五龙捕鱼必赢技巧

《易經》是我國一部古老而深邃的經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被喻為“群經之首，大道之源”，在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。如何讀懂這部經典呢？《系辭》是我們解開這部經典的鑰匙。《系辭上下》是孔夫子讀《易經》所寫下的讀后感，把易之大道做了精細的闡發，所以解讀了《系辭》，就可以明了圣人心意，共振圣人情志，修賢人之德，成賢人之業，進而天下之理得矣。《系辭》認為，《周易》是一部講圣人之道的典籍，它有四種圣人之道：一是察言，二是觀變，三是制器，四才是卜占。《周易》是憂患之書，是道德教訓之書，讀《易》要于憂患中提高道德境界，以此作為化兇為吉的手段。讀懂《系辭》是我們參透《易經》的必由之路。

·20.5萬字

會員

唯物主義的現代形態：實踐唯物主義研究

馬克思主義的實踐觀在辯證唯物主義的認識論體系里地位重要，對歷史唯物主義也具有重大意義，它既是辯證唯物主義認識論的基本范疇，也是歷史唯物主義的基本范疇。因此，學習辯證唯物主義的實踐觀，研究它和歷史唯物主義的關系，揭示它在唯物史觀中的重要地位，對于理解社會生活的實質，了解社會發展的機制，促進歷史唯物主義研究，都具有積極意義。

·47.5萬字

會員

萊布尼茨文集（第3卷）：自然哲學文集

在本文集中，編譯者共收錄了20篇相關論文和書信：從1671年的《對物理學與物體本性的研究》到1715年的《斐拉萊特與阿里斯特的對話》。基于對萊布尼茨自然哲學學術背景的考察，本文集的主題內容涵蓋了八個方面。其中，前四個方面旨在從萊布尼茨自然哲學生成的角度依序考察萊布尼茨對笛卡爾、笛卡爾派、自然主義及野蠻哲學（即泛活力論）和牛頓的批判；最后四個方面則從邏輯層面考察萊布尼茨自然哲學的宏觀結構、動力學思想、物質觀與有形實體學說及其歷史影響和理論得失等。

·42.7萬字

會員

笛卡爾與現象學：馬里翁訪華演講集

笛卡爾是法國哲學的靈魂人物，圍繞著他的對話與闡釋，形成了現代歐陸哲學史的內在線索。20世紀以來，胡塞爾和海德格爾從現象學角度對笛卡爾進行的解釋，推動了當代歐陸哲學的發展，不過在馬里翁看來，這兩位德國哲學家都沒有從笛卡爾自身出發去理解，相反，他深耕笛卡爾文本，從中尋覓思想資源，為當代法國現象學注入了新的活力。本書收錄了馬里翁2017年訪華時所做的一系列演講和訪談，以法文中文對照的形式，為讀者呈現出法國哲學研究的最前沿內容。馬里翁從怎樣理解笛卡爾的“自我”出發，就現象學對笛卡爾的依存、笛卡爾哲學中的感受性問題、現象學在神學與美學中的效用等主題進行了探討，呈現出馬里翁“給予性現象學”的獨特視野。同時，他還針對德法哲學傳統、法國當代哲學流派、法國哲學與中國哲學交流的可能性，表達了自己的關切。

·20.3萬字

會員

邏輯學（下）（漢譯世界學術名著叢書）

黑格爾的《邏輯學》，通稱“大邏輯”，以別于《哲學全書》中的第一部分“邏輯學”，即通稱的“小邏輯”。《邏輯學》共分“有論”、“本質論”和“概念論”三編，前兩編合稱客觀邏輯，分別出版于1812年和1813年，第三編稱主觀邏輯，出版于1816年。全書三編出版后，黑格爾又著手修訂，僅完成了第一編“有論”部分。

·33.8萬字

會員

德福配享與信仰

《德福配享與信仰》是作者在復旦大學哲學博士后流動站的研究成果，并得到了中國博士后科學基金一等資助，是在比較倫理學和比較宗教學的視野下，結合現代性理論，系統整理并比較思想史上曾經出現過的關于德福一致的十種基本信仰模式，并進行一系列的考察和研究。為了深入分析比較古代報償觀與現代德福一致信仰的異質性，及其對當代中國社會重建道德信仰的現實意義，本書特別對中國傳統天命觀念下的德福一致信仰和康德德福配享學說進行了現代性倫理意義的分析考察。

·22萬字

會員

老子真詮（普及版）

《老子真詮（普及版）》這本書，是作者在多年《老子》研究過程中，以帛書《老子》甲乙本為主要底本，重點結合王弼本、郭店楚簡《老子》和北大漢簡《老子》，并參閱了其他《老子》文本400多家綜合勘正校定并精心詮釋而得。本書勘定的《老子》共5507字，其中德經3074字，道經2433字。在對《老子》原文全面校定勘正的基礎上，本著以老解老的基本原則，去除千百年來被有意無意地強加于老聃其人和《老子》其書的訛誤臆妄和故弄玄虛，指導世俗社會的正常人真真切切讀懂《老子》，用好《老子》，行走在“建德立功——功遂身退——長生久視”這一條功德圓滿的人生大道上。

·22.7萬字

會員

世界和平的哲學思考

本書為中國傳統天下主義和西方以康德為代表的永久和平思想的融合性研究，堯舜協和萬邦，順天道以成人道，孔子廣大之；而康德認為，永久和平既是大自然的目的，也是人類社會的終極目的，這需要對天道的領悟，要想讓世界和平有序，就需要對世界和平進行哲學思考。本書認為，實現世界和平需要以天人合一的思維方式重建目的論形而上學，需要綜合運用愛的能力和理性能力。世界和平的核心觀念及其順序是：仁愛→平等→自由。如果說世界和平哲學是一棵參天大樹，那么仁愛就是她的天植靈根，平等就是她的茁壯樹干，自由就是她的花果。

·20.3萬字

會員

出世還是入世：孔子莊子們的人生選擇

本書作者何善蒙老師用通俗易懂的語言，講解以孔孟老莊等十四位中國古代哲人的思想，展現中國先哲的人生境界，為現代人的生活提供啟示。孔子的思想告訴我們，生活越是艱難，越要保持純粹的樂觀主義，堅守內心的道德準則；老子的思想告訴我們，人在入世時要正視自己的欲望，學會與之和解；莊子的思想告訴我們，人活于世，始終無法脫離俗世，此時更要放下執念，不與俗世斤斤計較。現代人關于出世與入世的困惑，都能從先哲的思想中找到透徹解答。翻開本書，無論順境還是逆境，都能像孔子莊子們一樣活得自洽！

·21.7萬字

會員

英美新馬克思主義倫理思想（馬克思主義研究論庫·第二輯）

在當代英美哲學中，馬克思主義倫理思想具有不容忽視的地位和影響。哈維、卡利尼科斯、施韋卡特、馬爾庫塞、伊格爾頓、弗洛姆、柯亨、威廉斯、羅默、吉登斯、福斯特、詹姆遜等當代英美馬克思主義哲學家提出了比較系統深刻的馬克思主義倫理思想，從而使馬克思主義哲學的倫理思想維度在當代英美資本主義國家得到了極大拓展。他們從馬克思、恩格斯等馬克思主義經典作家的哲學著述中吸取倫理思想智慧，對英美等西方資本主義國家存在的社會問題、經濟問題、環境問題等進行倫理審視和分析，深刻地揭示了壟斷資本主義的不合道德性和西方人在壟斷資本主義下的道德生活狀況，并就如何消解壟斷資本主義的不合道德性以及如何改善當代西方人的道德生活狀況建言立論，從而使他們的馬克思主義倫理思想在當代英美哲學園地里占據了重要地位，對西方資本主義國家的社會生活特別是道德生活產生了深刻影響。

·20.7萬字

會員

儒家典籍與思想研究（第七輯）

《儒家典籍與思想研究》由北京大學《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年出版一輯。本輯約37萬字。收錄二十余篇學術文章和書評等。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人、專書、專題和文獻整理研究，以及有關的學術動態。

·27.5萬字

會員

周易精講

本書是對通行本《周易》經、傳的逐字逐句解讀，突出“全”和“精”。《周易》六十四卦，三百八十四爻，體大繁復，本書從傳統象數之學入手，每卦必講，每爻必講，《易傳》“十翼”全講，言必有據，既廣征群言，又融貫己意。更進一步，講解并不流于對《周易》哲學意涵的挖掘，而是以更高的視角，認為《周易》不止是哲學，更是包括哲學在內的文化集成。作者受過嚴格的文化人類學訓練，以本經品讀《易傳》，全面展示《周易》作為中華文化之源的精蘊。

·23.4萬字

會員

《道德經》智慧100講

什么是道？“無為”就是躺平嗎？老子是不是主張“愚民政策”？……寥寥五千余字的《道德經》蘊含著無窮的生命智慧，但也因它的簡潔，引發了后世讀者的諸多迷思。《道德經》究竟說了什么？今天我們又該如何理解它呢？針對于此，劉笑敢教授在本書中通過八大主題，將《道德經》八十一章妙語整合為融貫的道家思想體系，詳解《道德經》的核心關鍵詞：道、自然、無為、正反……更有老子治國理政的獨特命題和以及現代社會的重要啟示。68項專題解讀，32篇答疑解惑，為讀者掃清《道德經》的閱讀迷障，深入淺出地傳授老子的獨特智慧。

·33.8萬字

會員

內圣外王王陽明：心外無物，知行合一

本書寫的是王陽明的經歷以及心學的來龍去脈。心學在王陽明之前已經有，只是王陽明將心學集大成；“龍場悟道”之后，王陽明創立了自成一體的“陽明心學”，提出“致良知”“知行合一”等重要概念，影響此后中國乃至整個亞洲五百年。這和王陽明自己的經歷，以及對心學的不斷深入地研究密不可分。本書即是將王陽明的歷史經歷以及心學的不斷發展穿插敘述和分析，深入淺出，讓人讀來能更清楚地知道王陽明到底是什么樣的神人，心學到底有多么神奇。

·20.5萬字

會員

論語新注新譯（簡體版）

《論語新注新譯》（簡體字版）主要運用現代語言學方法考證《論語》中一百六十余例古今見仁見智的疑難詞句，以譯注的形式將這些成果融其中。在注《論語》的諸書的基礎上更上層樓。楊逢彬先生的祖父是著名學者楊樹達先生、叔父是楊伯峻先生，一家三代對《論語》的注釋薪火相傳，本書譯注水平極高。2016年繁體字版在我社出版后社會反響極好，我們希望再以簡體字版出版，簡體字版也簡化了原書的一些考證部分。簡體版的讀者相信會更多，對經典普及工作極有助益。

·23.8萬字

會員

東陸哲學（第1輯）

1.云南少數民族的“生態和諧”幸福觀；2.應有的與本有幸福；3.論作為悖論的幸福，馬克思主義哲學研究；4.艾思奇對實用主義庸俗進化論的批判及其問題；5.《家庭、私有制和國家的起源》對唯物史觀的豐富和發展；6.“顛倒”還是“改造”——論恩格斯對黑格爾辯證法的超越，中國哲學研究；7.理學之邏輯結構詮釋法與濂溪哲學新解；8.從天理流行的根基深處理解王陽明的“知行合一論”，古希臘哲學研究；9.論柏拉圖《斐勒布》中的“假快樂問題”；10.不被生成的形式與個體形式：《形而上學》Z8章的一個難題，宗教與倫理學研究；11.慈母賢妻孝女的倫理審視；12.論彝族文化與佛教文化關系的特點；13.論僧肇“緣起性空”的思想對“有無”之辯的轉向——以《不真空論》為中心；14.作為法門的宗教——一種后現代的宗教關系理論，分析哲學研究；15.哲學分析的文化維度——概念的文化結構淺析；16.理解“李約瑟難題”的一個新視角；17.斯賓諾莎的意志觀研；18.當代知識論中的證據主義及其問題，哲學與現實問題研究；19.觸及人性根基、再造社會本質。

·26.3萬字

會員

科學與無神論文集

將無神論作為一個獨立的學科構建成型，是我們當前這個國家和這個時代的特殊需要，是必須擔當的社會責任。科學研究無禁區，唯真理是從。世界上究竟有鬼神還是無鬼神？我們至少不能誤導青年學子。本書內容包括：對邪教的揭露和對人體特異功能的批評，宣揚科學精神；對“文化傳教”的審視和“宗教滲透”的關切，以及相關的法律法規問題；以宗教信仰自由為核心的馬克思主義宗教理論和宗教問題的探討。

·27.4萬字

會員

活的隱喻（二十世紀西方哲學經典）

本書由八篇論文組成,分別闡述了隱喻與符號學、修辭學、語義學、詩學和詮釋學的關系與理論。作者系統介紹了從古希臘的亞里士多德、柏拉圖以及西方近代哲學家海德格爾、維特根斯坦一直到現代語言學家對隱喻的看法,并從詞匯、句子等不同角度對隱喻這一千古之謎作了深入細致的探討。

·26.7萬字

會員

日常生活行為倫理學

倫理源于生活，生活需要倫理的指導。《日常生活行為倫理學》探索追求面向民眾實踐的生活倫理學，以歷史回溯、文化詮釋、倫理分析、哲學反思、價值建構之綜合方法，對服飾、飲食、居住、行旅、工作、休閑、娛樂、生死倫理進行了分析、闡發，是倫理學的重要創新成果，對于促進民眾生活倫理和道德素質提升具有重要實踐價值。

·45.7萬字

會員

《資本論》的哲學

不同歷史時期的馬克思主義者對《資本論》的不同理解，揭示了《資本論》中的豐富內涵，對于推進馬克思主義哲學起到了重要的作用。這些不同的解釋模式也意味著，對《資本論》的理解并沒有窮盡，重新閱讀《資本論》，總能開啟出馬克思哲學解釋的新空間。自2008年金融危機之后，《資本論》再次成為學界的熱點。但在這新一輪的解讀中，或者拘泥于純粹經濟學意義上的討論，或者是從文獻編纂角度討論馬克思文稿的修改情況以及恩格斯的編輯作用。從思想闡發的總體水平來看，并沒有根本上的突破，可以說，對《資本論》的熱度主要停留在一種情感上，停留在對資本主義社會的批判反思的內在要求上，如何從《資本論》的文本出發，揭示馬克思對資本主義社會存在的哲學批判，正是本書所要著力探討的主題。

·29.7萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

哲學

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

讀懂《系辭》：察動識變 贏得始終