未來是走向“文明的沖突”,還是“文明的融合”?歷史學特別是思想史研究如何解釋這些現象,并做出應有的回應?本書從全球思想史視野出發,研究概念與文本的全球性流動,考察和辨析這一流動與移位對人們的影響,及其如何塑造人們的價值世界,進而展開建構世界的實踐。期待這一探討能為未來“文明”的發展提供新的資源,擴展新的視野。
孟鐘捷 李宏圖主編 ·西方哲學 ·30.1萬字
本書為紀念新文化運動100周年而作,分析了新文化運動一百年來對中國的深刻影響,剖析了新文化運動對于實現中國傳統文化偉大復興的深刻意義。全書分上下兩編,上編從一般和個別的關系問題入手,指出唯名論和唯實論的斗爭發展到經驗論和唯理論的斗爭,康德對二者進行了調和,建立了龐大的知識體系。下編以科學與民主的起源為背景,探討了1840年以后,中西文化發生了劇烈沖突,中國傳統文化開始了向西方學習的歷程,再次迎來了一次“舊邦新命”。
朱光亞 黃蕾 ·知識讀物 ·20.2萬字
《王學研究》由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦,圍繞陽明學研究,征集國內外學者的論文,匯集陽明學最新研究成果。本輯是第十一輯,有四個欄目:王陽明思想研究、陽明學與區域文化研究、陽明學比較研究、陽明學的當代價值研究?!锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色,是中國陽明學研究的重要陣地。
陸永勝 劉繼平主編 ·中國哲學 ·21.6萬字
在我國,對地學哲學的思辨一般遵循從馬克思主義自然辯證法及其方法論角度,去探討分析地學思維及其方法,或是從科學哲學的角度考察地學自然科學。本書融合了上述地學哲學及其研究的主要思路,精選了中國地質大學(武漢)科學技術與社會發展研究所,及科學哲學、科學技術史等專業自1998年以來的地學、哲學與社會等方面研究的重要成果,對地學科學思想、地學史及其淵源、地學科學哲學、地學科學方法論和地學與社會關系等,做了全方位的探討和思考。
劉酈 劉愛玲 阮一帆編著 ·理論流派 ·24.7萬字
十三經是塑造中華民族基本性格的最主要經典。為方便當代國人整體把握儒家經義,本書主要以八字韻詩形式,對《十三經注疏》等儒家經典基本義理進行內在整合,并力圖呈現其原汁原味,目的是使更多國人具備必要的國學學養,內在確立中華民族文化自信,故本書亦可稱為“經學入門初階”。實望國人一編在手,儒經大義朗然于胸,而后自可深入經藏并優柔涵養、身體力行之。庶幾如此,不亦樂乎。
高巧玲 李明撰 ·中國哲學 ·38.7萬字
本書以馬克思主義哲學為指導,基于發展哲學的視角闡述了整體性發展“是什么”“為什么”“怎么樣”等理論和實踐問題。全書遵循著從一般到具體、從理論到現實的邏輯進路,在總述了社會發展和整體性發展的含義、整體性發展的思想淵源的基礎上,分別從歷史合力論、刺激應變原理、社會主要矛盾論、發展機制論、整體文明論、實踐任務論、人類命運共同體理念等角度論述了整體性發展問題,使整體性發展這一具有理論和實踐意義的范疇獲得了清晰和全面的展現。
邱耕田 ·中國哲學 ·26.9萬字
范文瀾是老一輩無產階級革命家,杰出的馬克思主義史學大師。范文瀾是用馬克思主義立場、觀點和方法研究歷史最有成就、最早的歷史學家之一。范文瀾對中國馬克思主義歷史學的第一個貢獻,就是建立中國通史撰寫的科學框架,毛澤東給予高度評價,認為中國共產黨人對中國幾千年的歷史不僅有了發言權,還有自己的科學著作。范文瀾對中國馬克思主義歷史學的第二個貢獻,就是用馬克思主義指導中國近代史研究。范文瀾撰寫的《中國通史簡編》和《中國近代史》,被譽為革命時代的“《資治通鑒》”。二十世紀前期是一個偉大的時代,涌現了以毛澤東為首的一大批在各個領域里的杰出人才,歷史學界也產生了有著“五老”稱譽的郭沫若、范文瀾、呂振羽、翦伯贊、侯外廬這樣一大批人物。
謝一彪 ·馬哲 ·31.8萬字
本套裝包含《腦洞大開的哲學簡史》《腦洞大開的哲學簡史:8世紀后60個有趣的靈魂》,共2冊。哲學一直給人一種遠在云端的感覺,很多人對哲學總有種刻板印象,認為哲學太過玄奧,讀不讀哲學對自己沒有多少影響。但其實這種高高在上的哲學是被經院化和學科化了的,這是對哲學原來面貌的最大扭曲!哲學家可以很有趣,哲學可以很“普遍”。哲學其實與我們的生活息息相關,它可以啟發我們從不同的角度看待生活中的問題。本冊書作者帶你認識109位哲學先賢的前世今生。風趣幽默的觀點剖析,獨具一格的人物短評,各類學科與哲學的激情碰撞,讓你暢游哲學海洋,重塑不一樣的哲學態度!
七格 ·知識讀物 ·26.8萬字
《形而上學》是亞里士多德最杰出的哲學著作之一,也是西方哲學史上一部極具開創性的經典著作,它是亞里士多德在不同時期的作品合輯。哲學家羅斯曾說:“《形而上學》作為一個整體,它所要表述的并不是教條的體系,而是一顆孤獨的心靈在探求真理中的冒險。”《形而上學》是以世界的本原、宇宙萬物的生成和演化、時間與空間的本質、自然的法則、靈魂、自由意志等經驗以外的對象為研究內容的不朽名著。
(古希臘)亞里士多德 ·經典著作 ·27.8萬字
本書以《論語》自然篇章為序,先列出有誤解的《論語》原文,繼而列出古今誤例,然后做出有理有據的勘正。勘正時,主要采取訓詁法、文獻互證法等,以強有力的訓釋和文獻依據來糾正誤解,確定其正解。
高尚舉主編 ·中國哲學 ·38.3萬字
《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊,內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主,尤其側重中國古代美學和審美文化的研究,兼及中西美學比較研究。本書為第4輯,設有“中國古代審美文化研究”“中日美學交流”“中國古代美學思想家研究”“中國現代美學研究”“美學理論研究”“北京審美文化研究”六個欄目。
鄒華主編 ·美學 ·23.1萬字
《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊,內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主,尤其側重中國古代美學和審美文化的研究,兼及中西美學比較研究。欄目設有“中國美學史論”“中國美學思想家研究”“中國文藝美學研究”“中國古代生活美學研究”“中西比較美學”“美學書評”等;每期也根據稿源情況設置專題欄目,如“中國古代審美意識生成機制研究”、“企業美學”等。
鄒華主編 ·美學 ·25.6萬字
公孫龍是戰國后期著名的邏輯學家和辯士,其著作《公孫龍子》是先秦名辯學派至今尚存的唯一完整文獻。本書分上下兩編。上編立足于《公孫龍子》六篇文本,進行詳細校注、今譯、英譯和注疏,重新整理和編排順序,并運用文史互證等方法,探求公孫龍思想發展的軌跡,以重建公孫龍的思想體系。下編將公孫龍的思想分為邏輯學、語言學和一般哲學,分別結合亞里士多德形式邏輯、歐陸語言分析哲學和西方形而上學思想,進行了多學科的分析和對比研究。
王宏印 ·中國哲學 ·31.1萬字
盧卡奇是匈牙利現代著名思想家,20世紀有廣泛影響的馬克思主義哲學家、理論家。本書是作者數十年廣泛收集盧卡奇原始文本及其有關材料,深入細致研究的成果。作者依據大量第一手文獻,通過盧卡奇走向馬克思的艱難曲折復雜的沉浮歷程,全面研究了盧卡奇—系列著名代表作,客觀描述了盧卡奇的思想變化過程,及其一直到最后都始終篤信真正的馬克思主義的一生。
燕宏遠 ·馬哲 ·43萬字
威廉·詹姆斯的實用主義作為美國本土哲學,其對傳統理性主義哲學的批判和濃厚的人文關懷與歐陸哲學諸多流派有著共同的話題以及相似的觀點。本書從詹姆斯的職業選擇與精神危機入手分析了其宗教關懷的由來,闡述了他的宗教觀念,并通過對其“宗教科學”、符合一般人需求的實用主義哲學以及作為基礎的徹底經驗主義的闡釋,展示了詹姆斯如何以一種不同于尼采與克爾凱郭爾的溫和方式來應對現代人的精神危機,力圖消除長期以來對實用主義的僵化理解與刻板印象。
韓寧 ·理論流派 ·24.1萬字
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