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本書在對日本近代關于“公德”的政令文件、學界研究資料等進行搜集、整理的基礎上，全面梳理并研究了日本近代公德的流變根據，厘清了日本近代公德水平快速提升的學術理論依據及實踐經驗，為更好地理解我國近代哲學家的道德論，提供了新的理論視角，對于我國的公德建設也將具有一定的借鑒意義。
史少博 ·倫理學 ·13.6萬字
民族本是人文社會科學乃至生命科學研究的一大主題，不同學科的民族研究有必要相互參照。得益于國家近年來對中華民族共同體建設的重視，近年來興起了一波多學科及跨學科的民族理論研究，哲學學科也積極參與，本文集即薈集了一批哲學學者有關民族與中華民族研究的論文，涉及文明論及其比較、現代性、民族性與民族主義、馬克思主義民族觀、中華民族共同體意識、國家及其認同建構等多個論域，應有望拓展和深化民族理論研究。
鄒詩鵬主編 ·理論流派 ·39.4萬字
本書主于《公羊》而結合《穀梁》《左傳》，辨析三《傳》差異，而返回公羊家的主義堅持和原則要求。汲取哲學智慧，注重形上提升，始終不失思想高度。采用文本考辨、文字校勘、字句訓詁、義理闡發四維結構而治經。深刻挖掘經傳文本所蘊含的現代理念，呈現經典跨越時空的價值。隱公元年是孔子編撰的魯國編年史《春秋》記事之起始年份，具有公羊學標志意義的“元年春，王正月”，具有時間哲學、歷史哲學的蘊涵，表明天地萬物之氣象隨剛受命君王的出現而有所改變，因而也被人們注入本體論的形上要求。哀公十四年，《春秋》微辭，降麟之大異，以示周室將滅，去“王正月”，而明《春秋》絕周之意?？v論麟經的開端與結束，首尾相接，圓善自成，在實現薪火相承、代際賡續的同時，也有意讓儒門圣道能夠返本開新，使《春秋》大義運轉來去，生生不息。
余治平 唐語鮫 ·中國哲學 ·22.8萬字
為什么柏拉圖和亞里士多德在去世兩千余年后依然是家喻戶曉的名字？對于近現代的一些哲學家，我們也可以提出相似的問題。本書為回答此問題提供了開端?；貧w哲學本質，作者與當代領銜哲學家展開對話，對談西方哲學史上那些最偉大的哲學家，闡述每位哲學家的研究進路、關注問題、遺留問題及產生的影響，開啟進入西方哲學史及偉大心靈之門，去探究哲學是什么、古往今來的哲學家研究的基本問題有哪些。更重要的是，在哲學家清晰的描述中看到人類生活的多樣和豐富，在想當然中看到問題所在，獲得關于我們自身、想象力和可能性的理解，以及微末之事的拯救力量。
(英)布萊恩·麥基 ·理論流派 ·23.6萬字
為什么要去關注那些討論基本問題的思想家？一扇門的打開如何引起其他門的打開或關閉？將哲學置于時代的背景下，作者與當代領銜哲學家展開對話，對談在20世紀占據主流并延續至今的哲學流派，審視哲學的常規分支，包括道德哲學、政治哲學、科學哲學等，并結合相關歷史去理解各流派的最新發展，進而發現思想家如何重述問題，如何看待自由、未來以及人生的價值和意義。尋找一條新的思考道路的嘗試必然是摸索性的，這些一直在路上的思想家用切身行動告訴我們，不要聽信權威，而要看看事實，然后自己判斷；只有投身于不同于技術性思考的反思中，才能為自己定位。
(英)布萊恩·麥基編 ·理論流派 ·25萬字
《東方哲學與文化》是由老子道學文化研究會、南京大學道學與東方文化研究中心共同主辦的學術集刊。每年出版兩輯，向國內外發行。本刊旨在繁榮和推進包括中國傳統文化在內的東方學研究，構建具有鮮明特色的東方哲學與文化平臺，發掘東方文明的精神內涵與時代價值。本刊常設欄目包括：理論前沿、專題研究（道學、佛學、儒學、印度哲學、猶太學、日本哲學等）、比較研究、文化專欄、書評訊息等。
徐小躍主編 ·東方哲學 ·18.2萬字
本書所選錄的文章集中呈現出當前中國學界關于社會加速批判理論研究的學術熱點、理論前沿和發展趨勢。這些文章選擇了不同的視角、主題、內容，深化了對歷史唯物主義與社會加速批判理論之間辯證關系的討論，在哲學基礎、學術脈絡、現實批判、未來旨趣等維度相互關聯、彼此支撐、互為補充，較為全面地呈現了當前國內馬克思主義理論視閾中社會加速批判理論研究的整體狀況和最新成果。
馬俊峰 馬喬恩主編 ·理論流派 ·17.6萬字
《費密學案》以學案的形式對明末清初四川新繁著名學者費密（1625—1701）及其思想進行全面研究，以表彰其人。全書主要內容分五部分，一為生平事跡，簡述費密人生經歷。二為著述考錄，對費密存佚著述51種400余卷逐一鉤沉。三為學術源流，以家學、師承、交游、門人分類立傳，考略費密學術淵源與流傳，其中家學5人，師承2人，交游84人，門人35人。四為學術要旨，著重介紹費密“新道統的構建”“中實思想”“尊古經與崇先儒”的學術思想，附及其詩文書法。五為論著輯評，分“論道與經”“論道統與道脈”“論中實”“論人才與教化”“論七十子與漢唐儒”“論宋明儒”六類，選編費密論學原文，并弁簡要按語。最后為附錄，匯編新繁費氏遺文、傳記資料、著述序跋、交往評論資料等。
杜春雷 ·中國哲學 ·20.8萬字
《春秋本例》二十卷，全名《西疇居士春秋本例》，北宋崔子方撰。本書大旨認為《春秋》編年以為體，舉時以為名，著日月以為例，而日月之例，又其本，故曰《本例》。全書凡一十六門，皆以日月時推之，而分著例、變例二則。義例之學秉承《公羊》《谷梁》傳統，是《春秋》研究史的一大特色。研《春秋》而講求義例者四十馀家，崔子方的《春秋本例》便是北宋“春秋學”的一部重要言例之作?！端膸烊珪偰俊吩u曰：“說《春秋》者，古來有此一家，今亦未能遽廢焉?！奔{蘭性德《涪陵崔氏春秋本例序》評曰：“其義約而該，其辭簡而要，可謂善學《春秋》者也?！北緯小吨腥A再造善本》影宋刻本、《通志堂經解》本、《四庫全書》本等，頗有?？闭碇匾?。
(宋)崔子方著 侯倩點校 ·中國哲學 ·6.9萬字
本書圍繞唯物史觀及其社會形態理論與大的歷史時代觀，勾勒出相對完整的邏輯體系，揭示了唯物史觀的當代價值，最后落腳在鑄就中華思想史當代中國馬克思主義學派上。全書共分六編，各編內容基本上按寫作或發表時間排序，反映了理論創新循序漸進、與時俱進的品質。開篇緒論強調堅守馬克思主義世界觀和方法論、歷史唯物主義的重要性；全書主體結構由唯物史觀基本原理編、社會形態理論與大的歷史時代觀及其運用編、中華思想史當代馬克思主義學派構建編、反對歷史虛無主義批判編四個部分組成；最后展望編旨在為科學社會主義理論與實踐的發展布局謀篇。此外，整理了作者早年撰寫的有關歷史唯物主義研讀筆記的目錄，作為附錄。本書為國家社會科學基金重大委托項目“中華思想史”（20@ZH026）、中國社會科學院重大學術創新工程“中華思想通史”項目階段性成果。這一著作的出版，在堅持馬克思主義、堅持唯物史觀守正創新、加快中國特色哲學社會科學創新體系建設的道路上無疑有著標識性作用，是中華思想史當代中國馬克思主義學派的一份宣言書。它為編撰中華思想通史提供了馬克思主義指導思想，進一步夯實理論堅持和理論創新的基礎，是相關專業研究的重要參考。
王偉光著 桁林整理 ·馬哲 ·57.6萬字
馬克思哲學是馬克思的哲學，離開馬克思去理解馬克思的哲學必然離題萬里，往往把馬克思哲學抽象化、教條化，甚至貧困化。資本主義現代世界遭遇時代困境——社會物質文明的迅速發展和無產階級的本質異化矛盾同步、“悖論”共生?？档乱院蟮牡聡诺湔軐W不斷嘗試破解這個時代難題，卻終究“心事都虛化”。馬克思哲學的首要創新是首倡“改變世界”的哲學觀，然后才是關于世界、人、社會和時代的實踐論的本體論洞察、人性論追究、認識論批判，而后才是時代問題診斷，最后落腳到實踐的方法論智慧。本書中，我們從馬克思哲學觀的高度暢游馬克思哲學的世界，我們以馬克思的原著原話澄明馬克思哲學的理論體系。
雷龍乾 ·馬哲 ·29.4萬字
《中國儒學》由中華孔子學會、鄭州大學洛學研究中心主辦，立足于學會，面向海內外，廣泛聯合儒學研究者，對源遠流長、博大精深的儒學傳統展開全方位的研究和探討，不斷激活其內在的精神和獨特的價值，俾之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。
王中江 李存山主編 ·中國哲學 ·24萬字
中國思想史是中國古老智慧的結晶，是中華傳統文化的核心組成部分，也是中華民族偉大復興所需要的思想創新的重要精神養料。本書收錄了國內多所大學中多位著名學者的學術研究成果，主要探討侯外廬思想研究、先秦思想研究、秦漢思想研究、宋明理學研究、宗教思想研究等問題。本書的出版以期為中國思想史學科發展提供窗口和基地，供專業研究者交流參考。
謝陽舉主編 ·中國哲學 ·25.4萬字
追尋政治的“是其所是”既是政治哲學和政治倫理學的理論旨趣，也是國家治理和社會管理的根本目的。作者認為，一種好的政治通常被設計為：能夠找到一種快速創造財富并合理分配財富的經濟組織方式；能夠創制一種令每一個有理性的存在者充分且公開表達其意志的制度安排；令每個人過一種整體性的好生活。而這一切均奠基于每一個人都擁有完整的道德人格之上。本書即是對這種政治構想的完整表述。
晏輝 ·理論流派 ·32.2萬字
《老子學集刊》由老子學研究會、鄭州大學老子學院、鹿邑老子學院（研究院）共同主辦，面向海內外道家、道教研究者，對源遠流長、博大精深的老子學、道家、道教展開多方位、多視角的探討，明道立德，法真貴樸。每年出版兩輯，每輯設一主題。
王中江主編 ·中國哲學 ·22.6萬字
“廉”是中華傳統倫理的重要范疇，也是儒家政治思想的核心內容之一。在“何為廉”“為何廉”及“何以廉”問題上，儒家思想中有系統的闡釋。本書試從多個維度，對儒家廉德思想進行系統研究與學理闡釋，認為，儒家廉德思想理論大廈是建構在天人合一，以民為本，仁者愛人，公私、義利、理欲之辨等基礎之上，通過儉、恥、孝等具體倫理德目體現出來，并主要依靠自我修身、道德教化、制度約束和法律懲治等路徑實現廉德之養成的，積極借鑒儒家廉德思想中關于德主刑輔、為國以禮、以德修身等思想主張，對實現干部清正、政府清廉、政治清明有一定的啟示意義。
任松峰 ·中國哲學 ·17萬字
泰州學派發揚了王守仁的心學思想，引領了明朝后期的思想解放潮流，是中華民族精神文化中不可或缺的一部分?！短┲輰W派研究》由中國社會科學院哲學研究所、泰州市人民政府聯合編輯出版，所選論文深入挖掘泰州學派思想內涵，分析其源流與特性，集中反映了當前國內外泰州學派研究領域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州學派的學術影響力、社會影響力，更好推動泰州學派文化創造性轉化和創新性發展。
張志強 劉霞主編 ·中國哲學 ·29萬字
該書致力于弘揚作為宋明理學重要學派之一的關學思想，收錄吳震、林樂昌、丁為祥、朱漢民等知名學者的關于關學研究的學術論文，內容涉及關學學派創始人張載的思想研究、張載后學研究和歷代學者對于關學的詮釋等，研究視角包括經學、哲學、倫理學的多個維度，既有宏大的總體敘事，如探討關學的原型、流變及其研究空間，又有微觀的具體問題研究，如分析張載的心學思想以及心性大小之辨?？梢哉f，該書較為充分地體現了目前國內關學研究的前沿水平。
林樂昌主編 ·中國哲學 ·24.8萬字
本書以先秦諸子思想為標的，比較詳細地厘析了其中所孕育、體現的中華民族精神。如對儒家心性論與中華民族的倫常之道、道家“道—德”論與中華民族的立世之道、莊玄禪的生命體悟與中華民族的生活之道等民族精神的發掘。博大精深的中華民族精神之所以能夠被孕育、滋生，并茁壯成長起來，是因為它有自己深厚的哲學根基和肥沃的哲學土壤，因此本書對中華民族精神的哲學底蘊也進行了探索和發掘，考察了其形而上的本體論維度。
康中乾 ·中國哲學 ·68.8萬字
馬克思主義哲學有其自身發展演變的歷史，也有其內在的理論邏輯，這個內在的理論邏輯集中表現為它一以貫之的世界觀、方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論。本書選取從馬克思主義誕生到列寧主義時期的歷史作為闡釋對象，圍繞重大事件發生和重要思想形成謀篇布局，通過歷史與邏輯相統一的方式再現馬克思主義哲學誕生發展的進程。希冀有助于馬克思主義的研究與傳播。
趙陣 蔡玨 ·馬哲 ·27.6萬字
網站合作：傅女士 fuli.a@yuewen.com
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