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沃格林在《城邦的世界》中進行了一種“治療性分析”。“秩序的歷史產生于歷史的秩序”，一切有價值的思想，都產生于思想家對其所處時代社會問題的憂患意識。思想最初的沖動，源于要去探析社會問題的來源，尋求秩序之道，城邦的世界之興衰成敗對于存在真理的探究，是一個千載難逢的契機。在沃格林看來，古希臘的悲劇、哲學和歷史作品，無一不是這樣的憂憤之作。而當城邦的世界最終走向崩潰的時候，給城邦看病聽診的內科醫生是修昔底德，而負責治療、動手術的外科醫生，則非柏拉圖莫屬。用沃格林在本卷的最后一句話來說，這樣才構成了一種完整的“政治科學”。

·32.5萬字

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思想的浮冰

擁有儒家價值的范導，并不能保證我們的生活無懈可擊，但失去儒家價值的范導，卻注定了我們的生活會一無是處。中國文化的現代形態，正在悄悄滋養，想要成就一項事業，就要充滿韌勁地挺住，把它苦苦地熬成傳統。《思想的浮冰》為清華國學院劉東教授的最新力作，希望與讀者分享自己致力于復建清華國學院以來的所思所慮。書中文字在在流露出劉東在現代社會的危機時刻呼吁激活“中體西用”，思考中國文明新立場，熬出中國文化新傳統的良苦用心。

·15.5萬字

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重思天下

本書收錄了來自中國、美國、加拿大、韓國等不同文化背景下學者的文章，采用一篇立論加一篇批評的形式，力圖在對話與思想的交鋒中，使天下概念在當代視野中重新迸發文化生命力，旨在探討與挖掘東亞傳統中“天下”概念的現代內涵，以及儒家天下觀如何影響了中國的對外戰略、亞洲的地區秩序和世界的發展，并據此展開，探索建立新的世界秩序的可能性。

·18.5萬字

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現代社會技術化的歷史哲學反思

現代社會技術化主要表現在兩個層面：首先，社會的運行高度依賴技術；其次，社會技術系統日趨理性和完善。社會以技術化的方式運行，高效性和有序性超越以往任何時期，在促進社會發展的同時衍生出眾多社會問題。本書聚焦工業革命以來的社會技術化現實，站在歷史、哲學的角度反思這一進程，通過其內部運作機理的探究來論證其合理性并分析其衍生效應，最后從文化角度探尋現代社會技術化的調適之道。

·13.9萬字

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與黑天鵝共舞

這只超級巨大的黑天鵝橫空出世，瞬間讓全球人緊急按下了暫停鍵，人類的健康與生命受到了嚴峻的威脅。整個人類發展史上，人類已歷經因瘟疫、地震、洪水、海嘯、火山爆發等引發的多次災難性的“集體大考”。每個人自出生之日起，也面對著一關又一關的考題，如原生家庭的變故、生離死別等，而“集體大考”強化了考題的難度。究竟是誰在出越來越難的考題，考試的目的又是什么，怎樣應答才算通關？這是一部“創意天后”寫給個人的“應變學”，通過12個“疫”醒、12個“疫”圖，5個賦能，以及7組動力結構，以未來10年的視角做好自己的升維行動，開啟翻轉的人生。我們都要在各自的軌道上，選擇愛的頻率，走出自己獨一無二的英雄之旅。這又是一部“創意天后”應對不可預知的當下和未來的變局天書，宛如地球母親寫給孩子的家書，給你萬千寵愛，給你從容應對充滿不確定性的勇氣。與黑天鵝共舞倫比馬斯克把火箭送上天，這個勇氣，我們都需要。

·4.9萬字

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王陽明思想與詩歌研究

本書內容有三：一者分析陽明心學核心要素對佛教禪學的吸收，揭示了陽明心學與佛禪間密切而又復雜的關系；二者對王氏詩歌創作的動態性變化特點予以條分縷析，分別表現了以禪入詩、儒禪交融、講學詩與佛禪結合的特點；三者嘗試對陽明詩歌宗教美學境界進行概述。

·23.1萬字

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道法為民：《鹖冠子》研究

呂思勉先生稱《鹖冠子》為子部之瑰寶，但其在學術史上并沒有受到足夠重視，且飽受爭議，真偽難斷。相較于其他的研究著作而言，本書將《鹖冠子》一書的篇章分為三個部分，劃分為兩個時期進行研究：以鹖冠子思想為主的學派前期和以弟子闡釋為主的學派后期。這是前人未有的嘗試，且論據充分，相關成果已發表至相關領域權威刊物，受到學界認可。思想內容方面本書將篇章結構和學派的思想發展聯系起來，圍繞“道生法”這一核心觀念展開論述，展現不同階段的時代主題和理想社會構建。“道生法”延續“以百姓心為常心”的主張，將“為之以民”作為道法政治的關鍵。在為民、重賢、法自然的理論基礎上構建了具體的政治制度：成鳩之制、九皇之制、大同之制。《鹖冠子》融合百家，合理吸收了儒家的禮義思想，貫徹了法家的令行禁止，推崇墨家的“尚賢”思想，但均以道法為前提進行了批判性的繼承，正本清源，以求達到理想和樂的大同社會。《鹖冠子》深刻思考了“法”“民”“賢”的重要性，對于當今國家治理領域，具有積極的借鑒意義。

·13.5萬字

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周易卦爻辭釋義

本書以《說文》《爾雅》等字書為基本文獻，結合幾代學者關于《周易》訓詁的研究考證成果，廣搜例證，博考前訓，明其源流演變，庶可傳古圣先賢本旨，借以探尋《周易》卦爻辭原義。書中遵循以經解經的傳統，以《周易集解》釋象為基，以《易林》為象數之淵藪，以尚秉和《周易尚氏學》《焦氏易詁》等解象為階梯，間證以《左傳》《國語》及歷代筮案，綜合取舍自秦漢至明清、民國、現代等歷代易學研究成果，力求做到文字注疏與象數互相對照闡明。

·16.1萬字

牛津通識讀本：我們時代的倫理學（中文版）

我們作為正人君子的自我形象總要接受懷疑主義、相對主義、虛無主義的拷問。許多人憂心忡忡，擔心在一個諸神退隱的世界中，科學已揭下我們的面具，使我們顯形為由基因所命定的生物：狹隘自私、黨同伐異，或爭強好勝、咄咄逼人。作者在本書《我們時代的倫理學》中探討了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要倫理問題，努力想說明人應該如何思考生活的意義；并提醒我們，應該對那些經常主導著道德論辯、事實上不過是誘人噱頭的絕對原則保持懷疑。

·7.2萬字

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邏輯的力量

本書并不是要教你如何用邏輯技巧去駁倒他人，而是教大家如何利用邏輯理性地認識身邊的人和事，有效溝通，化解分歧，達成一致，從而解決問題。本書共分三部分內容。第一部分介紹如何使用邏輯，并從身邊生活的實例入手，展示如何運用邏輯，理性思考。第二部分論證邏輯也有自身的局限性，我們不應該超越邏輯的極限來使用它。第三部分闡明了邏輯和情感的互補關系。邏輯令我們觀點縝密，而情感使這些觀點具有說服力。我們應該用情感支撐邏輯，用邏輯理解情感，同時發揮兩者的優勢，我們才能清晰思考，有效溝通，更容易理解彼此，化解分歧，真正解決問題。我們應該如何認知這個世界？如何與他人相處？該如何決策？作者鄭樂雋以數學家的睿智敏銳，剖析減肥、歧視、性騷擾、社會福利、特權、虛假新聞等事例，向我們展示了邏輯的力量，教我們懂邏輯，有效地運用邏輯，更好地應對這個復雜的現代世界。

·14.8萬字

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哲學、藝術、歷史：批判思想理論著作集

這本集子中所收錄的文章在很大程度上基于在中國諸多不同地點的考察，但為了這部為中國讀者量身定制的文集，這些文章都作了很大程度的修訂。作為激進啟蒙之主要承擔者“批判”是貫穿這些文章的主線。這意味著，這本文集所考察的美學、文學研究和哲學中的不同領域，都依賴于我們對“批判”一詞所賦予的意義這個固有問題。這里，批判性思考意味著發展那些關涉歷史敘事與變化之間關系的論爭，這相應地就要求一種在其當代聯結（conjunction）的背景下，對概念框架不斷進行再語境化的工作。

·9.3萬字

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人生哲理枕邊書

本書高度濃縮不同時代、不同民族、不同領域人們的智慧精華，從中提煉出一條條人生哲理，涵蓋人生的方方面面，無論處于人生哪個階段，從事何種職業的讀者均能找到相應的哲理來指導自己。全書分為“小故事大道理”等4部分。

·14.8萬字

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傳習錄（2024）

《傳習錄》是王陽明的論學語錄和書信集，通俗且集中體現了陽明心學的核心觀點，是了解陽明心學的入門必讀書。本書以明代最精良的權威版本為底本，在此基礎上由專業學者精心制作了白話翻譯和字詞典故注釋，譯文簡明通俗、準確深刻，符合當代讀者的閱讀口味和習慣。與市面版本相比，此本新增王陽明思想主題閱讀索引、王陽明心學核心詩詞、王陽明年譜，以及長達萬字的導言。全方面展現王陽明的核心思想：心即理、知行合一、致良知、萬物一體。經典之作，底本權威，注釋精當，簡明通俗，是王陽明粉絲和國學愛好者的優質讀本。

·26.8萬字

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福爾摩斯推理術：培養你邏輯思維的321個偵探推理游戲

英國作家柯南·道爾通過福爾摩斯這個私人偵探形象，把偵探推理發展成一門藝術。細致人微的觀察加上精密嚴謹的推理分析，成了福爾摩斯屢屢破案成功的法寶，一個腳印、一撮煙灰、一處筆跡以及案中人不經意間的敘述都可能成為他偵破的重要線索。當然，除了具備這些素質之外，還需要一點偵探特有的靈機乍現……你想成為福爾摩斯式的推理高手嗎？你想成為團隊合作中的“智多星”嗎？你想成為親友聚會中智力游戲的佼佼者嗎？你想在公務員考試中奪取高分嗎？……那么不妨讀一下這本書，福爾摩斯會教你在腦力激蕩中，全方位提升推理能力。

·25.1萬字

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理性的極限

“理性”是一個很迷人的詞，以至于西方文化正是憑著以“理性”為標志的現代科學而超越了古老的東方文化。但當今世界面臨的各種難題，尤其是科學自身面臨的“本體論”難題，卻無法在傳統的“理性”框架內得到解決，因為量子糾纏現象已經告訴我們在人未介入世界的觀測前，世界是“無相”的存在，這讓以“相”為前提的“理性”失去了用武之地，而古老東方的“覺性”文化恰恰是以“無相”為基礎，必將給西方現代科學提供“本體論”支撐，并且抑制以往科學技術發展過程中因為人類“理性的局限”而給自己帶來的種種弊端，因為“覺性”文化將慈悲、良知、自在、信仰一以貫之。當然，西方的理性哲學也到了良知與自在這里，但它與“覺性”畢竟還有難以跨越的一步之遙。東西方文化到了歷史性的并軌時刻，這是本書試圖表達的核心思想。

·17.5萬字

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哲學：思想的前提批判

該書以恩格斯關于“理論思維的不自覺的和無條件的前提”的論述為出發點，以思想的前提批判為解釋原則，論證了哲學的理論性質、思維方式、存在方式和工作方式，分別探討了構成思想的基本信念即“思維和存在的同一性”問題，構成思想的基本邏輯即形式邏輯、內涵邏輯和實踐邏輯問題，構成思想的基本方式即常識、宗教、藝術和科學問題，構成思想的基本觀念即存在、世界、歷史、真理和價值問題，構成思想的哲學理念即哲學與形而上學、哲學與哲學史、哲學與辯證法、哲學與時代精神的關系問題。

·48.6萬字

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中國古典美學原著精讀本

經典原著經過長期的歷史沉積，具有深厚的文化底蘊，在今天仍然有著無窮魅力，是國人修身養性的重要源泉。對于當今的大學生來說，無論畢業后從事什么工作，自身的修養都是必須的。本書選取古典詩文、書畫、樂舞重要代表性文章14篇，每篇分題解、原文、注疏、精解、參考文獻、延伸閱讀六個方面進行全面系統的介紹，便于深刻理解和領會。

·22.3萬字

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美學（第一卷）（漢譯世界學術名著叢書）

這些演講是討論美學的；它的對象就是廣大的美的領域，說得更精確一點，它的范圍就是藝術，或則毋寧說，就是美的藝術。

·24.3萬字

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《論語》譯話

文學翻譯是兩種語言、兩種文化的統一，是藝術的高級形式。本書是作者批判前人對《l論語》翻譯的基礎上，運用科學的翻譯理論對《論語》的思想精華進行全新的翻譯，對中國文化的譯介有重大的意義，同時也是翻譯專業學生學習中國文化外譯的有力參考書籍。《論語.》是儒家學派的經典著作之一，它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張和倫理思想。書中選取了《論語》經典語句，比較多個不同譯者的翻譯版本，試圖給讀者提供中國古典文學翻譯的思路和技巧。

·9.2萬字

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從宋明理學到陽明心學

理學興于北宋，盛行于南宋與元明清時代，影響一直延續到近代，可以說是唐代以來儒學思想的主流，其影響覆蓋整個東亞。理學與國人之思想關系甚深，故呂思勉在其上海滬江大學《中國哲學史》課程講義的基礎上，綜合著名理學家重要學說，兼及其對社會風俗之影響，寫作了這本書。迄今為止，中外學界關于理學的簡史似乎還沒有超過他的。本書作為剪裁得宜的入門書，對宋明理學進行了全面的梳理，是廣大國學愛好者了解程朱理學到陽明心學思想發展的極佳讀本。

·12.9萬字

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哲學

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秩序與歷史·卷二：城邦的世界