麻将斗牛老千教学40种手法

這不僅僅是一本《資本論》的入門書，它還將教你如何把《資本論》變成武器！日本出版3個月，即售出10萬余冊。《中國青年報》推薦，日本馬克思主義者、思想史家白井聰著，《輕松讀》姊妹篇。本書著眼于資本論中對資本主義社會進行思考的最重要的概念，以及其今后如何發展進行解說。從馬克思主義出發，推論出只有社會主義與共同富裕才是人類走向未來的正確之路。書中并非只有對于馬克思的《資本論》的解說，而是從《資本論》的內容聯系到現代社會，以商品、包攝（或稱邏輯歸納）、剩余價值、原始積累、階級斗爭、共同富裕等為切入點，思考為什么階級社會的本質到底是什么，以及如何在當今社會生存等問題。

·11.1萬字

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意識的內在性與超越性：關于現象學運動的若干研究

本書收錄了作者自上個世紀80年代以來、30多年間所發表的研究現象學運動的主要論文，體現了作者對現象學運動的一種認識。現象學運動的創始人胡塞爾畢生追求嚴密科學的哲學，試圖以內在建構的純粹意識作為本體論的基礎；而現象學運動的繼承者更多堅持純粹意識的超越性，力圖以胡塞爾晚年關于意識與世界關系的思考，重建現象學的價值和意義。這正是現象學運動與現代西方哲學思潮和馬克思主義哲學可以對話的基礎。

·18.5萬字

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倫理學方法

西季威克認為，倫理學是關于“應當”的研究，因而首先必須研究人們據以推斷他們應當做什么的合理程序。這些合理程序即“倫理學方法”。按照人們的倫理學方法所隱含的目的，以往的全部方法可分為快樂主義的與直覺主義的。快樂主義方法又按人們追求快樂的方式分為利己的快樂主義與普遍的快樂主義（即功利主義），兩者間存在重要區別。本書分為總論、利己主義、直覺主義、功利主義四編。序言共含7篇，前5篇為西季威克為英文本前5版所撰，第6篇為西季威克助手瓊斯在他去世后為英文本第6版所撰，其中包含西季威克本人的一份思想傳記，非常重要。

·39.1萬字

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政治經濟學中的辯證法與解構

本書的核心目的是重新界定馬克思主義的政治經濟學。為了達成這一目的，作者借鑒了日本學者宇野弘藏和關根友彥所發展的政治經濟學理論，把馬克思主義的政治經濟學劃分為三個相對獨立的分析層次：純粹資本主義社會理論，資本主義發展階段理論和歷史變遷理論。作者在本書的各個章節中富有啟發性地探討了黑格爾主義的馬克思主義、韋伯所代表的反本質主義經濟學、阿爾都塞的結構主義馬克思主義和德里達的解構主義馬克思主義等理論。本書最的特點在于，它試圖在馬克思主義政治經濟學中同時包容黑格爾的辯證法和解構主義這兩個對立的最。其結果如何，只能留給每一位讀者自己去判斷。

·18.4萬字

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我們關于外間世界的知識（羅素文集）

《我們關于外間世界的知識》是羅素的經典著作之一，也是分析哲學的經典之作。起初，是羅素為哈佛大學洛威爾講座所寫的講稿，它通過八講，來說明“哲學上的邏輯分析方法的性質、能力和限度”。其中，作者引用邏輯分析方法來討論和解決的主要是關于外間世界的知識問題，他認為這是最古老的哲學問題之一，而邏輯分析方法對這個問題進行了全新的闡明，從而說明方法的中心問題在于粗糙的感覺材料和數學物理學的空間、時間、物質之間的關系問題。

·12.7萬字

現實感：觀念及其歷史研究

在《現實感：觀念及其歷史研究》所收錄的九篇文章中，以賽亞·伯林探討了近三個世紀以來主導了歐洲歷史發展的一些核心觀念，尤其是追溯了民族主義、自由主義和馬克思主義這樣一些重要思想潮流的興起與流變。伯林所探討的主題包括：歷史中的實在論，政治判斷力，社會主義的歷史，馬克思主義的本質與影響，浪漫主義所激起的激進文化革命，俄國的藝術責任概念，以及民族主義的起源與實踐。這些文章展現了伯林極度淵博的學識和啟人深思的洞察力。

·25.1萬字

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走下神壇的牟宗三

牟宗三是現代新儒家第二代的重鎮，著作等身，代表著20世紀后半葉儒學的最高水準，在海內外有著重要影響。其思想涉獵廣泛、艱深曲折，是一段時間以來儒學研究最困難的題目，沒有之一，因而一部分人有將其神化的傾向。《走下神壇的牟宗三》力圖將牟宗三從神壇上請下來，作為一個哲學家，與之展開對話。本書分別從坎陷論、三系論、存有論、圓善論、合一論五個方面，扼要介紹牟宗三思想的主旨，汲取精華，指明缺陷，一同在哲學的道路上向前邁進。

·10.7萬字

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一生成就悟《論語》

《論語》是一部古老的哲學經典，同時也是一部現實生活的指導書，它的許多思想和原則影響了中國幾千年，從古至今，很多人通過研讀《論語》獲得成功的智慧和方法，宋代開國宰相趙普就曾自稱以半部《論語》治天下。本書目的正在于解析《論語》智慧對人們在當今社會成就人生的重要意義。書中以生動的事例和精到的點評，對《論語》中有關如何自我修養、為人處世、齊家立業等方面的思想做了深入淺出的闡釋，把《論語》的智慧導入現代社會的生活情境中，幫助讀者更透徹地領悟《論語》，用《論語》的智慧成就事業和人生。

·10.6萬字

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說真話，辦實事

企業里從不缺少好高騖遠、空談大話的人，真正缺少的是那些說真話、辦實事的人。本書以“說真話，辦實事”為主旨，闡述了在自我修養方面，要求一個人做到多說真話、多談問題、多找辦法、多挑重擔，并且能夠通過比較發現自己的不足，而后及時彌補這種差距；在工作方面，要求一個人做到負責、忠誠、勤奮、善于創新、關注細節等。

·5.3萬字

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視覺新論（漢譯世界學術名著叢書）

貝克萊用聯想來解釋人們關于現實世界事物的知識，這種知識本質上是簡單觀念（心理元素）的結構或復合，由人的聯想把它們結合到一起。貝克萊還用這種聯想的概念來解釋深度知覺。在他的《視覺新論》中，他研究了人們在只有兩個維度的視網膜上如何知覺到深處的第三維度的問題。他認為，人們知覺到深處的第三維度是由于經驗的結果，即視覺印象與觸覺和運動覺聯合起來的結果。運動覺則是眼睛在不同距離注視對象時由于適應動作而發生的動作，或者是在走向或離開所看到的對象時由于身體運動而發生的。換句話說，走向物體或伸手拿物體的連續感覺經驗與眼肌感覺形成聯想，便產生了深度知覺。因此，深度知覺不是一種簡單的感覺經驗，而是一種必須經過學習才能得到的觀念聯合。這是第一次用感覺的聯合解釋純心理過程。這樣貝克萊繼續發展了經驗主義中的聯想主義傳統。

·5.8萬字

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珞珈哲學讀本

《珞珈哲學讀本》為武漢大學六位著名哲學教授的論文精選，旨在為武漢大學哲學學院的研究生了解改革開放三十多年來自己學院前輩的學術成果、也為年輕教師教學參考提供一個很好的哲學論文范本。

·41.7萬字

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德性知識論

德性知識論是當代知識論最前沿新流派之一，其主旨是以理智德性為核心，通過主體自身的屬性來解釋知識，改變了以信念為核心的傳統知識論。這種轉變不僅有利于解決當代知識論問題，諸如內在主義與外在主義、基礎主義與一致主義等問題，而且有利于讓知識論回歸探究人們的理智生活的古典傳統。本研究致力于對德性知識論進行全景式考察，包括如下五部分內容：當代知識論的德性轉向、德性可靠論、德性責任論、德性知識論的爭論與融合和德性知識論與當代問題。

·27.4萬字

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生活離不開的思維導圖

你一定聽說過思維導圖，也觀摩過很多的思維導圖，甚至還嘗試畫出一張思維導圖，這時你有什么感受呢？覺得思維導圖言過其實，繪制思維導圖需要美術底子，思維導圖也就開會時思維風暴用下，這些可能都是你對思維導圖的誤解。世界記憶大師吳帝德從生活中各種各種的主題，包括學習、策劃、梳理、總結、閱讀、分析、創意、筆記、創作、管理等出發，通過《生活離不開的思維導圖》一書與讀者重點分享了思維導圖繪制過程中的想法，幫助你深度了解思維導圖的價值，用思維導圖改變生活，提升自我。

·6.5萬字

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古代呼聲（陳鼓應著作集）

本書收文九篇，作者通過考察先秦文獻中閃現的民意、重生、和平等思想，借古喻今，表達了自己悲天憫人的人文情懷。

·8.7萬字

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列子臆說（上冊）

《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態，闡釋道家的學術及觀念。《列子臆說》是南懷瑾先生關于《列子》的講記，共分上中下三冊。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，以《列子》的內容為研究重點，帶領讀者進入廣闊的視野、深入難測的奇妙境界，并打破了意識的種種局限。列子，這個御風而行的人，要我們從一切自設的框架中突圍，成就天地間的自在逍遙。

·15.8萬字

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東方文化中的“我”與“他”

本書認為，致力于主體間關系的建構是中國傳統哲學核心價值及獨特品格的重要體現。中國哲學家對主體間關系的建構，經歷了一個“源生”、“發展”、“再造”的過程。本書循著歷史順序，運用文本研究、歷史研究和現實研究相結合的方法，對先秦以來各個時期的典型思想，其歷史影響及現實意義進行了系統的梳理和考察，對如何建構當代中國的主體間關系闡述了自己的看法。

·29.2萬字

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觀念的歷險

《觀念的歷險》是對文明概念的研究，試圖理解文明的存在物是如何起始的。全書始終強調一點，即人類為促進和保持文明而進行的觀念歷險的重要性。作者在書中熔形上根據、哲學思辨、文明軌跡、歷史考察于一爐，縝密謹嚴、洞見迭出，令人嘆為觀止。

·19.8萬字

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《共產黨宣言》探究

本書旨在走出一條不是“寓教于樂”而是“寓教于經”的馬克思主義大眾化的新路子。與其他學術作品相比，本書有以下幾個特征：（1）在漢、德、英、法、俄五個文本之間出現差異時，會以德文原版為比照，指出有什么樣的差異。對于一些可能產生爭議的部分，進行了詳細的分析。（2）在英、德、法、俄文本中，重要的詞幾乎都字對字地標出漢語的詞義，這樣在讀漢譯本發生理解上的分歧時，可以便捷地找到這些譯本中的相應的詞，更容易達成共識。在標詞的時候，本人對每個詞的詞義都進行了詳盡的研究，然后再選出最恰當的或最容易誤解的詞義，因此在選詞上是比較講究的。（3）對德、英、法、俄文本中的一些關鍵詞做了拓展性研究，讓人感覺到各種不同語言在詞義上的差別，說明做經典著作的原版研究需要依據原版語言的必要性，同時激發人的發散性和創造性思考，并用簡潔的散文方式寫作，能夠增強這本書的趣味性和可讀性，從而能夠增強馬克思主義經典作品的傳播力。共產主義信仰的建立的前提是人必須有高尚的道德情操，所以本書在拓展研究中加強了道德和藝術方面的內容。高尚的道德要求個人要超越自私，而偉大的藝術則幫助人從美的角度陶冶這樣的道德情操。

·40.1萬字

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胡適的北大哲學課（肆）

本書收錄了胡適先生關于哲學思想的精華，包括中國古代哲學(“中國哲學史大綱”卷上)，中古哲學(“中國哲學史大綱”卷中)，近世哲學，(“戴東原的哲學”“幾個反理學的思想家”等)；西洋哲學史大綱、哲學的改造等.絕對是最值得珍藏的經典之作。

·13.4萬字

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論德性：《九章集》第1卷第1-4章集釋

《九章集》是普羅提諾的傳世作品，10年前“兩希文明哲學經典譯叢”出版了石敏敏教授翻譯的《九章集》全本，是漢語希臘哲學研究的重要學術譯著之一，推動了漢語學術界普羅提諾和新柏拉圖主義研究。自該譯著出版之后，普羅提諾和新柏拉圖主義研究逐漸浮出希臘哲學研究的水面，成為西方哲學重要的研究主題。“《九章集》（希中對照）集釋系列”是在上述翻譯基礎上的新校釋本，是一個極其學術性的校釋本，這個校釋系列將成為中國古代西方哲學的傳世作品。

·23萬字

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《資本論》入門